1．
2． 人工作的目的是为了提升自己的心志； 工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生
最尊贵、最重要、最有价值的行为； 3．
4．
5． 工作造就人格； 想好好活，就得好好干，这一点很重要； 全身心投入当前自己该
做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重
的人格； 6．
7． 出色的工作唯有出色的人才能完成； 不管是顺境也好、逆境也好—不管自己处在何
种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的； 8．
9． 努力工作的彼岸是美好人生； 坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作；
10． 人很容易骄傲自大，因为人是一种充满烦恼的动物，人若想要提升心志，重要的是
要抑制自己的邪恶之心（欲望、恼怒、愚痴）；
11． “三毒”不能完全排除，但却必须作出努力让毒素稀释，而要达到这个目的，可以
说独一无二的方法，就是拼命地工作；
12． “愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自
然的抑制自身的欲望；
13． 热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能
一点一点提升自己的人格；
14． 要每天反省；
15． 工作也一样，只有迷恋工作、热爱工作，才能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无
怨无悔；
16． “自己就是工作，工作就是自己”，达到这种程度，才是全身心地投入工作；
17． 即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除；
18． 工作也一样，应该迷恋工作、热爱工作、拥抱工作；
19． 如果你迷恋这个工作、热爱这个工作，那你就能够承受，一切都不在话下；
20． 正因为迷恋工作、热爱工作，所以我就能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无怨无
悔；
21． 与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始；
22． 只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，
自然而然就能获得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。
获得好评，就会更加喜欢工作；
23． 要想做出成绩，首要的就是运用自己坚强的意志去喜欢工作，除此之外别无他法；
24． 要做好工作，就应该消除“工作”和“自己”之间的距离，要悟到“自己就是工作，
工作就是自己”的程度；
25． 所谓“自燃型”的人是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积 极的人；
26． 勇于在“旋涡中心”工作。篇二：浅读《干法》有感 浅读《干法》有感
好久没有认真看书了，其实这次读《干法》是又一次被现实‘奸’了一次，既然反抗不
了，我就只能再一次的享受现实的摧残了；本打算选一句稻盛和夫的一句经典语录作为这篇
读后感的开头，潜意识里认为那些话语就是现实的写照；非要选择一句的话我认为：“只要抱
着纯粹的、美好的、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定
能实现”；
选择这本书的原因是：我感觉在自己的职场中一直找不到一种适合我性格的方法，所以
选择了干法；拜读完《干法》，没有找到适合我在职场中生存的法则，明白了此“干法”非我
想之“干法”也，即：此书阐述人生观中的“劳动观”和“工作观”； “与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找
自己喜欢的工作往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。”结
合到自身，《干法》启迪了我的心灵。作者是以为先行者、实践者，他以自己的人生经历告诉
我们做人、工作的真谛。专心致志于一行一业，不厌烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会
开出美丽的花，结出丰硕的果实。我想这本人“真诚做人，用心做事，艰苦创业，持续进步”
的信念是相一致的。
做一行怨一行，现实工作中的人们绝大部分人都是厌恶工作，逃避责任，甚至对积极工
作的人抱以嘲之，他就真实的在我们身边，甚至就是我们自己。如何工作，如何爱上工作，
实现自我价值的体现，成就事业，是我们在职场上工作的员工长期以来苦苦思索的问题，至
少我在思索；《干法》却给我道破天机。工作中成功，固然能让人心情愉悦，感到快乐。可是
在工作中我们常常会苦恼，面对挫折、经历失败的时候，在孤立无援、无可奈何的时候，在
千篇一律、疲惫乏味的现实生活中，我们常常不能保持那份激情和活力，不能够一如既往的
勤奋积极，不能够在工作中找到快乐。 “将今天一天作为“生活的单位”，天天精神抖擞，日复一日，拼命工作，用这种踏实的
步伐，就能走上人生的王道。”稻盛先生这种全力过好今天这一天的思想已经感染我，并且我
也希望今后自己能这样工作、做事。不去追求制定一个远大完美的长期目标，因为那样的目
标在此刻看来或许难以触及，为自己定下切实可行的短期目标，每一天踏实的完成，最后的
收获也许会比期望值更高。这样的结果会为自己带来更多的惊喜和满足，之后为自己小小的
成功而感动，接招把它当作动力，更加努力的工作如此的工作，便是一个良性循环，载着我
们一步一步走的更高稳。 非常感谢给我创造拜读此书机缘的苏州四维空间；用《干法》一句话来自勉也送给四维：
“成就新事业的，是那些不被任何成见所束缚、冒险心强烈的“外行”，而不是在该领域经验
丰富、具备许多常识、积累了许多经验的专家”。 苏州四维空间
sqe：戚雄
2014/7/30篇三：稻盛和夫的管理名言和语录 稻盛和夫的管理名言和语录
2011-08-08 06:29:21| 分类： 企业管理 | 标签： |字号大中小 订阅 稻盛和夫，被称为继松下之后的”经营之圣”和”人生之师”。他白手起家，先后创立了
两家世界500强的公司——京瓷和kddi 。最近有幸看了他阐述工作态度的书——《干法》，
将书中的主要观点整理如下。都是 朴实至极的道理，但能够真正的践行，必将”成就商业阶层事业与生活的梦想”
1.只把工作当”饭碗”，这个饭碗就会越来越破；如果不顾一切的爱上工作，工作就不但
会变成一只”金饭碗”，
而且这只”金饭碗”会盛满成功、幸福和健康的生活态度，源源不断的回馈给你。
2. 只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到”神的启示”。
3．天职需由自己制造出来。
4.难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？
5.劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！
6.将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。
7．劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。（只有沉浸在自己热爱的工作
中时，人才是充实
的。）工作造就人格。
8．坚持”愚直地、认真地、诚实地”工作。
9.人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。
10.磨炼灵魂，就会产生利他之心。
11.自己就是工作，工作就是自己。
12．即使做不到很快就热爱工作，但至少把”厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。
13.喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。
14.与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼
前的工作。
15.请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。
16.倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
17.物质有”可燃物”、”不燃物”和”自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。
18.让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣
喜之情。
19.无论遇到什么事情都要感谢！（一方面是指要心存感激；另一方面，要看到有好的事
情也有坏的事情，
遇到好的事情也有可以感激的地方，起码锻炼了自己。）
20.不断树立高目标。纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并向同
仁展示这个目标。
这一点非常的重要。
21.水库式经营，就是将治理水库的方法用于经营。
22.通过每天思索，愿望会渗透到”潜意识”中。在意想不到的场合，”潜意识”就会发
动，帮助你解决问题。
23.当你竭尽全力时，神灵将会现身。
24.只有付出非同寻常的”不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的
成绩。
25.懒惰、不努力的植物绝不存在，不努力的草类无法生存，自然界的激励本来就是如此。
26.每天坚持认真地、不遗余力地工作，应该是我们做人的最基本的、必要的条件。
27.当遇上难以克服的困难，认为”已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新
开始的起点。
29.人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。
30.苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比
什么都重要。
31.不管多么细小的工作都要用心做，要投入100%的力量。
32.神寄宿在细节处。
33.”想做成这样”，描绘这种理想，24小时不断思考，是成功的形象在眼前鲜明浮现，
最后结果一定是成功。
34.京瓷的目标不是”最佳”，而是”完美”。
35.即使一天微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。
36.”外行”没有先入观念，不拘于即成的习惯、惯例，总能自由发相。
37.乐观构想、悲观计划、乐观执行。这是想新课题发起挑战的最好的方法。
38.”不管怎样也要继续下去”这种持续不断、不知疲倦的努力、钻研和创新，就是事业
成功的推动力。
39人生. 工作的结果=思维方式x 热情x 能力篇四：柏杨经典语录 柏杨经典语录
《女人，投资的危险》
1.中国应该有选择的接收遗产，有选择地接受洋大人的那一套，如果遗产百分之九十九
是糟透了的，就不妨选择剩下来的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精华，就应
该拒绝剩下来的百分之一。【门当户对】
2.因为人类思想的、意识形态的，以及感情的会变，影响男女结合的稳定性。【爱情效用
递减率】
3.必须使双方的感恩程度平衡，莫名其妙的嘴脸少露。宁可使对方想，不要自己说，说
出来便反作用矣。【危险的投资】 《酱缸·千年难醒的噩梦》
1.人家是量入为出，我们则是量出为入，而且“为入”的方法不是靠“生产”、“努力”，
而是靠像红包之类的左道旁门。【阴阳调和】
2.一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一不
可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应该
没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如花
似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？【阴阳调和】
3.从前的酱缸固是酱缸，却是大酱缸，还偶尔有点空隙。自从来到台湾，大酱缸变成小
酱缸矣。人的想法、看法、见解，也跟着更浅、更短、更庸、更俗、更叫人起鸡皮疙瘩。大
家有口皆碑，说种玉麟先生了不起，那时希望别人去傻，自己并不打算去傻。【酱缸】
4.夫举业者，做官的敲门砖也。要想做官，就得认清时务。【灵性衰微】
5.夫酱缸者，侵蚀力极强的混沌而封建的社会眼。也就是一种政治奴才，畸形道德，个
体人生观和势利眼主义，长期斲丧，使中国人的灵性僵化和国民品质堕落的社会。【酱缸特产】
6.在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利眼，
不过不同于世俗的干法而已。【酱缸特产】
7.呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位
的。【化淫棍为圣明】
8.不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他在人
性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔 术欺诈。嗟夫，“真”在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化
一样，也不得不走错方向。【尿入骨髓】
9.既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作官
的干法，不是做事的干法。【警政新猷】
10.一旦神秘莫测，不敢公开或不愿公开，不要说它是宗教，纵是其他别的东西，一定有
脓血交集的毛病。【不至于脱裤子】
11.有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，再
精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。【招商局】
12.不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价
值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。【且走着瞧】
13.我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自
己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自己
的面子，建立在困扰别人的行为上。【不再托人带东西】
14.要别人看得起，就要具备别看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪
别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加比别人的厌恶。【认真检讨自己】
15.必然自强，才有自尊。必然自尊，才有互尊。而有勇气承认缺点和错误，必然自强，
一个健全的大国民风范16. 恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼
看太阳就要没啦，但他却觉得一切都是永恒的。【恐龙型人物】
17.沾沾自喜和浮夸肤浅，只要使一个人陶醉在自己的影子里，惹人生厌生畏，自己却再
不能吸收任何新东西，再没有长进矣。【恐龙型人物】
18.不妨瞧瞧世界，没有一个强大国家的国民，是不认真的，不敬业的也。只有落后地区，
才出现差不多和马马虎虎。等到大多数中国同胞都有认真精神，中国才能迈上现代化富强之
境。否则的话，再多的工厂，再多的高楼大厦，都没有用，势将一直停留在粗糙的泥坑里，
永远不能进入精密的轨道。【现代化的基本精神】
19.一个伟大人物失败，我们应该体念他的努力和光荣，由衷地尊敬他。但对一个一朝得
势，就鼻孔朝天，发狂发癫之辈，则他一旦栽了跟头，最好别让他享到同样尊敬，大大落水
狗，也是替天行道。【悔棋·回棋】
20.盖中国五千年来铸成的大酱缸，把侠义情操和同情心都酱死啦，酱成了冷漠、忌猜、
残忍、无情，嗟夫。【非人也】
21.于是乎，酱缸蛆林立，自己没有灵性，也不允许别人有灵性，对有灵性的人，又急又
气，又恨又忌，不仅是看不惯而已，还要老羞成怒，群起而挤之矣；即令不挤，冷漠以待之
总可以吧。众酱缸蛆聚在一起，过着意淫式的快活日子，这个社会就只好关着门窝里烂。
【只鼓励安分】
22.儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私
自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。【只鼓励安分】
23.友情既然都是用天平秤的，人与人间——尤其官与官间，被酱得没有纯洁真挚的感情，
不但自己没有，也绝不相信别人有。【所谓结拜兄弟】
24.中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。【窝里斗】
25.中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块
保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。【谋利有啥不对】
26.中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于
衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。【洞烛其奸】
27.完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤，而彻头彻尾的坏蛋也是没有的。每一
个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。一个人在活着的漫长岁月中似乎有权利听
听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励，不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气质。
赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改变一个民族和一个社会的气质。【天下无完人】
28.正因为处处是仇，处处是畏，一片冷淡，用正常的脚步寸步难行，特权现象乃油然而
生。呜呼，人与人间的仇恨冷漠是特权之母。【发思洋之幽情】
29.权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。【周公文王之化】
30.政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身，不一定都是见不得人
才卧床不起的。【宇宙锋】
31. 砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫。问题是发癫也得
砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不但
能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑得
国破家亡，断子绝孙。【礼义之邦】
32.任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没
有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。【自我牺牲】
33.僵化了的孝道，阻碍真正的孝道的发展，那是历史上的污点，不是历史上的光荣。
【自我牺牲】
34.尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然就
不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。【尊重奋斗的人】 《权势·官崽哲学的流弊》
1.呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参
与在内。【幽默与尊严】
2.夫幽默是人生的润滑油，不但能使人际关系转得轻松，也可以使人际关系转得愉快。
【幽默与尊严】
3.实际上妒不仅是万恶之首而已，简直是万恶之源，不要说染上了一点，就是望一眼都
能使人发癫。【万恶之源】
4.嗟夫，嫉妒是一种强烈的感情，一旦发动，就如痴如狂，如聋如盲。嫉才更是千古以
来最大的丑剧，也是最大的悲剧。【因诗杀甥】
5.一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不
可收拾。而这有赖于读书、思考。【由弱变强】
6.有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。否
则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。【死不认错】
7.大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无法
结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。【冒出几个主意】
8.民族的自尊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，基因于个人自尊的丧失。【冒出几
个主意】
9.一个人的悲剧，与人格无关，有些人像剁烂泥一样的剁死，其人格固然完整。但一个
人的悲剧，往往与性格密不可分，无论被害人或凶手都是如此。【性格与悲剧】
10.合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在态度上保持和善，则根本不会
有什么凶杀案。【布衣之怒】
11. 风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本
领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦， 锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，
都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。【好不如巧】
12.在酱缸里，只有愚且鲁的人有前途，稍微有思想见解骨气才能的人，便只合有数不尽
的灾难。【愚恶】
13.中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。【做官与麻人】
14.保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦邢拷打做起。【建议 三项】 《劣根·国民灵魂的桎梏》
1.仍是一句老话，重罚，公平的重罚，才是药方，而且是惟一的救命药方。【荡秋千的两
个极端】
2.自傲是一种自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，结果飞到云端，一团虚骄，高估自己
的分量?? 自卑同样是自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，盖自傲和自卑是一个物体的两面。
自傲是顾影自喜，自卑是顾影自惭。【荡秋千的两个极端】
3.现代化也者，和表面花枝招展无关，而是脑筋要现代化，观念要现代化，行为要现代
化，思想要现代化，思考要现代化。【现代化的问题】
4.（中国）五千年传统文化中当然有优越的成分，但也当然有沉淀下来的渣汁。即令优
越的成分，在当时虽是优越的，随着时代进步，风水流转，光阴荏苒，现在也不见得全市优
越的啦。【现代化的问题】
5.末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而是
“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。【奴才总管】
6.出发点是好的，万一不小心走上弯路，不仅自费力气，而且会惹得自己也跌一跤。
【三桶水】
7.一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影
响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。【穆万森故事】
8.当儿女的，实在应该动一下怜悯之心，说几句感恩的话吧，做几件感恩的事吧——即
令是小动作也价值连城，不要总是等到忏悔已没有用的时候，在鼻涕一把泪一把地去忏悔。
【齐天大圣也不敢写包票】篇五：柏杨经典语录选粹 柏杨经典语录选粹 台湾知名作家柏杨，曾经以一本《丑陋的中国人》深深地刺痛了一代丑陋中国人的心。
他的一生充满了坎坷和传奇，关于他的争论也从来没有停止过。他的一句自勉“不为君王唱
赞美歌，只为苍生说人话”，成为他独立人格的真实写照，又是他留给当代“公共知识分子”
的一笔精神财富。
1、每一个单独的日本人，看起来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙。??
每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治
国平天下。?? 但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至
连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗。?? 凡是整中国人最厉
害的，不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷
害中国人的，不是外国人，而是中国人。
2、贫穷是一种罪恶，如果社会不允许你发财，这罪恶归于社会。如果你自己不努力，则
归于你自己。自己连养活妻子的力量都没有，不去努力奋斗，反而口口声声诅咒那些不愿跟
他一块受活罪的女孩子，是自己迷了心窍，看样子就是骂掉舌头，只能献自己的宝，不能讨
到老婆。小伙子们注意，先自己检查，努力上进，坐在十字路口一味的抱怨女人爱钱，徒显
得自己是个混蛋。
3、从前的酱缸固是酱缸，却是大酱缸，还偶尔有点空隙。自从来到台湾，大酱缸变成小
酱缸矣。人的想法、看法、见解，也跟着更浅、更短、更庸、更俗、更叫人起鸡皮疙瘩。大
家有口皆碑，说种玉麟先生了不起，那时希望别人去傻，自己并不打算去傻。《酱缸》
4、呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位
的。《化淫棍为圣明》
5、要别人看得起，就要具备别人看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只
怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。《认真检讨自己》
6、中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。《窝里斗》
7、权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。《周公文王之化》
8、呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参
与在内。《幽默与尊严》
9、窝里斗，是中国人的劣根性。
10、基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱，一定得为你点啥——或者爱你的老实；
或者爱你英俊；或者爱你文章写的好，天下闻名；或者爱你的官大，到处有人恭维；或者爱
你长的小白脸，女人见了都要欲火中烧；或者爱你的学问大，连阿比西尼亚文都精通，而且
又会发明原子弹；或者爱你交游广，连去舞场都不花钱。总而言之，她一定得为点啥，绝没
有一点啥都不为的爱情。最常见的是，她和她心爱的男朋友或心爱的丈夫，并肩而行，她一
定有点骄傲之感，她才快乐；如果没有骄傲之感，则事情就要糟糕。
11、天下只有一种东西不能忍耐，那就是“俗”焉，故世有“俗不可耐”成语。?? 俗者，
境界太低也。跟知识程度无关，再大的学问，该俗还是俗。
12、女人的眼泪可以征服一切：慈母的眼泪有神圣的力量，情人的眼泪有暴君的力量，
女儿的眼泪有挖心的力量，无一不所向无敌。
13、真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美丽女子，如无训练，往往索然无味。
有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮。包括风度、仪态、言谈、举止，
以及见识。任何女孩子们都应注意的是，妻子就是妻子，既不是主人，也不是奴仆，既不是
女儿，也不是娘。丈夫对她有各种 矛盾的要求，当伴他外出时，她应是公主；当在家做家事时，她应是佣工；当谈情说爱
时，她应是姘妇。最简单的一个例子可举出来，当她洗衣洗碗时，他希望她洗得又勤又净，
可是当赴宴会和别人握手时，他却希望她的手又白又嫩。男人心理竟如此之怪，甚至如此之
坏，作一个妻子的真应该恍然大悟，有所抉择。
14、崇洋，但不媚外。
15、再伟大的民族，当他没有灭亡以前，他是从没有灭亡过的，而该民族在绝种之前，
也是从没有绝种过的。?? 我们要认清，竞争是无情的，天老爷并不会因为中国有五千年的文
化，而特别派六丁六甲，谒者功曹，像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上，应该赶
紧锻炼锻炼，把尊肚里的脏水吐出来，多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上
被灭了亡、绝了种的民族，不希望有一天别的后生也来哀悼我们，千言万语一句话：“勿使后
人复哀后人也。”
16、世界上只有一种东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台
17、（中国人）对恶棍连咳嗽一声都不敢，对“贤者”却挑剔个没完。
18、中国虽然是个大国，但中国人包容的胸襟不够，心眼很小。中国人往往不习惯于理
智反省，而习惯于情绪的反省。例如夫妻吵架，丈夫对太太说，你对我不好。太太把菜往桌
上一掼，说：“我怎么对你不好？我对你不好，还做菜给你吃？”这动作就是一种不友善的表
示，这样的反省，还不如不反省。
19、在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个
奇迹，中国人却缺少这种能力。
20、各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕
育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也
缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化
里找出原因。这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所以认识字
的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们
的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的
酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由于这个酱缸深不可测，以致许多问题，无法用
自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，即使是水蜜桃
丢进去也会变成干屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们
的民主是：“你是民，我是主。”别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，
你有什么，我就有什么。你有斑马线，我也有斑马线——当然，我们的斑马线是用来引诱你
给车子压死的。
21、虽有足够的经济力量和足够教育子女的时间，而没有教育子女的方法，同样也是造
孽。
22、盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也
想不起来啦。
23、合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在态度上保持和善，则根本不
会有什么凶杀案。——《布衣之怒》
24、有勇气承认缺点和错误，必然自强，一个健全的大国民风范，要靠自己争气，不靠
暴跳如雷。
25、恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没啦，
但他却觉得一切都是永恒的。
26、风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本
领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅
啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会有
一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。——《好不如巧》
27、完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤；而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每
一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。
28、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也
没有厚道，而且没有了爱，道德就成了一句空话。
29、专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参与在
内。
30、民族的自尊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，皆因于个人自尊的丧失。
31、保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦刑拷打做起。
32、现代化者，和表面花枝招展无关，而是脑筋要现代化，观念要现代化，行为要现代
化，思想要现代化，思考要现代化。
33、一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种
影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。
34、柏杨封笔前曾说：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”
35、一个伟大人物失败，我们应该体念他的努力和光荣，由衷地尊敬他。但对一个一朝
得势，就鼻孔朝天，发狂发癫之辈，则他一旦栽了跟头，最好别让他享到同样尊敬，大大落
水狗，也是替天行道。——《悔棋·回棋》
36、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那
块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。——《谋利有
啥不对》
37、中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。——《做官与麻人》
38、呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二
位的。——《化淫棍为圣明》
39、恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没啦，
但他却觉得一切都是永恒的。
40、大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无
法结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。——《冒出几个
主意》
41、末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而
是“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。——《奴才总管》
42、中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动
于衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。
43、完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤。而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每
一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。一个人在活着的谩长岁月中似乎有权利
听听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励，不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气
质。赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改变一个民族和一个社会的气质。
44、中国应该有选择的接收遗产，有选择地接受洋大人的那一套，如果遗产百分之九十
九是糟透了的，就不妨选择剩下来的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精华，就
应该拒绝剩下来的百分之
一。——《门当户对》
45、一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一
不可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应
该没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如
花似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？——《阴阳调和》
46、夫举业者，做官的敲门砖也。要想做官，就得认清时务。——《灵性衰微》
47、有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，
再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。——《招商局》
48、在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利
眼，不过不同于世俗的干法而已。——《酱缸特产》》
48、不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他在
人性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔术
欺诈。嗟夫，“真”在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，
也不得不走错方向。——《尿入骨髓》
49、既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作
官的干法，不是做事的干法。——《警政新猷》
50、不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房
价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。——《且走着瞧》
51、我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护
自己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自
己的面子，建立在困扰别人的行为上。——《不再托人带东西》 52、儒家学派似乎是一种
势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利，而从不鼓励侠义和其
他任何一种属灵的情操。——《只鼓励安分》
53、有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。
否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。——《死不认错》
54、政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身，不一定都是见不得
人才卧床不起的。——《宇宙锋》
55、砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫。问题是发癫也得
砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不但
能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑得
国破家亡，断子绝孙。——《礼义之邦》
56、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也
没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。
1．
2． 人工作的目的是为了提升自己的心志； 工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生
最尊贵、最重要、最有价值的行为； 3．
4．
5． 工作造就人格； 想好好活，就得好好干，这一点很重要； 全身心投入当前自己该
做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重
的人格； 6．
7． 出色的工作唯有出色的人才能完成； 不管是顺境也好、逆境也好—不管自己处在何
种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的； 8．
9． 努力工作的彼岸是美好人生； 坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作；
10． 人很容易骄傲自大，因为人是一种充满烦恼的动物，人若想要提升心志，重要的是
要抑制自己的邪恶之心（欲望、恼怒、愚痴）；
11． “三毒”不能完全排除，但却必须作出努力让毒素稀释，而要达到这个目的，可以
说独一无二的方法，就是拼命地工作；
12． “愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自
然的抑制自身的欲望；
13． 热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能
一点一点提升自己的人格；
14． 要每天反省；
15． 工作也一样，只有迷恋工作、热爱工作，才能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无
怨无悔；
16． “自己就是工作，工作就是自己”，达到这种程度，才是全身心地投入工作；
17． 即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除；
18． 工作也一样，应该迷恋工作、热爱工作、拥抱工作；
19． 如果你迷恋这个工作、热爱这个工作，那你就能够承受，一切都不在话下；
20． 正因为迷恋工作、热爱工作，所以我就能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无怨无
悔；
21． 与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始；
22． 只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，
自然而然就能获得力量。有了力量，就一定能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。
获得好评，就会更加喜欢工作；
23． 要想做出成绩，首要的就是运用自己坚强的意志去喜欢工作，除此之外别无他法；
24． 要做好工作，就应该消除“工作”和“自己”之间的距离，要悟到“自己就是工作，
工作就是自己”的程度；
25． 所谓“自燃型”的人是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积 极的人；
26． 勇于在“旋涡中心”工作。篇二：浅读《干法》有感 浅读《干法》有感
好久没有认真看书了，其实这次读《干法》是又一次被现实‘奸’了一次，既然反抗不
了，我就只能再一次的享受现实的摧残了；本打算选一句稻盛和夫的一句经典语录作为这篇
读后感的开头，潜意识里认为那些话语就是现实的写照；非要选择一句的话我认为：“只要抱
着纯粹的、美好的、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，那么，任何困难的目标都一定
能实现”；
选择这本书的原因是：我感觉在自己的职场中一直找不到一种适合我性格的方法，所以
选择了干法；拜读完《干法》，没有找到适合我在职场中生存的法则，明白了此“干法”非我
想之“干法”也，即：此书阐述人生观中的“劳动观”和“工作观”； “与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作，脚踏实地，从眼前开始。寻找
自己喜欢的工作往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。”结
合到自身，《干法》启迪了我的心灵。作者是以为先行者、实践者，他以自己的人生经历告诉
我们做人、工作的真谛。专心致志于一行一业，不厌烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会
开出美丽的花，结出丰硕的果实。我想这本人“真诚做人，用心做事，艰苦创业，持续进步”
的信念是相一致的。
做一行怨一行，现实工作中的人们绝大部分人都是厌恶工作，逃避责任，甚至对积极工
作的人抱以嘲之，他就真实的在我们身边，甚至就是我们自己。如何工作，如何爱上工作，
实现自我价值的体现，成就事业，是我们在职场上工作的员工长期以来苦苦思索的问题，至
少我在思索；《干法》却给我道破天机。工作中成功，固然能让人心情愉悦，感到快乐。可是
在工作中我们常常会苦恼，面对挫折、经历失败的时候，在孤立无援、无可奈何的时候，在
千篇一律、疲惫乏味的现实生活中，我们常常不能保持那份激情和活力，不能够一如既往的
勤奋积极，不能够在工作中找到快乐。 “将今天一天作为“生活的单位”，天天精神抖擞，日复一日，拼命工作，用这种踏实的
步伐，就能走上人生的王道。”稻盛先生这种全力过好今天这一天的思想已经感染我，并且我
也希望今后自己能这样工作、做事。不去追求制定一个远大完美的长期目标，因为那样的目
标在此刻看来或许难以触及，为自己定下切实可行的短期目标，每一天踏实的完成，最后的
收获也许会比期望值更高。这样的结果会为自己带来更多的惊喜和满足，之后为自己小小的
成功而感动，接招把它当作动力，更加努力的工作如此的工作，便是一个良性循环，载着我
们一步一步走的更高稳。 非常感谢给我创造拜读此书机缘的苏州四维空间；用《干法》一句话来自勉也送给四维：
“成就新事业的，是那些不被任何成见所束缚、冒险心强烈的“外行”，而不是在该领域经验
丰富、具备许多常识、积累了许多经验的专家”。 苏州四维空间
sqe：戚雄
2014/7/30篇三：稻盛和夫的管理名言和语录 稻盛和夫的管理名言和语录
2011-08-08 06:29:21| 分类： 企业管理 | 标签： |字号大中小 订阅 稻盛和夫，被称为继松下之后的”经营之圣”和”人生之师”。他白手起家，先后创立了
两家世界500强的公司——京瓷和kddi 。最近有幸看了他阐述工作态度的书——《干法》，
将书中的主要观点整理如下。都是 朴实至极的道理，但能够真正的践行，必将”成就商业阶层事业与生活的梦想”
1.只把工作当”饭碗”，这个饭碗就会越来越破；如果不顾一切的爱上工作，工作就不但
会变成一只”金饭碗”，
而且这只”金饭碗”会盛满成功、幸福和健康的生活态度，源源不断的回馈给你。
2. 只要你全力以赴，到达一定的程度，就会得到”神的启示”。
3．天职需由自己制造出来。
4.难得来这世上走一回，你的人生真的有价值吗？
5.劳动是医治百病的良药；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！
6.将自己的一声奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。
7．劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。（只有沉浸在自己热爱的工作
中时，人才是充实
的。）工作造就人格。
8．坚持”愚直地、认真地、诚实地”工作。
9.人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。
10.磨炼灵魂，就会产生利他之心。
11.自己就是工作，工作就是自己。
12．即使做不到很快就热爱工作，但至少把”厌恶工作”这种负面情绪从心中排除。
13.喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。
14.与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作；与其追求幻想，还不如爱上眼
前的工作。
15.请为自己的每一步小小的成功而感动，并把它当做动力，更加努力地工作。
16.倾听产品的声音，用心观察产品的细部，就能自然而然地明白问题和查错的原因。
17.物质有”可燃物”、”不燃物”和”自燃物”，人也可以分成这三种。要做就做第三种。
18.让自己进入漩涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后的欣
喜之情。
19.无论遇到什么事情都要感谢！（一方面是指要心存感激；另一方面，要看到有好的事
情也有坏的事情，
遇到好的事情也有可以感激的地方，起码锻炼了自己。）
20.不断树立高目标。纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并向同
仁展示这个目标。
这一点非常的重要。
21.水库式经营，就是将治理水库的方法用于经营。
22.通过每天思索，愿望会渗透到”潜意识”中。在意想不到的场合，”潜意识”就会发
动，帮助你解决问题。
23.当你竭尽全力时，神灵将会现身。
24.只有付出非同寻常的”不亚于任何人的努力”，才有可能在激烈的竞争中取得骄人的
成绩。
25.懒惰、不努力的植物绝不存在，不努力的草类无法生存，自然界的激励本来就是如此。
26.每天坚持认真地、不遗余力地工作，应该是我们做人的最基本的、必要的条件。
27.当遇上难以克服的困难，认为”已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新
开始的起点。
29.人得能力绝不是一成不变的。始终要把跨栏的高度设置在比现有能力高两三成德高度。
30.苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，这比
什么都重要。
31.不管多么细小的工作都要用心做，要投入100%的力量。
32.神寄宿在细节处。
33.”想做成这样”，描绘这种理想，24小时不断思考，是成功的形象在眼前鲜明浮现，
最后结果一定是成功。
34.京瓷的目标不是”最佳”，而是”完美”。
35.即使一天微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。
36.”外行”没有先入观念，不拘于即成的习惯、惯例，总能自由发相。
37.乐观构想、悲观计划、乐观执行。这是想新课题发起挑战的最好的方法。
38.”不管怎样也要继续下去”这种持续不断、不知疲倦的努力、钻研和创新，就是事业
成功的推动力。
39人生. 工作的结果=思维方式x 热情x 能力篇四：柏杨经典语录 柏杨经典语录
《女人，投资的危险》
1.中国应该有选择的接收遗产，有选择地接受洋大人的那一套，如果遗产百分之九十九
是糟透了的，就不妨选择剩下来的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精华，就应
该拒绝剩下来的百分之一。【门当户对】
2.因为人类思想的、意识形态的，以及感情的会变，影响男女结合的稳定性。【爱情效用
递减率】
3.必须使双方的感恩程度平衡，莫名其妙的嘴脸少露。宁可使对方想，不要自己说，说
出来便反作用矣。【危险的投资】 《酱缸·千年难醒的噩梦》
1.人家是量入为出，我们则是量出为入，而且“为入”的方法不是靠“生产”、“努力”，
而是靠像红包之类的左道旁门。【阴阳调和】
2.一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一不
可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应该
没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如花
似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？【阴阳调和】
3.从前的酱缸固是酱缸，却是大酱缸，还偶尔有点空隙。自从来到台湾，大酱缸变成小
酱缸矣。人的想法、看法、见解，也跟着更浅、更短、更庸、更俗、更叫人起鸡皮疙瘩。大
家有口皆碑，说种玉麟先生了不起，那时希望别人去傻，自己并不打算去傻。【酱缸】
4.夫举业者，做官的敲门砖也。要想做官，就得认清时务。【灵性衰微】
5.夫酱缸者，侵蚀力极强的混沌而封建的社会眼。也就是一种政治奴才，畸形道德，个
体人生观和势利眼主义，长期斲丧，使中国人的灵性僵化和国民品质堕落的社会。【酱缸特产】
6.在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利眼，
不过不同于世俗的干法而已。【酱缸特产】
7.呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位
的。【化淫棍为圣明】
8.不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他在人
性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔 术欺诈。嗟夫，“真”在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化
一样，也不得不走错方向。【尿入骨髓】
9.既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作官
的干法，不是做事的干法。【警政新猷】
10.一旦神秘莫测，不敢公开或不愿公开，不要说它是宗教，纵是其他别的东西，一定有
脓血交集的毛病。【不至于脱裤子】
11.有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，再
精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。【招商局】
12.不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价
值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。【且走着瞧】
13.我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护自
己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自己
的面子，建立在困扰别人的行为上。【不再托人带东西】
14.要别人看得起，就要具备别看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只怪
别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加比别人的厌恶。【认真检讨自己】
15.必然自强，才有自尊。必然自尊，才有互尊。而有勇气承认缺点和错误，必然自强，
一个健全的大国民风范16. 恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼
看太阳就要没啦，但他却觉得一切都是永恒的。【恐龙型人物】
17.沾沾自喜和浮夸肤浅，只要使一个人陶醉在自己的影子里，惹人生厌生畏，自己却再
不能吸收任何新东西，再没有长进矣。【恐龙型人物】
18.不妨瞧瞧世界，没有一个强大国家的国民，是不认真的，不敬业的也。只有落后地区，
才出现差不多和马马虎虎。等到大多数中国同胞都有认真精神，中国才能迈上现代化富强之
境。否则的话，再多的工厂，再多的高楼大厦，都没有用，势将一直停留在粗糙的泥坑里，
永远不能进入精密的轨道。【现代化的基本精神】
19.一个伟大人物失败，我们应该体念他的努力和光荣，由衷地尊敬他。但对一个一朝得
势，就鼻孔朝天，发狂发癫之辈，则他一旦栽了跟头，最好别让他享到同样尊敬，大大落水
狗，也是替天行道。【悔棋·回棋】
20.盖中国五千年来铸成的大酱缸，把侠义情操和同情心都酱死啦，酱成了冷漠、忌猜、
残忍、无情，嗟夫。【非人也】
21.于是乎，酱缸蛆林立，自己没有灵性，也不允许别人有灵性，对有灵性的人，又急又
气，又恨又忌，不仅是看不惯而已，还要老羞成怒，群起而挤之矣；即令不挤，冷漠以待之
总可以吧。众酱缸蛆聚在一起，过着意淫式的快活日子，这个社会就只好关着门窝里烂。
【只鼓励安分】
22.儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私
自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。【只鼓励安分】
23.友情既然都是用天平秤的，人与人间——尤其官与官间，被酱得没有纯洁真挚的感情，
不但自己没有，也绝不相信别人有。【所谓结拜兄弟】
24.中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。【窝里斗】
25.中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那块
保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。【谋利有啥不对】
26.中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于
衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。【洞烛其奸】
27.完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤，而彻头彻尾的坏蛋也是没有的。每一
个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。一个人在活着的漫长岁月中似乎有权利听
听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励，不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气质。
赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改变一个民族和一个社会的气质。【天下无完人】
28.正因为处处是仇，处处是畏，一片冷淡，用正常的脚步寸步难行，特权现象乃油然而
生。呜呼，人与人间的仇恨冷漠是特权之母。【发思洋之幽情】
29.权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。【周公文王之化】
30.政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身，不一定都是见不得人
才卧床不起的。【宇宙锋】
31. 砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫。问题是发癫也得
砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不但
能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑得
国破家亡，断子绝孙。【礼义之邦】
32.任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也没
有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。【自我牺牲】
33.僵化了的孝道，阻碍真正的孝道的发展，那是历史上的污点，不是历史上的光荣。
【自我牺牲】
34.尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然就
不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。【尊重奋斗的人】 《权势·官崽哲学的流弊》
1.呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参
与在内。【幽默与尊严】
2.夫幽默是人生的润滑油，不但能使人际关系转得轻松，也可以使人际关系转得愉快。
【幽默与尊严】
3.实际上妒不仅是万恶之首而已，简直是万恶之源，不要说染上了一点，就是望一眼都
能使人发癫。【万恶之源】
4.嗟夫，嫉妒是一种强烈的感情，一旦发动，就如痴如狂，如聋如盲。嫉才更是千古以
来最大的丑剧，也是最大的悲剧。【因诗杀甥】
5.一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发不
可收拾。而这有赖于读书、思考。【由弱变强】
6.有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。否
则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。【死不认错】
7.大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无法
结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。【冒出几个主意】
8.民族的自尊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，基因于个人自尊的丧失。【冒出几
个主意】
9.一个人的悲剧，与人格无关，有些人像剁烂泥一样的剁死，其人格固然完整。但一个
人的悲剧，往往与性格密不可分，无论被害人或凶手都是如此。【性格与悲剧】
10.合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在态度上保持和善，则根本不会
有什么凶杀案。【布衣之怒】
11. 风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本
领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦， 锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，
都会有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。【好不如巧】
12.在酱缸里，只有愚且鲁的人有前途，稍微有思想见解骨气才能的人，便只合有数不尽
的灾难。【愚恶】
13.中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。【做官与麻人】
14.保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦邢拷打做起。【建议 三项】 《劣根·国民灵魂的桎梏》
1.仍是一句老话，重罚，公平的重罚，才是药方，而且是惟一的救命药方。【荡秋千的两
个极端】
2.自傲是一种自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，结果飞到云端，一团虚骄，高估自己
的分量?? 自卑同样是自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，盖自傲和自卑是一个物体的两面。
自傲是顾影自喜，自卑是顾影自惭。【荡秋千的两个极端】
3.现代化也者，和表面花枝招展无关，而是脑筋要现代化，观念要现代化，行为要现代
化，思想要现代化，思考要现代化。【现代化的问题】
4.（中国）五千年传统文化中当然有优越的成分，但也当然有沉淀下来的渣汁。即令优
越的成分，在当时虽是优越的，随着时代进步，风水流转，光阴荏苒，现在也不见得全市优
越的啦。【现代化的问题】
5.末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而是
“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。【奴才总管】
6.出发点是好的，万一不小心走上弯路，不仅自费力气，而且会惹得自己也跌一跤。
【三桶水】
7.一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影
响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。【穆万森故事】
8.当儿女的，实在应该动一下怜悯之心，说几句感恩的话吧，做几件感恩的事吧——即
令是小动作也价值连城，不要总是等到忏悔已没有用的时候，在鼻涕一把泪一把地去忏悔。
【齐天大圣也不敢写包票】篇五：柏杨经典语录选粹 柏杨经典语录选粹 台湾知名作家柏杨，曾经以一本《丑陋的中国人》深深地刺痛了一代丑陋中国人的心。
他的一生充满了坎坷和传奇，关于他的争论也从来没有停止过。他的一句自勉“不为君王唱
赞美歌，只为苍生说人话”，成为他独立人格的真实写照，又是他留给当代“公共知识分子”
的一笔精神财富。
1、每一个单独的日本人，看起来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙。??
每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治
国平天下。?? 但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至
连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗。?? 凡是整中国人最厉
害的，不是外国人，而是中国人。凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。凡是陷
害中国人的，不是外国人，而是中国人。
2、贫穷是一种罪恶，如果社会不允许你发财，这罪恶归于社会。如果你自己不努力，则
归于你自己。自己连养活妻子的力量都没有，不去努力奋斗，反而口口声声诅咒那些不愿跟
他一块受活罪的女孩子，是自己迷了心窍，看样子就是骂掉舌头，只能献自己的宝，不能讨
到老婆。小伙子们注意，先自己检查，努力上进，坐在十字路口一味的抱怨女人爱钱，徒显
得自己是个混蛋。
3、从前的酱缸固是酱缸，却是大酱缸，还偶尔有点空隙。自从来到台湾，大酱缸变成小
酱缸矣。人的想法、看法、见解，也跟着更浅、更短、更庸、更俗、更叫人起鸡皮疙瘩。大
家有口皆碑，说种玉麟先生了不起，那时希望别人去傻，自己并不打算去傻。《酱缸》
4、呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二位
的。《化淫棍为圣明》
5、要别人看得起，就要具备别人看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只
怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加别人的厌恶。《认真检讨自己》
6、中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。《窝里斗》
7、权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。《周公文王之化》
8、呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参
与在内。《幽默与尊严》
9、窝里斗，是中国人的劣根性。
10、基于爱情的自私本质，女孩子既不为你的钱，一定得为你点啥——或者爱你的老实；
或者爱你英俊；或者爱你文章写的好，天下闻名；或者爱你的官大，到处有人恭维；或者爱
你长的小白脸，女人见了都要欲火中烧；或者爱你的学问大，连阿比西尼亚文都精通，而且
又会发明原子弹；或者爱你交游广，连去舞场都不花钱。总而言之，她一定得为点啥，绝没
有一点啥都不为的爱情。最常见的是，她和她心爱的男朋友或心爱的丈夫，并肩而行，她一
定有点骄傲之感，她才快乐；如果没有骄傲之感，则事情就要糟糕。
11、天下只有一种东西不能忍耐，那就是“俗”焉，故世有“俗不可耐”成语。?? 俗者，
境界太低也。跟知识程度无关，再大的学问，该俗还是俗。
12、女人的眼泪可以征服一切：慈母的眼泪有神圣的力量，情人的眼泪有暴君的力量，
女儿的眼泪有挖心的力量，无一不所向无敌。
13、真正天生的美女不太多，而且怪的是，天生的美丽女子，如无训练，往往索然无味。
有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮。包括风度、仪态、言谈、举止，
以及见识。任何女孩子们都应注意的是，妻子就是妻子，既不是主人，也不是奴仆，既不是
女儿，也不是娘。丈夫对她有各种 矛盾的要求，当伴他外出时，她应是公主；当在家做家事时，她应是佣工；当谈情说爱
时，她应是姘妇。最简单的一个例子可举出来，当她洗衣洗碗时，他希望她洗得又勤又净，
可是当赴宴会和别人握手时，他却希望她的手又白又嫩。男人心理竟如此之怪，甚至如此之
坏，作一个妻子的真应该恍然大悟，有所抉择。
14、崇洋，但不媚外。
15、再伟大的民族，当他没有灭亡以前，他是从没有灭亡过的，而该民族在绝种之前，
也是从没有绝种过的。?? 我们要认清，竞争是无情的，天老爷并不会因为中国有五千年的文
化，而特别派六丁六甲，谒者功曹，像保护唐僧一样保护中国。趁着还活在世界上，应该赶
紧锻炼锻炼，把尊肚里的脏水吐出来，多吃一点有养分的东西。现在我们哀悼那些在历史上
被灭了亡、绝了种的民族，不希望有一天别的后生也来哀悼我们，千言万语一句话：“勿使后
人复哀后人也。”
16、世界上只有一种东西，可以消灭嫉妒，该药方是：被嫉妒的人最好狼狈垮台
17、（中国人）对恶棍连咳嗽一声都不敢，对“贤者”却挑剔个没完。
18、中国虽然是个大国，但中国人包容的胸襟不够，心眼很小。中国人往往不习惯于理
智反省，而习惯于情绪的反省。例如夫妻吵架，丈夫对太太说，你对我不好。太太把菜往桌
上一掼，说：“我怎么对你不好？我对你不好，还做菜给你吃？”这动作就是一种不友善的表
示，这样的反省，还不如不反省。
19、在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个
奇迹，中国人却缺少这种能力。
20、各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕
育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也
缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化
里找出原因。这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所以认识字
的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们
的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的
酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由于这个酱缸深不可测，以致许多问题，无法用
自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，即使是水蜜桃
丢进去也会变成干屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们
的民主是：“你是民，我是主。”别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，
你有什么，我就有什么。你有斑马线，我也有斑马线——当然，我们的斑马线是用来引诱你
给车子压死的。
21、虽有足够的经济力量和足够教育子女的时间，而没有教育子女的方法，同样也是造
孽。
22、盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房价值的，恐怕过了几天你便再也
想不起来啦。
23、合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在态度上保持和善，则根本不
会有什么凶杀案。——《布衣之怒》
24、有勇气承认缺点和错误，必然自强，一个健全的大国民风范，要靠自己争气，不靠
暴跳如雷。
25、恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没啦，
但他却觉得一切都是永恒的。
26、风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的本
领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅
啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会有
一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。——《好不如巧》
27、完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤；而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每
一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。
28、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也
没有厚道，而且没有了爱，道德就成了一句空话。
29、专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也参与在
内。
30、民族的自尊建立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，皆因于个人自尊的丧失。
31、保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦刑拷打做起。
32、现代化者，和表面花枝招展无关，而是脑筋要现代化，观念要现代化，行为要现代
化，思想要现代化，思考要现代化。
33、一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种
影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。
34、柏杨封笔前曾说：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”
35、一个伟大人物失败，我们应该体念他的努力和光荣，由衷地尊敬他。但对一个一朝
得势，就鼻孔朝天，发狂发癫之辈，则他一旦栽了跟头，最好别让他享到同样尊敬，大大落
水狗，也是替天行道。——《悔棋·回棋》
36、中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力，只要碰到那
块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。——《谋利有
啥不对》
37、中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。——《做官与麻人》
38、呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二
位的。——《化淫棍为圣明》
39、恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没啦，
但他却觉得一切都是永恒的。
40、大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无
法结在一起。权利义务观念如果弄清楚，大家原来是合作的，便爽利多矣。——《冒出几个
主意》
41、末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而
是“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。——《奴才总管》
42、中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事，没有一个人有动
于衷。可是你只要跌了一跤，则“《春秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。
43、完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤。而彻头彻尾的坏蛋也是没有的，每
一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。一个人在活着的谩长岁月中似乎有权利
听听赞扬。赞扬是一种无形而有力的鼓励，不但可使好行为更为坚定，且可改变一个人的气
质。赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改变一个民族和一个社会的气质。
44、中国应该有选择的接收遗产，有选择地接受洋大人的那一套，如果遗产百分之九十
九是糟透了的，就不妨选择剩下来的百分之一。如果洋大人那一套百分之九十九是精华，就
应该拒绝剩下来的百分之
一。——《门当户对》
45、一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强之一
不可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应
该没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如
花似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？——《阴阳调和》
46、夫举业者，做官的敲门砖也。要想做官，就得认清时务。——《灵性衰微》
47、有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学，
再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。——《招商局》
48、在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利
眼，不过不同于世俗的干法而已。——《酱缸特产》》
48、不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他在
人性上形成的畸形心理，令人泪流满面。盖不认真不敬业的结果，必然产生强大的文字魔术
欺诈。嗟夫，“真”在历史文件中是没有地位的，中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，
也不得不走错方向。——《尿入骨髓》
49、既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作
官的干法，不是做事的干法。——《警政新猷》
50、不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房
价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。——《且走着瞧》
51、我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护
自己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东西，这也是一个开端。呜呼，别把自
己的面子，建立在困扰别人的行为上。——《不再托人带东西》 52、儒家学派似乎是一种
势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自私自利，而从不鼓励侠义和其
他任何一种属灵的情操。——《只鼓励安分》
53、有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。
否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。——《死不认错》
54、政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身，不一定都是见不得
人才卧床不起的。——《宇宙锋》
55、砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫。问题是发癫也得
砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不但
能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑得
国破家亡，断子绝孙。——《礼义之邦》
56、任何崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也
没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。