太平公主与方丈的对话

太平公主与方丈的对话

武则天的女儿太平公主是一个佛教徒。有一次她去大慈悲诗拜佛,方丈陪她去游览诗院。公主听到树上的鸟儿叫,很高兴地说:“多么悦儿的声音啊!”

方丈问道:“请问公主,您是用什么去听鸟的叫声的?”

公主说:“当然是用耳朵听。”

方丈:“那么,死亡的人有耳朵吗?”

公主:“有。”

方丈:“死亡的人能听见鸟声吗?”

公主:“死亡的人没有灵魂,怎么会听到鸟声?”

方丈:“睡着的人有耳朵和灵魂吗?”

公主:“那么,睡着的人听到鸟声吗?”

公主楞住了。接下来,方丈开始向公主开示佛学的奥妙。

所谓大疑者大得。发问是一种清晰事情真相的很好的手段。提出问题意味着探索的开始,发问的过程也就是揭示矛盾、找出答案的过程。这一点,在上面的故事中已有充分的表现。

佛教印心经典《楞严经》中释迦牟尼与啊难“七处征心、八还辨见”的对话也是关于发问的绝好例子,只是原文比较长,也比较深奥,所以不在此处引用。有兴趣者可以找来对照印证。

江山代有人才出,各领风骚三百年。

禅宗公案已成为古香古色的经典。在今天,你若想亲身领略当年唯识论大师直指人心的发问风采,就去和我们的企业教练对话吧。

太平公主与方丈的对话

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方丈问道:“请问公主,您是用什么去听鸟的叫声的?”

公主说:“当然是用耳朵听。”

方丈:“那么,死亡的人有耳朵吗?”

公主:“有。”

方丈:“死亡的人能听见鸟声吗?”

公主:“死亡的人没有灵魂,怎么会听到鸟声?”

方丈:“睡着的人有耳朵和灵魂吗?”

公主:“那么,睡着的人听到鸟声吗?”

公主楞住了。接下来,方丈开始向公主开示佛学的奥妙。

所谓大疑者大得。发问是一种清晰事情真相的很好的手段。提出问题意味着探索的开始,发问的过程也就是揭示矛盾、找出答案的过程。这一点,在上面的故事中已有充分的表现。

佛教印心经典《楞严经》中释迦牟尼与啊难“七处征心、八还辨见”的对话也是关于发问的绝好例子,只是原文比较长,也比较深奥,所以不在此处引用。有兴趣者可以找来对照印证。

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