饮酒
(晋)陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。
“结庐在人境，而无车马喧”从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方，也就会有闹市，人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度，将抒情主体客体化，颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。诗的前四句通过叙事和议论，定下全篇的基调。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，不经意中道出的“绝妙好辞”，浑然天成，不工而工，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”再精妙的语言，也不足传达人们复杂的感受。
简析一：这首五言古诗，写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。①②句写诗人居于闹市，而内心宁静脱俗。设置悬念．几句朴实的语言道出了自己的心境和生活的真谛。表达了诗人不与世俗同流合污的境界。③④句具体描写自己的这种心境或心态，落日、飞鸟等让人体会到生活的真谛。⑤句是全诗的总结，是点睛之笔。这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。全诗语言平淡。韵味隽永。
简析二：采菊东篱下，悠然见南山”表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。诗人居住在人多的地方，却不感到喧哗嘈杂，原因是“心远”，心中没有任何牵挂，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飞鸟，望南山，悠闲自在，与世无争。“忘言”二字是贪图到“真意”的表现。
主旨：这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。
[相关练习]
1.前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？
悠闲自得的诗人形象。写一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。
2.把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？
“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
或：
“见”字好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好－－“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。
3.联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？
表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
4.“问君何能尔，心远地自偏。”句中“心远”指什么？诗句说明了什么道理？
“心远”指思想远离官场和世俗。“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。
5．诗中“采菊东篱下，悠然见南山”。表达了作者怎样的情趣？
表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。
6．诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”。
7．“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意看见了悠远的南山。此句刻画了诗人悠闲自得的形象。
8．诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡……特点。
9．陶渊明的《饮酒》结庐在人境，而无车马喧：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活。《饮酒》采菊东篱下，悠然见南山：用自然朴素的语言反映诗人陶渊明的生活志向，表现他悠闲自在的隐居生活。“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。 表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
10．赏析名句“心远地自偏”。
所谓心静，境自静。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。
11．《饮酒》诗中的“真意”是指什么？
是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。
12．写诗人悠闲自得生活的一句诗是采菊东篱下，悠然见南山。
13．表现这首诗思想内容的一个词是心远，也是全诗的诗眼。
14．对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（ B ） ．．．
A “结庐在人境”是说住在众人聚居的地方。
B “问君何能尔”，“尔”的意思是“耳”，罢了。（应改为“如此”）
C “飞鸟相与还”，“相与还”是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还家。
D “此中有真意”的“此中”，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。
15．对这首诗的赏析不恰当的一项是（ C ）
A、“悠然见南山”用一个“见”字描写采菊时于无意间偶见南山，使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，表现了一种天真自然的意趣。
B、诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟，包含了无限诗情画意，它既不能用言语形容，又无须用言语形容，体现了作者隐居生活的美好情趣。
C、诗的语言婉曲含蓄，虽说“此中有真意”，又说“欲辩已忘言”，其实，“真意”就在作者所要表现和所要追求的“心远地自偏”的意境中。（“真意”指诗人从自然与人和谐的景象中所体悟到了自然之趣。）
D、这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境，既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情，又给读者以美的享受和思想的启迪。
16．诗中的“心远地自偏”与“而无车马喧”有何联系，你对这两句诗是如何理解的？
“车马喧”指官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。表现诗人酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚伪。“心远地自偏”，更主要指一种精神上的自由境界，而不在于居所是否偏远。（意对即可）
17．谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解
此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、去用语言表达呢？
18．对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是（2分）（D ） ．．
A．诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”
B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。 C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。
D．全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。
19.下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ A ）
A．诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的字根表，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的乐趣。
B．“山气日夕佳”中的“佳”字，写出于作者对山气缭绕、夕阳西下这土贳象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无
法用语言表达，只能用心灵去感受。
D．本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。
20.古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之间有什么内在联系？
“采菊”一方面说明作者爱菊，追求菊那样高尚的品格，另一方面“采菊”这种自得其乐的生活正体现了作者的清高自洁、不慕荣利。作者认为，具有菊花般品格的人和拥有“采菊”这种闲适生活的人生才是真正有意义的。
21.下列对诗句理解有误的一项是（ E ）
A．这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。
B．第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
C．第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
D．第五――八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。
E．“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的真义，作者想说出来却不能说出。
22.“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句写出了日近黄昏、云入山山配飞鸟入林的景象。请联系上下文，品析诗句的深层喻义。
鸟儿在空中经受了风雨严寒的折磨，倦而知还，作者以飞鸟自喻，以飞鸟倦而知还来表达他弃官归隐的惬意情怀。 [中考链接]
（2009云南省）
（1）请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句山气日夕佳，飞鸟相与还。（1分）
（2）有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。（2分）
不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。（言之成理即可）
（2010年河南省）
1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（2分）
示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。(任选一词，言之成理即可。2分)
2. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是自然之趣和人生真谛。(2分) （2010年辽宁省沈阳市）
（1）“悠然”一词表现了诗人怎样的心境？表现诗人隐居时的安逸闲适的心境。（1分）
（2）对《饮酒》的赏析有误的一项是（ C ）。 （2分）
A．本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。
B．“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因。
C．“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。
D．本诗语言清新自然，情、境、理浑然融合。
（2011年钦州市1）
9．对下面这首诗歌理解分析有误的一项是（ A ）
A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。
B．“心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。
C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。
D．“此中有真意”中的“真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”指的都是自然之趣和人生真谛。 （2011年资阳市）
6．对下面诗歌理解不当的一项是（ C ）
A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。
B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。
C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与 “心”皆“静”的特点。
D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 （2012年湖北省随州市）
14.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。（1分）
心远地自偏（1分）
15.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？（2分）
“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情（2分）
16.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？（3分）
不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。（3分）
（2014年益阳市）
10．对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是（ D ） ．．
A．诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”
B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。
D．全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。
饮酒
(晋)陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。
“结庐在人境，而无车马喧”从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方，也就会有闹市，人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度，将抒情主体客体化，颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。诗的前四句通过叙事和议论，定下全篇的基调。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，不经意中道出的“绝妙好辞”，浑然天成，不工而工，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”再精妙的语言，也不足传达人们复杂的感受。
简析一：这首五言古诗，写在欣赏自然景物中所领会到的一种特有的生活情趣与美的享受。①②句写诗人居于闹市，而内心宁静脱俗。设置悬念．几句朴实的语言道出了自己的心境和生活的真谛。表达了诗人不与世俗同流合污的境界。③④句具体描写自己的这种心境或心态，落日、飞鸟等让人体会到生活的真谛。⑤句是全诗的总结，是点睛之笔。这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。全诗语言平淡。韵味隽永。
简析二：采菊东篱下，悠然见南山”表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。诗人居住在人多的地方，却不感到喧哗嘈杂，原因是“心远”，心中没有任何牵挂，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飞鸟，望南山，悠闲自在，与世无争。“忘言”二字是贪图到“真意”的表现。
主旨：这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。
[相关练习]
1.前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？
悠闲自得的诗人形象。写一个“采菊”的动作不是一般人的动作，它包含着诗人超俗尘世，热爱自然的志趣。
2.把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？为什么作者要这样写？
“见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
或：
“见”字好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好－－“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。
3.联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？
表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
4.“问君何能尔，心远地自偏。”句中“心远”指什么？诗句说明了什么道理？
“心远”指思想远离官场和世俗。“心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。
5．诗中“采菊东篱下，悠然见南山”。表达了作者怎样的情趣？
表现了作者那种超然世外、了无挂牵、漠视名利、自得其乐的处世态度与志向情趣。
6．诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”。
7．“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意看见了悠远的南山。此句刻画了诗人悠闲自得的形象。
8．诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡……特点。
9．陶渊明的《饮酒》结庐在人境，而无车马喧：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活。《饮酒》采菊东篱下，悠然见南山：用自然朴素的语言反映诗人陶渊明的生活志向，表现他悠闲自在的隐居生活。“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感。 表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
10．赏析名句“心远地自偏”。
所谓心静，境自静。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。
11．《饮酒》诗中的“真意”是指什么？
是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。
12．写诗人悠闲自得生活的一句诗是采菊东篱下，悠然见南山。
13．表现这首诗思想内容的一个词是心远，也是全诗的诗眼。
14．对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（ B ） ．．．
A “结庐在人境”是说住在众人聚居的地方。
B “问君何能尔”，“尔”的意思是“耳”，罢了。（应改为“如此”）
C “飞鸟相与还”，“相与还”是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还家。
D “此中有真意”的“此中”，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。
15．对这首诗的赏析不恰当的一项是（ C ）
A、“悠然见南山”用一个“见”字描写采菊时于无意间偶见南山，使南山静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，表现了一种天真自然的意趣。
B、诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟，包含了无限诗情画意，它既不能用言语形容，又无须用言语形容，体现了作者隐居生活的美好情趣。
C、诗的语言婉曲含蓄，虽说“此中有真意”，又说“欲辩已忘言”，其实，“真意”就在作者所要表现和所要追求的“心远地自偏”的意境中。（“真意”指诗人从自然与人和谐的景象中所体悟到了自然之趣。）
D、这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境，既表达了作者的清高思想和恬静愉快的心情，又给读者以美的享受和思想的启迪。
16．诗中的“心远地自偏”与“而无车马喧”有何联系，你对这两句诗是如何理解的？
“车马喧”指官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。表现诗人酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚伪。“心远地自偏”，更主要指一种精神上的自由境界，而不在于居所是否偏远。（意对即可）
17．谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解
此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、去用语言表达呢？
18．对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是（2分）（D ） ．．
A．诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”
B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。 C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。
D．全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。
19.下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（ A ）
A．诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的字根表，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的乐趣。
B．“山气日夕佳”中的“佳”字，写出于作者对山气缭绕、夕阳西下这土贳象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无
法用语言表达，只能用心灵去感受。
D．本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。
20.古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之间有什么内在联系？
“采菊”一方面说明作者爱菊，追求菊那样高尚的品格，另一方面“采菊”这种自得其乐的生活正体现了作者的清高自洁、不慕荣利。作者认为，具有菊花般品格的人和拥有“采菊”这种闲适生活的人生才是真正有意义的。
21.下列对诗句理解有误的一项是（ E ）
A．这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。
B．第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
C．第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
D．第五――八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。
E．“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的真义，作者想说出来却不能说出。
22.“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句写出了日近黄昏、云入山山配飞鸟入林的景象。请联系上下文，品析诗句的深层喻义。
鸟儿在空中经受了风雨严寒的折磨，倦而知还，作者以飞鸟自喻，以飞鸟倦而知还来表达他弃官归隐的惬意情怀。 [中考链接]
（2009云南省）
（1）请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句山气日夕佳，飞鸟相与还。（1分）
（2）有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。（2分）
不同意。这一句是写诗人虽身居闹市，却远离俗世，不受世俗烦扰，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。（言之成理即可）
（2010年河南省）
1.请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（2分）
示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。(任选一词，言之成理即可。2分)
2. “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是自然之趣和人生真谛。(2分) （2010年辽宁省沈阳市）
（1）“悠然”一词表现了诗人怎样的心境？表现诗人隐居时的安逸闲适的心境。（1分）
（2）对《饮酒》的赏析有误的一项是（ C ）。 （2分）
A．本诗首句交代诗人隐居之地乃是众人聚居之地。
B．“心远地自偏”写出诗人不染世俗之事的原因。
C．“欲辨已忘言”表明诗人隐居生活的迷惘状态。
D．本诗语言清新自然，情、境、理浑然融合。
（2011年钦州市1）
9．对下面这首诗歌理解分析有误的一项是（ A ）
A．“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，但门庭冷落，表现出诗人的孤独与寂寞。
B．“心远地自偏”意思是指心远离官场和世俗，自然觉得住的地方僻静了。
C．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现出了诗人悠然恬静的心境。
D．“此中有真意”中的“真意”与《归园田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”指的都是自然之趣和人生真谛。 （2011年资阳市）
6．对下面诗歌理解不当的一项是（ C ）
A．诗歌通过眼前景物的叙写，说明了“心远地自偏”的道理。
B．诗歌的前四句从哲理的高度表达了诗人的人生态度，后六句写诗人从对自然的欣赏中得到美的享受和哲理的启迪。
C．晋宋隐逸之风盛行，作者陶渊明便是晋宋隐士的代表之一。诗中反映了诗人超脱尘世，隐居山野的隐士生活，突出了其“境”与 “心”皆“静”的特点。
D．“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡远的“景”和悠然自得之“情”。 （2012年湖北省随州市）
14.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中句子作答。（1分）
心远地自偏（1分）
15.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？（2分）
“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情（2分）
16.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？（3分）
不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。（3分）
（2014年益阳市）
10．对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是（ D ） ．．
A．诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。”
B．“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
C．诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。
D．全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。