征文体裁不限，内容健康、积极向上。以对语言文字规范标准的认识，或研究、学习、使用语言文字规范标准的体会、做法、故事等为主要内容。征文字数不超过1500字。
我谈语言文字规范化――汉字的规范
文字，作为记录的书写符合系统，是重要的辅助性交际工具。自从人类发明了文字，它就在人类活动中起着举足轻重的作用。它不仅促进了语言的发展，使语言更加精密和丰富，而且推动着人类文明社会的快速发展。
我们中华民族的语言文字---汉字，它是汉族人的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的。汉字具有三千多年的历史，先后经历了甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书等五种正式字体，真可谓是博大精深，源远流长。
汉字是我国人民通用的文字，对它的规范是非常必要的。只是使用规范汉字，才能充分发挥汉字的交际功能，更好地为现代化建设事业服务。那何为规范的汉字呢？《中华人民共和国国家通用语言汉字法》明确规定符合新中国成立后国家有关部门发布的汉字整理方面的字表和权威字书中规定的汉字。如“向”“书”“汉”“区”等字，若我们仍使用它们的繁体字“向”“书”“汉”“区”，就是不规范。
如何才能规范汉字？我们首先掌握整理过的汉字，那就要我们认真学习《简化字总表》了，如“倪”字现已简化为“儿”。但有些字还是以“儿”作为偏旁的，这就不能用它的简化形式了，如“倪”不能写成“ ”。这就涉及到类推简化范围问题。有些简化字的繁体字不止一种如“复”既是“复”又是“复”的简化；“纤”既是“纤”又是“鑯”的简化；“钟”既是“锺”又是“籦”的简化等等。可见一简多繁也是我们值得注意的。其次，掌握规范字，不用异体字。所谓异体字就是不太通行，笔画也比较多的字如“冰”的异体字是“氷”，“哲”的异体字是“喆”，“困”的异体字是“困”等等。我们要做到这点应当服从从俗，从简和书写方便这三个原则。再次，区别新旧字形如“道”与“噵”虽然后者是旧字形。最后就是要掌握异体字的规范的规范字。异体字给我们正常交往带来不便，使用它给我们语言带来不规范所以我们必须掌握异体字的规范字。
错别字也是使我们语言文字不规范的另一罪魁祸首。我们要尽量避免错别字，这是要我们注意汉字的字形，字音，字义。如“狐”的形旁是“犬”用“犬”作形旁的字，原义一般同兽类有联系；“孤”的形旁是“子”用“子”作为形旁的字，原义一般同小孩有联系。
汉字是我国的唯一标准语言文字，也是历史最悠久的文字，是中华民族和全世界人民的共同财富。我们作为新世纪的大学生，赋予我们对文字的规范化责任重大，我们要时刻注意自己的语言文字规范，这样才能更好地为我国社会主义建设作出贡献.
话就是口语表达，但口语表达并不等于口语本身。我们口头说话，要使用语言材料，但是说话的效果并不是这些语言材料的总和。口头说的话应该是十分生动的，它和说话的环境、说话人的感情、说话的目的和动机都有很大的关系。
要做到自然，就要按照日常口语的语音、语调来说话，不要带着朗读或背诵的腔调。这并不是很高的要求，但实际做起来却是相当的困难。需要强调指出的是，进行 说话准备，不要把说话材料写成书面材料，因为写出来的东西往往会进行修改，殊不知，就是在修改中改掉了口语表达的特点。
语速适当，是话语自然的重要表现。正常语速大约240个音节/分钟均应视为正常。如果根据内容、情景、语气的要求偶尔10来个音节稍快、稍慢也应视为正 常。语速和语言流畅程度是成正比的，一般说来，语速越快，语言越流畅。但语速过快就容易导致必音时口腔打不开、复元音的韵母动程不够和归音不准。语速过 慢，容易导致语流凝滞，话语不够连贯。有人为了不在声、韵、调上出错，说话的时候一个字、一个字地往外挤，听起来非常生硬。因而，过快和过的语速都应该努 力避免。
2、用词得体
口语词和书面语词的界限不易分清。一般说来，口语词指日常说话用得多的词，书面语词指书面上用得多的词。口语词和书面语词相比，有其独自的特点。必须克服 方言的影响，摈弃方言词汇，说话中特别要注意克服方言语气。但由于普通话词汇标准是开放的，它不不断地从方言中吸收富有表现力的词汇来丰富、完善自己的词 汇系统，普通话水平测试允许应试人使用较为常用的新词语和方言词语。
3、用语流畅
现代汉语的口语和书面语基本是一致的，使用的句式大体也是相同的，但是，从句式使用的经常性来看，事和书面语仍然存在着差别，其特点是：①口语句式比较松 散，短句多；②较少使用或干脆不用关联词语；③经常使用非主谓句；④较多地使用追加和插说的方法，句间关联不紧密；⑤停顿和语气词多。
普通话水平测试是对应试人运用普通话进行交际的能力水平的测试和评价。它既不是普通话知识的考试，也不是文化水平的考核，更不是口才的评估。测试大纲以语 音面貌、词汇语法的规范程度和自然流畅程度来作为说话的一部分标准，对与文章结构有关的立意、选材及布局谋篇并未提出具体的要求，我们不能一厢情愿地把作 文的评分标准强加于说话之上
我国幅员辽阔，人口众多，地域之间的方言差异很大，即使在同一方言区中，也存在着 许多令人费解的方言分支。因此，操方言的人在交际中势必遇到障碍，直接影响学习、工作 和生活，少数人在学与不学普通话的问题上心存疑虑，他们或多或少地认为，在现实生活中， 只要不从事用语言进行的工作如主持人、播音员、导游等，不说普通话并不影响自己的正常 生活。可现代的生活日新月异，时代的变化不断地加速，人际间的交往也日渐频繁。在现在 看来正常的生活方式转瞬间就可能落伍，与其到时被社会抛弃，不如未雨绸缪走在时代的前 列。另外学习普通话，还可以改变一个人的素质。
所以学习普通话就成了我们中专四年学习的重要任务之一。
那么怎样才能学好普通话呢? 我认为学习普通话并不难， 下几点要求来做就一定能讲一口流
利的普通话。
1. 克服心理障碍
普通话并不难学，难的是对心理状态的调整和改善。许多同学在学习普通话时害怕自己因生 硬别扭的发音出丑，或是畏惧长时间训练的困难，这些心理障碍常常使学习进步缓慢。针对 这种情况，我们需要及时调节我们的心理状态，放下心理包袱，大胆地开口讲。任何学习都 有一个从拙笨到熟练的过程，学习普通话也不例外，要尽早达到熟练程度，只有下苦功夫克 服困难，战胜畏惧心理，才能成为学习中的胜利者。反之，如果在学习中过分顾及面子，不 敢坦然面对自己的发音缺陷，更不能以顽强的意志和艰苦的努力去克服，改善它，一味的退 避畏缩，其结果不仅使自己付出了时间和精力却收效甚微，而且容易造成心理上的阴影，加 重今后学习和生活的负担。
总之，调整好心理状态，克服心理障碍，是学好普通话的重要前提。
2. 创造良好的语言环境
任何语言都离不开具体的语言环境。它直接影响和制约着语言的学习和应用。在学习普通话 的过程中，我们一定要克服本地方言环境的负面影响，尽可能为自己创造一个有利的普通话 环境。
要做好这一点的关键在于主观认识的加强。如果我们有了学好普通话的迫切要求，自然就容 易对普通话产生特别的兴趣和高度的自觉性，自觉寻找各种可以接触普通话的机会，对普通 话学习的强烈愿望还可以促使自己自觉地运用普通话进行阅读和思维，这样做会有力的促进 普通话口语表达。
3. 注意自己的学习方法
我们学习普通话的目的是能听，能说标准的普通话。
这就要求我们改变多年对方言的听说习惯，建立一种全新的听说能力，这并非一朝一夕的易 事。一方面我们要花大力气，下苦功夫，老老实实地学习；另一方面也应该地采用恰当的学 习方法。
例如：我们河南地区的方言的调值和普通话的调值就有很大的差别，在普通话中调值55阴平
的字在河南方言调值却是24；普通话中调值为35阳平的字在河南方言中调值却是42，等等不
一而足，针对这种情况，我们可以找出规律有针对性地进行发音训练，找出普通话和方言的 对应规律来巧学巧记，使我们的学习收到事半而功倍的效果。
总之，学习普通话是一种长期而艰苦的活动，我们只有全身心地投入进去，做到“耳到”“ 口到”“心到”才能取得良好的效果
我与语言文字规范
语言，是人与人沟通的纽带。
语言，是人与人交往的桥梁。
语言，是人与人共同的结晶。
在偌大的世界上，有着数不清的语种。汉语，英语，法语，日语，韩语……其中使用人数最多的是汉语，使用范围最广的是英语。每个国家都会有一定比例的人会2种以上的语言。所以，语言对人类乃至整个世界都有着重要的意义。
但是，在社会的不断发展中，语言却不知不觉地“变了味”。拿汉语来说，仅中国就有着泱泱13亿人口，但就是一种汉语，56个民族就能说出50多个不同的版本，不止是民族的差异，中国南北方同民族人民的口音还不同呢！
中学生是使用汉语的一份子，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如流行语中“我”常说为“偶”，“同学”变成“童鞋”，“什么”变成“虾米”或“神马”，还有很多。以上的例子连我也不曾“幸免”。因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。
在东北的方言中，“俺”,“那尕哒”常常会出现，虽然方言也是一种地域特色，但这对人民的交流和社会的发展与进步是绝没有什么好处的，所以方言也成为语言的一大隔阂，而对于这种隔阂，实在是没有哪一种最妥善的解决方法。
以上仅只是一些语言上的问题，流行语尚且有药可解，但方言实在是无药可救了。流行语只要每一个人都注意一些，就不会影响语言的发展。而方言则是一个地域中的人在数千年中人们所形成的语言习惯，根本做不了改变。我身为语言使用者的一份子，决不能看着语言就这么被时间的流沙和“文明”的进步淹没。我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让正宗的汉语发展下去。
除了语言，文字的使用也逐渐被语言所“传染”：乱改动成语，字词发音不准，简直可以用“猖狂”形容。
大街上，商店上的招牌就是一个很好的例子。服装店有“百衣（依）百顺”、“衣衣（依依）不舍”。打开电视有默默无蚊（闻），随心所浴（欲），乐在骑（其）中……甚至在我平常做题的时候，都会经常遇到成语滥用的改错题。天哪！这还是我们洋溢着茶香的汉语吗？ 在看一些大型典礼或晚会的时候，也常有发音不对的地方。今年，我在看中央电视台举办的某颁奖典礼的时候，主持人竟然也会读错音！中央电视台的主持人可是国家最优秀的主持人，竟然也把“给（ji ）予”读成给（gei ）予。当时，我真的有想重新领他们上小学进修。于是，当时我就决定要尽自己的力量改变周围人对它的错误读法。
文字也是文明的重要组成部分，决不能让错误的文字误导人们，也决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而让错误的发展下去！
在我的生活中，语言与文字是对我万分重要的。首先，我每天都在使用它。其次可能因为我是六年级的少先队员，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!
在不断进化的社会中，就让我们的文明不变，语言和文字不变吧！
普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任，我是，你也是！
1. 一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为, 而一件好的行为也不能为诽谤所玷污.---古希腊(德谟克里特)
1. 在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。—— 三毛
2. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯
3. 谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。——塞万提斯
4. 语言是一个民族神经贯穿世世代代，将他们联结成为一个共同的、持久的和进步的实体 。——威·史密斯
5. 真理的语言像子弹 。——维吾尔族
6. 语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言。 ——民谚
7. 婴儿的语言，母亲最懂得; 赤子的心声，祖国最理解。 ——佘大斌
8. 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼
9. 一切书籍不是刀剑，就是梦幻; 你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
10. 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
11. 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。——纪伯伦
12. 把握好语意，语言就会把握好自己。——刘·卡罗尔
13. 语言是思想的外衣。——塞·约翰逊
14. 语言是历史的档案，语言是诗歌的化石 。——爱献生
15. 很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人。——约翰·塞尔登
16. 真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。——高尔基
17. 语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想 。——加图
18. 语言是生活的化身 。——德谟克利特
19. 若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。——柏拉图
20. 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——(前苏联) 苏霍姆林斯基
21. 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。——威廉·詹姆斯
22. 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体 。——斯大林
23. 粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭 。——印度
24. 深奥的思想是用凝练的语言来表达 。——宋·陈矣
25. 语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界 。——赫兹里特
26. 语言是一座城市，每个人都为这座城市的建设增添了砖瓦 。——爱献生
27. 学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映 和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正 如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。 ——Chancellor W.E.
28. 语言的美乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。——柏拉图
29. 语言是枝叶，行为如果实。——民谚
30. 语言是真的好，狐皮是红的好 。——古巴
31. 语言就其本质而言，是一种公众事物。 ——休姆
32. 智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。——德谟克利特
33. 一般的人都用语言来表达交流思想，而聪明的人则用它来掩饰思想。——罗·索斯
34. 时间是大公无私的语言。 ——尤·邦达列夫
35. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克
36. 亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱的大门的钥匙 ——都德
37. 义务是我们语言中最美丽的词。——普劳图斯
38. 行动比语言响亮。 ——民谚
39. 语言是科学的唯一工具，词汇只是思想的符号 。——塞·约翰逊
40. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲; 有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。——培根
41. 最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
42. 我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。 ——洛弗
43. 驾驭语言的能力使你变得高雅 。——民谚
44. 谚语是语言中的盐 。——阿拉伯
45. 语言是思想的图像和反映。 ——马·霍普金斯
46. 行动胜于语言。 ——民谚
47. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理; 如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 ——叔本华
48. 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。——歌德
49. 空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园。——欧洲
50. 微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒
51. 有许多事实是任何语言都无法描摹和叙述的 。——托·赫晋黎
52. 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基
53. 语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
54. 眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生
55. 语言是思想的化身 。——英国
56. 从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。 ——希腊谚语
57. 伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
58. 说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。 ——贺拉斯
59. 作为一种感人的力量，语言的美产生于言辞的准确、明晰和动听。——高尔基
60. 使用对方能接受的语言世上就会减少无谓的争吵。——佚名
121. 知识少的人，讲话讲得特别多; 知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭(法) 《爱弥儿》
122. 在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。——卡莱尔(英) 《论英雄和英雄崇拜》
123. 无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。——本·琼森(美) 《木材，或关于人与物的发现》
124. 你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。——莎士比亚(英) 《爱的徒劳》
125. 人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——穀梁赤(战国·鲁) 《春秋穀梁传·僖公二十二年》
126. 有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫(苏) 《没有战争的二十天》
127. 有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂(保加利亚) 《人类的心境》
128. 言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅(德) 《法国的现状》
129. 如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华(德) 《附录与补遗·忠告与格言》
130. 言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克(法) 《十三人故事》
131. 言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林(英) 《演说》
132. 谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣; 但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵(英) 《给儿子的两封家书》
133. 语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森(美) 《木材，或关于人与物的发现》
134. 要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特(古希腊) 《著作残篇》 135. 口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子(战国) 《鬼谷子》
136. 推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林(苏) 《离别情》
137. 思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒(德) 《随笔》
138. 语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜(法) 《包法利夫人》
139. 语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田(法) 《随笔集》
140. 语言就其本质而言，是一种公众事物。——T·E·休姆(美) 《沉思录》
141. 言辞是行动的影子。——德谟克利特(古希腊) 《著作残篇》
142. 对人类而言，语言是治疗苦恼的医师。——米兰德(古希腊) 《著作残篇》
143. 语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。 ——陆陇其
144. 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】 145. 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温 146. 金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾 147. 数理科学是大自然的语言。——伽利略
148. 闪光的东西，并不都是金子; 动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚
149. 环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文
150. 对语言美的敏感性，这是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。——苏霍姆林斯基
151. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。——高尔基
152. 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
153. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
154. 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼 155. 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 ——柏拉图 156. 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。 ——德谟克里特 157. 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
158. 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德
159. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲; 有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、
轻浮与油滑。 ——培根
160. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ——刘少奇
161. 正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。 ——苏霍姆林斯基
162. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。 ——高尔基 163. 真正的爱情的语言，不是老挂在嘴边。——哈菲兹
164. 一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。——苏霍姆林斯基
165. 充满爱情的语言，使无可反驳的劝说好似熊熊烈火发出光和热，而听到这种语言，心中感到暖洋洋的，会让心情舒畅; 但缺乏爱情的话言，也就会把颠扑不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的训诫，因此语言对意识和情感的影响显得软弱无力。——别林斯基
166. 哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义，不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能“推动人类前进”的人们的行列。——第斯多惠
167. 我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类; 同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”，造成健全的公民。 ——叶圣陶
61. 在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——三毛 62.
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65. 向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。——贺拉斯 谚语是语言的花朵。 ——民谚 事实比语言更清楚 。——阿拉伯 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——培根
66. 音乐是人类的通用的语言 。——塞·罗杰斯
67. 鲜花是连儿童都能理解的语言 。——阿·考克斯
68. 真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。 ——赫兹里特
69. 信仰是一种尝试，一种用人类语言。——穆罕莫德
70. 口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感 。——卢梭
71. 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
72. 音乐是唯一的宇宙通用的语言 。——理查德·胡克
73. 语言的巨人，行动的矮子 。——民谚
74. 使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想 。——伏尔泰
75. 世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。 ——杰克·伦敦
76. 语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。 ——理·特伦奇
77. 这些宝石之中蕴藏着生命：它们的色彩能够说出语言难以表达的意思 ——乔·爱略特
78. 语言属于一个时代，思想属于许多时代。 ——卡拉姆辛
79. “良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对
儿童的影响。 ——夸美纽斯
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83. 语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求。 ——哥尔斯密 脸装饰人，眼睛装饰脸; 舌头点缀嘴巴，语言点缀思想。 ——佚名 神奇的语言是童话，科学的预言是事实 。——民谚 语言是医治恶劣心情的良药 。——希腊
84. 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。 ——梭罗
85. 精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了。 ——法国
86. 用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 ——夸美纽斯
87. 世界上只有一样东西是不用语言说话的，那就是诚实。 ——佚名
88. 真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧! ——克书多
89. 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——莫里哀
90. 思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。 ——皮萨列夫
91. 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 ——莎士比亚
92. 语言使我们超越了畜牲的范围; 语言使我们沉沦到恶魔的水平。 ——奥·赫胥黎(英) 《阿多尼斯与字母表》
93. 语言丰富的人要么比一般人更聪明，要么比一般人更疯狂。 ——霍布斯(美) 《利维坦》
94. 只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言; 只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。 ——秦牧《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》
95. 语言是说出来的思想，文字是写出来的思想，而思想只是尚未说出来或者尚未写出来的语文罢了。——冯定《平凡的真理》
96. 语言的混乱实质上就是思想的混乱。——马铁丁《马铁丁杂文选·谈文风》
97. 有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情; 另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。——普希金(俄) 《普希金论文学》
98. 语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。——斯大林(苏) 《马克思主义与语言学问题》
99. 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。——契诃夫(俄) 《女人的信札》 100. 在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 ——弗·培根(英) 《人生论·论礼貌》
101.“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅(当代) 《华盖集·忽然想到》
102. 言贵于有物，无物，非言也。 ——魏了翁(宋) 《跋苏文忠启》
103. 无验而言之谓妄。 ——扬雄(汉) 《法言·问神》
104. 高议而不可及，不如卑论之有功也。 ——刘向(汉) 《说苑·说丛》
105. 弗知而言为不智，知而不言为不忠。 ——《战国策·秦策一》
106. 可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。 ——孔子(春秋) 《论语·卫灵公》 107. 在要说一些事之前，有三件事要考虑： ——方法、地点、时间。
108. 你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。 ——萨迪(波斯) 《蔷薇园》 109. 话不像话最好不说，话不投机最好沉默。 ——萨迪(波斯) 《蔷薇园》
110. 说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。 ——阿瑟·赫尔普斯(美) 《写于公务间隙的论文集》
111. 不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。 ——莎士比亚(英) 《哈姆雷特》 112. 一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷(近代) 《傅雷家书》
113. 喜时之言多失信，怒时之言多失礼。 ——陈继儒(明) 《安得长者言》
114. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁(汉) 《史记·商君列传》 115. 鸟之将死，其鸣也哀; 人之将死，其言也善。 ——(春秋) 《论语·泰伯》载曾参语 116. 知者不言，言者不知。 ——老聃(春秋) 《老子》五十六章
117. 互为爱慕的语言是动人的。 ——武者小路实笃(日) 《人生论》
118. 临死的人是不会说谎的。 ——罗·加列戈斯(委内瑞拉) 《显灵节》
119. 只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。——契诃夫(俄) 《手记》
120. 严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。——罗曼·罗兰(法) 《母与子》
一、谐音故事：
和绅：纪侍郎, 纪大人，这是何物？是狼（侍郎）是狗?
纪晓岚：和尚书和大人，这好办，看尾巴尖呀，下垂是狼，上竖（尚书）是狗，记住了，尚书是狗。
旁一御史：巧言舌辩！狼吃肉，狗吃粪，它吃肉，是狼(侍郎) 是狗毫无疑问！
纪晓岚：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎(御史) 吃屎，御史吃屎！
二、语序倒置
“平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有„屡战屡败‟语。曾幕中有为李缓颊者，倒为„屡败屡战‟，意便大异。”
《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸， 适石室。
石室湿，氏使侍拭石室。
石室拭，氏始试食是十狮。
食时，始识是十狮，实十石狮尸 。
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十二字，每字的普通话发音都是shi 。这篇文言作品在阅读时并没有问题，但当用普通话朗读或者拉丁化作品时，问题便出现了。这是古文同音字多的缘故。 赵元任先生的《施氏食狮史》写于1930年【30年代，时人有崇洋媚外者，短浅以为外国的一切都优于中国，呼吁说汉字应更改用拉丁字母代替，赵先生愤而作2篇时文请已试之发声，时人阅之瞠目结舌，无话可说】限制性地使用一组同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。
汉字是非拼音化文字, 但不一定比拼音化文字" 初级"(如英语), 这曾是我国语言学界的重大误区. 过去我国学术界甚至还准备把汉语现有的形式逐步改造成拼音化的文字, 这实际上是不成熟的想法. 从客观事实来看, 汉语言文字伴随了中华几千年的文明史, 而且几千年来基本的语言模式没有变, 直到现在还长盛不衰, 可见其生命力之强. 有人会说, 汉语复杂, 这是它的缺点, 尤其在电脑上最明显. 其实这也是相对的. 有专家认为, 我国现在的计算机语言程序实际上是走入误区. 因为完全采用了拼音化文字, 造成学习\使用的又一重困难, 尤其是那些没有学过任何一点外语的人. 更甚的是老年人, 致使" 电脑" 对于他们来讲几乎成为" 天书". 比如电脑程序里的YES 和NO, 用汉语的" 是" 与" 否", 完全能够代替. 那么为什么现在都用拼音化呢? 主要是我国在研制时照搬了国外的东西. 比如汉语的输入, 在" 五笔" 未发明之前, 有人认为汉语不适合在计算机中输入; 自从" 五笔" 发明后, 以胜于雄辩的事实否认了这一观点. 甚至发现有些情况下汉字输入比英语要快. 因为所有汉字都可以归纳为五种笔画, 而英语有的单词却要许多个字母. 这一点据说有科学调查的依据.
征文体裁不限，内容健康、积极向上。以对语言文字规范标准的认识，或研究、学习、使用语言文字规范标准的体会、做法、故事等为主要内容。征文字数不超过1500字。
我谈语言文字规范化――汉字的规范
文字，作为记录的书写符合系统，是重要的辅助性交际工具。自从人类发明了文字，它就在人类活动中起着举足轻重的作用。它不仅促进了语言的发展，使语言更加精密和丰富，而且推动着人类文明社会的快速发展。
我们中华民族的语言文字---汉字，它是汉族人的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的。汉字具有三千多年的历史，先后经历了甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书等五种正式字体，真可谓是博大精深，源远流长。
汉字是我国人民通用的文字，对它的规范是非常必要的。只是使用规范汉字，才能充分发挥汉字的交际功能，更好地为现代化建设事业服务。那何为规范的汉字呢？《中华人民共和国国家通用语言汉字法》明确规定符合新中国成立后国家有关部门发布的汉字整理方面的字表和权威字书中规定的汉字。如“向”“书”“汉”“区”等字，若我们仍使用它们的繁体字“向”“书”“汉”“区”，就是不规范。
如何才能规范汉字？我们首先掌握整理过的汉字，那就要我们认真学习《简化字总表》了，如“倪”字现已简化为“儿”。但有些字还是以“儿”作为偏旁的，这就不能用它的简化形式了，如“倪”不能写成“ ”。这就涉及到类推简化范围问题。有些简化字的繁体字不止一种如“复”既是“复”又是“复”的简化；“纤”既是“纤”又是“鑯”的简化；“钟”既是“锺”又是“籦”的简化等等。可见一简多繁也是我们值得注意的。其次，掌握规范字，不用异体字。所谓异体字就是不太通行，笔画也比较多的字如“冰”的异体字是“氷”，“哲”的异体字是“喆”，“困”的异体字是“困”等等。我们要做到这点应当服从从俗，从简和书写方便这三个原则。再次，区别新旧字形如“道”与“噵”虽然后者是旧字形。最后就是要掌握异体字的规范的规范字。异体字给我们正常交往带来不便，使用它给我们语言带来不规范所以我们必须掌握异体字的规范字。
错别字也是使我们语言文字不规范的另一罪魁祸首。我们要尽量避免错别字，这是要我们注意汉字的字形，字音，字义。如“狐”的形旁是“犬”用“犬”作形旁的字，原义一般同兽类有联系；“孤”的形旁是“子”用“子”作为形旁的字，原义一般同小孩有联系。
汉字是我国的唯一标准语言文字，也是历史最悠久的文字，是中华民族和全世界人民的共同财富。我们作为新世纪的大学生，赋予我们对文字的规范化责任重大，我们要时刻注意自己的语言文字规范，这样才能更好地为我国社会主义建设作出贡献.
话就是口语表达，但口语表达并不等于口语本身。我们口头说话，要使用语言材料，但是说话的效果并不是这些语言材料的总和。口头说的话应该是十分生动的，它和说话的环境、说话人的感情、说话的目的和动机都有很大的关系。
要做到自然，就要按照日常口语的语音、语调来说话，不要带着朗读或背诵的腔调。这并不是很高的要求，但实际做起来却是相当的困难。需要强调指出的是，进行 说话准备，不要把说话材料写成书面材料，因为写出来的东西往往会进行修改，殊不知，就是在修改中改掉了口语表达的特点。
语速适当，是话语自然的重要表现。正常语速大约240个音节/分钟均应视为正常。如果根据内容、情景、语气的要求偶尔10来个音节稍快、稍慢也应视为正 常。语速和语言流畅程度是成正比的，一般说来，语速越快，语言越流畅。但语速过快就容易导致必音时口腔打不开、复元音的韵母动程不够和归音不准。语速过 慢，容易导致语流凝滞，话语不够连贯。有人为了不在声、韵、调上出错，说话的时候一个字、一个字地往外挤，听起来非常生硬。因而，过快和过的语速都应该努 力避免。
2、用词得体
口语词和书面语词的界限不易分清。一般说来，口语词指日常说话用得多的词，书面语词指书面上用得多的词。口语词和书面语词相比，有其独自的特点。必须克服 方言的影响，摈弃方言词汇，说话中特别要注意克服方言语气。但由于普通话词汇标准是开放的，它不不断地从方言中吸收富有表现力的词汇来丰富、完善自己的词 汇系统，普通话水平测试允许应试人使用较为常用的新词语和方言词语。
3、用语流畅
现代汉语的口语和书面语基本是一致的，使用的句式大体也是相同的，但是，从句式使用的经常性来看，事和书面语仍然存在着差别，其特点是：①口语句式比较松 散，短句多；②较少使用或干脆不用关联词语；③经常使用非主谓句；④较多地使用追加和插说的方法，句间关联不紧密；⑤停顿和语气词多。
普通话水平测试是对应试人运用普通话进行交际的能力水平的测试和评价。它既不是普通话知识的考试，也不是文化水平的考核，更不是口才的评估。测试大纲以语 音面貌、词汇语法的规范程度和自然流畅程度来作为说话的一部分标准，对与文章结构有关的立意、选材及布局谋篇并未提出具体的要求，我们不能一厢情愿地把作 文的评分标准强加于说话之上
我国幅员辽阔，人口众多，地域之间的方言差异很大，即使在同一方言区中，也存在着 许多令人费解的方言分支。因此，操方言的人在交际中势必遇到障碍，直接影响学习、工作 和生活，少数人在学与不学普通话的问题上心存疑虑，他们或多或少地认为，在现实生活中， 只要不从事用语言进行的工作如主持人、播音员、导游等，不说普通话并不影响自己的正常 生活。可现代的生活日新月异，时代的变化不断地加速，人际间的交往也日渐频繁。在现在 看来正常的生活方式转瞬间就可能落伍，与其到时被社会抛弃，不如未雨绸缪走在时代的前 列。另外学习普通话，还可以改变一个人的素质。
所以学习普通话就成了我们中专四年学习的重要任务之一。
那么怎样才能学好普通话呢? 我认为学习普通话并不难， 下几点要求来做就一定能讲一口流
利的普通话。
1. 克服心理障碍
普通话并不难学，难的是对心理状态的调整和改善。许多同学在学习普通话时害怕自己因生 硬别扭的发音出丑，或是畏惧长时间训练的困难，这些心理障碍常常使学习进步缓慢。针对 这种情况，我们需要及时调节我们的心理状态，放下心理包袱，大胆地开口讲。任何学习都 有一个从拙笨到熟练的过程，学习普通话也不例外，要尽早达到熟练程度，只有下苦功夫克 服困难，战胜畏惧心理，才能成为学习中的胜利者。反之，如果在学习中过分顾及面子，不 敢坦然面对自己的发音缺陷，更不能以顽强的意志和艰苦的努力去克服，改善它，一味的退 避畏缩，其结果不仅使自己付出了时间和精力却收效甚微，而且容易造成心理上的阴影，加 重今后学习和生活的负担。
总之，调整好心理状态，克服心理障碍，是学好普通话的重要前提。
2. 创造良好的语言环境
任何语言都离不开具体的语言环境。它直接影响和制约着语言的学习和应用。在学习普通话 的过程中，我们一定要克服本地方言环境的负面影响，尽可能为自己创造一个有利的普通话 环境。
要做好这一点的关键在于主观认识的加强。如果我们有了学好普通话的迫切要求，自然就容 易对普通话产生特别的兴趣和高度的自觉性，自觉寻找各种可以接触普通话的机会，对普通 话学习的强烈愿望还可以促使自己自觉地运用普通话进行阅读和思维，这样做会有力的促进 普通话口语表达。
3. 注意自己的学习方法
我们学习普通话的目的是能听，能说标准的普通话。
这就要求我们改变多年对方言的听说习惯，建立一种全新的听说能力，这并非一朝一夕的易 事。一方面我们要花大力气，下苦功夫，老老实实地学习；另一方面也应该地采用恰当的学 习方法。
例如：我们河南地区的方言的调值和普通话的调值就有很大的差别，在普通话中调值55阴平
的字在河南方言调值却是24；普通话中调值为35阳平的字在河南方言中调值却是42，等等不
一而足，针对这种情况，我们可以找出规律有针对性地进行发音训练，找出普通话和方言的 对应规律来巧学巧记，使我们的学习收到事半而功倍的效果。
总之，学习普通话是一种长期而艰苦的活动，我们只有全身心地投入进去，做到“耳到”“ 口到”“心到”才能取得良好的效果
我与语言文字规范
语言，是人与人沟通的纽带。
语言，是人与人交往的桥梁。
语言，是人与人共同的结晶。
在偌大的世界上，有着数不清的语种。汉语，英语，法语，日语，韩语……其中使用人数最多的是汉语，使用范围最广的是英语。每个国家都会有一定比例的人会2种以上的语言。所以，语言对人类乃至整个世界都有着重要的意义。
但是，在社会的不断发展中，语言却不知不觉地“变了味”。拿汉语来说，仅中国就有着泱泱13亿人口，但就是一种汉语，56个民族就能说出50多个不同的版本，不止是民族的差异，中国南北方同民族人民的口音还不同呢！
中学生是使用汉语的一份子，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如流行语中“我”常说为“偶”，“同学”变成“童鞋”，“什么”变成“虾米”或“神马”，还有很多。以上的例子连我也不曾“幸免”。因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。
在东北的方言中，“俺”,“那尕哒”常常会出现，虽然方言也是一种地域特色，但这对人民的交流和社会的发展与进步是绝没有什么好处的，所以方言也成为语言的一大隔阂，而对于这种隔阂，实在是没有哪一种最妥善的解决方法。
以上仅只是一些语言上的问题，流行语尚且有药可解，但方言实在是无药可救了。流行语只要每一个人都注意一些，就不会影响语言的发展。而方言则是一个地域中的人在数千年中人们所形成的语言习惯，根本做不了改变。我身为语言使用者的一份子，决不能看着语言就这么被时间的流沙和“文明”的进步淹没。我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让正宗的汉语发展下去。
除了语言，文字的使用也逐渐被语言所“传染”：乱改动成语，字词发音不准，简直可以用“猖狂”形容。
大街上，商店上的招牌就是一个很好的例子。服装店有“百衣（依）百顺”、“衣衣（依依）不舍”。打开电视有默默无蚊（闻），随心所浴（欲），乐在骑（其）中……甚至在我平常做题的时候，都会经常遇到成语滥用的改错题。天哪！这还是我们洋溢着茶香的汉语吗？ 在看一些大型典礼或晚会的时候，也常有发音不对的地方。今年，我在看中央电视台举办的某颁奖典礼的时候，主持人竟然也会读错音！中央电视台的主持人可是国家最优秀的主持人，竟然也把“给（ji ）予”读成给（gei ）予。当时，我真的有想重新领他们上小学进修。于是，当时我就决定要尽自己的力量改变周围人对它的错误读法。
文字也是文明的重要组成部分，决不能让错误的文字误导人们，也决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而让错误的发展下去！
在我的生活中，语言与文字是对我万分重要的。首先，我每天都在使用它。其次可能因为我是六年级的少先队员，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!
在不断进化的社会中，就让我们的文明不变，语言和文字不变吧！
普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任，我是，你也是！
1. 一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为, 而一件好的行为也不能为诽谤所玷污.---古希腊(德谟克里特)
1. 在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。—— 三毛
2. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 ——夸美纽斯
3. 谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。——塞万提斯
4. 语言是一个民族神经贯穿世世代代，将他们联结成为一个共同的、持久的和进步的实体 。——威·史密斯
5. 真理的语言像子弹 。——维吾尔族
6. 语言并不代替行动，实干才永远是最响亮的语言。 ——民谚
7. 婴儿的语言，母亲最懂得; 赤子的心声，祖国最理解。 ——佘大斌
8. 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——马志尼
9. 一切书籍不是刀剑，就是梦幻; 你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
10. 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
11. 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。——纪伯伦
12. 把握好语意，语言就会把握好自己。——刘·卡罗尔
13. 语言是思想的外衣。——塞·约翰逊
14. 语言是历史的档案，语言是诗歌的化石 。——爱献生
15. 很少有人能够使自己为他说出或写下的语言的主人。——约翰·塞尔登
16. 真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。——高尔基
17. 语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想 。——加图
18. 语言是生活的化身 。——德谟克利特
19. 若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能做正确的判断了。——柏拉图
20. 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——(前苏联) 苏霍姆林斯基
21. 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。——威廉·詹姆斯
22. 民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体 。——斯大林
23. 粗暴的语言，过分的刑罚，就像钢锉一样把权力的铁棒慢慢磨灭 。——印度
24. 深奥的思想是用凝练的语言来表达 。——宋·陈矣
25. 语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界 。——赫兹里特
26. 语言是一座城市，每个人都为这座城市的建设增添了砖瓦 。——爱献生
27. 学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映 和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正 如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。 ——Chancellor W.E.
28. 语言的美乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。——柏拉图
29. 语言是枝叶，行为如果实。——民谚
30. 语言是真的好，狐皮是红的好 。——古巴
31. 语言就其本质而言，是一种公众事物。 ——休姆
32. 智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。——德谟克利特
33. 一般的人都用语言来表达交流思想，而聪明的人则用它来掩饰思想。——罗·索斯
34. 时间是大公无私的语言。 ——尤·邦达列夫
35. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克
36. 亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱的大门的钥匙 ——都德
37. 义务是我们语言中最美丽的词。——普劳图斯
38. 行动比语言响亮。 ——民谚
39. 语言是科学的唯一工具，词汇只是思想的符号 。——塞·约翰逊
40. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲; 有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。——培根
41. 最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
42. 我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。 ——洛弗
43. 驾驭语言的能力使你变得高雅 。——民谚
44. 谚语是语言中的盐 。——阿拉伯
45. 语言是思想的图像和反映。 ——马·霍普金斯
46. 行动胜于语言。 ——民谚
47. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理; 如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。 ——叔本华
48. 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。——歌德
49. 空有语言而无行动的人，犹如杂草丛生的花园。——欧洲
50. 微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒
51. 有许多事实是任何语言都无法描摹和叙述的 。——托·赫晋黎
52. 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基
53. 语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
54. 眼神里的语言世界任何地方的人都能理解。——爱献生
55. 语言是思想的化身 。——英国
56. 从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。 ——希腊谚语
57. 伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
58. 说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。 ——贺拉斯
59. 作为一种感人的力量，语言的美产生于言辞的准确、明晰和动听。——高尔基
60. 使用对方能接受的语言世上就会减少无谓的争吵。——佚名
121. 知识少的人，讲话讲得特别多; 知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭(法) 《爱弥儿》
122. 在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。——卡莱尔(英) 《论英雄和英雄崇拜》
123. 无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。——本·琼森(美) 《木材，或关于人与物的发现》
124. 你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。——莎士比亚(英) 《爱的徒劳》
125. 人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——穀梁赤(战国·鲁) 《春秋穀梁传·僖公二十二年》
126. 有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫(苏) 《没有战争的二十天》
127. 有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂(保加利亚) 《人类的心境》
128. 言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅(德) 《法国的现状》
129. 如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华(德) 《附录与补遗·忠告与格言》
130. 言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克(法) 《十三人故事》
131. 言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林(英) 《演说》
132. 谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣; 但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵(英) 《给儿子的两封家书》
133. 语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森(美) 《木材，或关于人与物的发现》
134. 要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特(古希腊) 《著作残篇》 135. 口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子(战国) 《鬼谷子》
136. 推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林(苏) 《离别情》
137. 思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒(德) 《随笔》
138. 语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜(法) 《包法利夫人》
139. 语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田(法) 《随笔集》
140. 语言就其本质而言，是一种公众事物。——T·E·休姆(美) 《沉思录》
141. 言辞是行动的影子。——德谟克利特(古希腊) 《著作残篇》
142. 对人类而言，语言是治疗苦恼的医师。——米兰德(古希腊) 《著作残篇》
143. 语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。 ——陆陇其
144. 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】 145. 善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温 146. 金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾 147. 数理科学是大自然的语言。——伽利略
148. 闪光的东西，并不都是金子; 动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚
149. 环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文
150. 对语言美的敏感性，这是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。——苏霍姆林斯基
151. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。——高尔基
152. 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
153. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
154. 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼 155. 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 ——柏拉图 156. 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。 ——德谟克里特 157. 最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德
158. 语言的准确性，是优良风格的基础。 ——亚里士多德
159. 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲; 有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、
轻浮与油滑。 ——培根
160. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ——刘少奇
161. 正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。 ——苏霍姆林斯基
162. 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。 ——高尔基 163. 真正的爱情的语言，不是老挂在嘴边。——哈菲兹
164. 一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。——苏霍姆林斯基
165. 充满爱情的语言，使无可反驳的劝说好似熊熊烈火发出光和热，而听到这种语言，心中感到暖洋洋的，会让心情舒畅; 但缺乏爱情的话言，也就会把颠扑不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的训诫，因此语言对意识和情感的影响显得软弱无力。——别林斯基
166. 哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义，不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能“推动人类前进”的人们的行列。——第斯多惠
167. 我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类; 同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”，造成健全的公民。 ——叶圣陶
61. 在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——三毛 62.
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65. 向生活和习俗里去找真正的范本，并且从那里吸收忠于生活的语言。——贺拉斯 谚语是语言的花朵。 ——民谚 事实比语言更清楚 。——阿拉伯 礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——培根
66. 音乐是人类的通用的语言 。——塞·罗杰斯
67. 鲜花是连儿童都能理解的语言 。——阿·考克斯
68. 真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。 ——赫兹里特
69. 信仰是一种尝试，一种用人类语言。——穆罕莫德
70. 口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感 。——卢梭
71. 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
72. 音乐是唯一的宇宙通用的语言 。——理查德·胡克
73. 语言的巨人，行动的矮子 。——民谚
74. 使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想 。——伏尔泰
75. 世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。 ——杰克·伦敦
76. 语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。 ——理·特伦奇
77. 这些宝石之中蕴藏着生命：它们的色彩能够说出语言难以表达的意思 ——乔·爱略特
78. 语言属于一个时代，思想属于许多时代。 ——卡拉姆辛
79. “良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对
儿童的影响。 ——夸美纽斯
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83. 语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求。 ——哥尔斯密 脸装饰人，眼睛装饰脸; 舌头点缀嘴巴，语言点缀思想。 ——佚名 神奇的语言是童话，科学的预言是事实 。——民谚 语言是医治恶劣心情的良药 。——希腊
84. 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索。 ——梭罗
85. 精神的沟通用不着语言，只有两颗充满着爱的心就行了。 ——法国
86. 用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 ——夸美纽斯
87. 世界上只有一样东西是不用语言说话的，那就是诚实。 ——佚名
88. 真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧! ——克书多
89. 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——莫里哀
90. 思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。 ——皮萨列夫
91. 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 ——莎士比亚
92. 语言使我们超越了畜牲的范围; 语言使我们沉沦到恶魔的水平。 ——奥·赫胥黎(英) 《阿多尼斯与字母表》
93. 语言丰富的人要么比一般人更聪明，要么比一般人更疯狂。 ——霍布斯(美) 《利维坦》
94. 只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言; 只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。 ——秦牧《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》
95. 语言是说出来的思想，文字是写出来的思想，而思想只是尚未说出来或者尚未写出来的语文罢了。——冯定《平凡的真理》
96. 语言的混乱实质上就是思想的混乱。——马铁丁《马铁丁杂文选·谈文风》
97. 有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情; 另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。——普希金(俄) 《普希金论文学》
98. 语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。——斯大林(苏) 《马克思主义与语言学问题》
99. 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。——契诃夫(俄) 《女人的信札》 100. 在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。 ——弗·培根(英) 《人生论·论礼貌》
101.“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅(当代) 《华盖集·忽然想到》
102. 言贵于有物，无物，非言也。 ——魏了翁(宋) 《跋苏文忠启》
103. 无验而言之谓妄。 ——扬雄(汉) 《法言·问神》
104. 高议而不可及，不如卑论之有功也。 ——刘向(汉) 《说苑·说丛》
105. 弗知而言为不智，知而不言为不忠。 ——《战国策·秦策一》
106. 可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。 ——孔子(春秋) 《论语·卫灵公》 107. 在要说一些事之前，有三件事要考虑： ——方法、地点、时间。
108. 你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。 ——萨迪(波斯) 《蔷薇园》 109. 话不像话最好不说，话不投机最好沉默。 ——萨迪(波斯) 《蔷薇园》
110. 说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。 ——阿瑟·赫尔普斯(美) 《写于公务间隙的论文集》
111. 不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。 ——莎士比亚(英) 《哈姆雷特》 112. 一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷(近代) 《傅雷家书》
113. 喜时之言多失信，怒时之言多失礼。 ——陈继儒(明) 《安得长者言》
114. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 ——司马迁(汉) 《史记·商君列传》 115. 鸟之将死，其鸣也哀; 人之将死，其言也善。 ——(春秋) 《论语·泰伯》载曾参语 116. 知者不言，言者不知。 ——老聃(春秋) 《老子》五十六章
117. 互为爱慕的语言是动人的。 ——武者小路实笃(日) 《人生论》
118. 临死的人是不会说谎的。 ——罗·加列戈斯(委内瑞拉) 《显灵节》
119. 只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。——契诃夫(俄) 《手记》
120. 严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。——罗曼·罗兰(法) 《母与子》
一、谐音故事：
和绅：纪侍郎, 纪大人，这是何物？是狼（侍郎）是狗?
纪晓岚：和尚书和大人，这好办，看尾巴尖呀，下垂是狼，上竖（尚书）是狗，记住了，尚书是狗。
旁一御史：巧言舌辩！狼吃肉，狗吃粪，它吃肉，是狼(侍郎) 是狗毫无疑问！
纪晓岚：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎(御史) 吃屎，御史吃屎！
二、语序倒置
“平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有„屡战屡败‟语。曾幕中有为李缓颊者，倒为„屡败屡战‟，意便大异。”
《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。
十时，适十狮适市。
是时，适施氏适市。
氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。
氏拾是十狮尸， 适石室。
石室湿，氏使侍拭石室。
石室拭，氏始试食是十狮。
食时，始识是十狮，实十石狮尸 。
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十二字，每字的普通话发音都是shi 。这篇文言作品在阅读时并没有问题，但当用普通话朗读或者拉丁化作品时，问题便出现了。这是古文同音字多的缘故。 赵元任先生的《施氏食狮史》写于1930年【30年代，时人有崇洋媚外者，短浅以为外国的一切都优于中国，呼吁说汉字应更改用拉丁字母代替，赵先生愤而作2篇时文请已试之发声，时人阅之瞠目结舌，无话可说】限制性地使用一组同一读音但字形不同的汉字来行文，借以说明汉字及汉语书面语的功能——以形表意。这段短文只能用书面语才说得清楚，口语无法直接准确表述这段同音语句的意思。
汉字是非拼音化文字, 但不一定比拼音化文字" 初级"(如英语), 这曾是我国语言学界的重大误区. 过去我国学术界甚至还准备把汉语现有的形式逐步改造成拼音化的文字, 这实际上是不成熟的想法. 从客观事实来看, 汉语言文字伴随了中华几千年的文明史, 而且几千年来基本的语言模式没有变, 直到现在还长盛不衰, 可见其生命力之强. 有人会说, 汉语复杂, 这是它的缺点, 尤其在电脑上最明显. 其实这也是相对的. 有专家认为, 我国现在的计算机语言程序实际上是走入误区. 因为完全采用了拼音化文字, 造成学习\使用的又一重困难, 尤其是那些没有学过任何一点外语的人. 更甚的是老年人, 致使" 电脑" 对于他们来讲几乎成为" 天书". 比如电脑程序里的YES 和NO, 用汉语的" 是" 与" 否", 完全能够代替. 那么为什么现在都用拼音化呢? 主要是我国在研制时照搬了国外的东西. 比如汉语的输入, 在" 五笔" 未发明之前, 有人认为汉语不适合在计算机中输入; 自从" 五笔" 发明后, 以胜于雄辩的事实否认了这一观点. 甚至发现有些情况下汉字输入比英语要快. 因为所有汉字都可以归纳为五种笔画, 而英语有的单词却要许多个字母. 这一点据说有科学调查的依据.