编辑：Ayikoo 时间：2015年6月29日
比光更快的“想”，过江之鲫般穿梭于人体中，一个个被获知，一个个地变成现实。享乐的驱动力将人从海洋拽到陆地，正投射向无尽天空。
天上有飞的
地上有跑的
胸中有动的
现代物理学已经可以实证光的物质存在，而对一个想，一个意念的考究却依旧拖延中。“想”背后的大词或许是“欲望”，食色性也的天赋习性自然不会受到内向分解，学以致用，学问总是来解决 现实问题，而一般的逻辑是即使解析了人欲产生到人自身接收这个欲望指令之间的“how”,目前看来，也无对口的相关应用学科。然后，人类历史事实上证明了比光更快的“想”与“欲”，总是能变成现实中的对应物。
野火烧了森林，留下动物的熟肉，人吃了，发现比生肉味道鲜美，从此改变吃肉方式；本来四条腿爬行，但抓树上的果子吃，伸出前两条腿更容易吃到果子，从此，直立行走，把前两腿变成了两条胳膊；森林里，在树叶与灌木丛中的遮蔽下野合很方便，但在空旷的平原上，就得找到类似的遮蔽比如洞穴、房屋之类的进行交合，后来能用工具制造动物皮毯、布匹与床后，自然普遍地唾弃了裸地交合的方式，而选择床。现在，野炊、野合什么的，只是偶尔而之，作为释放人原始本性的某种怀旧方式。
据说女人关乎肋骨。在东方情况不是这样。好比一朵移动的云在倒文化的时差。希姆博尔斯卡认为一座山一条河都没有国界意识，一次小规模的雪崩或者泥石流，就会把石头和雪带入另一个国家的境内。边界意识可惜也不可惜，我们有那么多的人为限制：边防雷达、护照、边防安检、电子扫描。然而对一朵云完全无效。
商务人士有云上的日子。大功率的世界里，马达是天空和陆地的主宰，甚至也统治海洋。低能耗的世界里，更少的成本呼唤着更高的价值。知识武装到拉丁化的你，像是一头马上要搁浅的海象。南极融化了，填满了我们 每家的泳池。所以我们要造一条船，驶向窃梦之城。
据说，灵魂所在的场所叫“以太”，它是一种占据天体空间的物质。而空间也有平行之说。“以太”虽然虚妄，但平行的事件里，我们每个人都在平行着对方。
有时，静止的画面意味着智力的对抗。我们找到了文明的假想敌。反教条，反本质，反潮流，反环保，反宠物，逃不出我们的观念史。习惯性的反对，习惯性的顺应，就像急刹车时的物理惯性。你可以警惕物理的惯性，却避躲不开心理的惯性。日常语言中的刹车片，来自我们每天对思辨冲动的不断克服。
编辑：Ayikoo 时间：2015年6月29日
比光更快的“想”，过江之鲫般穿梭于人体中，一个个被获知，一个个地变成现实。享乐的驱动力将人从海洋拽到陆地，正投射向无尽天空。
天上有飞的
地上有跑的
胸中有动的
现代物理学已经可以实证光的物质存在，而对一个想，一个意念的考究却依旧拖延中。“想”背后的大词或许是“欲望”，食色性也的天赋习性自然不会受到内向分解，学以致用，学问总是来解决 现实问题，而一般的逻辑是即使解析了人欲产生到人自身接收这个欲望指令之间的“how”,目前看来，也无对口的相关应用学科。然后，人类历史事实上证明了比光更快的“想”与“欲”，总是能变成现实中的对应物。
野火烧了森林，留下动物的熟肉，人吃了，发现比生肉味道鲜美，从此改变吃肉方式；本来四条腿爬行，但抓树上的果子吃，伸出前两条腿更容易吃到果子，从此，直立行走，把前两腿变成了两条胳膊；森林里，在树叶与灌木丛中的遮蔽下野合很方便，但在空旷的平原上，就得找到类似的遮蔽比如洞穴、房屋之类的进行交合，后来能用工具制造动物皮毯、布匹与床后，自然普遍地唾弃了裸地交合的方式，而选择床。现在，野炊、野合什么的，只是偶尔而之，作为释放人原始本性的某种怀旧方式。
据说女人关乎肋骨。在东方情况不是这样。好比一朵移动的云在倒文化的时差。希姆博尔斯卡认为一座山一条河都没有国界意识，一次小规模的雪崩或者泥石流，就会把石头和雪带入另一个国家的境内。边界意识可惜也不可惜，我们有那么多的人为限制：边防雷达、护照、边防安检、电子扫描。然而对一朵云完全无效。
商务人士有云上的日子。大功率的世界里，马达是天空和陆地的主宰，甚至也统治海洋。低能耗的世界里，更少的成本呼唤着更高的价值。知识武装到拉丁化的你，像是一头马上要搁浅的海象。南极融化了，填满了我们 每家的泳池。所以我们要造一条船，驶向窃梦之城。
据说，灵魂所在的场所叫“以太”，它是一种占据天体空间的物质。而空间也有平行之说。“以太”虽然虚妄，但平行的事件里，我们每个人都在平行着对方。
有时，静止的画面意味着智力的对抗。我们找到了文明的假想敌。反教条，反本质，反潮流，反环保，反宠物，逃不出我们的观念史。习惯性的反对，习惯性的顺应，就像急刹车时的物理惯性。你可以警惕物理的惯性，却避躲不开心理的惯性。日常语言中的刹车片，来自我们每天对思辨冲动的不断克服。