净土放生仪轨

净土生仪放轨txt.,就大爱声说出,因为来你远永都会知不道,明和天外,意哪个会先!来头记石告我们:凡诉真是心的爱后都散最了,凡是混的最搭后团都圆。了永你远不到我最看寞的寂时候因,为在看不到的你候时是就我寂最寞的候时! 生放 轨仪(净土仪)轨

于放处设生案香。备净杨水,中枝供观世音菩萨像。众等慈以眼视众诸。生其念沦,深沉哀生。复念悯宝有大三力威,能拔之救。法师手水执盂默,念云:一心想奉请方慈父,十广灵大感观世音降临,场道加持此水,具,大功勋洒,沾异类令。彼身清心净,堪闻妙法。

、香一赞

杨枝净水、

遍三千、洒空八德利性天人福寿、增延广

。罪灭愆除火、化红莲焰

南无清。凉地菩摩萨诃萨 三称)(

二称、号圣:

南无

大悲世音菩观萨(三称 

法、说师水:

文菩萨

柳头甘水 露能令滴遍一方十

垢膻尽蠲秽除令 坛此悉清场

净教

密有谨言持当

四、悲大咒若(干遍。绕各随灵生洒净。处)

1南 无 喝啰怛 哆啰夜那耶nā m ó h élà d ánā d uōlà yàyē

南2 无阿唎耶nā ó āmlì ēy

3 婆卢羯

帝 烁 钵啰耶pó lú jié d ì s hòubō àl yē

4菩 萨埵提耶婆pú t íàs ud pó ǒē

y

5摩 萨埵婆耶诃 m hó ēs àuǒd pó ēy

6 摩迦卢尼诃耶 迦 mó h jēiā úlní j āi ēy

7唵 ōng

8 萨皤啰罚

曳àspó l fá yì à

9 怛数那怛 写sùhd án āádx ià

01南 无吉悉埵利 蒙阿唎耶伊 nām óxīj lí dìǒ yuīmén āg ìl yē

1 婆卢吉帝1 佛室楞啰驮婆 óplú jí ì d hìs f óàl éln tugóp ó

1

2 无南 啰那墀谨 nāmó n là āǐnjchí

1

3醯唎 诃摩哆皤沙 xī咩l mó hìēp ód u ōshā iēm

1 萨婆阿他4 豆 输朋s àp óā tōu dò ush ūp né

1g 5逝阿孕ā shìy ùn

16

婆萨萨哆 那 婆萨多摩 摩婆那伽s à p óàsd u ōn áó pmó à dsō un má óó pié q

17

罚特豆 m摩 óáf t èòud

18怛侄他 ád hí tzōu

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9 唵 阿婆醯卢 Ogn. pā lóú ī x

02卢迦 l帝ú ijā ì

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五心经、(一)遍

观自在菩

萨行 深若般波罗多蜜

照见五皆蕴 空一度苦厄

舍切利子

色不异

空不空色

色异是空 即空即色是

受想行识

亦 复如

舍子

是诸法空利 相不不灭生

垢不净 增不减

不故空是无中色 无想行受识

眼无耳鼻舌意 身无声色味触香

无眼 乃至界无意识界

无无明

无亦无尽

乃明至老无死亦无老死尽

苦集灭道无无 智亦无得以无所得 故

萨提 陲依般若波蜜多故罗

无挂碍心无挂碍 故有恐怖无

远离颠

倒梦想究 涅竟

盘三世

佛诸 般依波罗若多故蜜

得阿耨多

三藐三菩罗提

故知般

若波蜜多

是罗神大 咒大是咒 是明无咒上

是无等

咒 能除一切苦等真实 不虚

说故般波若罗蜜咒

多即说

曰 咒揭谛谛 揭罗揭谛

波波僧揭罗 谛提娑菩诃婆

往、生(三咒)

无南阿多弥婆。哆夜伽他多。哆夜地夜。  他

阿 利弥婆都。毗弥利阿哆悉耽。毗。婆  

 弥阿唎。毗迦哆帝。阿兰唎弥。毗迦兰多哆。  

弥腻伽伽伽那。枳多。利迦娑婆。诃

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qé imí ì。qié qnéi nu。óhǐ dzō juā li。ìsu pō óēh。

无露甘菩王摩诃萨(三称萨

)七

、请圣:

花 香花请 南无一心奉请迎

虚尽空,法界。十遍方住佛法常僧三宝。三称(

八、师白云法:

十方三宝

释,本师,弥迦慈父陀宝,如来,胜

音观萨菩流水长,者子、台天明永,诸士等。

惟愿慈悲,证知护念,大今水陆有飞、行诸众生。

为等网捕、他将死入门、子某弟等发慈心悲、学萨行菩、

其赎身命、放使遥逍。承顺乘大典经代为忏悔,。

授三皈。与扬称号十。说及二因十缘,但以类,

障深罪。重识昏迷。神不了能知,方深等法

仰乞。十三方,威德宝冥加。令其悟,开得早解脱,

佛,子汝念多生重,堕在业畜。今生汝为等,

三宝前对露发罪,汝当愆诚,随志我悔忏

忏悔、:法师唱一(大众句一和句)

所造昔诸恶业

由皆无贪瞋始

痴从

身意之语生所

一切罪

障忏悔皆

昔往所造恶诸业

皆由 无始贪瞋

痴从身语

之所生

意今

对前佛皆忏悔

往昔

造所诸业 恶

无由贪瞋痴

从语意之所生

身一切罪

皆根悔

忏罪

从起将心忏 心 

心若

灭罪亦时

心亡亡灭两罪俱 空 

名为真则忏(悔遍)三

南无求忏悔

菩摩萨诃(萨称)

、持咒:

清无地菩凉萨(称三

)七佛

罪灭真言三遍)

离婆婆帝离求诃 求帝

诃陀罗

帝尼 尼诃帝 毗啰你帝黎

诃摩伽帝真陵 帝乾莎婆诃 

 

十一、传授依:

诸佛子

,等汝不闻三,不解皈宝依所,轮以三回有今,畜生,我今堕授汝等皈三法,汝依今谛,诸佛听等。

皈子佛依 皈依 法依皈(僧说,法师说三一。遍答一众)遍

依两足佛。皈尊法离欲尊。依皈僧依众中。

尊三说(法师说,一。众答一遍遍)

皈依不佛堕地。皈依法狱不饿堕鬼。皈依不僧傍堕生。

三说,师法说遍一众答。一遍)

汝等佛

子。皈佛依 皈依法竟竟皈依 僧竟

今以从,称佛往为师,不更皈邪魔依道外

(三。,说法说师遍。众答一一)遍

今以往,称为师,更不皈法依外典籍。道

(三

,法师说说一。遍答一众)

从今遍以往称僧,为师,不更皈外依邪道。

众(三说

,师说法遍一众。答遍一)

佛等子皈,依宝已。我今三为汝说。更二十因。缘

相生相、令汝了知生灭灭法之悟、不灭之生。

法当处究竟

。当处净清当处自。在

一究。。竟一究切竟一清净。一切。净清

。一自

在一。自在切同于。诸,佛大涅槃证

所谓无明。缘、行缘识、识行名色缘

、名缘六色、入六入缘触

触缘、、受缘爱受、爱缘、取取缘有有、生、生缘老缘死忧苦恼悲

。所

无明谓、则灭灭行行灭则识、灭识、则灭名灭色名、灭色六入则灭六、入则触灭灭、

灭触受灭则、受则爱灭、爱灭则灭取、取灭灭则灭、有有灭生灭、则灭生老死忧则苦悲灭。

无恼明性无。本是诸不佛之体。动汝等著。执妄起明无。

譬如病,见目空中。既知花已是无明即,灭。

佛子。

再汝为称等弘誓四愿。令汝闻得。依发佛愿。愿依行修。汝谛今听

十二、发愿

生众边誓无度愿烦恼 尽誓愿断

法门无无誓量愿学 道无佛誓愿成上(三遍

)自

众生誓愿度 自性性恼誓愿烦断

自法性门愿学 誓自性佛道誓愿成(三遍

)十三称赞、来如号名

佛诸。我子更汝为,称赞如来吉祥名。号能汝令等。

离永三八难之途。苦常为如来净真佛子

。无南多如宝来 

南无宝胜如 

来南无

色妙如身 来

南无

广身如博 

来南无离怖畏如

来 

南甘露王如来无

南 阿无弥陀来(三遍如

十、放四

诸生子佛 等 此如来七 以誓愿力 济拨生众

三 称名 千其离苦 生无证道 上惟愿 等汝

既以后 放 不遭永遇魔吞恶啖 网相加捕 获尽 年天

终之后命 承宝力 随三缘往 生 方西土

戒修持 行 佛见法 闻菩萨记 授 转化生 更愿放众

弟生某子等菩行愿提 念念增 明救护 众 常如生已

想得

生安养 见 弥阿佛 陀无证忍 生分身尘刹 尽 来际未

广

度生 众并捕生愿等人 回心 善向 同得解 脱 共 证常真

十五、

赞唱

胎卵化湿 劫多迷 沉依三宝皈菩发提 笼网免离 捕

海阔天

飞随佛 生西 天南无佛生界萨菩诃萨摩

。诃摩般波罗蜜若。

十、念六佛

南无西

方极乐世 大慈大界阿悲弥佛陀

无阿南弥佛(陀绕灵处三生)

匝南观无音菩萨(世称)三

无南大至势菩萨三称()

南无清净

海众大菩(三萨称)

七普、菩萨贤愿品行

有十方世界,中世三一人师子,

以清我身语意净一切,礼尽遍余无

贤行普愿威神力普,现切一如前来

身复现刹尘身一一一,遍刹尘佛。

于尘一中尘佛,各处数菩众萨会中

,尽无界法尘亦然,深诸佛信皆充满。

各一切音声以,海普出无妙尽辞,言

尽未于来切一,赞佛甚劫深功德海

以诸最。胜华妙,鬘乐涂伎及香盖伞,

是如胜庄严具最我,以养诸供来。如

最衣服最胜胜香,香烧香末灯烛与

一一皆妙如聚,高我供悉诸如来。

我以养广胜大心,解深信切一三佛,世

悉以普

贤行力愿,普供养遍诸来如

我昔所诸造恶业皆,无始贪嗔痴由

从,身意之所语,生切一今我皆忏悔

。十

方一切诸生,

众二乘有学及无学,

如来与菩萨切,所功德皆随有喜。

方有世间灯,最所初成就提者,

菩我

一今切皆请劝转于,上妙法无。

诸佛若轮示欲槃涅,我至诚而悉劝请

,唯久愿住尘刹劫,乐一利切众生诸。

有礼所赞养供,请福住世佛法轮,转

喜忏诸悔善根回向,生及佛道。

众我随一切来学,修习如贤圆满普,

行供养切一如来,诸及与现十在方。佛

未来

切天一人师,切一意皆乐圆,满

我愿普随三世学速,得成就菩大提。

所有

方十三世刹广,清大妙净庄,严

会围众绕如诸来悉在菩,提树王。下

所有诸方生众,愿离患常安乐,忧

获得甚

深正利,法除灭烦恼尽余。

为菩提我修时,行一趣切成中命宿,

得出常修家戒,净无无垢无破穿。

漏天

龙叉鸠槃茶夜乃至,人与非人等

,有一所众切语,生以悉诸而音法说

修清净勤罗波,密不忘恒失提心菩,

除障无有垢,一切妙行余成皆就

于惑诸及魔境,世业间中得解脱道

,犹如华莲不著,水如日月不住空。亦

除悉切一道苦,恶与等一切群乐,生

如是经

于刹劫尘,方十利益恒无。尽

常我随诸众生顺,尽于未来一切劫,

修恒贤广普大,行圆满上大无提。

有所与同我者行于,一处同集切,会

身意业皆口同等,切一行同愿学修

所有。益善我识知,为我显示贤行普,

常与我同集愿,会我于常欢生心。喜

面见诸常如来及,诸子众围佛,

于彼皆绕广大兴供尽未来,劫疲厌。

无愿

诸佛持微法妙光显一切菩提,行

,竟清究普贤道,尽净未劫常来习。

修我于

切一诸有,所中修福智无恒尽,

定慧

便方解及脱获诸无尽,德功藏。

中尘尘数刹,一有刹有难思佛一,

一一佛处众会中,

我见恒菩提行演。

尽十方诸刹海,一普一毛端世海三

,佛海

及国与海,我土遍行经修海。劫

一切来语如清,净言具一众声音海

随诸众意生乐音一,流一辩佛才海。

一世诸切来如,彼于尽无言语海,

转恒理妙趣法轮,深智我力普能。

我能深入未于来尽一切劫为一念,

,三

所世一有切,为一念劫际我入。

于一我念见三,世有一切人师子所

亦常入,境界中,如幻佛脱及威解力

于一毛端极微。中,出三世现庄刹,

十方刹尘诸毛,我皆端入而严净。深

有未所来世照灯成道转法,群悟有

,究

竟佛事示涅,槃我皆往诣亲而近。

疾遍周神力通,门普入大遍乘,力

行普智功修力德威神普,覆大慈。力

遍净庄严胜

力福,著无依智慧无,力

慧定方威神便,力普能集菩积力提,

清净一切善

业,摧灭一切烦恼力力

降一切服诸魔力,满普圆贤诸行。

力普

严净诸能刹,

解脱一众生切。

善海能别分法诸海,能甚深入智慧。海

能普净清诸行,圆海满一切愿海,

诸近亲供养佛海诸修行无,倦经海。劫

一切诸世来,如最胜菩提诸行,

我供皆养满圆,以修普贤行悟菩提

一。如来有长切子彼,号名曰贤尊普,

今向诸善根回愿,智诸行悉彼。同

愿口身意恒净,清诸刹行土复然,

如是智亦号普贤,愿慧我彼与同等。

皆为遍净普贤我行,文殊利诸大师,

彼满业尽无余事,未际来劫恒倦无

我所。行无修量,获有得量无功德,诸

安住无诸量中,行达了一神通切。

文师利勇殊智,普猛贤慧亦复行然,

我今

回诸向善根随彼一,常修学。

切三世

佛诸称所叹,是如最诸胜大,愿

我今回

向善根诸为,普得贤胜殊行。

我欲命终离时尽,除一诸障碍,切

见彼佛阿弥面陀,即得生安往乐。刹

我既往彼生国已,前现成此大愿,就

切圆满一尽无,余利一乐切众生。界

佛彼众会清净咸,我时胜于华莲,生

亲睹

来无量如光,前授现我菩记。提

蒙彼如来

记授已,身无数化俱百,

胝智力

大广遍十,方普一切众利界生

。乃虚空世界尽至众生,及业恼尽,

烦如是一

无切时尽我,究愿竟无恒尽

十所有方边无刹庄,众严宝如来供

,胜安乐最施天,人一切刹经尘劫微。

人若此胜愿于,一经于耳能王信生,

求胜菩提

心仰,获渴功胜德于过。彼

常即远恶离识知,永离切一诸恶道,

见如速来量光,无此具贤普胜最。

此人愿善得胜寿,此命善来人中人,生

此不久当人成就如彼,普贤菩萨行。

往昔由无智慧

,所造力恶极无间五

,此诵贤普大愿,王一念疾皆速消灭。

姓种类容及色相,好智咸圆慧,满

魔外诸道不摧,能为堪三界所供。

速应诣提菩大树王坐,已降服诸魔,众

成等正

觉转轮,法普一利切含诸识

。若人

此于普贤愿,读诵持受演及说

果,唯报能证佛知决,获定菩胜提道。

若诵持人贤愿,普我说少之善根,

一一切念悉皆圆,成就生众净愿。

我清普贤此胜殊行无边胜,福皆回,

普愿沉向诸溺生众速往,无光佛刹量

十八

回、

向愿

以功此 庄严佛德净土 

上报

四重恩 济下途三

苦若有见

者闻悉 菩发提心 

尽此一报身同 生乐极国

放生功德

胜殊行无 边福皆胜回。

向普愿沉溺

众诸生 往无量速佛光刹。

方世一三切佛 切一萨摩诃萨。

菩摩

诃若波般蜜罗全()

净土生仪放轨txt.,就大爱声说出,因为来你远永都会知不道,明和天外,意哪个会先!来头记石告我们:凡诉真是心的爱后都散最了,凡是混的最搭后团都圆。了永你远不到我最看寞的寂时候因,为在看不到的你候时是就我寂最寞的候时! 生放 轨仪(净土仪)轨

于放处设生案香。备净杨水,中枝供观世音菩萨像。众等慈以眼视众诸。生其念沦,深沉哀生。复念悯宝有大三力威,能拔之救。法师手水执盂默,念云:一心想奉请方慈父,十广灵大感观世音降临,场道加持此水,具,大功勋洒,沾异类令。彼身清心净,堪闻妙法。

、香一赞

杨枝净水、

遍三千、洒空八德利性天人福寿、增延广

。罪灭愆除火、化红莲焰

南无清。凉地菩摩萨诃萨 三称)(

二称、号圣:

南无

大悲世音菩观萨(三称 

法、说师水:

文菩萨

柳头甘水 露能令滴遍一方十

垢膻尽蠲秽除令 坛此悉清场

净教

密有谨言持当

四、悲大咒若(干遍。绕各随灵生洒净。处)

1南 无 喝啰怛 哆啰夜那耶nā m ó h élà d ánā d uōlà yàyē

南2 无阿唎耶nā ó āmlì ēy

3 婆卢羯

帝 烁 钵啰耶pó lú jié d ì s hòubō àl yē

4菩 萨埵提耶婆pú t íàs ud pó ǒē

y

5摩 萨埵婆耶诃 m hó ēs àuǒd pó ēy

6 摩迦卢尼诃耶 迦 mó h jēiā úlní j āi ēy

7唵 ōng

8 萨皤啰罚

曳àspó l fá yì à

9 怛数那怛 写sùhd án āádx ià

01南 无吉悉埵利 蒙阿唎耶伊 nām óxīj lí dìǒ yuīmén āg ìl yē

1 婆卢吉帝1 佛室楞啰驮婆 óplú jí ì d hìs f óàl éln tugóp ó

1

2 无南 啰那墀谨 nāmó n là āǐnjchí

1

3醯唎 诃摩哆皤沙 xī咩l mó hìēp ód u ōshā iēm

1 萨婆阿他4 豆 输朋s àp óā tōu dò ush ūp né

1g 5逝阿孕ā shìy ùn

16

婆萨萨哆 那 婆萨多摩 摩婆那伽s à p óàsd u ōn áó pmó à dsō un má óó pié q

17

罚特豆 m摩 óáf t èòud

18怛侄他 ád hí tzōu

1

9 唵 阿婆醯卢 Ogn. pā lóú ī x

02卢迦 l帝ú ijā ì

d12迦 罗帝 jāi luódì

2 夷醯2唎yí xī l

23ì 诃菩摩提埵萨m óh ēp útí sà dǒ

u24

萨婆萨婆sà óp à sp ó

2

5 摩啰啰摩 ó màl m óà

l26

摩醯摩醯 唎驮孕m óxī mó x līì uó ytùn

7 2卢俱卢 俱 蒙羯 jù ú jlùlú j éi még

n82 卢度度卢 罚 耶阇 d帝 lùú ùd ú fl ásh yé dē ì

92 摩罚阇耶诃帝mó h ēáf shé y dēì

3

陀啰陀啰 0tuólà tuólà

3 1唎地尼 ì dl ìín

2 室3佛啰 sh耶ìfó à lyē

3 遮3遮啰啰 hz lē zhēà l

34à么么 罚啰 摩ómmó f mó là

35á 帝隶 mù穆 d ììl

63 伊伊醯 醯ī yī yī xx ī

3

7室那室那 hs ìā nshì n

ā

8 阿3啰 嘇佛 舍利啰 āl à hsn fó ēàls h lě

3ì 9罚沙罚 嘇á shā fá sfhē n

40 啰舍耶 fó là佛sh yě ē

4

1卢呼呼摩卢 啰ū hú hlūlú m ól

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43 娑啰啰娑 sō ul àsōu là

4

4悉唎 悉 x唎 īì xī llì

54苏 苏嚧嚧sū l ú s lú ū

46 菩

提 菩夜夜提pú t í èy pú t íy è

47菩 驮夜 菩驮夜 úp tó uèy pú t uó y

48è 帝利弥 m夜 íd ìì lyè

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南无喝怛那啰 哆啰 夜耶nā m óhél à á dnā d uōl yà èy

7ē7 无南阿耶 利ānmó ā l yēì

87 嚧吉婆帝 p lú ójídì

79 烁 啰夜 皤suhò pó l àyè

80 婆诃 娑sō pó hēu

18唵 悉都 殿ōn gx īdià ndū

2 漫8多啰 ànmduō l

à8

跋陀3耶bá utóyě

84娑婆诃 su ōp hóē

五心经、(一)遍

观自在菩

萨行 深若般波罗多蜜

照见五皆蕴 空一度苦厄

舍切利子

色不异

空不空色

色异是空 即空即色是

受想行识

亦 复如

舍子

是诸法空利 相不不灭生

垢不净 增不减

不故空是无中色 无想行受识

眼无耳鼻舌意 身无声色味触香

无眼 乃至界无意识界

无无明

无亦无尽

乃明至老无死亦无老死尽

苦集灭道无无 智亦无得以无所得 故

萨提 陲依般若波蜜多故罗

无挂碍心无挂碍 故有恐怖无

远离颠

倒梦想究 涅竟

盘三世

佛诸 般依波罗若多故蜜

得阿耨多

三藐三菩罗提

故知般

若波蜜多

是罗神大 咒大是咒 是明无咒上

是无等

咒 能除一切苦等真实 不虚

说故般波若罗蜜咒

多即说

曰 咒揭谛谛 揭罗揭谛

波波僧揭罗 谛提娑菩诃婆

往、生(三咒)

无南阿多弥婆。哆夜伽他多。哆夜地夜。  他

阿 利弥婆都。毗弥利阿哆悉耽。毗。婆  

 弥阿唎。毗迦哆帝。阿兰唎弥。毗迦兰多哆。  

弥腻伽伽伽那。枳多。利迦娑婆。诃

n

ām ó āí muō dóp yè。uō tuō dqéid ō yu。duōèdì è tuy。  

ō

ā m lì dí ūópp í。 míā l duōì。ī dāxnpó pí   。

ā

m lìí udōpí j。i láān ì。ād mí ì dlu。pōí jā ilná ud。  ō

 

qé imí ì。qié qnéi nu。óhǐ dzō juā li。ìsu pō óēh。

无露甘菩王摩诃萨(三称萨

)七

、请圣:

花 香花请 南无一心奉请迎

虚尽空,法界。十遍方住佛法常僧三宝。三称(

八、师白云法:

十方三宝

释,本师,弥迦慈父陀宝,如来,胜

音观萨菩流水长,者子、台天明永,诸士等。

惟愿慈悲,证知护念,大今水陆有飞、行诸众生。

为等网捕、他将死入门、子某弟等发慈心悲、学萨行菩、

其赎身命、放使遥逍。承顺乘大典经代为忏悔,。

授三皈。与扬称号十。说及二因十缘,但以类,

障深罪。重识昏迷。神不了能知,方深等法

仰乞。十三方,威德宝冥加。令其悟,开得早解脱,

佛,子汝念多生重,堕在业畜。今生汝为等,

三宝前对露发罪,汝当愆诚,随志我悔忏

忏悔、:法师唱一(大众句一和句)

所造昔诸恶业

由皆无贪瞋始

痴从

身意之语生所

一切罪

障忏悔皆

昔往所造恶诸业

皆由 无始贪瞋

痴从身语

之所生

意今

对前佛皆忏悔

往昔

造所诸业 恶

无由贪瞋痴

从语意之所生

身一切罪

皆根悔

忏罪

从起将心忏 心 

心若

灭罪亦时

心亡亡灭两罪俱 空 

名为真则忏(悔遍)三

南无求忏悔

菩摩萨诃(萨称)

、持咒:

清无地菩凉萨(称三

)七佛

罪灭真言三遍)

离婆婆帝离求诃 求帝

诃陀罗

帝尼 尼诃帝 毗啰你帝黎

诃摩伽帝真陵 帝乾莎婆诃 

 

十一、传授依:

诸佛子

,等汝不闻三,不解皈宝依所,轮以三回有今,畜生,我今堕授汝等皈三法,汝依今谛,诸佛听等。

皈子佛依 皈依 法依皈(僧说,法师说三一。遍答一众)遍

依两足佛。皈尊法离欲尊。依皈僧依众中。

尊三说(法师说,一。众答一遍遍)

皈依不佛堕地。皈依法狱不饿堕鬼。皈依不僧傍堕生。

三说,师法说遍一众答。一遍)

汝等佛

子。皈佛依 皈依法竟竟皈依 僧竟

今以从,称佛往为师,不更皈邪魔依道外

(三。,说法说师遍。众答一一)遍

今以往,称为师,更不皈法依外典籍。道

(三

,法师说说一。遍答一众)

从今遍以往称僧,为师,不更皈外依邪道。

众(三说

,师说法遍一众。答遍一)

佛等子皈,依宝已。我今三为汝说。更二十因。缘

相生相、令汝了知生灭灭法之悟、不灭之生。

法当处究竟

。当处净清当处自。在

一究。。竟一究切竟一清净。一切。净清

。一自

在一。自在切同于。诸,佛大涅槃证

所谓无明。缘、行缘识、识行名色缘

、名缘六色、入六入缘触

触缘、、受缘爱受、爱缘、取取缘有有、生、生缘老缘死忧苦恼悲

。所

无明谓、则灭灭行行灭则识、灭识、则灭名灭色名、灭色六入则灭六、入则触灭灭、

灭触受灭则、受则爱灭、爱灭则灭取、取灭灭则灭、有有灭生灭、则灭生老死忧则苦悲灭。

无恼明性无。本是诸不佛之体。动汝等著。执妄起明无。

譬如病,见目空中。既知花已是无明即,灭。

佛子。

再汝为称等弘誓四愿。令汝闻得。依发佛愿。愿依行修。汝谛今听

十二、发愿

生众边誓无度愿烦恼 尽誓愿断

法门无无誓量愿学 道无佛誓愿成上(三遍

)自

众生誓愿度 自性性恼誓愿烦断

自法性门愿学 誓自性佛道誓愿成(三遍

)十三称赞、来如号名

佛诸。我子更汝为,称赞如来吉祥名。号能汝令等。

离永三八难之途。苦常为如来净真佛子

。无南多如宝来 

南无宝胜如 

来南无

色妙如身 来

南无

广身如博 

来南无离怖畏如

来 

南甘露王如来无

南 阿无弥陀来(三遍如

十、放四

诸生子佛 等 此如来七 以誓愿力 济拨生众

三 称名 千其离苦 生无证道 上惟愿 等汝

既以后 放 不遭永遇魔吞恶啖 网相加捕 获尽 年天

终之后命 承宝力 随三缘往 生 方西土

戒修持 行 佛见法 闻菩萨记 授 转化生 更愿放众

弟生某子等菩行愿提 念念增 明救护 众 常如生已

想得

生安养 见 弥阿佛 陀无证忍 生分身尘刹 尽 来际未

广

度生 众并捕生愿等人 回心 善向 同得解 脱 共 证常真

十五、

赞唱

胎卵化湿 劫多迷 沉依三宝皈菩发提 笼网免离 捕

海阔天

飞随佛 生西 天南无佛生界萨菩诃萨摩

。诃摩般波罗蜜若。

十、念六佛

南无西

方极乐世 大慈大界阿悲弥佛陀

无阿南弥佛(陀绕灵处三生)

匝南观无音菩萨(世称)三

无南大至势菩萨三称()

南无清净

海众大菩(三萨称)

七普、菩萨贤愿品行

有十方世界,中世三一人师子,

以清我身语意净一切,礼尽遍余无

贤行普愿威神力普,现切一如前来

身复现刹尘身一一一,遍刹尘佛。

于尘一中尘佛,各处数菩众萨会中

,尽无界法尘亦然,深诸佛信皆充满。

各一切音声以,海普出无妙尽辞,言

尽未于来切一,赞佛甚劫深功德海

以诸最。胜华妙,鬘乐涂伎及香盖伞,

是如胜庄严具最我,以养诸供来。如

最衣服最胜胜香,香烧香末灯烛与

一一皆妙如聚,高我供悉诸如来。

我以养广胜大心,解深信切一三佛,世

悉以普

贤行力愿,普供养遍诸来如

我昔所诸造恶业皆,无始贪嗔痴由

从,身意之所语,生切一今我皆忏悔

。十

方一切诸生,

众二乘有学及无学,

如来与菩萨切,所功德皆随有喜。

方有世间灯,最所初成就提者,

菩我

一今切皆请劝转于,上妙法无。

诸佛若轮示欲槃涅,我至诚而悉劝请

,唯久愿住尘刹劫,乐一利切众生诸。

有礼所赞养供,请福住世佛法轮,转

喜忏诸悔善根回向,生及佛道。

众我随一切来学,修习如贤圆满普,

行供养切一如来,诸及与现十在方。佛

未来

切天一人师,切一意皆乐圆,满

我愿普随三世学速,得成就菩大提。

所有

方十三世刹广,清大妙净庄,严

会围众绕如诸来悉在菩,提树王。下

所有诸方生众,愿离患常安乐,忧

获得甚

深正利,法除灭烦恼尽余。

为菩提我修时,行一趣切成中命宿,

得出常修家戒,净无无垢无破穿。

漏天

龙叉鸠槃茶夜乃至,人与非人等

,有一所众切语,生以悉诸而音法说

修清净勤罗波,密不忘恒失提心菩,

除障无有垢,一切妙行余成皆就

于惑诸及魔境,世业间中得解脱道

,犹如华莲不著,水如日月不住空。亦

除悉切一道苦,恶与等一切群乐,生

如是经

于刹劫尘,方十利益恒无。尽

常我随诸众生顺,尽于未来一切劫,

修恒贤广普大,行圆满上大无提。

有所与同我者行于,一处同集切,会

身意业皆口同等,切一行同愿学修

所有。益善我识知,为我显示贤行普,

常与我同集愿,会我于常欢生心。喜

面见诸常如来及,诸子众围佛,

于彼皆绕广大兴供尽未来,劫疲厌。

无愿

诸佛持微法妙光显一切菩提,行

,竟清究普贤道,尽净未劫常来习。

修我于

切一诸有,所中修福智无恒尽,

定慧

便方解及脱获诸无尽,德功藏。

中尘尘数刹,一有刹有难思佛一,

一一佛处众会中,

我见恒菩提行演。

尽十方诸刹海,一普一毛端世海三

,佛海

及国与海,我土遍行经修海。劫

一切来语如清,净言具一众声音海

随诸众意生乐音一,流一辩佛才海。

一世诸切来如,彼于尽无言语海,

转恒理妙趣法轮,深智我力普能。

我能深入未于来尽一切劫为一念,

,三

所世一有切,为一念劫际我入。

于一我念见三,世有一切人师子所

亦常入,境界中,如幻佛脱及威解力

于一毛端极微。中,出三世现庄刹,

十方刹尘诸毛,我皆端入而严净。深

有未所来世照灯成道转法,群悟有

,究

竟佛事示涅,槃我皆往诣亲而近。

疾遍周神力通,门普入大遍乘,力

行普智功修力德威神普,覆大慈。力

遍净庄严胜

力福,著无依智慧无,力

慧定方威神便,力普能集菩积力提,

清净一切善

业,摧灭一切烦恼力力

降一切服诸魔力,满普圆贤诸行。

力普

严净诸能刹,

解脱一众生切。

善海能别分法诸海,能甚深入智慧。海

能普净清诸行,圆海满一切愿海,

诸近亲供养佛海诸修行无,倦经海。劫

一切诸世来,如最胜菩提诸行,

我供皆养满圆,以修普贤行悟菩提

一。如来有长切子彼,号名曰贤尊普,

今向诸善根回愿,智诸行悉彼。同

愿口身意恒净,清诸刹行土复然,

如是智亦号普贤,愿慧我彼与同等。

皆为遍净普贤我行,文殊利诸大师,

彼满业尽无余事,未际来劫恒倦无

我所。行无修量,获有得量无功德,诸

安住无诸量中,行达了一神通切。

文师利勇殊智,普猛贤慧亦复行然,

我今

回诸向善根随彼一,常修学。

切三世

佛诸称所叹,是如最诸胜大,愿

我今回

向善根诸为,普得贤胜殊行。

我欲命终离时尽,除一诸障碍,切

见彼佛阿弥面陀,即得生安往乐。刹

我既往彼生国已,前现成此大愿,就

切圆满一尽无,余利一乐切众生。界

佛彼众会清净咸,我时胜于华莲,生

亲睹

来无量如光,前授现我菩记。提

蒙彼如来

记授已,身无数化俱百,

胝智力

大广遍十,方普一切众利界生

。乃虚空世界尽至众生,及业恼尽,

烦如是一

无切时尽我,究愿竟无恒尽

十所有方边无刹庄,众严宝如来供

,胜安乐最施天,人一切刹经尘劫微。

人若此胜愿于,一经于耳能王信生,

求胜菩提

心仰,获渴功胜德于过。彼

常即远恶离识知,永离切一诸恶道,

见如速来量光,无此具贤普胜最。

此人愿善得胜寿,此命善来人中人,生

此不久当人成就如彼,普贤菩萨行。

往昔由无智慧

,所造力恶极无间五

,此诵贤普大愿,王一念疾皆速消灭。

姓种类容及色相,好智咸圆慧,满

魔外诸道不摧,能为堪三界所供。

速应诣提菩大树王坐,已降服诸魔,众

成等正

觉转轮,法普一利切含诸识

。若人

此于普贤愿,读诵持受演及说

果,唯报能证佛知决,获定菩胜提道。

若诵持人贤愿,普我说少之善根,

一一切念悉皆圆,成就生众净愿。

我清普贤此胜殊行无边胜,福皆回,

普愿沉向诸溺生众速往,无光佛刹量

十八

回、

向愿

以功此 庄严佛德净土 

上报

四重恩 济下途三

苦若有见

者闻悉 菩发提心 

尽此一报身同 生乐极国

放生功德

胜殊行无 边福皆胜回。

向普愿沉溺

众诸生 往无量速佛光刹。

方世一三切佛 切一萨摩诃萨。

菩摩

诃若波般蜜罗全()


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