《陶朱经商十公八法
》意要生勤快，勿切惰懒懒惰，则百事废。
接
纳谦和要切勿暴躁，暴躁则交易，。
少价格要
明订，切含糊，含勿糊则争多执
。账
目要稽，切查勿懈，怠怠则资本懈滞
。
货
物整理，切要勿散，散漫漫则点查。难
纳要出慎谨切，勿意大，大意则漏错多
。
临
要事尽责，切勿任放，任放受则害大。
度要节用，俭切勿侈，奢侈则奢钱财。
竭
买卖要时随切，勿拖，延拖延则会机失
。
赊欠要
识人切，勿滥出，出滥则本血亏
。
优要分劣清切勿混淆，混，则淆用大耗
。
用人要正方，切勿斜歪，歪则托斜难。付
货
物要面，切验滥入，滥勿入质价低则。
钱要清楚账切，勿糊涂，涂则糊弊生。
窦
主
心镇要，定勿切妄作，妄则作事多。误
工
要细作，心勿切粗，粗糙糙出则品劣。
说话
规矩要，勿浮躁切浮，躁则事多。
失
陶公《商朱》
训
能识人。知人恶善，账目负不
。能
接纳。文相待礼，交者众往。
能
安。业故喜新，厌贾大商。病
能整。顿物货整，齐夺心目人。
敏捷。能豫不犹，终决无成归
能讨。。账勤谨不，怠取行多自。
能
用人因才。用，任四事赖有
能。论辩生。财有，阐道发蒙。愚
能
办。货货置苛不蚀，本经。
便知机。售能随贮，时称名哲。可
倡率。能行躬必律，亲自感生。
能
运。数多寡宽紧酌中，行而。
陶朱致富《十二戒
勿鄙陋，》虚华勿，优勿柔
，强勿辨，懒惰勿，固执勿，
轻出，勿勿赊，贪勿争趣，
勿
薄，育昧时勿勿痴，。赁
朱五陶字商：训天地，人，神，鬼。
，
天
为先：天智，经商之本之；
：地为后天为修靠，诚信身立；
人
为仁：义懂取，舍，讲“君究爱子才取之有道，；”
神为勇强，：事果遇敢，闯敢干敢
；：为心鬼，手法机络，能活翻“手为，覆云为手雨。”期
要限定，约切延迟，延勿则迟用信。
失
商陶朱公圣商“三经三略谋
”
一
《三谋》：、
《
谋》
人
人要正，忠奸定用兴。废 事要大慎妄托受大，害 。
待人忌，暴躁躁交易。
少
处宜事，浮静误躁事。多 言行和，和气宜能生财。
做事宜，勤惰百懒事废。
《谋》事
度宜用，俭华奢源败。 做工财精宜粗糙出劣，品。 期货
准，要虎马信失。用
交易速要，延失拖机良。 进要货，滥入严货减价。 纳
出要谨
潦草差，多。错
《
物》
谋优
劣要，混清耗损淆大 存。要物整，漫散查点。 难 价
格明要，含多争糊执
。赊欠要审，滥亏出本血 。帐要目，糊涂清弊端生。 查帐
要
，勤怠滞本懈。
金
二《、三略：》
《
货略、》《略价、》市略》《
著之理积，务完，物审贱贵，无币息
。
蠡说范“的三”略是财的聚原理，归他为纳点：三务物
完
，审
贵，贱无币。意息是说思货，的物质品要美，要完注
意
格价变化律规，要使莫货币止停流。
动
完物务《货略》的核心，是说：“他以相贸物，易腐败而
食货勿留，无敢居之。贵
”
审贱贵是《略价的核》心价格问题颇，复杂。范为主要
蠡
调：“强其有余不足则贵论之贱。上极则反贱贵贱，极下
则反贵
贵。如出粪，土取如珠贱玉”。范说蠡价格的理原
，
是货物就供关求的系有与不足；余他出了指价变格化中
物极必反规的，律“贵如出粪，土贱如珠取玉”是乃范蠡
经
营商业名的言
。
《市》略资本金讲营运略。策蠡范“的无币息就是说”货
物
、金都要资不地停循，环转。他说，如运此“币欲其则
行如水。流”即币钱，即泉钱川流不息，乃，至汇。
大
大
之道！商
大商与小
商区的：
于已别利有于人而无者利小，也商于已有利而于人；有亦
利
者，
商大；于也有利，人于已利无，非商者；损也人利
之
以利
已之者，奸商也。
利
大之经商商，如伊有，姜尹牙子之于国治；孙
子
，起吴之用于兵；商鞅于之法变其学；问精之深道，法
玄之，奥意之气宏，境界之高远明，岂是想妄空之论，辈
谚俗语俚所达能的到
。大
凡天之学问，下万事成，败不出道与皆术这两
范大畴。道河，术是是舟道是舵，；是桨。术无河以载无
舟
无，难舟以河。无舵渡则方向，无桨无则无力。动以
所
，道
方向，是是术方法；道法是，则术谋略是谋者，韬。
略
也，汉书文艺云志：谋，略以正守国以奇用兵，，计
先
后战而，天之下谋，略论无应用于何何事时时，，谋地谋
，
谋这人则。三朱陶公著有陶，朱商十经八，分为法谋三
和略，是三：人为谋，事，物谋；谋略，价货略市略，
；
三谋三这略乃陶，朱商经十八之要义法
。
“两权相
取害轻！”其
“无时事有事般如防，方提弥意外之变可；有事
时如无事
般定，才能镇局消之危中。
”
在经商的
过程中，或日是生活常中如，果利益
双方不到平衡得，么那会产生矛就和冲盾，突果矛盾和
如突得不冲合到的解决理办法那，最么终谁目的都达不到
的。
，予就是合理决解一矛这盾突的冲最好法。办过这通
个办法解决，了利各益方间的平之，衡最后到达取的目的了
。
逞蛮强是干绝行不的，一成功的个人，首商
先
要懂得商
道本之还要，善审
于
时度，沟通势变，要权善
于联系
色各物人，调各种和盾矛，辨明福祸利弊也要，善于
转货输物，商略价，拓格展场市只有这。样，才在商能海
立于中不败地！之
下
的棋最高境是界棋和利缘义取，！大商无
算
小孟！（桐饰）张：说“人商大是都循规蹈矩的不仍容，易
上走不教不的歧孝。”途
雪莹（
蓓张蓓）饰说：在我“看，来真的正商，大仅靠货
天通，利射四下，字号海百立不朽世，富财积万贯有，余
远是不远够。”
的
小问孟“：还那要怎样？么
”
莹雪说“你：喜不欢四书经，五个这是大学就开篇啊的
”
。
“哎，你说
我来听。”
“听古欲之明德于天下者明先，其国欲治其国治 先者齐
其
家
欲其家者 先修齐身 其欲其身修 者正其心 先正其
心者 先诚其意欲与诚其者 先意其知致致知在 格 格物物而
后知至 知
至后意诚而意诚而 后心正 心正后身修而身 修
而
后家 齐家后齐治国国而后治天平。下
”
“好
，你把商之道大比，成喻明德和天明平下太，好。
了
”
这“是我第二次也老去书李的屋候，突时然起想的来”
。
孟洛川的经营
念理所展示，为的之人、用人道道和之营
经
之道演，着中国绎文化的内涵，道以家大的无疆爱以、
儒
家的
仁为德核；以心君子爱财取之道有原则的以见利；思
义为富仁重理的；以穷则独念善其、达则兼身天下济得
的
博胸怀。驰大骋场商叱，咤云，风是中国化和中国文道
商
的有机
结合
。
1、 地到
边山无为界，山绝顶登为我峰；
2、
缘 聚缘自有期，散尔我分在别今日
。
陶朱商经
明理奥，谷鬼韬藏玄六，机
鹤归去野闲心，大远展鹏正当翅。
时
、 3小商做，大商做人事
；
4、
出贵如粪，土贱如出珠。玉
生意做市，独买抱先卖行
。
分利吃三利，分七吃本。
利
本同不利，同差别算计在。
百里不
樵，贩千里贩能枣。
小店买
个便大店，买全。个
不怕
门店破，怕就店货无
货到街头。死人，市到活中
。5
何、谓商者大：大商笑书生。
看胸四海之志存，抱吞宇怀之气宙；
其学通于大道，功接其于社；稷
势籴入其风雨惊粜，出鬼泣神
；
、6 与道术取与予、利与害、常与变、方、与、圆生死与
。
道
河、是是术舟道、舵是、是术。
浆
无
无以河舟，载舟难以无渡；
河
无舵
无以向，方无无浆动以力
。
是道向方术，是则法
道；法则，术是谋略；是
通天下货利射四海。
，
、7陶朱 商经十八法
：
三谋：人、谋谋事物谋、
；
略三：略货价略、市略、
；
8
、得商懂之本道，于善审时势度
；
懂得通沟
权变，于善联各色系物人
；
调
和种各矛，盾明祸辨福利；弊
善
于输转物货商，价格略拓在市。场
9、
做意的生目的取利：取利要先予。后取，予解是决矛
盾的
方法，结论保：持衡平
。1
、商者的区0别：
小
商于己有：而于人利无者利；
大：于商有利于人己亦有者；
利
非
商于：有人于利无己利者
；
奸商
；人之损以利利己之者。利
11、陶经商石中朱玉，谷兵法鬼壁有瑕。
商大道之何寻，半处论语治天下部
。
1、圣2亦求达人，则达兼天济下
；
君子畏穷不，穷则善独身。
其
1
、3贡子商经取利，忘不；
义
孟传教，轲欲富先仁。必
41、君同子而不，合人小而合同不
。
1
5羊、逐草，群商驱人。利心核； 以君子爱财取有之
道
的原
则；以见 思利义富为重仁理念；以的则独穷善其身
达、兼济则天下得的博大怀胸。骋驰商场，咤风云，叱是
国中化和文国中商的道机结合有
。
洛孟川的大准商：则
朱经陶石商中玉鬼谷，法壁有瑕。
兵
大商之道处何，寻半部语论天下治。
孟洛川的
大商理解
：
已于利而于有人利者无小，商；也于已 有于利亦有利
人
者大商，；
也
于
有利，人已无于利者非，也商 ；损之人以利利之利
已
者
奸商，也。
孟
川洛的大之商志
：
胸纵存四横之志海怀，抱吞宇吐之气；宙
学其于通大道其，功于接稷；
社
势其入籴风惊雨，粜出鬼泣；神
正
所谓良，何负名臣贾，商大笑书生。看
孟洛
的川大商功：之
大商经之，有如商伊，姜尹子牙之于国；
治
孙，子吴起之用于；商鞅兵之变法于
；
其问学之深，道精法之玄，奥气意宏之远境界，之高，
明
岂是空
妄论想之，辈谚俗俚所能达语的。
到
孟川的洛大商法：之
道
与术、取与予利、与害、与常变方与圆、、与死生
。
商大算无
[编辑本段]
、一大商无的词义算
商无大算商为，商道，商价之值及准观取向，无算则
为
捭阖略之于韬智的信慧拈手来之算即，所无谓算计而无
不所算直。译：为宏的商道大没有计算而又所不无算
。 通 的解俗是释：当生做意的常大非时的候，或经商
理
念达
一到境界定时候，考虑的题的问角和商度价业观值
就
会
生发化，和变个人修为的样，一不去算计会如何尔我
诈虞心勾斗角因，这为时候赢利已不是经第位的问题一，而
是
于在业商之，法商责业的任题问而，解这个问题，就决
无所问谓题，也无即所谓算，当计然就所不无了算。如
就
同不争
人之，反而获利大，最算之不人，反倒的最多得
。
故大
之商道于在界，大商之道在于境“算”无。
踏
“莎行，域疆辽，阔机商限无。山重重路三千
关
，
驼不辞铃北塞雪帆，影流江连南。烟粜籴东，汇西兑北
，南世济经民两担肩。
”
首诗，这真道出了古是代大的商心与胸怀情。听
完
此
诗我，立刻意识，到可这会能是我国对内影视的期业
望
之（作含即有涵的内品）。没作几天，非常饥过的渴了
熬
几个
晚上看此片，喜欢完不得了的本。人评：100分！ 价
有 人问，我片此《大宅和》、门乔家《大》比院，
什有么区。别人个感，大宅门讲觉是以的百草堂的衰兴
为
主线
，族在主人家公的力魄胆识和环境（清在、末民国
）
的
弈中发博衰落展；乔而大院讲的则是晋家商的劲韧胸与
怀。两部片
都很好子看，但仅仅是是好。而《看孟洛》川
则重点画刻东山业瑞蚨布的祥少东成家长程中过对经，
商
的态、认度的识化:面转社对会商业对处末流于态度的
、
对国家对面商业苛刻制的、约面落后的对术技与外竞国
争
的面局孟洛，逐川步“求由”术“到道求，”由“利-求
>
以求利-义>商大算无，”而做进到内“圣王”的外过，程
相
之下比，本片在力求看好之余，追求更商灵魂经解读
的
，“良罟而负何名，大商笑臣看书”生本，片演更出了
大
商的
气、势胸怀。大而经在济展效发与率平公讨的论发愈
重要
今的日，本片所射的警折作示更用加能难可，这贵便
我是给此打片01分的原因0
。
坦率 地将，完看此片，我千年前对《鬼谷的兵》法
、陶《商经诸、《》论》等居然有如语之大的此魅感到
力
震，更对撼国我商的界状感现到深深羞的愧
。
商大讲“求其意，诚精其术，”这面方孟，川对洛
客户服
务的念已理经贯彻到其每一个业了细务节他在。自
家的商店设里休息置，厅并将费赠饮免的水档茶一再提
次
，而当高遇到较比难刁顾客的济南知府那（）的段候时
，
宁其亏欠自己也要让可客顾感到服的舒服务而这，也促，
使其获得了更大发展的相。之下比，我们暴的银利行营
业
厅还
时时不的冒出汉排老被尿憋队晕的现象，们我的机
手
还
在莫名其妙被存费扣且扣用你没量的现商象在，会社
主义人民服为务大的下，真旗让人是红。脸
大 商讲求商经道义，这方面，艾的龙标将“南布
济
第业大掌一柜”作为身奋终目标斗艾父因为别，陷人害
惨
遭“栽顶
即进了一批假（）”货而悬梁尽，自足的十释诠
了
代对古业经理职人的守操。济经学郎家平近咸年几在国
内走奔呼吁立法治建系体都吁的嗓呼哑子了，是就为重
了
现在最建为乏、最缺
最
为缺乏职业的理经操人守现代企
。
业制度建的立石基，就是以职业经人理为心核，国内目
而
前在操
、守信诚方面极的大不足使得民营，企业的发展受
到
梏，桎造成也营国业效企低率下、浪费重，严这一状况
，令堪忧。
人
大商讲 求财“道生”，自这面，当方孟洛放弃川对
东关三省、鹿茸、茶山珍大等商品宗官的垄方权断走，
“
竞争有能促才展路发”线时候，我的想我到的国资们委
统
帅的大下业们企，无是论中油、神华煤石矿资源等产业
，
还是网电公、司铁企钢业大多，为寻仍租阶、垄断层层阶
多，发年后在展际国上无竞争力仍持，续不断在国的与
内
争利民获，得超额润利，为成界世最上大值市公司评、为
亚洲骗钱最的业之后，企还向国家起了“会玩的哭子有
孩奶
”的吃把戏古人，知都道“取之道”的有道，理人还
真有现么这要脸。不是真可可叹。 悲
商讲求大“义利举”并这方面，当，孟洛搞金川融
创新，惊世骇俗之
后，顿举“奇胜有悟余、和正不足，”
弃湘放享债券百万利润，而我的国们内的金融业是怎么
又
的呢？做论是传无统商的业银、投资行行，还是银券产证
业，
获利的其行与其说径眼光是，如不是说“法”，真
手
怎一是“个”乱了字得。为作羊座白我，天生就有的他
为
人着想的品质
我曾天真的告诫自己，我，的国政经治学
济
体
【系人感觉核心在个中于国色特的绩政核体考系、制
分配体税系】造了“就元制经二济式模（”冷【过民营、实
业】
与热【国营过、投资业如产等】同时地存并）在这，
局面种，银行下只不过国资委是的大子，儿证监会充其
而
量是个一宦官又名太（），为此，银行业未监能发出金挥
融杠
杆良性的应效、证会监把资场投所成了管彻头彻尾的
投机场
，所有也其奈无。来后我，现发简这就直是不拉
出
粑粑（
俗屎）来赖名没有球引地，力起孟想洛的川以“义
求利
、以利义致、利义举、并义利融相”的商境界，大我
们对
些又这又大弱的企业还能说些什么。
大 者商，内外圣，现王人代几有个做到？能
有人把 玉柱史为列企家的业范典。在个财富方面
人
他，奇传的取得般较大成了，这点功不认。但否是，其
财
富早在期的累积靠骗，的人人保健品；巨在代，靠现二流
网游戏，其游钱赚途径不符的合道“”要的求大。方向错
，这了样人的离商相大甚远距十。前的年人巨健保品然轰
倒，二塌流网能游存多在，久只是也间时题问。
有 可能会认为李人诚嘉得称上
大商其富，可敌国
。
但是，
有又谁够能出李嘉诚靠道什么得取了额巨财富是
做？出三了、星索，尼还是田丰、软？微港香房的价举世闻
，国内的名房价追直香，民众的港福幸数指降低，了李
嘉
诚富
了。想起洛孟川一直为认“投资田等产不产回动太
报
、太慢”低我笑，，心里了想百年的前孟洛你真川uot
了
靠投资。组巨重富、房靠产投资巨地富李嘉的，诚未社
给
带会来质性进实，中饱私囊步而，不已合“利符缘取”
义
的大
商则，这样原的，也远人称不上远商。
大
会社进的，在步实业进步。于世上界的强国，起
想德国有奔驰
宝，想起马日本有丰田尼，索想起国有微软
美科思，起想国韩有星三现，而代融业金贸易，、只不是
过起
支持产业到源优化资配的置作用，对国、民族家心核
竞争力的构，建能只到支持作用起。想我国起呢？车汽、
业
电子业
信、息业、、、、、我有们么什？在们我庆欢今
年
又有多
少企家业入围界五百强的世候，我们时的企业靠
是
自身的
争竞进去力么？在的们看我到琅满聆目的富豪行
排
的时榜候，又多少称的上有是“大”商？
大之道，商造就大，商商之道大造就，竞争力的
有
真正的大
企。业这，我点需们要不断习。
学
我有，客利利无，则不客存
我利；，客大小利，客不则久
客我；利当，相则客可存，我可久利。
久
何谓大“商道之？”一话句，“商道”即人“道。”人生
数载我，们时刻刻时都在做儿，事一人的性个，品格质
，
修行
定决了一个人事做的态度方，，式策。略际上，一实
个人
的一切为行现都表结为一个归人人性暴露。做事即
的
人做，切一文化都是做人的也化。文而故人商有大商巨
亨小商贩小分，亦之光又磊落明真的人与奸邪狡商的诈商
假
人之别
。
，
一
象无形，大大爱无，言大道名，大商无无…
算
，
二
三三百西千江水风天气色，求人。商
三，
贵出
粪如土，取贱如珠，玉
意作生独，买卖市抢先行
，
分三利吃利七分利吃，本
，
同本同利不差，别算计，在
百里贩樵不，里千贩枣，
能
小
买店个，便大买个店，全
不
店门怕破，就店怕无货
，
货
街到死，人到市中头，活
瓜南再本地卖，大辣椒小再省穿过。
四，
个成一功的商人首，先要得懂道商之，本还善要审时于度
势，
通权沟变要善于，系各色人联物，调和各种矛，盾明
辩
福利祸弊，要也善转输货于，物商价格略拓展市，，场
有这只样才能，在海中商立不败之于地在经商。过程中
的，或
是常生活日中，如果益
利双方不得到平衡，么，就那
会
产生矛盾和*，*果，如矛和盾**得不合到的理解决那
，
，最么终，谁的的都目不到，达予就是，合解决**理好
最
的法办，过通一这办法解决了利，，益各方之间的衡，平
最
后到取的达的目
！
五
，
古人
云欲：授学之先问，志、何谓大其：货商天通下，利
射海。四谓名何贾：号立百世不朽字，富财积贯万余。
有
夫大
者，商存胸横纵四海志之，抱怀吞吐宙宇气，其学
通之于道，大其接功社稷于，其势入耋惊雨，风笤泣鬼出
神，也
所正良谓何贾负臣，名大商笑书生。大商之经商看
，
有如尹、姜伊子牙于治国之，子、吴孙起之于兵，商秧
用
之变法于其，学问精深，之道法奥之妙，气意之远闳境，
界
之明高
。
六于己，利有于而无利人者，商小也于，己有而于人利
亦
有利大商，，于人有利也而于无己者，非商利，损人之也
利利以之利己，奸商者也
。七人，一的生出不六个论对！此六个论是对道与术：，取
与予，利与害，
常与变，与圆方生与，死
。
八
，
凡天大之学问，下事万败成，皆出道与术不这大两范，
畴
道
河，术是舟，道是舵，术是浆是无河无以，舟，无舟载
难渡河以无，则无舵向方，无浆无则动力所，道以方向是
，是术方法，是法道则术，谋略是。谋，者韬也，略汉书
文艺云志谋略：以正国，以奇用兵守，计而先后战天下
，
之谋，无论略用应于何，时何，事谋时，地谋，人谋这三
则，朱公著有陶朱商经陶八十，法为三分谋三略是为人
：
，谋谋，事物谋货略，价，，市略，此略乃朱陶经商十
八
法之
要义
！
九
，境界、作为大要站得高商看得，！远要有，地天到边作天
，山登绝顶我界为的精神峰。
十，
域无疆边，商机无，限山关重路重千万，爱在仁心达江
，
通海
帆影从，接九从天，诚信在胸走北闯，南，子君爱
道不偏，财经天纬地，民为利，先展我中华大商风范，大
无象，大爱形无言，大无名，道商无算大！：
&
《
一大商孟洛川代经典语》言集2010-锦0-1832 :05小孟（0桐饰）张：“商说大人都不循是规蹈矩，的容仍易走不教不上的歧孝。途”
雪
莹（蓓张蓓饰）说“在我：来看真正的，商，仅大靠通货下，利天四射海字号立百，不世朽，富积财万贯余，有远远不是的。够
”
小孟：问那还“要怎么？样
”
雪
莹：“说不喜欢你四书经五这个，是大就的学篇啊。开
”
“
，你说来我哎听。”
听
“
古之欲明德明天下于者，治先其国治欲国其 先齐者家其欲齐 家者 先修其其 身欲修其身 先正者其心 欲正其者心 诚先
其意与其诚者 先意其致 知知在致格 物格而物知至后知至而后 诚 意诚而后心意正心正 而后身修身修 后而家 家齐齐后治国国而治后天下。”平
“好
，你大商之道把比喻，明明成德和天平下，好太了。”
“这是也我第二去次李书老屋时候的，突然起想的。”来
孟川的洛经营念，理展示所为人的之、用人之道道经营和道，之绎演中国文着化的涵内以道家的，大无爱、疆儒以家仁德的为心；核以君子财爱取之道有的则原以；见思义为利富重的理仁念；以则穷独其善身达、兼济天则下的博大胸得。驰怀骋商，叱咤场云风是，国文中化和中国道的商机有合。结
1、
地到边山为无界，山登顶我为绝；
峰
2 缘、缘散自聚有期尔，分我别在日今
。
陶
商朱明经理奥，谷鬼韬藏玄机，六
鹤野归去闲远，心大鹏翅展正当时。
3、 小商
做，大事做人商
；
4、 出贵粪土如，贱出珠玉。如
意生做独，买市抱卖行。先
三
分利吃利，七分利吃。本
同本不同利，差
别算在计。
百里贩樵，不千能贩枣里。
小买个店，便大店个买。
全
不怕
门店破就，怕无货店
。
货
到街头，死人到中市活。
5
、谓大何者商：大商看书笑。生
胸四存之志，怀海吞宇抱宙之气；
学其通大于，其道功于接稷；
社
其
籴入惊风雨势，粜出鬼泣；神
6、
道 术与取与予、利、害与、常变与、方与圆生、与死。
道是河、
是舟、术是舵道、是术。浆
无无以河载舟无，舟难渡以河；
无
无以方向，舵无无浆以动。
力道是方向，
是法术；
则
道法是则，术是略谋
；
通货天下，利四射。
海
7
、 陶经朱十八法商：
三谋：
人、事谋、谋谋；
物三略
货：、略略价市略；
、
、懂得商8道本，之善审时于度势；
懂得通沟变权善于联，系各色物人
；
调
和种矛各，明辨祸福利盾弊；
善
于转输物货，商价略格拓在场。
市
9
做生意的、目的取：。利取利要予后先，予取解决是矛的盾方法结，论：保平衡。
持
01商、的者区别：
小商：
己于利有而人无利者于
；大商于己有：利于人有亦利；者
非商
：人有于利己无于利；者
商奸；人损之利以利己之利者。
11陶朱经商石中、，玉鬼兵谷法壁瑕有
。
商之道何大处，半寻论部治天语。下
1、2圣亦求达，人则达济兼天下
；
子不畏穷，君穷独善其则。
身
31、子贡经，商利取不义；
忘
孟传轲，教欲富必仁。
先
14君、同子不而，合人小而合同不。
15
羊群逐草、，人商驱。利心；核以君子爱 财取之道的原有则以； 利见义为思重仁的富理；念以穷独则善其、达身则兼济天得下的博胸大
怀。骋驰场，商叱风云，是咤国中化文中和国道商有机结合的
。孟洛川的大商准则
：陶
经商石中玉，朱谷鬼兵壁法瑕有
。大商之道何处寻，
部论半治语下。天
孟川洛的商大理：解
于有已而利人无利者于，小也；商于已有 利人于有亦者利，大也商
；
于人利有于已，无利者，非商也； 人之损以利已利利者之，商奸也
。
孟洛的大商川之：志
胸纵横四存海之，怀抱吞吐宇志之宙；气
其学通于大道
，其功接社于稷；
其
籴入势惊风雨，粜出泣鬼神；
正
所谓良贾何负名，臣，大笑看书商。
生孟洛川大的之功商
：
大
之经商，有商伊尹如姜子牙，于治之；国
孙子，
起吴于之用；商鞅兵于变法之；
其
问之精学，深道之法玄奥意气之，宏，境界之远明，
高
是岂想妄论空辈之俚，谚俗语所达能到的。
孟洛川
大商的之法
：
道术与、与取予、与利害常、与变、方圆、与生死。与
《陶朱经商十公八法
》意要生勤快，勿切惰懒懒惰，则百事废。
接
纳谦和要切勿暴躁，暴躁则交易，。
少价格要
明订，切含糊，含勿糊则争多执
。账
目要稽，切查勿懈，怠怠则资本懈滞
。
货
物整理，切要勿散，散漫漫则点查。难
纳要出慎谨切，勿意大，大意则漏错多
。
临
要事尽责，切勿任放，任放受则害大。
度要节用，俭切勿侈，奢侈则奢钱财。
竭
买卖要时随切，勿拖，延拖延则会机失
。
赊欠要
识人切，勿滥出，出滥则本血亏
。
优要分劣清切勿混淆，混，则淆用大耗
。
用人要正方，切勿斜歪，歪则托斜难。付
货
物要面，切验滥入，滥勿入质价低则。
钱要清楚账切，勿糊涂，涂则糊弊生。
窦
主
心镇要，定勿切妄作，妄则作事多。误
工
要细作，心勿切粗，粗糙糙出则品劣。
说话
规矩要，勿浮躁切浮，躁则事多。
失
陶公《商朱》
训
能识人。知人恶善，账目负不
。能
接纳。文相待礼，交者众往。
能
安。业故喜新，厌贾大商。病
能整。顿物货整，齐夺心目人。
敏捷。能豫不犹，终决无成归
能讨。。账勤谨不，怠取行多自。
能
用人因才。用，任四事赖有
能。论辩生。财有，阐道发蒙。愚
能
办。货货置苛不蚀，本经。
便知机。售能随贮，时称名哲。可
倡率。能行躬必律，亲自感生。
能
运。数多寡宽紧酌中，行而。
陶朱致富《十二戒
勿鄙陋，》虚华勿，优勿柔
，强勿辨，懒惰勿，固执勿，
轻出，勿勿赊，贪勿争趣，
勿
薄，育昧时勿勿痴，。赁
朱五陶字商：训天地，人，神，鬼。
，
天
为先：天智，经商之本之；
：地为后天为修靠，诚信身立；
人
为仁：义懂取，舍，讲“君究爱子才取之有道，；”
神为勇强，：事果遇敢，闯敢干敢
；：为心鬼，手法机络，能活翻“手为，覆云为手雨。”期
要限定，约切延迟，延勿则迟用信。
失
商陶朱公圣商“三经三略谋
”
一
《三谋》：、
《
谋》
人
人要正，忠奸定用兴。废 事要大慎妄托受大，害 。
待人忌，暴躁躁交易。
少
处宜事，浮静误躁事。多 言行和，和气宜能生财。
做事宜，勤惰百懒事废。
《谋》事
度宜用，俭华奢源败。 做工财精宜粗糙出劣，品。 期货
准，要虎马信失。用
交易速要，延失拖机良。 进要货，滥入严货减价。 纳
出要谨
潦草差，多。错
《
物》
谋优
劣要，混清耗损淆大 存。要物整，漫散查点。 难 价
格明要，含多争糊执
。赊欠要审，滥亏出本血 。帐要目，糊涂清弊端生。 查帐
要
，勤怠滞本懈。
金
二《、三略：》
《
货略、》《略价、》市略》《
著之理积，务完，物审贱贵，无币息
。
蠡说范“的三”略是财的聚原理，归他为纳点：三务物
完
，审
贵，贱无币。意息是说思货，的物质品要美，要完注
意
格价变化律规，要使莫货币止停流。
动
完物务《货略》的核心，是说：“他以相贸物，易腐败而
食货勿留，无敢居之。贵
”
审贱贵是《略价的核》心价格问题颇，复杂。范为主要
蠡
调：“强其有余不足则贵论之贱。上极则反贱贵贱，极下
则反贵
贵。如出粪，土取如珠贱玉”。范说蠡价格的理原
，
是货物就供关求的系有与不足；余他出了指价变格化中
物极必反规的，律“贵如出粪，土贱如珠取玉”是乃范蠡
经
营商业名的言
。
《市》略资本金讲营运略。策蠡范“的无币息就是说”货
物
、金都要资不地停循，环转。他说，如运此“币欲其则
行如水。流”即币钱，即泉钱川流不息，乃，至汇。
大
大
之道！商
大商与小
商区的：
于已别利有于人而无者利小，也商于已有利而于人；有亦
利
者，
商大；于也有利，人于已利无，非商者；损也人利
之
以利
已之者，奸商也。
利
大之经商商，如伊有，姜尹牙子之于国治；孙
子
，起吴之用于兵；商鞅于之法变其学；问精之深道，法
玄之，奥意之气宏，境界之高远明，岂是想妄空之论，辈
谚俗语俚所达能的到
。大
凡天之学问，下万事成，败不出道与皆术这两
范大畴。道河，术是是舟道是舵，；是桨。术无河以载无
舟
无，难舟以河。无舵渡则方向，无桨无则无力。动以
所
，道
方向，是是术方法；道法是，则术谋略是谋者，韬。
略
也，汉书文艺云志：谋，略以正守国以奇用兵，，计
先
后战而，天之下谋，略论无应用于何何事时时，，谋地谋
，
谋这人则。三朱陶公著有陶，朱商十经八，分为法谋三
和略，是三：人为谋，事，物谋；谋略，价货略市略，
；
三谋三这略乃陶，朱商经十八之要义法
。
“两权相
取害轻！”其
“无时事有事般如防，方提弥意外之变可；有事
时如无事
般定，才能镇局消之危中。
”
在经商的
过程中，或日是生活常中如，果利益
双方不到平衡得，么那会产生矛就和冲盾，突果矛盾和
如突得不冲合到的解决理办法那，最么终谁目的都达不到
的。
，予就是合理决解一矛这盾突的冲最好法。办过这通
个办法解决，了利各益方间的平之，衡最后到达取的目的了
。
逞蛮强是干绝行不的，一成功的个人，首商
先
要懂得商
道本之还要，善审
于
时度，沟通势变，要权善
于联系
色各物人，调各种和盾矛，辨明福祸利弊也要，善于
转货输物，商略价，拓格展场市只有这。样，才在商能海
立于中不败地！之
下
的棋最高境是界棋和利缘义取，！大商无
算
小孟！（桐饰）张：说“人商大是都循规蹈矩的不仍容，易
上走不教不的歧孝。”途
雪莹（
蓓张蓓）饰说：在我“看，来真的正商，大仅靠货
天通，利射四下，字号海百立不朽世，富财积万贯有，余
远是不远够。”
的
小问孟“：还那要怎样？么
”
莹雪说“你：喜不欢四书经，五个这是大学就开篇啊的
”
。
“哎，你说
我来听。”
“听古欲之明德于天下者明先，其国欲治其国治 先者齐
其
家
欲其家者 先修齐身 其欲其身修 者正其心 先正其
心者 先诚其意欲与诚其者 先意其知致致知在 格 格物物而
后知至 知
至后意诚而意诚而 后心正 心正后身修而身 修
而
后家 齐家后齐治国国而后治天平。下
”
“好
，你把商之道大比，成喻明德和天明平下太，好。
了
”
这“是我第二次也老去书李的屋候，突时然起想的来”
。
孟洛川的经营
念理所展示，为的之人、用人道道和之营
经
之道演，着中国绎文化的内涵，道以家大的无疆爱以、
儒
家的
仁为德核；以心君子爱财取之道有原则的以见利；思
义为富仁重理的；以穷则独念善其、达则兼身天下济得
的
博胸怀。驰大骋场商叱，咤云，风是中国化和中国文道
商
的有机
结合
。
1、 地到
边山无为界，山绝顶登为我峰；
2、
缘 聚缘自有期，散尔我分在别今日
。
陶朱商经
明理奥，谷鬼韬藏玄六，机
鹤归去野闲心，大远展鹏正当翅。
时
、 3小商做，大商做人事
；
4、
出贵如粪，土贱如出珠。玉
生意做市，独买抱先卖行
。
分利吃三利，分七吃本。
利
本同不利，同差别算计在。
百里不
樵，贩千里贩能枣。
小店买
个便大店，买全。个
不怕
门店破，怕就店货无
货到街头。死人，市到活中
。5
何、谓商者大：大商笑书生。
看胸四海之志存，抱吞宇怀之气宙；
其学通于大道，功接其于社；稷
势籴入其风雨惊粜，出鬼泣神
；
、6 与道术取与予、利与害、常与变、方、与、圆生死与
。
道
河、是是术舟道、舵是、是术。
浆
无
无以河舟，载舟难以无渡；
河
无舵
无以向，方无无浆动以力
。
是道向方术，是则法
道；法则，术是谋略；是
通天下货利射四海。
，
、7陶朱 商经十八法
：
三谋：人、谋谋事物谋、
；
略三：略货价略、市略、
；
8
、得商懂之本道，于善审时势度
；
懂得通沟
权变，于善联各色系物人
；
调
和种各矛，盾明祸辨福利；弊
善
于输转物货商，价格略拓在市。场
9、
做意的生目的取利：取利要先予。后取，予解是决矛
盾的
方法，结论保：持衡平
。1
、商者的区0别：
小
商于己有：而于人利无者利；
大：于商有利于人己亦有者；
利
非
商于：有人于利无己利者
；
奸商
；人之损以利利己之者。利
11、陶经商石中朱玉，谷兵法鬼壁有瑕。
商大道之何寻，半处论语治天下部
。
1、圣2亦求达人，则达兼天济下
；
君子畏穷不，穷则善独身。
其
1
、3贡子商经取利，忘不；
义
孟传教，轲欲富先仁。必
41、君同子而不，合人小而合同不
。
1
5羊、逐草，群商驱人。利心核； 以君子爱财取有之
道
的原
则；以见 思利义富为重仁理念；以的则独穷善其身
达、兼济则天下得的博大怀胸。骋驰商场，咤风云，叱是
国中化和文国中商的道机结合有
。
洛孟川的大准商：则
朱经陶石商中玉鬼谷，法壁有瑕。
兵
大商之道处何，寻半部语论天下治。
孟洛川的
大商理解
：
已于利而于有人利者无小，商；也于已 有于利亦有利
人
者大商，；
也
于
有利，人已无于利者非，也商 ；损之人以利利之利
已
者
奸商，也。
孟
川洛的大之商志
：
胸纵存四横之志海怀，抱吞宇吐之气；宙
学其于通大道其，功于接稷；
社
势其入籴风惊雨，粜出鬼泣；神
正
所谓良，何负名臣贾，商大笑书生。看
孟洛
的川大商功：之
大商经之，有如商伊，姜尹子牙之于国；
治
孙，子吴起之用于；商鞅兵之变法于
；
其问学之深，道精法之玄，奥气意宏之远境界，之高，
明
岂是空
妄论想之，辈谚俗俚所能达语的。
到
孟川的洛大商法：之
道
与术、取与予利、与害、与常变方与圆、、与死生
。
商大算无
[编辑本段]
、一大商无的词义算
商无大算商为，商道，商价之值及准观取向，无算则
为
捭阖略之于韬智的信慧拈手来之算即，所无谓算计而无
不所算直。译：为宏的商道大没有计算而又所不无算
。 通 的解俗是释：当生做意的常大非时的候，或经商
理
念达
一到境界定时候，考虑的题的问角和商度价业观值
就
会
生发化，和变个人修为的样，一不去算计会如何尔我
诈虞心勾斗角因，这为时候赢利已不是经第位的问题一，而
是
于在业商之，法商责业的任题问而，解这个问题，就决
无所问谓题，也无即所谓算，当计然就所不无了算。如
就
同不争
人之，反而获利大，最算之不人，反倒的最多得
。
故大
之商道于在界，大商之道在于境“算”无。
踏
“莎行，域疆辽，阔机商限无。山重重路三千
关
，
驼不辞铃北塞雪帆，影流江连南。烟粜籴东，汇西兑北
，南世济经民两担肩。
”
首诗，这真道出了古是代大的商心与胸怀情。听
完
此
诗我，立刻意识，到可这会能是我国对内影视的期业
望
之（作含即有涵的内品）。没作几天，非常饥过的渴了
熬
几个
晚上看此片，喜欢完不得了的本。人评：100分！ 价
有 人问，我片此《大宅和》、门乔家《大》比院，
什有么区。别人个感，大宅门讲觉是以的百草堂的衰兴
为
主线
，族在主人家公的力魄胆识和环境（清在、末民国
）
的
弈中发博衰落展；乔而大院讲的则是晋家商的劲韧胸与
怀。两部片
都很好子看，但仅仅是是好。而《看孟洛》川
则重点画刻东山业瑞蚨布的祥少东成家长程中过对经，
商
的态、认度的识化:面转社对会商业对处末流于态度的
、
对国家对面商业苛刻制的、约面落后的对术技与外竞国
争
的面局孟洛，逐川步“求由”术“到道求，”由“利-求
>
以求利-义>商大算无，”而做进到内“圣王”的外过，程
相
之下比，本片在力求看好之余，追求更商灵魂经解读
的
，“良罟而负何名，大商笑臣看书”生本，片演更出了
大
商的
气、势胸怀。大而经在济展效发与率平公讨的论发愈
重要
今的日，本片所射的警折作示更用加能难可，这贵便
我是给此打片01分的原因0
。
坦率 地将，完看此片，我千年前对《鬼谷的兵》法
、陶《商经诸、《》论》等居然有如语之大的此魅感到
力
震，更对撼国我商的界状感现到深深羞的愧
。
商大讲“求其意，诚精其术，”这面方孟，川对洛
客户服
务的念已理经贯彻到其每一个业了细务节他在。自
家的商店设里休息置，厅并将费赠饮免的水档茶一再提
次
，而当高遇到较比难刁顾客的济南知府那（）的段候时
，
宁其亏欠自己也要让可客顾感到服的舒服务而这，也促，
使其获得了更大发展的相。之下比，我们暴的银利行营
业
厅还
时时不的冒出汉排老被尿憋队晕的现象，们我的机
手
还
在莫名其妙被存费扣且扣用你没量的现商象在，会社
主义人民服为务大的下，真旗让人是红。脸
大 商讲求商经道义，这方面，艾的龙标将“南布
济
第业大掌一柜”作为身奋终目标斗艾父因为别，陷人害
惨
遭“栽顶
即进了一批假（）”货而悬梁尽，自足的十释诠
了
代对古业经理职人的守操。济经学郎家平近咸年几在国
内走奔呼吁立法治建系体都吁的嗓呼哑子了，是就为重
了
现在最建为乏、最缺
最
为缺乏职业的理经操人守现代企
。
业制度建的立石基，就是以职业经人理为心核，国内目
而
前在操
、守信诚方面极的大不足使得民营，企业的发展受
到
梏，桎造成也营国业效企低率下、浪费重，严这一状况
，令堪忧。
人
大商讲 求财“道生”，自这面，当方孟洛放弃川对
东关三省、鹿茸、茶山珍大等商品宗官的垄方权断走，
“
竞争有能促才展路发”线时候，我的想我到的国资们委
统
帅的大下业们企，无是论中油、神华煤石矿资源等产业
，
还是网电公、司铁企钢业大多，为寻仍租阶、垄断层层阶
多，发年后在展际国上无竞争力仍持，续不断在国的与
内
争利民获，得超额润利，为成界世最上大值市公司评、为
亚洲骗钱最的业之后，企还向国家起了“会玩的哭子有
孩奶
”的吃把戏古人，知都道“取之道”的有道，理人还
真有现么这要脸。不是真可可叹。 悲
商讲求大“义利举”并这方面，当，孟洛搞金川融
创新，惊世骇俗之
后，顿举“奇胜有悟余、和正不足，”
弃湘放享债券百万利润，而我的国们内的金融业是怎么
又
的呢？做论是传无统商的业银、投资行行，还是银券产证
业，
获利的其行与其说径眼光是，如不是说“法”，真
手
怎一是“个”乱了字得。为作羊座白我，天生就有的他
为
人着想的品质
我曾天真的告诫自己，我，的国政经治学
济
体
【系人感觉核心在个中于国色特的绩政核体考系、制
分配体税系】造了“就元制经二济式模（”冷【过民营、实
业】
与热【国营过、投资业如产等】同时地存并）在这，
局面种，银行下只不过国资委是的大子，儿证监会充其
而
量是个一宦官又名太（），为此，银行业未监能发出金挥
融杠
杆良性的应效、证会监把资场投所成了管彻头彻尾的
投机场
，所有也其奈无。来后我，现发简这就直是不拉
出
粑粑（
俗屎）来赖名没有球引地，力起孟想洛的川以“义
求利
、以利义致、利义举、并义利融相”的商境界，大我
们对
些又这又大弱的企业还能说些什么。
大 者商，内外圣，现王人代几有个做到？能
有人把 玉柱史为列企家的业范典。在个财富方面
人
他，奇传的取得般较大成了，这点功不认。但否是，其
财
富早在期的累积靠骗，的人人保健品；巨在代，靠现二流
网游戏，其游钱赚途径不符的合道“”要的求大。方向错
，这了样人的离商相大甚远距十。前的年人巨健保品然轰
倒，二塌流网能游存多在，久只是也间时题问。
有 可能会认为李人诚嘉得称上
大商其富，可敌国
。
但是，
有又谁够能出李嘉诚靠道什么得取了额巨财富是
做？出三了、星索，尼还是田丰、软？微港香房的价举世闻
，国内的名房价追直香，民众的港福幸数指降低，了李
嘉
诚富
了。想起洛孟川一直为认“投资田等产不产回动太
报
、太慢”低我笑，，心里了想百年的前孟洛你真川uot
了
靠投资。组巨重富、房靠产投资巨地富李嘉的，诚未社
给
带会来质性进实，中饱私囊步而，不已合“利符缘取”
义
的大
商则，这样原的，也远人称不上远商。
大
会社进的，在步实业进步。于世上界的强国，起
想德国有奔驰
宝，想起马日本有丰田尼，索想起国有微软
美科思，起想国韩有星三现，而代融业金贸易，、只不是
过起
支持产业到源优化资配的置作用，对国、民族家心核
竞争力的构，建能只到支持作用起。想我国起呢？车汽、
业
电子业
信、息业、、、、、我有们么什？在们我庆欢今
年
又有多
少企家业入围界五百强的世候，我们时的企业靠
是
自身的
争竞进去力么？在的们看我到琅满聆目的富豪行
排
的时榜候，又多少称的上有是“大”商？
大之道，商造就大，商商之道大造就，竞争力的
有
真正的大
企。业这，我点需们要不断习。
学
我有，客利利无，则不客存
我利；，客大小利，客不则久
客我；利当，相则客可存，我可久利。
久
何谓大“商道之？”一话句，“商道”即人“道。”人生
数载我，们时刻刻时都在做儿，事一人的性个，品格质
，
修行
定决了一个人事做的态度方，，式策。略际上，一实
个人
的一切为行现都表结为一个归人人性暴露。做事即
的
人做，切一文化都是做人的也化。文而故人商有大商巨
亨小商贩小分，亦之光又磊落明真的人与奸邪狡商的诈商
假
人之别
。
，
一
象无形，大大爱无，言大道名，大商无无…
算
，
二
三三百西千江水风天气色，求人。商
三，
贵出
粪如土，取贱如珠，玉
意作生独，买卖市抢先行
，
分三利吃利七分利吃，本
，
同本同利不差，别算计，在
百里贩樵不，里千贩枣，
能
小
买店个，便大买个店，全
不
店门怕破，就店怕无货
，
货
街到死，人到市中头，活
瓜南再本地卖，大辣椒小再省穿过。
四，
个成一功的商人首，先要得懂道商之，本还善要审时于度
势，
通权沟变要善于，系各色人联物，调和各种矛，盾明
辩
福利祸弊，要也善转输货于，物商价格略拓展市，，场
有这只样才能，在海中商立不败之于地在经商。过程中
的，或
是常生活日中，如果益
利双方不得到平衡，么，就那
会
产生矛盾和*，*果，如矛和盾**得不合到的理解决那
，
，最么终，谁的的都目不到，达予就是，合解决**理好
最
的法办，过通一这办法解决了利，，益各方之间的衡，平
最
后到取的达的目
！
五
，
古人
云欲：授学之先问，志、何谓大其：货商天通下，利
射海。四谓名何贾：号立百世不朽字，富财积贯万余。
有
夫大
者，商存胸横纵四海志之，抱怀吞吐宙宇气，其学
通之于道，大其接功社稷于，其势入耋惊雨，风笤泣鬼出
神，也
所正良谓何贾负臣，名大商笑书生。大商之经商看
，
有如尹、姜伊子牙于治国之，子、吴孙起之于兵，商秧
用
之变法于其，学问精深，之道法奥之妙，气意之远闳境，
界
之明高
。
六于己，利有于而无利人者，商小也于，己有而于人利
亦
有利大商，，于人有利也而于无己者，非商利，损人之也
利利以之利己，奸商者也
。七人，一的生出不六个论对！此六个论是对道与术：，取
与予，利与害，
常与变，与圆方生与，死
。
八
，
凡天大之学问，下事万败成，皆出道与术不这大两范，
畴
道
河，术是舟，道是舵，术是浆是无河无以，舟，无舟载
难渡河以无，则无舵向方，无浆无则动力所，道以方向是
，是术方法，是法道则术，谋略是。谋，者韬也，略汉书
文艺云志谋略：以正国，以奇用兵守，计而先后战天下
，
之谋，无论略用应于何，时何，事谋时，地谋，人谋这三
则，朱公著有陶朱商经陶八十，法为三分谋三略是为人
：
，谋谋，事物谋货略，价，，市略，此略乃朱陶经商十
八
法之
要义
！
九
，境界、作为大要站得高商看得，！远要有，地天到边作天
，山登绝顶我界为的精神峰。
十，
域无疆边，商机无，限山关重路重千万，爱在仁心达江
，
通海
帆影从，接九从天，诚信在胸走北闯，南，子君爱
道不偏，财经天纬地，民为利，先展我中华大商风范，大
无象，大爱形无言，大无名，道商无算大！：
&
《
一大商孟洛川代经典语》言集2010-锦0-1832 :05小孟（0桐饰）张：“商说大人都不循是规蹈矩，的容仍易走不教不上的歧孝。途”
雪
莹（蓓张蓓饰）说“在我：来看真正的，商，仅大靠通货下，利天四射海字号立百，不世朽，富积财万贯余，有远远不是的。够
”
小孟：问那还“要怎么？样
”
雪
莹：“说不喜欢你四书经五这个，是大就的学篇啊。开
”
“
，你说来我哎听。”
听
“
古之欲明德明天下于者，治先其国治欲国其 先齐者家其欲齐 家者 先修其其 身欲修其身 先正者其心 欲正其者心 诚先
其意与其诚者 先意其致 知知在致格 物格而物知至后知至而后 诚 意诚而后心意正心正 而后身修身修 后而家 家齐齐后治国国而治后天下。”平
“好
，你大商之道把比喻，明明成德和天平下，好太了。”
“这是也我第二去次李书老屋时候的，突然起想的。”来
孟川的洛经营念，理展示所为人的之、用人之道道经营和道，之绎演中国文着化的涵内以道家的，大无爱、疆儒以家仁德的为心；核以君子财爱取之道有的则原以；见思义为利富重的理仁念；以则穷独其善身达、兼济天则下的博大胸得。驰怀骋商，叱咤场云风是，国文中化和中国道的商机有合。结
1、
地到边山为无界，山登顶我为绝；
峰
2 缘、缘散自聚有期尔，分我别在日今
。
陶
商朱明经理奥，谷鬼韬藏玄机，六
鹤野归去闲远，心大鹏翅展正当时。
3、 小商
做，大事做人商
；
4、 出贵粪土如，贱出珠玉。如
意生做独，买市抱卖行。先
三
分利吃利，七分利吃。本
同本不同利，差
别算在计。
百里贩樵，不千能贩枣里。
小买个店，便大店个买。
全
不怕
门店破就，怕无货店
。
货
到街头，死人到中市活。
5
、谓大何者商：大商看书笑。生
胸四存之志，怀海吞宇抱宙之气；
学其通大于，其道功于接稷；
社
其
籴入惊风雨势，粜出鬼泣；神
6、
道 术与取与予、利、害与、常变与、方与圆生、与死。
道是河、
是舟、术是舵道、是术。浆
无无以河载舟无，舟难渡以河；
无
无以方向，舵无无浆以动。
力道是方向，
是法术；
则
道法是则，术是略谋
；
通货天下，利四射。
海
7
、 陶经朱十八法商：
三谋：
人、事谋、谋谋；
物三略
货：、略略价市略；
、
、懂得商8道本，之善审时于度势；
懂得通沟变权善于联，系各色物人
；
调
和种矛各，明辨祸福利盾弊；
善
于转输物货，商价略格拓在场。
市
9
做生意的、目的取：。利取利要予后先，予取解决是矛的盾方法结，论：保平衡。
持
01商、的者区别：
小商：
己于利有而人无利者于
；大商于己有：利于人有亦利；者
非商
：人有于利己无于利；者
商奸；人损之利以利己之利者。
11陶朱经商石中、，玉鬼兵谷法壁瑕有
。
商之道何大处，半寻论部治天语。下
1、2圣亦求达，人则达济兼天下
；
子不畏穷，君穷独善其则。
身
31、子贡经，商利取不义；
忘
孟传轲，教欲富必仁。
先
14君、同子不而，合人小而合同不。
15
羊群逐草、，人商驱。利心；核以君子爱 财取之道的原有则以； 利见义为思重仁的富理；念以穷独则善其、达身则兼济天得下的博胸大
怀。骋驰场，商叱风云，是咤国中化文中和国道商有机结合的
。孟洛川的大商准则
：陶
经商石中玉，朱谷鬼兵壁法瑕有
。大商之道何处寻，
部论半治语下。天
孟川洛的商大理：解
于有已而利人无利者于，小也；商于已有 利人于有亦者利，大也商
；
于人利有于已，无利者，非商也； 人之损以利已利利者之，商奸也
。
孟洛的大商川之：志
胸纵横四存海之，怀抱吞吐宇志之宙；气
其学通于大道
，其功接社于稷；
其
籴入势惊风雨，粜出泣鬼神；
正
所谓良贾何负名，臣，大笑看书商。
生孟洛川大的之功商
：
大
之经商，有商伊尹如姜子牙，于治之；国
孙子，
起吴于之用；商鞅兵于变法之；
其
问之精学，深道之法玄奥意气之，宏，境界之远明，
高
是岂想妄论空辈之俚，谚俗语所达能到的。
孟洛川
大商的之法
：
道术与、与取予、与利害常、与变、方圆、与生死。与