没有正义的战争
——论军事科技发展所带来的伦理问题
屈锋[1**********]9
战争行为是与暴力和死亡等血腥事件紧密联系在一起的，只要有战争的行为出现，人类就还远远没有进入最终文明的理想时期。事实上，在人类发展进化的进程里，战争是一直伴随其左右的，即使是原始社会时期也是如此。当然，这个论断是建立在自私之心是人的本质属性的基础认识之上的。因为，别说是人类，就算是现在的动物界也不是和平相处的，尽管它们的智力水平远比原始社会时期的人类低下。
战争就意味着暴力和死亡，人类对文明的主观理想是和谐的、可以共处的美好生活状态，按照中国古人的说法，凡事能以礼行事，礼尚往来。孔子认为圣明的君主是不会以暴力为主的战争行为去统治百姓的，而是“修文德以来之”。
但是，我们必须承认，在人类走向文明的过程中，战争的行为从来没有中断过，不仅如此，随着人类社会生产力的发展，战争所带来的破坏（生命或者财产的破坏）呈现明显的上升趋势。以两次世界大战为例，据统计，这两次世界大战的死亡人数是自从人类出现以来最多的两次战争。此外，在可预料的将来，如果发生一场世界性的大型战争的话，造成的损失将不是死亡人数的问题，而是人类毁灭与否的根本讨论。
造成今天这个危险的世界安全环境的最重要的因素无疑是现代科学技术的发展所带动的军事科技的发展进步。如果说这是一场凶杀案的话，最快祸首的则是工业革命以来的科学技术的飞速发展，科技的发展将人类的认识大大提升了，人们学以致用，而其结果就是随时发生的同类之间的自相残杀。
回顾一下人类战争的武器装备的发展历史，就会对此有更加明晰的认识。人类在学会使用铁器之前，经历了旧石器时代和新石器时代两个历史时期，这两个时期的武器装备情况可想而知：最厉害的莫过于投掷石块，或者将动物的骨头削
尖用于战斗。虽然这些也能造成死亡，但是规模是不可能有多大的，毕竟一块石头砸伤两个人的机会还是比较不常见的。
铁器的出现和使用是人类文明进程中的最重要的转折点之一，其价值和意义绝不亚于近代的工业革命，甚至还要高出很多。人们在阐述铁器的使用时，往往只注意它对生产力的极大地促进作用，例如在农事耕作上的贡献等。的确，铁器对促进人类的文明进程发挥了不可替代的作用，应该得到赞颂。但是，辩证法的存在让我们不得不反思任何一件伟大的发明所带来的负面的影响。铁器的出现同时带动了刀、剑、矛、箭等冷兵器的大发展。铁这种物质的硬度完全突破了人类皮肤的抵抗力，见血封喉不再是传说中的事情。
不管是东方还是西方，在相近的一个历史时期里，都发生了一件十分相似的事情，那就是公元前二三百年间世界性的国家吞并和重建战争，以中国为核心的春秋战国时期自不必说，诸侯战争连年不断，最终实现了秦王朝的大一统，接着便是农民大起义。在西方，希腊等地中海国家逐渐走向没落，最终代之以罗马帝国的建立和走向繁盛，这也是伴随着战争的结果。在这一较长时期内，其实也正是铁器的成熟和发展的黄金时期，而这一时期的战争所造成的死亡人数也在同步上升。
工业革命是离我们最近的科技大发展，火药和机床技术最终完美结合，人类能够批量制造枪炮，而每一枚炮弹所造成的杀伤力则不再是单位个人的伤亡，而是范围内的批量毁灭。工业革命的深入发展，造成世界范围内利益的分配不均，最终酿成了两次世界大战的接连发生。第一次世界大战是人类的一次浩劫，协约国和同盟国交战动员兵力总共有7300多万，直接参战人数将近3000万，死于战场的人数约有1000万人，受伤人数不计。
战争的过程也是武器装备跨越式发展的过程，在第一次世界大战期间，无论是协约国还是同盟国，都努力研发最先进的作战武器，坦克和作战飞机开始投入战争，并且发挥了巨大的作用。
到了第二次世界大战，战争的形态已经发生了革命性的变化，尽管两次世界大战之间只隔了短短约四十年的时间。由于飞机、坦克、航空母舰及各式火炮的投入作战，造成了将近六千万的死亡人数。特别是在战争后期，化学武器的大量使用及原子弹的发明，将人类战争武器的发展推向了高潮。美国在日本投下的两
颗原子造成了五十余万人丧生，战争已经具备摧毁人类生存的能力了。
在上述的军事科技发展时期中，无论是哪一时期的战争，我们都没有指出所谓的正义一方和非正义一方，因为从生命本位和人道主义出发，人为地结束一个人的生命就是不合理的。况且战争的本质其实是利益的纠葛，从人性伦理这个层面来说的话，没有哪一场战争可以称得上是冠冕堂皇的。
在当代社会，战争形态已经进入了一个新的阶段，如果有第三次世界大战，那必然是人类最后一次看到世界大战的时候。
科学伦理问题是人类生存和发展的大问题，科学的发展一旦挣脱了科学伦理的束缚，就很难回归到之前的伦理范畴，人类要安全地生存下去只能尽可量地遵守一些伦理规约，不断地反省自己，否则人类灭亡就不再是危言耸听。
其实军事科技的发展所带来的伦理问题远不止战争规模和战争死亡人数的上升，人类更应该反思的是文明的本质是什么，只是科技的发展进步吗？我想不是的，人类的生活空间有两种：物质空间和精神空间。精神空间依托于物质空间的存在而存在，物质空间的存在见诸于精神空间的活跃和发展。战争伦理问题就是一个人类精神文明进化的问题，当物质文明高度发达的时候，却看不到精神文明的同步发展，那就必将造成伦理危机，也是人类的生存危机。
参考资料：
1. 高学敏，龚耘：《军事科技伦理学论纲》，南京政治学院学报，2005年第二期；
2. 曾华锋，钱彦琮，陈晓兵：《武器研发的伦理困境与科学家的道德责任》，北京理工大学学报（社会科学版），第9卷第5期；
3. 沈宏：《超限战争的有限性：一种伦理思考》，国际政治研究，2005年第4期。
没有正义的战争
——论军事科技发展所带来的伦理问题
屈锋[1**********]9
战争行为是与暴力和死亡等血腥事件紧密联系在一起的，只要有战争的行为出现，人类就还远远没有进入最终文明的理想时期。事实上，在人类发展进化的进程里，战争是一直伴随其左右的，即使是原始社会时期也是如此。当然，这个论断是建立在自私之心是人的本质属性的基础认识之上的。因为，别说是人类，就算是现在的动物界也不是和平相处的，尽管它们的智力水平远比原始社会时期的人类低下。
战争就意味着暴力和死亡，人类对文明的主观理想是和谐的、可以共处的美好生活状态，按照中国古人的说法，凡事能以礼行事，礼尚往来。孔子认为圣明的君主是不会以暴力为主的战争行为去统治百姓的，而是“修文德以来之”。
但是，我们必须承认，在人类走向文明的过程中，战争的行为从来没有中断过，不仅如此，随着人类社会生产力的发展，战争所带来的破坏（生命或者财产的破坏）呈现明显的上升趋势。以两次世界大战为例，据统计，这两次世界大战的死亡人数是自从人类出现以来最多的两次战争。此外，在可预料的将来，如果发生一场世界性的大型战争的话，造成的损失将不是死亡人数的问题，而是人类毁灭与否的根本讨论。
造成今天这个危险的世界安全环境的最重要的因素无疑是现代科学技术的发展所带动的军事科技的发展进步。如果说这是一场凶杀案的话，最快祸首的则是工业革命以来的科学技术的飞速发展，科技的发展将人类的认识大大提升了，人们学以致用，而其结果就是随时发生的同类之间的自相残杀。
回顾一下人类战争的武器装备的发展历史，就会对此有更加明晰的认识。人类在学会使用铁器之前，经历了旧石器时代和新石器时代两个历史时期，这两个时期的武器装备情况可想而知：最厉害的莫过于投掷石块，或者将动物的骨头削
尖用于战斗。虽然这些也能造成死亡，但是规模是不可能有多大的，毕竟一块石头砸伤两个人的机会还是比较不常见的。
铁器的出现和使用是人类文明进程中的最重要的转折点之一，其价值和意义绝不亚于近代的工业革命，甚至还要高出很多。人们在阐述铁器的使用时，往往只注意它对生产力的极大地促进作用，例如在农事耕作上的贡献等。的确，铁器对促进人类的文明进程发挥了不可替代的作用，应该得到赞颂。但是，辩证法的存在让我们不得不反思任何一件伟大的发明所带来的负面的影响。铁器的出现同时带动了刀、剑、矛、箭等冷兵器的大发展。铁这种物质的硬度完全突破了人类皮肤的抵抗力，见血封喉不再是传说中的事情。
不管是东方还是西方，在相近的一个历史时期里，都发生了一件十分相似的事情，那就是公元前二三百年间世界性的国家吞并和重建战争，以中国为核心的春秋战国时期自不必说，诸侯战争连年不断，最终实现了秦王朝的大一统，接着便是农民大起义。在西方，希腊等地中海国家逐渐走向没落，最终代之以罗马帝国的建立和走向繁盛，这也是伴随着战争的结果。在这一较长时期内，其实也正是铁器的成熟和发展的黄金时期，而这一时期的战争所造成的死亡人数也在同步上升。
工业革命是离我们最近的科技大发展，火药和机床技术最终完美结合，人类能够批量制造枪炮，而每一枚炮弹所造成的杀伤力则不再是单位个人的伤亡，而是范围内的批量毁灭。工业革命的深入发展，造成世界范围内利益的分配不均，最终酿成了两次世界大战的接连发生。第一次世界大战是人类的一次浩劫，协约国和同盟国交战动员兵力总共有7300多万，直接参战人数将近3000万，死于战场的人数约有1000万人，受伤人数不计。
战争的过程也是武器装备跨越式发展的过程，在第一次世界大战期间，无论是协约国还是同盟国，都努力研发最先进的作战武器，坦克和作战飞机开始投入战争，并且发挥了巨大的作用。
到了第二次世界大战，战争的形态已经发生了革命性的变化，尽管两次世界大战之间只隔了短短约四十年的时间。由于飞机、坦克、航空母舰及各式火炮的投入作战，造成了将近六千万的死亡人数。特别是在战争后期，化学武器的大量使用及原子弹的发明，将人类战争武器的发展推向了高潮。美国在日本投下的两
颗原子造成了五十余万人丧生，战争已经具备摧毁人类生存的能力了。
在上述的军事科技发展时期中，无论是哪一时期的战争，我们都没有指出所谓的正义一方和非正义一方，因为从生命本位和人道主义出发，人为地结束一个人的生命就是不合理的。况且战争的本质其实是利益的纠葛，从人性伦理这个层面来说的话，没有哪一场战争可以称得上是冠冕堂皇的。
在当代社会，战争形态已经进入了一个新的阶段，如果有第三次世界大战，那必然是人类最后一次看到世界大战的时候。
科学伦理问题是人类生存和发展的大问题，科学的发展一旦挣脱了科学伦理的束缚，就很难回归到之前的伦理范畴，人类要安全地生存下去只能尽可量地遵守一些伦理规约，不断地反省自己，否则人类灭亡就不再是危言耸听。
其实军事科技的发展所带来的伦理问题远不止战争规模和战争死亡人数的上升，人类更应该反思的是文明的本质是什么，只是科技的发展进步吗？我想不是的，人类的生活空间有两种：物质空间和精神空间。精神空间依托于物质空间的存在而存在，物质空间的存在见诸于精神空间的活跃和发展。战争伦理问题就是一个人类精神文明进化的问题，当物质文明高度发达的时候，却看不到精神文明的同步发展，那就必将造成伦理危机，也是人类的生存危机。
参考资料：
1. 高学敏，龚耘：《军事科技伦理学论纲》，南京政治学院学报，2005年第二期；
2. 曾华锋，钱彦琮，陈晓兵：《武器研发的伦理困境与科学家的道德责任》，北京理工大学学报（社会科学版），第9卷第5期；
3. 沈宏：《超限战争的有限性：一种伦理思考》，国际政治研究，2005年第4期。