羌族历史人物之——蚕丛王
2013-03-27 10:43 | 来源:《羌年礼花》 | 作者:格布
蚕丛，号蜀山氏，生于公冗前3476年6月24日，出生在四川茂县蚕陵乡（今较场）。羌族。司马迁《史记》载：“四川蚕丛先登王．”西汉杨雄《蜀王本纪》载：“蜀之先王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫．开明。”
蚕丛，号蜀山氏，生于公冗前3476年6月24日，出生在四川茂县蚕陵乡（今较场）。羌族。司马迁《史记》载：“四川蚕丛先登王．”西汉杨雄《蜀王本纪》载：“蜀之先王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫．开明。”“蚕丛始居民山石室中”《华阳国志·蜀志》记有：蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其纵目，始称王，死作石棺椁，国人从之。”因蚕丛王故居和陵寝之地故得名“蚕陵”。 西汉元鼎六年（公元前111年）置为蚕陵县治。1933年因蚕陵（叠溪）县城在7.5级大地震中沉陷，后改为蚕陵乡。今尚存古石刻“蚕陵重镇”四个大字和城门遗址，唐代摩岩佛像，宋代的点将台。
（蚕陵重镇的石刻）
蚕陵在岷山山脉的岷江河畔高台地，古代岷江两岸和岷山山系原始森林茂密，雨量充沛，气候温和，各种动植物频生，古羌人蚕丛蜀山氏部族生息的理想境地。蚕丛王带领族民从事畜牧，狩猎和农耕。蚕丛蜀山氏部族生息范围主要在岷江上游和涪江流域，北到松潘草地；南到茂县小盆地和汶川地带；西到黑水，理县、马尔康沿大渡河流域；东到白龙江（羌水）和涪江流域的广元、绵阳地区。
南行的一支羌人沿岷江开发到川西坝区的郫县，公元前770年，蜀山氏杜宇在郫县建立蜀都。《华阳国志》载：“杜宇称帝·号曰望帝。”望帝陵寝被后人建为望丛祠，现为郫县古迹景区，后人为了纪念蚕丛王，在灌县修了罗和二王庙，将蚕丛王塑为 纵目带猎犬的二郎神敬奉。蚕丛弟兄两人排行在二，后人敬封为罗和二王．哥为歧山大王，歧山大王庙建在茂县。I949年建国前，羌汉区很多地方都修有川主庙，其中敬奉的纵目川主神就是蚕丛王圣像。每年到6月24日蚕丛王的生辰日，羌民们都要到庙堂敬奉拜祭。八十年代，四川广汉三星堆出土了一批珍贵文物，其中出土了具青铜纵目人面像。四川大学教授林向在《周原卜辞的‘蜀’》一文中论证道：“纵目人是古蜀国蚕丛氏之特征。”出土文物应证了各种史籍对蚕丛王的记载和民间的历史传说。
羌族地区民间历代相传的《歧山大王和罗和二王》的历史故事叙道，古时候，在岷江羌族地区有两个能干的弟兄，哥哥叫牙鲁，生于八月初二，是个法力通天的大巫师，弟弟叫于永，生于六月二十四，是个本领高强的猎手。弟兄两人被羌民推举为首领。牙鲁统领岷江上段，镇山魔，保全地方安宁，于永统领氓江下段' 修水沟种五谷。人间兴旺发达，弟兄两人受万民拥戴，受天王木比塔喜欢。两人死后被木比塔封为地方神，牙鲁为歧山大王，于永为灌口二王。百姓为了纪念，在茂州修了歧山大王庙，灌县修了罗和二王庙。二王又叫二郎神，后皇帝封为川主子。各地修了川主庙，于永成丁地方正神。
据《东梦华录》记载：“（六月）二十四日，川西灌口二郎生日最为繁盛。”《灌口镇志》亦记道，每年农历六月二十四日为二王庙庙会，是川主二郎神生日．四乡众民集赶庙会，向蚕丛二郎神——川主祭拜。
蚕丛时代，以“南中为园苑，汶山为畜牧”．蚕丛氏部族居于岷江，白龙江、涪江，大渡河流域的山区，故形成“居岷山石室”， “死作石棺椁，国人从之”的“石棺葬”葬俗文化和被称为“千碉之国”的邛笼建筑文化，充分显出山地性特征。据过去和现在发掘各地石棺莽墓，多在离河谷高一、二百米的黄土地带。早期的棺墓中有粮食，毛纺品，羊骨等。随着经济文化的发达，在墓葬中出现有烧制的黑色双耳陶罐，铁、铜器件，彩色陶片，五色的骨制小贝。《史记·五帝本纪》记道：“蜀之为国，肇于人皇，至皇帝，为其子昌意娶蜀山氏之女。”黄帝长子昌意娶蚕丛蜀山氏之女为妻，蚕丛时代与黄帝年代平行，都是在中国的“五帝”时期，蚕丛蜀山氏文化源于羌炎（姜炎）文化，蚕丛王故居蚕陵是古四川蜀文化的发祥地。
责任编辑：格布
羌族历史人物之——蚕丛王
2013-03-27 10:43 | 来源:《羌年礼花》 | 作者:格布
蚕丛，号蜀山氏，生于公冗前3476年6月24日，出生在四川茂县蚕陵乡（今较场）。羌族。司马迁《史记》载：“四川蚕丛先登王．”西汉杨雄《蜀王本纪》载：“蜀之先王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫．开明。”
蚕丛，号蜀山氏，生于公冗前3476年6月24日，出生在四川茂县蚕陵乡（今较场）。羌族。司马迁《史记》载：“四川蚕丛先登王．”西汉杨雄《蜀王本纪》载：“蜀之先王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫．开明。”“蚕丛始居民山石室中”《华阳国志·蜀志》记有：蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其纵目，始称王，死作石棺椁，国人从之。”因蚕丛王故居和陵寝之地故得名“蚕陵”。 西汉元鼎六年（公元前111年）置为蚕陵县治。1933年因蚕陵（叠溪）县城在7.5级大地震中沉陷，后改为蚕陵乡。今尚存古石刻“蚕陵重镇”四个大字和城门遗址，唐代摩岩佛像，宋代的点将台。
（蚕陵重镇的石刻）
蚕陵在岷山山脉的岷江河畔高台地，古代岷江两岸和岷山山系原始森林茂密，雨量充沛，气候温和，各种动植物频生，古羌人蚕丛蜀山氏部族生息的理想境地。蚕丛王带领族民从事畜牧，狩猎和农耕。蚕丛蜀山氏部族生息范围主要在岷江上游和涪江流域，北到松潘草地；南到茂县小盆地和汶川地带；西到黑水，理县、马尔康沿大渡河流域；东到白龙江（羌水）和涪江流域的广元、绵阳地区。
南行的一支羌人沿岷江开发到川西坝区的郫县，公元前770年，蜀山氏杜宇在郫县建立蜀都。《华阳国志》载：“杜宇称帝·号曰望帝。”望帝陵寝被后人建为望丛祠，现为郫县古迹景区，后人为了纪念蚕丛王，在灌县修了罗和二王庙，将蚕丛王塑为 纵目带猎犬的二郎神敬奉。蚕丛弟兄两人排行在二，后人敬封为罗和二王．哥为歧山大王，歧山大王庙建在茂县。I949年建国前，羌汉区很多地方都修有川主庙，其中敬奉的纵目川主神就是蚕丛王圣像。每年到6月24日蚕丛王的生辰日，羌民们都要到庙堂敬奉拜祭。八十年代，四川广汉三星堆出土了一批珍贵文物，其中出土了具青铜纵目人面像。四川大学教授林向在《周原卜辞的‘蜀’》一文中论证道：“纵目人是古蜀国蚕丛氏之特征。”出土文物应证了各种史籍对蚕丛王的记载和民间的历史传说。
羌族地区民间历代相传的《歧山大王和罗和二王》的历史故事叙道，古时候，在岷江羌族地区有两个能干的弟兄，哥哥叫牙鲁，生于八月初二，是个法力通天的大巫师，弟弟叫于永，生于六月二十四，是个本领高强的猎手。弟兄两人被羌民推举为首领。牙鲁统领岷江上段，镇山魔，保全地方安宁，于永统领氓江下段' 修水沟种五谷。人间兴旺发达，弟兄两人受万民拥戴，受天王木比塔喜欢。两人死后被木比塔封为地方神，牙鲁为歧山大王，于永为灌口二王。百姓为了纪念，在茂州修了歧山大王庙，灌县修了罗和二王庙。二王又叫二郎神，后皇帝封为川主子。各地修了川主庙，于永成丁地方正神。
据《东梦华录》记载：“（六月）二十四日，川西灌口二郎生日最为繁盛。”《灌口镇志》亦记道，每年农历六月二十四日为二王庙庙会，是川主二郎神生日．四乡众民集赶庙会，向蚕丛二郎神——川主祭拜。
蚕丛时代，以“南中为园苑，汶山为畜牧”．蚕丛氏部族居于岷江，白龙江、涪江，大渡河流域的山区，故形成“居岷山石室”， “死作石棺椁，国人从之”的“石棺葬”葬俗文化和被称为“千碉之国”的邛笼建筑文化，充分显出山地性特征。据过去和现在发掘各地石棺莽墓，多在离河谷高一、二百米的黄土地带。早期的棺墓中有粮食，毛纺品，羊骨等。随着经济文化的发达，在墓葬中出现有烧制的黑色双耳陶罐，铁、铜器件，彩色陶片，五色的骨制小贝。《史记·五帝本纪》记道：“蜀之为国，肇于人皇，至皇帝，为其子昌意娶蜀山氏之女。”黄帝长子昌意娶蚕丛蜀山氏之女为妻，蚕丛时代与黄帝年代平行，都是在中国的“五帝”时期，蚕丛蜀山氏文化源于羌炎（姜炎）文化，蚕丛王故居蚕陵是古四川蜀文化的发祥地。
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