天波杨府究竟在开封的什么位置？
1992年，承建天波杨府的开封市园林处的工程师们开始进行走访和实地考察，当地的老户们说法不一，有说天波杨府在天波门的，有说在金水门的，有说在孝严寺的。听起来好像是三个不同的地方。
园林处请来了河南大学宋史研究专家周玉珠和孙心一。两位学者翻开《东京梦华录》、《宋东京考》、《如梦录》、《祥符县志》、《汴京遗迹志》、《烬余录》、《繁峙县志》、《河南通志》，书中所述令人称奇，原来三个地方竟是一个地方，即一个地方的三种不同叫法。
《汴京遗迹志》载：“杨六郎宅水泊，在里城内西北。（孝严）寺在城之西北隅旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙”。《宋东京考》则进一步指出：“杨六郎宅水泊在里城内西北，本杨六郎宅外湖泊，故名。”其它典籍也证明三处乃一处，天波门即金水门，孝严寺就建在这里。此外，民间传说的杨家湖、杨家聚将钟、杨家藏兵洞，也都从不同侧面印证了这一点。
原来，北宋内城门有三个，中曰景门，东曰东远，西曰天波（即金水门）。北宋时城内有四条河，其中三条都与黄河相通，浊不可用，只有金水河源出郑州、荥阳，是一条清水河。天波门其实是一个水门，金水河从天波门引入，进皇城供城内人饮用。宋太宗就在这里拿出500多亩的地方，赐造“天波杨府”。并在附近恩准杨家建一家庙。
杨业死后，杨延昭奏请太宗改家庙为寺，纪念其父。孝严寺在北宋亡后毁于兵火，明朝洪武二十二年（公元1389年）重修。十年后，黄河水入城又毁。明正统十二年（公元1447年）再建。三十年代，日军入侵开封城，侵略者对历史上抗击侵略的杨家将十分仇视，在毁掉杨家聚将钟的同时，也毁掉了孝严寺。开封的人民为纪念杨家将，就将这一带称为孝严街，并发誓有朝一日重新建寺。
考证的结论是：天波杨府和孝严寺均在开封城西北隅，即今开封市体育馆、市明胶厂、中原食品罐头厂那一带。1992年，开封市政府在这一带僻出3.3公顷的土地，投资800万元人民币，开封人民用两年的时间，恢复了天波杨府的原貌。（摘自博主《幕后新闻》一书）
天波杨府究竟在开封的什么位置？
1992年，承建天波杨府的开封市园林处的工程师们开始进行走访和实地考察，当地的老户们说法不一，有说天波杨府在天波门的，有说在金水门的，有说在孝严寺的。听起来好像是三个不同的地方。
园林处请来了河南大学宋史研究专家周玉珠和孙心一。两位学者翻开《东京梦华录》、《宋东京考》、《如梦录》、《祥符县志》、《汴京遗迹志》、《烬余录》、《繁峙县志》、《河南通志》，书中所述令人称奇，原来三个地方竟是一个地方，即一个地方的三种不同叫法。
《汴京遗迹志》载：“杨六郎宅水泊，在里城内西北。（孝严）寺在城之西北隅旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙”。《宋东京考》则进一步指出：“杨六郎宅水泊在里城内西北，本杨六郎宅外湖泊，故名。”其它典籍也证明三处乃一处，天波门即金水门，孝严寺就建在这里。此外，民间传说的杨家湖、杨家聚将钟、杨家藏兵洞，也都从不同侧面印证了这一点。
原来，北宋内城门有三个，中曰景门，东曰东远，西曰天波（即金水门）。北宋时城内有四条河，其中三条都与黄河相通，浊不可用，只有金水河源出郑州、荥阳，是一条清水河。天波门其实是一个水门，金水河从天波门引入，进皇城供城内人饮用。宋太宗就在这里拿出500多亩的地方，赐造“天波杨府”。并在附近恩准杨家建一家庙。
杨业死后，杨延昭奏请太宗改家庙为寺，纪念其父。孝严寺在北宋亡后毁于兵火，明朝洪武二十二年（公元1389年）重修。十年后，黄河水入城又毁。明正统十二年（公元1447年）再建。三十年代，日军入侵开封城，侵略者对历史上抗击侵略的杨家将十分仇视，在毁掉杨家聚将钟的同时，也毁掉了孝严寺。开封的人民为纪念杨家将，就将这一带称为孝严街，并发誓有朝一日重新建寺。
考证的结论是：天波杨府和孝严寺均在开封城西北隅，即今开封市体育馆、市明胶厂、中原食品罐头厂那一带。1992年，开封市政府在这一带僻出3.3公顷的土地，投资800万元人民币，开封人民用两年的时间，恢复了天波杨府的原貌。（摘自博主《幕后新闻》一书）