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郭吉来
讲诚信、懂规矩、守纪律，是党员干部必须坚持的政治操守，是党员干部做人、做事、做官的基本准则，党员干部践行“三严三实”，自觉做到“八个带头、八个自觉”，就要在讲诚信、懂规矩、守纪律上走前头、作表率。
一、讲诚信，做人的立身之本
讲诚信是个人必须具备的道德素质和品格，既是立身之道，也是处事之本。儒家的师祖孔子将其列为“仁”的五德之一。孔子说：“能行五者于天下，为仁矣”。哪五者呢？“恭、宽、信、敏、惠”。“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。他认为，为人处事，能做到恭谨、宽厚、诚信、勤快、慈惠，就是仁的境界了。对人恭谨，就不会招致侮辱；待人宽厚，就会受到大家拥护；为人诚信，就会博得他人信任；做事勤快，就会取得成功；心地慈惠，就能很好地领导别人。“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”、“行不及言，可耻之甚”等等，无不说明诚信的重要。诚于忠而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。对于党员干部而言，讲诚信就是要光明磊落、襟怀坦荡，表里如一、言行一致，对党忠诚老实，对说过的话做过的事敢于承担责任，做到台上台下一种表现、圈里圈外一个样。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。不讲诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。不讲诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，大到一个国家，小到每一个家庭和每个公民，如果失去了诚实，国家就会丧失尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。一个人做到讲诚信，则足以立身于社会；一个国家做到讲诚信，则足以富强于世界。
二、懂规矩，做事的行为规范
规矩是规定出来供大家共同遵守的规则，是规范人们做人做事的行为规范。建设和谐社会，首要的问题是懂规矩。懂规矩，关键在于行动。没有规矩，不成方圆；“规矩”加上“行动”，才可能成“方圆”。守规矩，是大家共同的责任。对于党员干部来讲，守规矩是工作所需、事业所需、发展所需，也是党员干部健康成长的必然要求。党员干部懂规矩，就是要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。懂规矩，说起来比较容易，其实并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。特别是要一下子克服一些不讲规矩的陋习，养成守规矩的良好习惯，更难。惟其更难，才更要坚持；惟其笃行，才更要自觉。不仅是“要我懂规矩”，更是“我要讲规矩”。要用自律的态度，检查自己，哪些规矩做到了，哪些规矩还没做到，应该怎样完善。从我做起，至关重要的是从党员干部做起。党员干部讲不讲规矩，影响着周围的一群人，影响着社会风气的形成。如果党员干部都能讲规矩、守规矩，就会感召一方群众，引领一方风气。如果党员干部说一套，做一套，表面上讲规矩，实际上不规矩，那么，讲规矩的民风也就不可能真正树起来。要在全社会强化讲规矩的意识，让人们感受到“讲规矩光荣”，“坏规矩可耻”，让人们不愿为、不想为、不耻为、不屑为、不能为、不敢为，使懂规矩、讲规矩的行为在全社会蔚然成风。
三、守纪律，做官的恪守之责
纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是完成党的任务的重要保证。守纪律的最高境界是自律，自律的最高境界是自觉，自觉的最高境界是孔子说的“随心所欲不逾规。”不逾规，就是要守纪律。党员干部守纪律，要从遵守和维护党章入手，做到“纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外”。守纪律，首先要知可为、知不可为。中国古话说：必有所不为而后才能有所为。党员干部要牢记，一切权力必须有边界、受监督，决不能越界、越轨。要强化纪律姓“铁”的意识，强化按制度规定办事的意识，严格执行党的各项纪律，加强自我约束，做到令行禁止。要经常对照各项纪律准则审视自己，自觉摒弃“从众”、“侥幸”、“麻痹”心理，防止出格越线。其次要知足、知不足。正确认识和处理得与失的关系，在待遇和生活上知足，在工作和学习上知不足，“权大不忘责任重，位低不移公仆心”，永葆共产党人的政治本色。第三要“慎独”。即个人在独处、无人监督的情况下，自觉地把道德规范化为约束自己的坚定信念。“慎独”，就是高度的自我约束力，“不自欺”。要心存敬畏、手握戒尺，“吾日三省吾身”，自觉接受纪律约束，“使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养”。
来源：朝阳日报
url:http://paper.cynews.com.cn/File/chaoyangribao/2015-8-20/[1**********]816.htm?id=161891,id:0
郭吉来
讲诚信、懂规矩、守纪律，是党员干部必须坚持的政治操守，是党员干部做人、做事、做官的基本准则，党员干部践行“三严三实”，自觉做到“八个带头、八个自觉”，就要在讲诚信、懂规矩、守纪律上走前头、作表率。
一、讲诚信，做人的立身之本
讲诚信是个人必须具备的道德素质和品格，既是立身之道，也是处事之本。儒家的师祖孔子将其列为“仁”的五德之一。孔子说：“能行五者于天下，为仁矣”。哪五者呢？“恭、宽、信、敏、惠”。“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。他认为，为人处事，能做到恭谨、宽厚、诚信、勤快、慈惠，就是仁的境界了。对人恭谨，就不会招致侮辱；待人宽厚，就会受到大家拥护；为人诚信，就会博得他人信任；做事勤快，就会取得成功；心地慈惠，就能很好地领导别人。“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”、“行不及言，可耻之甚”等等，无不说明诚信的重要。诚于忠而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。对于党员干部而言，讲诚信就是要光明磊落、襟怀坦荡，表里如一、言行一致，对党忠诚老实，对说过的话做过的事敢于承担责任，做到台上台下一种表现、圈里圈外一个样。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。不讲诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。不讲诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，大到一个国家，小到每一个家庭和每个公民，如果失去了诚实，国家就会丧失尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。一个人做到讲诚信，则足以立身于社会；一个国家做到讲诚信，则足以富强于世界。
二、懂规矩，做事的行为规范
规矩是规定出来供大家共同遵守的规则，是规范人们做人做事的行为规范。建设和谐社会，首要的问题是懂规矩。懂规矩，关键在于行动。没有规矩，不成方圆；“规矩”加上“行动”，才可能成“方圆”。守规矩，是大家共同的责任。对于党员干部来讲，守规矩是工作所需、事业所需、发展所需，也是党员干部健康成长的必然要求。党员干部懂规矩，就是要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。懂规矩，说起来比较容易，其实并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。特别是要一下子克服一些不讲规矩的陋习，养成守规矩的良好习惯，更难。惟其更难，才更要坚持；惟其笃行，才更要自觉。不仅是“要我懂规矩”，更是“我要讲规矩”。要用自律的态度，检查自己，哪些规矩做到了，哪些规矩还没做到，应该怎样完善。从我做起，至关重要的是从党员干部做起。党员干部讲不讲规矩，影响着周围的一群人，影响着社会风气的形成。如果党员干部都能讲规矩、守规矩，就会感召一方群众，引领一方风气。如果党员干部说一套，做一套，表面上讲规矩，实际上不规矩，那么，讲规矩的民风也就不可能真正树起来。要在全社会强化讲规矩的意识，让人们感受到“讲规矩光荣”，“坏规矩可耻”，让人们不愿为、不想为、不耻为、不屑为、不能为、不敢为，使懂规矩、讲规矩的行为在全社会蔚然成风。
三、守纪律，做官的恪守之责
纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是完成党的任务的重要保证。守纪律的最高境界是自律，自律的最高境界是自觉，自觉的最高境界是孔子说的“随心所欲不逾规。”不逾规，就是要守纪律。党员干部守纪律，要从遵守和维护党章入手，做到“纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外”。守纪律，首先要知可为、知不可为。中国古话说：必有所不为而后才能有所为。党员干部要牢记，一切权力必须有边界、受监督，决不能越界、越轨。要强化纪律姓“铁”的意识，强化按制度规定办事的意识，严格执行党的各项纪律，加强自我约束，做到令行禁止。要经常对照各项纪律准则审视自己，自觉摒弃“从众”、“侥幸”、“麻痹”心理，防止出格越线。其次要知足、知不足。正确认识和处理得与失的关系，在待遇和生活上知足，在工作和学习上知不足，“权大不忘责任重，位低不移公仆心”，永葆共产党人的政治本色。第三要“慎独”。即个人在独处、无人监督的情况下，自觉地把道德规范化为约束自己的坚定信念。“慎独”，就是高度的自我约束力，“不自欺”。要心存敬畏、手握戒尺，“吾日三省吾身”，自觉接受纪律约束，“使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养”。
来源：朝阳日报