【佛经典故】
鼠偷苏死
有长者以瓶盛苏（酥），鼠贪酥而入瓶食之，身大而不能出，被焚死，喻众生因贪盗而身亡。见《经律异相》卷四七等。（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）
【佛教成语】
心到佛知
由于释迦牟尼具有“他心通”的神秘力量，所以佛教认为：只要修行者的心意到了，释迦牟尼就会知道。这就叫做“心到佛知”。
作为一条成语，“心到佛知”的意思是：对人表示钦佩、敬仰、爱慕，全在于真心诚意，不必有什么虚文浮礼。
这条成语又作“心到神知”。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)
【古代成语】
夜以继日
周公辅政
周武王姬发灭殷后，建立了西周王朝。但武王还没开始真正治理国家就去世了。他十三岁的儿子姬诵继承了王位，也就是周成王。他的叔叔周公姬旦辅佐朝政。周公非常有能力，在武王攻打殷商的战争中就曾为兄长立下汗马功劳。担起辅佐朝政的重任之后，他更是忠于职守，兢兢业业。无论是正在做什么，只要一有公事，他就会马上停下来办公。立国之初，有些贵族猜忌他，说他有篡位的野心；还有人勾结纣王之子武庚发动叛乱；东方夷人也在此时乘机作乱。但周公忠心平乱，终于消除了成王的误解。他击败了武庚和夷人后，制定礼法、刑律，分封诸侯，建洛邑城，设立了东都成周。正是由于这样操劳过度，周公在东都建成之后不久就过世了。死前他嘱托大臣们，一定要辅佐成王管理好中原；死后将自己葬在成周，以表示虽死不忘王命。战国时孟子十分推崇周公为国家呕心沥血的精神，他说：“周公兼学夏商周三代开国君主之德来治理周朝，有不当之处他就抬起头来琢磨，白天想不完夜里接着想，一旦想好了马上就去施行。”
【词义】以：介词，用。继：继续。这则成语的原意是指白天未干完的事，晚上接着干下去。
【用法】现一般用来表示不分白天黑夜，连续干某项工作。形容日夜不停。
(摘自《中华成语典故》)
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
黄粱一梦
(编 浦增元 绘 吴大成)
（1）唐玄宗开元年间，有个青年卢生，在邯郸（今河北邯郸）官道上赶路。傍晚时，到一家旅店投宿。
（2）他在旅店里遇到了道士吕翁，两人一见如故，谈得很投机。后来卢生看看自己一副寒酸相，叹气说：“男子汉大丈夫，没想到会落到这般地步！”吕翁听了，问他这是什么意思。
（3）卢生没精打采地说：“大丈夫活着应该干一番出人头地的事业，出将入相，建立功名，享尽人间的荣华富贵。可是如今我还是一事无成！”说罢，双眼朦朦胧胧地像要睡觉的样子。
【佛经典故】
鼠偷苏死
有长者以瓶盛苏（酥），鼠贪酥而入瓶食之，身大而不能出，被焚死，喻众生因贪盗而身亡。见《经律异相》卷四七等。（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）
【佛教成语】
心到佛知
由于释迦牟尼具有“他心通”的神秘力量，所以佛教认为：只要修行者的心意到了，释迦牟尼就会知道。这就叫做“心到佛知”。
作为一条成语，“心到佛知”的意思是：对人表示钦佩、敬仰、爱慕，全在于真心诚意，不必有什么虚文浮礼。
这条成语又作“心到神知”。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)
【古代成语】
夜以继日
周公辅政
周武王姬发灭殷后，建立了西周王朝。但武王还没开始真正治理国家就去世了。他十三岁的儿子姬诵继承了王位，也就是周成王。他的叔叔周公姬旦辅佐朝政。周公非常有能力，在武王攻打殷商的战争中就曾为兄长立下汗马功劳。担起辅佐朝政的重任之后，他更是忠于职守，兢兢业业。无论是正在做什么，只要一有公事，他就会马上停下来办公。立国之初，有些贵族猜忌他，说他有篡位的野心；还有人勾结纣王之子武庚发动叛乱；东方夷人也在此时乘机作乱。但周公忠心平乱，终于消除了成王的误解。他击败了武庚和夷人后，制定礼法、刑律，分封诸侯，建洛邑城，设立了东都成周。正是由于这样操劳过度，周公在东都建成之后不久就过世了。死前他嘱托大臣们，一定要辅佐成王管理好中原；死后将自己葬在成周，以表示虽死不忘王命。战国时孟子十分推崇周公为国家呕心沥血的精神，他说：“周公兼学夏商周三代开国君主之德来治理周朝，有不当之处他就抬起头来琢磨，白天想不完夜里接着想，一旦想好了马上就去施行。”
【词义】以：介词，用。继：继续。这则成语的原意是指白天未干完的事，晚上接着干下去。
【用法】现一般用来表示不分白天黑夜，连续干某项工作。形容日夜不停。
(摘自《中华成语典故》)
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黄粱一梦
(编 浦增元 绘 吴大成)
（1）唐玄宗开元年间，有个青年卢生，在邯郸（今河北邯郸）官道上赶路。傍晚时，到一家旅店投宿。
（2）他在旅店里遇到了道士吕翁，两人一见如故，谈得很投机。后来卢生看看自己一副寒酸相，叹气说：“男子汉大丈夫，没想到会落到这般地步！”吕翁听了，问他这是什么意思。
（3）卢生没精打采地说：“大丈夫活着应该干一番出人头地的事业，出将入相，建立功名，享尽人间的荣华富贵。可是如今我还是一事无成！”说罢，双眼朦朦胧胧地像要睡觉的样子。