摘 要：在苏里科夫表现彼得大帝历史题材的三部曲中，《女贵族莫洛卓娃》以雄伟的气势和戏剧性的情节奠定了他在巡回展览画派的地位，也彰显了他在俄罗斯艺术史上的不朽，而他所塑造的莫洛卓娃的形象和精神更是深入千千万万人的心中。画作中人物众多、形象各异，但是各具神态，戏剧化地传达着苏里科夫对历史牺牲人民的同情和坚守宗教信仰的赞扬。 关键词：《女贵族莫洛卓娃》；人物形象；精神 作为19世纪俄罗斯巡回画派的主流画家，苏里科夫在这幅以史实为背景的创作中，表现了在十七世纪反对宗教改革的女贵族莫洛卓娃，在众人簇拥中被流放的场景。这位被一袭黑衣包裹的女人像只受到刺激后愤怒倔强的乌鸦，牵动着整个人群的情绪。 画作现藏于莫斯科特列恰科夫画廊，587cm长的画面上容纳了50多个人，在这些人中，除了主角莫洛卓娃，还有年迈的老人和不谙世事的孩子，有商人、平民、乞丐，也有惊恐痛苦的人，也有讥讽嘲笑的人。坐在雪橇上手戴镣铐的莫洛卓娃，在这样一群形形色色的人中高举着竖起两指的右手，表明自己坚定捍卫旧教的决心。莫洛卓娃在苏里科夫的笔下是坚毅顽强的、甚至是执拗疯狂的。而事实的确如此，莫洛卓夫家族是当时最富裕的大贵族之一，但莫洛卓娃宁愿放弃这样显赫的家世，宁愿放弃本可属于她的荣华富贵，甚至宁愿忍受牺牲家人的痛苦，也不愿意放弃自己的信仰。这个“反对派”的头号人物当然会成为沙皇推行改革的威胁和障碍，于是莫洛卓娃的命运在那样的社会背景下成为一场悲剧。画中的她面容憔悴蜡黄却异常坚定，那股不屈不挠的神情让观者为之动容。 无论是莫洛卓娃，还是其他形象的刻画，苏里科夫都倾注了很多思考。画面左侧是一个背对观众正撵着雪橇奔跑的孩子，这让画面充满了动感――押着莫洛卓娃的雪橇正被拉向遥远的西伯利亚。画面中左后方是一群正幸灾乐祸的人，一位穿着华丽皮毛大衣的老头儿张着牙齿快掉光了的瘪嘴，笑得阴险而邪恶。他后面的那个男人将胳膊伸向莫洛卓娃，让其他的人看，仿佛在说：“看哪！就是这个女人！终于被抓起来了！”周围的其他旁观者呆呆站立着，表情沉重。嘲笑讥讽的人主要是富有的商人、贵族和支持新教的人。这个“热闹”让苏里科夫的创作角度和政治立场。 画面中右下角，一位衣衫褴褛的老乞丐光脚坐在冰冷的雪地中，用崇敬的眼神看着渐行渐远的莫洛卓娃，他伸出右手，竖起两指呼应着她。在这样雪积了很深的寒天，乞丐的身上只披了件满是破洞的单衣，他裸露的脚下意识地缩成一团，但从他的脸上看见的不是饥寒交迫中的畏畏缩缩，是对信仰的无比虔诚。老乞丐的后面站着一位挎竹篮的男人，他垂下眼睛，表情极为沉重严肃，仿佛早知道这一天终会来临，但却痛心自己心有余而力不足。老乞丐的旁边，是位拄着木棍跪在地上的妇人，她的右手伸向莫洛卓娃，脸上满是爱莫能助的惋惜和不舍。这些穷苦沧桑的形象应是平日里莫洛卓娃帮助过的人，莫洛卓娃虽是贵族出身，却心怀众生、乐善好施，为深受苦难的老百姓、残疾人、甚至监狱犯做了很多好事，当这位好心的女贵族即将被流放，怀着感激和期望的他们固然是心痛的。 黑衣老妇的的身后站着一位年轻的女子，她戴着黄色的头巾，低下头去，双手庄重地交叉下垂，为不幸的莫洛卓娃默哀和祈祷。另外三个女人，一个扒着黄头巾女子的肩膀，探出头用好奇惊恐的眼神去看正在发生的事情；另一个年轻女子双手交叉放在胸前，显露出诧异的神情。还有一位年纪较大的妇女正用头巾擦拭脸上的泪，她皱起眉头，紧闭嘴唇，用悲伤的目光凝视前方。 莫洛卓娃身旁有位紧随她的红衣女人，这个女人握起自己的双手，默默为其祈祷祝福。莫洛卓娃的身旁簇拥着看热闹的小孩子，他们有的跑，有的笑，有的则好奇地看着莫洛卓娃，很显然他们并不知道正在发生的，是一场宗教与权力的斗争，而这位民众们拥护的女英雄，将被流放到寒冷而遥远的西伯利亚。画面的右上角，有一幅并不引人注目的圣像画，暗示着莫洛卓娃坚持不渝的信仰，也是这场运动的根源所在。 在这幅巨作中，各色人物都被苏里科夫容纳进去。从这些人物的刻画上反映的是俄罗斯人民运动中社会各阶层的不同态度。莫洛卓娃饱受民众支持和赞扬，沙皇统治则被抨击和反抗。莫洛卓娃对于宗教的坚定虽然是一个悲剧，她个人也成为时代和历史的牺牲品，但这些却不能阻挡她成为俄罗斯不朽的史诗，苏里科夫利用画笔淋漓尽致地表现了这一点。俄罗斯著名戏剧家罗吉奥谢德林曾这样评价苏里科夫：“他表现出了俄罗斯精神，就是莫洛卓娃精神”。开创了以“人民运动”为创作题材的苏里科夫，将俄罗斯人的信仰涂抹在画布上，将真实的历史搬进了艺术圣殿，将俄罗斯的民族精神刻画入了人们的心中。 注释： [1]苏里科夫于创作这幅画的灵感即来源于乌鸦. [2]旧教画十字的手势. 参考文献： [1] 胡建成 编著.河北教育出版社2003年11月第1版. [2].奚静之著，人民美术出版社1999年12月第1版. [3] （苏）马士科乌柴夫等著，钱景长等译.上海人民美术出版社1995年11月第1版.
摘 要：在苏里科夫表现彼得大帝历史题材的三部曲中，《女贵族莫洛卓娃》以雄伟的气势和戏剧性的情节奠定了他在巡回展览画派的地位，也彰显了他在俄罗斯艺术史上的不朽，而他所塑造的莫洛卓娃的形象和精神更是深入千千万万人的心中。画作中人物众多、形象各异，但是各具神态，戏剧化地传达着苏里科夫对历史牺牲人民的同情和坚守宗教信仰的赞扬。 关键词：《女贵族莫洛卓娃》；人物形象；精神 作为19世纪俄罗斯巡回画派的主流画家，苏里科夫在这幅以史实为背景的创作中，表现了在十七世纪反对宗教改革的女贵族莫洛卓娃，在众人簇拥中被流放的场景。这位被一袭黑衣包裹的女人像只受到刺激后愤怒倔强的乌鸦，牵动着整个人群的情绪。 画作现藏于莫斯科特列恰科夫画廊，587cm长的画面上容纳了50多个人，在这些人中，除了主角莫洛卓娃，还有年迈的老人和不谙世事的孩子，有商人、平民、乞丐，也有惊恐痛苦的人，也有讥讽嘲笑的人。坐在雪橇上手戴镣铐的莫洛卓娃，在这样一群形形色色的人中高举着竖起两指的右手，表明自己坚定捍卫旧教的决心。莫洛卓娃在苏里科夫的笔下是坚毅顽强的、甚至是执拗疯狂的。而事实的确如此，莫洛卓夫家族是当时最富裕的大贵族之一，但莫洛卓娃宁愿放弃这样显赫的家世，宁愿放弃本可属于她的荣华富贵，甚至宁愿忍受牺牲家人的痛苦，也不愿意放弃自己的信仰。这个“反对派”的头号人物当然会成为沙皇推行改革的威胁和障碍，于是莫洛卓娃的命运在那样的社会背景下成为一场悲剧。画中的她面容憔悴蜡黄却异常坚定，那股不屈不挠的神情让观者为之动容。 无论是莫洛卓娃，还是其他形象的刻画，苏里科夫都倾注了很多思考。画面左侧是一个背对观众正撵着雪橇奔跑的孩子，这让画面充满了动感――押着莫洛卓娃的雪橇正被拉向遥远的西伯利亚。画面中左后方是一群正幸灾乐祸的人，一位穿着华丽皮毛大衣的老头儿张着牙齿快掉光了的瘪嘴，笑得阴险而邪恶。他后面的那个男人将胳膊伸向莫洛卓娃，让其他的人看，仿佛在说：“看哪！就是这个女人！终于被抓起来了！”周围的其他旁观者呆呆站立着，表情沉重。嘲笑讥讽的人主要是富有的商人、贵族和支持新教的人。这个“热闹”让苏里科夫的创作角度和政治立场。 画面中右下角，一位衣衫褴褛的老乞丐光脚坐在冰冷的雪地中，用崇敬的眼神看着渐行渐远的莫洛卓娃，他伸出右手，竖起两指呼应着她。在这样雪积了很深的寒天，乞丐的身上只披了件满是破洞的单衣，他裸露的脚下意识地缩成一团，但从他的脸上看见的不是饥寒交迫中的畏畏缩缩，是对信仰的无比虔诚。老乞丐的后面站着一位挎竹篮的男人，他垂下眼睛，表情极为沉重严肃，仿佛早知道这一天终会来临，但却痛心自己心有余而力不足。老乞丐的旁边，是位拄着木棍跪在地上的妇人，她的右手伸向莫洛卓娃，脸上满是爱莫能助的惋惜和不舍。这些穷苦沧桑的形象应是平日里莫洛卓娃帮助过的人，莫洛卓娃虽是贵族出身，却心怀众生、乐善好施，为深受苦难的老百姓、残疾人、甚至监狱犯做了很多好事，当这位好心的女贵族即将被流放，怀着感激和期望的他们固然是心痛的。 黑衣老妇的的身后站着一位年轻的女子，她戴着黄色的头巾，低下头去，双手庄重地交叉下垂，为不幸的莫洛卓娃默哀和祈祷。另外三个女人，一个扒着黄头巾女子的肩膀，探出头用好奇惊恐的眼神去看正在发生的事情；另一个年轻女子双手交叉放在胸前，显露出诧异的神情。还有一位年纪较大的妇女正用头巾擦拭脸上的泪，她皱起眉头，紧闭嘴唇，用悲伤的目光凝视前方。 莫洛卓娃身旁有位紧随她的红衣女人，这个女人握起自己的双手，默默为其祈祷祝福。莫洛卓娃的身旁簇拥着看热闹的小孩子，他们有的跑，有的笑，有的则好奇地看着莫洛卓娃，很显然他们并不知道正在发生的，是一场宗教与权力的斗争，而这位民众们拥护的女英雄，将被流放到寒冷而遥远的西伯利亚。画面的右上角，有一幅并不引人注目的圣像画，暗示着莫洛卓娃坚持不渝的信仰，也是这场运动的根源所在。 在这幅巨作中，各色人物都被苏里科夫容纳进去。从这些人物的刻画上反映的是俄罗斯人民运动中社会各阶层的不同态度。莫洛卓娃饱受民众支持和赞扬，沙皇统治则被抨击和反抗。莫洛卓娃对于宗教的坚定虽然是一个悲剧，她个人也成为时代和历史的牺牲品，但这些却不能阻挡她成为俄罗斯不朽的史诗，苏里科夫利用画笔淋漓尽致地表现了这一点。俄罗斯著名戏剧家罗吉奥谢德林曾这样评价苏里科夫：“他表现出了俄罗斯精神，就是莫洛卓娃精神”。开创了以“人民运动”为创作题材的苏里科夫，将俄罗斯人的信仰涂抹在画布上，将真实的历史搬进了艺术圣殿，将俄罗斯的民族精神刻画入了人们的心中。 注释： [1]苏里科夫于创作这幅画的灵感即来源于乌鸦. [2]旧教画十字的手势. 参考文献： [1] 胡建成 编著.河北教育出版社2003年11月第1版. [2].奚静之著，人民美术出版社1999年12月第1版. [3] （苏）马士科乌柴夫等著，钱景长等译.上海人民美术出版社1995年11月第1版.