先看一首诗：
书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句二首
宋 陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
第48回香菱学诗时，首次提到陆游诗“古砚微凹聚墨多”：
黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。
黛玉先说“立意要紧”，香菱马上想到陆游此诗此句，认为“有趣”。我想香菱说的“趣”是指“意趣”。依我看来，陆游此句不但立意新颖闻所未闻，且富有禅意与雅趣。特别是“古砚微凹聚墨多”一句，似乎散发着孩童般发现的欣喜，然又有一点哲理韵味。
奇怪的是，黛玉却并不主张香菱学习这样的诗，认为此诗“浅近”，且一旦“入了这个格局”，可就呜呼哀哉了，学诗再也不成了，兹事体大！
黛玉何出此言？若言“浅近”，王维的五言律皆“浅近”，“大漠孤言直，长河落日圆”，非常浅近；“明月松间照，清泉石上流”、“红豆生南国，春来发几枝”“春草明年绿，王孙归不归”，木末芙喜欢的“木末芙蓉花，山中发红萼”，皆浅近易懂，哪有什么高深的东东？然而，这种“浅近”的背后，当然有一种神韵，有一种雅趣，即黛玉所说的“意趣”。
同样是“浅近”“有趣”，为何黛玉对王摩诘青眼有加，而偏对陆放翁心有成见呢？难道是因了放翁戎马倥偬，不如摩诘仙风道骨吗？
一笑。再看第76回凹晶馆联诗：
湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑。”林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇(yao2)画一乘寺的故事，不可胜举。只是今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”
湘云起初并不知“凹晶馆”“凸碧山庄”之名是谁拟的，已然盛赞此二处命名的新鲜别致、不落窠臼。通过黛玉之答，方知竟是黛玉拟的，连贾政看了也很“喜欢”。黛玉言“只是今人不知，误作俗字用了”，不知此处“今人”二字，包含拟此名之前的黛玉否？似乎从这里，我找到了上面问题的答案。
湘云言“只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗”，曾经的黛玉大抵也与批放翁俗的人一样吧？她认为此诗因此字浅近粗俗，故而不喜，什么“格局”之类的，恐只是当时的搪塞之语罢。
然黛玉毕竟是灵慧的。她看到了“江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇(yao2)画一乘寺的故事”皆用到此字，竟慢慢体会到了此字的妙处，不再嫌它俗，还将“凹”与它的孪生兄弟“凸”一起拟到了大观园的风景里！
妙哉颦儿！若非颦儿，恐怕对凹晶馆皓月清波、凸碧山庄山高月小、这两处一上一下、一明一暗、一高一矮、一山一水的绝妙景致，我们连遐想的幸福也没有了！
感谢陆游“古砚微凹聚墨多”！好诗！没有此句，哪有黛玉的“凹晶馆”“凸碧山庄”呢？！
先看一首诗：
书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句二首
宋 陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
第48回香菱学诗时，首次提到陆游诗“古砚微凹聚墨多”：
黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。
黛玉先说“立意要紧”，香菱马上想到陆游此诗此句，认为“有趣”。我想香菱说的“趣”是指“意趣”。依我看来，陆游此句不但立意新颖闻所未闻，且富有禅意与雅趣。特别是“古砚微凹聚墨多”一句，似乎散发着孩童般发现的欣喜，然又有一点哲理韵味。
奇怪的是，黛玉却并不主张香菱学习这样的诗，认为此诗“浅近”，且一旦“入了这个格局”，可就呜呼哀哉了，学诗再也不成了，兹事体大！
黛玉何出此言？若言“浅近”，王维的五言律皆“浅近”，“大漠孤言直，长河落日圆”，非常浅近；“明月松间照，清泉石上流”、“红豆生南国，春来发几枝”“春草明年绿，王孙归不归”，木末芙喜欢的“木末芙蓉花，山中发红萼”，皆浅近易懂，哪有什么高深的东东？然而，这种“浅近”的背后，当然有一种神韵，有一种雅趣，即黛玉所说的“意趣”。
同样是“浅近”“有趣”，为何黛玉对王摩诘青眼有加，而偏对陆放翁心有成见呢？难道是因了放翁戎马倥偬，不如摩诘仙风道骨吗？
一笑。再看第76回凹晶馆联诗：
湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用，只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑。”林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇(yao2)画一乘寺的故事，不可胜举。只是今人不知，误作俗字用了。实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。”
湘云起初并不知“凹晶馆”“凸碧山庄”之名是谁拟的，已然盛赞此二处命名的新鲜别致、不落窠臼。通过黛玉之答，方知竟是黛玉拟的，连贾政看了也很“喜欢”。黛玉言“只是今人不知，误作俗字用了”，不知此处“今人”二字，包含拟此名之前的黛玉否？似乎从这里，我找到了上面问题的答案。
湘云言“只陆放翁用了一个‘凹’字，说‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗”，曾经的黛玉大抵也与批放翁俗的人一样吧？她认为此诗因此字浅近粗俗，故而不喜，什么“格局”之类的，恐只是当时的搪塞之语罢。
然黛玉毕竟是灵慧的。她看到了“江淹《青苔赋》，东方朔《神异经》，以至《画记》上云张僧繇(yao2)画一乘寺的故事”皆用到此字，竟慢慢体会到了此字的妙处，不再嫌它俗，还将“凹”与它的孪生兄弟“凸”一起拟到了大观园的风景里！
妙哉颦儿！若非颦儿，恐怕对凹晶馆皓月清波、凸碧山庄山高月小、这两处一上一下、一明一暗、一高一矮、一山一水的绝妙景致，我们连遐想的幸福也没有了！
感谢陆游“古砚微凹聚墨多”！好诗！没有此句，哪有黛玉的“凹晶馆”“凸碧山庄”呢？！