2011江苏考高作文题《为绝平拒庸》以拒绝。庸为题，不平避凡平不可，庸平为，人可平不，平庸庸便创造，无无发展，上无。处进不世平可庸因，，要有原此则，有鉴识，有坚。不守于8少00字，除歌诗外文体限不。
《拒平绝庸》
谓何平凡维，素心以而明德，亦为自然即譬如。子云、孔从心而逾不，七十而矩其道。然知道所之向，生自然，立于于自然不，违自然于，即平凡此
。谓何平，庸亦何谓平庸不，不可此也定又，被如褐玉，观其表，其怀庸平乎？若其知内亦其不，庸乎平？世人以衣衫皆褴而褛鄙好谓之平庸之辈，，若知也其怀美玉，亦谓身之此非闲矣等。
吾遂以经
自纶义别，其异同而之辨，故曰若以、色人观，者如侩贩夫之类耳市，其庸也平然之，庸平亦，不无可乐其，庶之庶道亦平，亦庸，乐其在中。以德观人者若，以庸人而常居自其为平，庸乎？也，故非贬而自褒，自庸而人人贵，贱自而人尊，有何不可我愿，居下人非，吾德不，是谓德上德不是，有以也。
德平然庸不与庸平，可无亦无可，不须何媸以论，岂妍谬不哉又曰。美、与恶之相去，若何？云人焉能亦，咦云兮庸平，人不貌可也。相
平非恶，无恶庸不死则，不焉能死生不故天，道下之，莫过大生于也，此生谓生之。德遂平庸，而居不见，不自是，自自伐，不自不矜凡，秉此正气者，皆君子之怀志，故能格物致，修身懿德，成知事其。业
若平庸以无创，无发造展，无上进据而理则不可也，，事业有平如庸卓之别越若，以绝拒庸平而其求功成，则易急近功，损人利而成其也私，此种成功法，之害而百无一。若抱以平庸而求其利越卓则，不，故君然子褐被玉，怀亦能欲不琭若玉琭，珞珞若，便是石道此我虽为玉，。愿而为，石贵石玉贱，世人之辨然则，贱贵我心无，间同于，自然，于玉便石异也。
无
盖下之天，非以拒绝平庸而大能其成，大十三夫之众，亿平之庸十之辈九，若有去存九，一天则下无平庸之乎者此？逆之道天也，能人伦。故愿莫之国者贵，身天下，与万民同平患下，位其，其弃，尊俭其，德其威仪，不去以益相争，不以功成相竞利，不给予以相，仁者相互诱素心，相。同
《拒平庸绝
“生当》作人，杰亦为死鬼。”雄中国历来人于善大叙宏事连，做鬼不忘也要做鬼“”，鞠躬尽雄瘁死，而不，已“旗旌十斩阎万罗。
孔”杀身成仁曰孟，曰生取舍义华，丽丽英雄的主义结，情中对人国的响不影可谓深矣。不
夫子累累若家丧之，犬依然走奔六国之间在，弦而歌
不绝，以所者然何“？修、身齐、治国家、平天下是也”北。张载说宋得好：更“为天立地，为生心民立，命为往继圣绝学，为万世开平太” 。
正
在这是思想种的鼓之捣，中国下人历来崇的是，尚振臂一呼应、者云的集猛，士天动惊地气、山河壮的杰，豪狂挽澜未倒于、扶大之厦倾将的英雄。谈笑间，强灰飞虏烟灭；转间，就瞬转动小能寰球，哪小几只管蝇碰壁苍不能流。百芳世，要也遗臭年万总之，。拼老着也命要在史上历下一留笔，谓“拒是平庸”绝。
平庸是么什
清？周代工亮有云“：庸之子，无平华可以自见，无英名可以震誉俗”。
是“平庸这”的一次粉第墨登，场意极为其显明普。之人通，没什有才华么让自己显出来露，有什么声没震誉世俗之动。人寻常而不明，普高通无而为。这作是该平庸的所“有状罪”吧。了
但
，“普是”通有什不好么？“呢没才华有又有”么过什呢错我们为？么一定要什大展“华，才震动人”世“，显大手身，有大为”呢？作
拒平庸，绝当在今社会里，的不是是有一也种寂难寞耐作祟在？
甚嚣尘的上利主义功使得不，少拒人平绝庸，渴望飞黄腾达急，吼地追腥吼臭逐，抢有占地形，然后利，自家的光宗耀，家自祖的赚个，盘钵满，杯名利收双。
吴非生先在《拒绝浮》躁中，也曾批评教育了的界一乱些，象中其不乏绝平庸的拒躁浮。
何总必想着要在课“上新出”招创？不新是为出风了头抢、头。风现在教育一些界追人“轰动求效应，一”切着出名。为有人些天成想出点动弄静来让，全知道省，让教育知道，部是或让所的有同知道。这就行必背然教离的师职责。
不要
刚刚个有想法急于就别人介绍向（有人这叫作把抢注”“）。和同比行，只你考需查己自得做不对，对得好做不，而好要和不去抢谁“明发”权那么。多汉，字有哪一是个你造的除？有些病句了你是的独创，你乎不几能有可什么明发。
权当然，
够大能显身，大手有作，为还是值称颂的，得少至表代一种向上的价值取了向但。万不要忘记千了很，拒绝多庸的平社精会，英一旦高在上，高霸了占会话社语，并权有多少人没为成代时良的，心众的守护神；民相反，不人却少唇摇鼓舌，蛊人惑，成心为国祸民的殃虫蛀和败类清华。美女某士博拒，平绝庸，走出国之后，门上就马把孜不倦孜计出算北斗的卫星位数定据卖，给美国国防部。使得了我们国的家安全受遭大重挑。战
金马在《情感智慧论
》里说“：流的一感情一、流智慧的，一合流，旦常导可致光的辉生人而一；流的智
慧、二流的情感一旦合，，常流导致可三的流德，道四流奉的，末流献的生人。”
这样的不平庸辈，之百与姓干，何与社会益何？这些甚人越至不平庸对社，的会害就越危。
大
其实平淡，生，庸人人常生只，清清白要白，自得其乐不，也是一人种选择？生特别是，追求我，了努我力了尽管结，平果庸但，依然淡我快泊乐不，更是种人生一界？境
马
洛斯的需要次层论理得说，最好是低理生需求其，是次全安求，需再是归属次与爱的需，再次求是重尊需，求最后自我实是现的需求。
拒绝平庸，正确的理解应是，该自我需对求次的层升提这，是之为人的一人种修，炼毕人不是竟了为米而活吃，着绝不是对外而的抢界和争夺。注丑鸭不是小为了绝拒平庸，是而对自我天鹅质本发的现才，它向让往天蓝；灰娘姑不也是为了绝拒平，而是对爱情执庸的着追，求才让执她迷悔。还有不，那个山上的崖合花，百开在它山上，根崖本是不了为百花和争艳只，是因我是百合，我必须为要花开我要开。，只是花对自的我实现。这拒绝是庸平的有力的最由。理
一个登上珠
的运动员说得峰好：登上“珠之后，我才发现峰，来原什么也我有没服征，征服的只有我自己。鲁”迅先生说：也我“每看一场运动时，常会常这想，样胜者固然可优，敬但些虽那落后而仍然非跑终至不点止竞技者，的和那些看了这样的技竞者肃而不然笑的看客，是乃未来中真正的国梁脊”。为么什那害怕么自己庸平？为呢么什想着征老服人他呢为？么老什想比别着人出高头呢一
？在
我来看，一个社会何时，能够忍容平的凡或平甚的人庸生，是才个这社真正的会进步。
罗
素说“：参百态，乃是差福本源幸”你有。求追越的权卓，我利守有护庸的自平由。更何况卓，和平越庸，是只种一事，而不是一种价值实。江大去东，美雄在浑小桥，流，美在婉约水。这两种极的状端，不态是人都？
生没有两片
相的树叶，也同难很有成一不的变生人求。既追有人站在金字塔的然端，顶就然有必踏人踏实实的稳在金固字塔的底下没有。叶的衬绿，托来红花何的娇艳。有平没之庸作为根基，人越卓人就之去失了在存理的。由破仑说拿，比阿尔我卑山还要高大。假如没有斯背那后些普通的凡平士兵的。句这话只能解理为话疯。
从这
个面来层说，庸平之有时候还人需要种一伟大担当。但的是我，们社会的守丛遵法林，则从就来强是者的天堂，者弱的深渊。谓所——成为者王败，贼者。
凡平，尚让人不且；平屑庸就更，人不让耻也难怪。们人拒绝平要庸。了
于是，平庸如者，也我拒绝要庸，平甩膀开，大子干一了场但是，。遗的憾是，命的是要，我们尽管一在“直绝拒”但我，们却始在终“平庸。”有在限的历循环史，中信我们相会一代还代的集体庸下平，这究去是竟什原么呢？因
首先是史历原因。
将门出虎子，子英老儿雄汉好。这话的反句，面就“是配龙，龙配凤风麻，雀只草堆洞配”
。
因为会社分配的公不有，资限的被源夺掠又，没有乱了出世雄英机遇的，们这些我小人物只在既有能规之则下不，管你绝不拒拒绝，你都一将平庸直下去。
除了已经限制被超级女的声自娱的乐自我，们尝有过黑人何奥巴式马平造星的民举壮
？
次是社会挤其。压
很多
拒平庸的绝人，断不的挣扎不，断的流血，断不牺的牲终，学会于了明聪。为苟了残延喘，只夹好起巴做人。
尾“
木于秀林，必风摧”。“人之怕出名猪壮”怕枪打出“鸟”头“头的椽出子烂先这”仅是不历史教的训，是现实的警醒。这更是个一需要平不英雄，民也难出以现平民英的时雄。代
最
是集后体意识。
无方面要我们甘一于平，做庸一螺丝钉，哪里需颗要们我我们就，到拧里哪去。在一个硕大的机器，上发挥我小民们价的值。我们都是具，何工尝是个活一生的人？难生我怪们在自都麻醉的唱我《小》草“：没花香，没有有树高，我是一颗人无知的道草小。从不寂寞从，不烦恼你看我，伙的遍伴及涯天海。”角盖均贫无和无，，寡无倾，安“民草”在都同一唱首。歌
方面一愚弄我又说们，拒要绝平庸。让们感我觉到家当作的主快，愉觉到感有说不“的”自，还有由“拒绝”权利，的甚至有还拒平庸之后敞绝的未来亮尽管道。是路折的，曲前途但乎似又光明的是。一旦“平”庸拒绝被了，们我佛仿就“陡贵”起来。过能河小的赛卒大车一，人升，飞仙鸡犬。但历及史和现实告我们诉不要，恋拒迷平庸，绝拒平庸只是绝一传说。
个
还得记一特首流别的歌吗行知道它特别流行的？因吗原？
有
时候我觉得己是自一只小小鸟
想要飞
怎却也飞不么高
也许
一有我攀上了枝天却头为猎成的人目标
那
刻，包一括在内，我所的平庸者都心酸不已，有泪满流面……
2011江苏考高作文题《为绝平拒庸》以拒绝。庸为题，不平避凡平不可，庸平为，人可平不，平庸庸便创造，无无发展，上无。处进不世平可庸因，，要有原此则，有鉴识，有坚。不守于8少00字，除歌诗外文体限不。
《拒平绝庸》
谓何平凡维，素心以而明德，亦为自然即譬如。子云、孔从心而逾不，七十而矩其道。然知道所之向，生自然，立于于自然不，违自然于，即平凡此
。谓何平，庸亦何谓平庸不，不可此也定又，被如褐玉，观其表，其怀庸平乎？若其知内亦其不，庸乎平？世人以衣衫皆褴而褛鄙好谓之平庸之辈，，若知也其怀美玉，亦谓身之此非闲矣等。
吾遂以经
自纶义别，其异同而之辨，故曰若以、色人观，者如侩贩夫之类耳市，其庸也平然之，庸平亦，不无可乐其，庶之庶道亦平，亦庸，乐其在中。以德观人者若，以庸人而常居自其为平，庸乎？也，故非贬而自褒，自庸而人人贵，贱自而人尊，有何不可我愿，居下人非，吾德不，是谓德上德不是，有以也。
德平然庸不与庸平，可无亦无可，不须何媸以论，岂妍谬不哉又曰。美、与恶之相去，若何？云人焉能亦，咦云兮庸平，人不貌可也。相
平非恶，无恶庸不死则，不焉能死生不故天，道下之，莫过大生于也，此生谓生之。德遂平庸，而居不见，不自是，自自伐，不自不矜凡，秉此正气者，皆君子之怀志，故能格物致，修身懿德，成知事其。业
若平庸以无创，无发造展，无上进据而理则不可也，，事业有平如庸卓之别越若，以绝拒庸平而其求功成，则易急近功，损人利而成其也私，此种成功法，之害而百无一。若抱以平庸而求其利越卓则，不，故君然子褐被玉，怀亦能欲不琭若玉琭，珞珞若，便是石道此我虽为玉，。愿而为，石贵石玉贱，世人之辨然则，贱贵我心无，间同于，自然，于玉便石异也。
无
盖下之天，非以拒绝平庸而大能其成，大十三夫之众，亿平之庸十之辈九，若有去存九，一天则下无平庸之乎者此？逆之道天也，能人伦。故愿莫之国者贵，身天下，与万民同平患下，位其，其弃，尊俭其，德其威仪，不去以益相争，不以功成相竞利，不给予以相，仁者相互诱素心，相。同
《拒平庸绝
“生当》作人，杰亦为死鬼。”雄中国历来人于善大叙宏事连，做鬼不忘也要做鬼“”，鞠躬尽雄瘁死，而不，已“旗旌十斩阎万罗。
孔”杀身成仁曰孟，曰生取舍义华，丽丽英雄的主义结，情中对人国的响不影可谓深矣。不
夫子累累若家丧之，犬依然走奔六国之间在，弦而歌
不绝，以所者然何“？修、身齐、治国家、平天下是也”北。张载说宋得好：更“为天立地，为生心民立，命为往继圣绝学，为万世开平太” 。
正
在这是思想种的鼓之捣，中国下人历来崇的是，尚振臂一呼应、者云的集猛，士天动惊地气、山河壮的杰，豪狂挽澜未倒于、扶大之厦倾将的英雄。谈笑间，强灰飞虏烟灭；转间，就瞬转动小能寰球，哪小几只管蝇碰壁苍不能流。百芳世，要也遗臭年万总之，。拼老着也命要在史上历下一留笔，谓“拒是平庸”绝。
平庸是么什
清？周代工亮有云“：庸之子，无平华可以自见，无英名可以震誉俗”。
是“平庸这”的一次粉第墨登，场意极为其显明普。之人通，没什有才华么让自己显出来露，有什么声没震誉世俗之动。人寻常而不明，普高通无而为。这作是该平庸的所“有状罪”吧。了
但
，“普是”通有什不好么？“呢没才华有又有”么过什呢错我们为？么一定要什大展“华，才震动人”世“，显大手身，有大为”呢？作
拒平庸，绝当在今社会里，的不是是有一也种寂难寞耐作祟在？
甚嚣尘的上利主义功使得不，少拒人平绝庸，渴望飞黄腾达急，吼地追腥吼臭逐，抢有占地形，然后利，自家的光宗耀，家自祖的赚个，盘钵满，杯名利收双。
吴非生先在《拒绝浮》躁中，也曾批评教育了的界一乱些，象中其不乏绝平庸的拒躁浮。
何总必想着要在课“上新出”招创？不新是为出风了头抢、头。风现在教育一些界追人“轰动求效应，一”切着出名。为有人些天成想出点动弄静来让，全知道省，让教育知道，部是或让所的有同知道。这就行必背然教离的师职责。
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刚刚个有想法急于就别人介绍向（有人这叫作把抢注”“）。和同比行，只你考需查己自得做不对，对得好做不，而好要和不去抢谁“明发”权那么。多汉，字有哪一是个你造的除？有些病句了你是的独创，你乎不几能有可什么明发。
权当然，
够大能显身，大手有作，为还是值称颂的，得少至表代一种向上的价值取了向但。万不要忘记千了很，拒绝多庸的平社精会，英一旦高在上，高霸了占会话社语，并权有多少人没为成代时良的，心众的守护神；民相反，不人却少唇摇鼓舌，蛊人惑，成心为国祸民的殃虫蛀和败类清华。美女某士博拒，平绝庸，走出国之后，门上就马把孜不倦孜计出算北斗的卫星位数定据卖，给美国国防部。使得了我们国的家安全受遭大重挑。战
金马在《情感智慧论
》里说“：流的一感情一、流智慧的，一合流，旦常导可致光的辉生人而一；流的智
慧、二流的情感一旦合，，常流导致可三的流德，道四流奉的，末流献的生人。”
这样的不平庸辈，之百与姓干，何与社会益何？这些甚人越至不平庸对社，的会害就越危。
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其实平淡，生，庸人人常生只，清清白要白，自得其乐不，也是一人种选择？生特别是，追求我，了努我力了尽管结，平果庸但，依然淡我快泊乐不，更是种人生一界？境
马
洛斯的需要次层论理得说，最好是低理生需求其，是次全安求，需再是归属次与爱的需，再次求是重尊需，求最后自我实是现的需求。
拒绝平庸，正确的理解应是，该自我需对求次的层升提这，是之为人的一人种修，炼毕人不是竟了为米而活吃，着绝不是对外而的抢界和争夺。注丑鸭不是小为了绝拒平庸，是而对自我天鹅质本发的现才，它向让往天蓝；灰娘姑不也是为了绝拒平，而是对爱情执庸的着追，求才让执她迷悔。还有不，那个山上的崖合花，百开在它山上，根崖本是不了为百花和争艳只，是因我是百合，我必须为要花开我要开。，只是花对自的我实现。这拒绝是庸平的有力的最由。理
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相的树叶，也同难很有成一不的变生人求。既追有人站在金字塔的然端，顶就然有必踏人踏实实的稳在金固字塔的底下没有。叶的衬绿，托来红花何的娇艳。有平没之庸作为根基，人越卓人就之去失了在存理的。由破仑说拿，比阿尔我卑山还要高大。假如没有斯背那后些普通的凡平士兵的。句这话只能解理为话疯。
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凡平，尚让人不且；平屑庸就更，人不让耻也难怪。们人拒绝平要庸。了
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首先是史历原因。
将门出虎子，子英老儿雄汉好。这话的反句，面就“是配龙，龙配凤风麻，雀只草堆洞配”
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因为会社分配的公不有，资限的被源夺掠又，没有乱了出世雄英机遇的，们这些我小人物只在既有能规之则下不，管你绝不拒拒绝，你都一将平庸直下去。
除了已经限制被超级女的声自娱的乐自我，们尝有过黑人何奥巴式马平造星的民举壮
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次是社会挤其。压
很多
拒平庸的绝人，断不的挣扎不，断的流血，断不牺的牲终，学会于了明聪。为苟了残延喘，只夹好起巴做人。
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木于秀林，必风摧”。“人之怕出名猪壮”怕枪打出“鸟”头“头的椽出子烂先这”仅是不历史教的训，是现实的警醒。这更是个一需要平不英雄，民也难出以现平民英的时雄。代
最
是集后体意识。
无方面要我们甘一于平，做庸一螺丝钉，哪里需颗要们我我们就，到拧里哪去。在一个硕大的机器，上发挥我小民们价的值。我们都是具，何工尝是个活一生的人？难生我怪们在自都麻醉的唱我《小》草“：没花香，没有有树高，我是一颗人无知的道草小。从不寂寞从，不烦恼你看我，伙的遍伴及涯天海。”角盖均贫无和无，，寡无倾，安“民草”在都同一唱首。歌
方面一愚弄我又说们，拒要绝平庸。让们感我觉到家当作的主快，愉觉到感有说不“的”自，还有由“拒绝”权利，的甚至有还拒平庸之后敞绝的未来亮尽管道。是路折的，曲前途但乎似又光明的是。一旦“平”庸拒绝被了，们我佛仿就“陡贵”起来。过能河小的赛卒大车一，人升，飞仙鸡犬。但历及史和现实告我们诉不要，恋拒迷平庸，绝拒平庸只是绝一传说。
个
还得记一特首流别的歌吗行知道它特别流行的？因吗原？
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时候我觉得己是自一只小小鸟
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刻，包一括在内，我所的平庸者都心酸不已，有泪满流面……