２ ０ １ 年第５十 期《 音创乐作》
蒙
古 族 活生 态形的 变 与迁乌 日汀哆 形 成的及 特点
锐陈
摘 要 蒙古：民族 歌乌 以日哆汀最有具代表性乌 日汀，的哆形 与成展发是 与蒙族古 生形活态的 迁变息息 关相的本文。从 乌 日哆汀的 历溯源史，古蒙所族 历 经的山狩林 时期 ，猎原草牧时期游 半及半农 时牧期 的不同生形态来活讨探蒙族古 乌日哆 汀的 形 成及其 特点 。 关键词 ：蒙族 古乌 ：汀日哆：活形态 ；生特点 蒙 古有着族久 悠历史 的丰， 富的文 。化几在千 年的史发历 中，蒙 展古族历经 了由林山狩猎 文化到原游草文牧的化变迁。 随着经济 、生方产式改变的，产 生以了 日汀乌哆为代 表牧的 文歌化 。文就蒙古族 本生活的形 的变迁态简要论乌 日汀哆述形的
与成点 特 。
一
、
乌
日汀 哆着悠 久的有史
据历 张琦 《横 尘曲谭 》 记载： “ 金 、元 入自中 国 所，用 胡 ，嘈 乐 缓 杂之 间 急 ，不词能 ，乃按更 为 新声 以 媚之。 其 ”中 胡”“
指 方北 数民族少区，“地 乐胡 ”北指方少数 族民 地的音 乐区“ 嘈。杂缓急 之间”道出 了 “乐胡 ”的音风格 ，具有乐缓 、舒急促 之格 。 “风 不能按词”更 是出道了 节奏上 自由的节拍种。迹种 象表 ，明《 横曲说》尘的 中 “胡乐”指蒙古 族歌一一民乌 日哆汀 。 是正乌 日汀 哆的拖腔体中用运丰富而和具特点最的 “诺 古拉 ”饰装有的机结合而成 形了“ 急缓”的音 效响果， “而 不 词能 ”按 是乌更日汀 哆 中自节由的拍 点特所。 说 ，以蒙族古 日汀哆乌有悠具的久史，至少历证明距 约近今 年千前女的真期时 曰汀乌 哆已 形经 规模 成并经已入 中传原地区。 二 、 林狩 山猎期时 蒙古族 落早部期活于 生兴安岭与大 尔古额河纳流 域一 代的山地 区林过着，山林 狩猎 式 原始的生活 式方 。在 一这生活 态形 下 ，物 质匮乏，人们 自对然界 认识的还远不远够 ， 自然界有对着崇 拜恐惧的和重双认识， 体在现祖对先、 自然界对动物 、
大 的山 等崇 的 ， 每 拜 逢 重要 节，日 蒙古 族要 举 行 大盛 积 的 祭善 山、 祭 祖 动 。活 这 种在意 形 态识 下 原，始 宗 教 控 制 人着们 的 想思 。
原 人始 类（ 包括始原蒙 古 部落 ）族普遍存在 腾崇拜和祖先图 拜 的崇 特，在 点这对种自 然的认界状 知态，下古族信蒙 奉萨 满教。 萨满是一教种原始宗的 ，教萨满以和鼓 口等簧奏 伴，萨满师巫在引神娱、 神、送 过程神中 所 哼唱曲的调少字 腔多， 成 为 日汀乌哆 形成 原的基 始
因。 随着 产力 的发生展 ，简 的单萨满 乐音 不适应己人们 生活情感 表的，达便逐在步 萨“满” 歌 中舞加入其他人的 伴 唱形成 ，一
领和 众的唱歌形 。式这而 多种部声 的 乐形 式音又， 成乌为 日汀哆中 “ 潮 哆”林的声部特。点 远 时古 ，还期一种有称被 “为 林浩 尔”（ 呼潮麦） 的特音乐形殊式。“ 尔潮”本是重二构音结响之。意 浩“ ”林为咙 。喉
“
林潮浩尔” 为喉咙发 出意二的重结音响 。 其构乐特音为在点 强气烈息击 下所冲生产的持 续低音 上利方腔 体用共鸣 产生 泛音
旋 ，无歌律 ，词是种在一单简单部旋声 律上发起 展来二重的结 构响。“ 音浩林 ・潮尔 ” 出现的也为乌日 哆汀 的成奠形定了基
础 ：
１ 、“
浩 潮 尔林” 以 人 本身 的 腔 产体生 共 鸣 ， 括包上 腭 鼻 、腔、 腔 。胸 从这一 个 侧面反 映当时 的器 乐 术 艺 还 发不达 ， 而这 种 单 一的声 乐 形 式 符合人 类 音 乐的 进化规 律 ， 具有 始 原 性。
２
“ 浩、林潮尔” 二受重音 限制响，无歌 词。而这 纯种调音式的音 乐 有 “自娱具 ” ，代表性着始的音原乐态 形 。所 以，说在 蒙族 山古狩林 猎期时的音形乐态中 ，虽 乌 日汀然哆并没有真正发起展来，是但 山林猎所狩特 的有生 产生方活 式 及 宗教仰为乌 信日汀哆的形成奠定 了 础基 。 三 、草原牧 时游 期着 随厥 突人两次大模规 西的，蒙古迁族始原落部开始走 山林出 逐渐， 向迁徙西。 地从上看貌 草，原水丰美草，阔广垠 。无 但是很 显然，原 在 山先 林中 狩以式猎的产生式 己经方不适蒙古应在草族上生原产生活的 需 要从。此 便 过着 水草而迁 逐游的牧 活生。 阔的广原草人们心使情舒畅， 而牧放 孤的独 使又 善于人 歌唱 。在这环种境下 ， 日乌 汀便逐哆步 产生 了乌 。汀日 哆形
的成 是与 草 原游牧 式 生的 方产式 和 自 然 境 环息 息相关 的 。 蜿 起 伏 、蜒延绵 不 的 草断场辽 阔 、 宽广 ，造 就了蒙 古 民歌 音 乐族 博大 精深 、胸 坦怀 荡的 乌日 汀 哆乌 日。 哆汀有 着丰 富演 的技 巧唱 和独 特 的曲体 结构 。从 唱演技 巧 上 来 看 乌：曰汀 具哆 有 润腔 高、 腔 、 腔甩几 种 歌技唱巧 。 １ 、 润腔 “ 润 为”“ 滋 润 ”、 “ 饰装” 之意 在 。乌 日汀 演哆 唱 当中 ，润 腔 表现 为 “ 古诺拉” 饰装技 。 巧 “诺 拉古 蒙 古 ”语 意为 “ 波折” 、
・
３１８ ・
陈
锐 蒙古《生活族形态的变 迁乌 与日汀 的哆形成及特点》
“ 弯 ”之转 意 在 。 日汀乌哆
中表 为 现 装饰音 。在“ 诺 古 拉”技 巧 中 按， 照发 音 部 的不位同 分 为浩来 诺 拉 、古 柔腭诺 古 拉 膛、 诺奈古三种形式拉。 来 ・浩诺 古 拉 ： 浩 来 ”为““ 喉 咙意之” ， 乌 是日 汀哆中 简最 单、最 常用 的 一 种 装 饰 音 表 现 ，为 通过 声 带的 特殊 颤 动 来引
起
同音的重复 。 所 也称作 “以 声诺 带古拉 。 ” 柔 ・腭 诺 古拉：是 依靠 下颌 的 山 下 运 动而 引起 的 软 腭 舌、根 、 咽 壁的 动 而活 产生 大二度 或 小 三 度的 波 折 音 。响
膛 奈 ・ 古诺拉：“ 膛 ”为奈“ 腭 ”， 是 靠 软依腭 的 控制 来 唱大 出二度 小或三 度的波 折 性 音响 。 ２ 、 高 腔
由
于期 长游牧生的活 ，宽 的广原草就 造蒙古了人亢高、嘹 亮演 唱风的 。在 高格技 巧腔主中有要 柴拉胡如和舒 日嘎。
柴如 呼拉： 主要 为的高 腔 技巧 ，为 开 放 性 真声 演唱 。 高亢 开 、阔， 种 这演 音唱响 比较 “” 实特 ，别 是巴 尔虎 色 彩 的区乌 日 汀哆常采用 如柴 呼拉做腔演高，唱具有量大、音音响实的 放豪风格派
舒 。日嘎： 与 柴拉如呼 相反舒， 日为关嘎性假声唱闭法 ，这唱法种比较 省力 音域， 更，音高色 虚 而渺飘， 人一给种空、旷 广
的漠音响 特 点 ， 犹如 天 空 的丝 白云 。丝在 实演际唱 中 ， 据 需根要 和 唱 者 自演身的 特 点， 常有常择选的与柴如拉呼合混使 用。 产 “ 实 ”生与 “虚 ”的 响音 比。
对 ３、甩腔
仅
仅 高 有音唱腔 是 足 以不 乌 日使 哆汀 响 音丰富 而 动 的人 。草 原 上平直 音 调的 使 人 味乏 ， 于是 在 拖腔 体 演唱 中 主 要 的在骨
干上做 向音或者 上向下的甩 腔，常常为度三至 纯、四纯五。度演其唱技巧恰其拉噶有（ 上甩唱腔 法和哈）拉伊噶 （甩腔 下唱 法 ）。 其 中 伊哈 拉 常 用噶于 乐 终曲 止或 半者 止 终 。处 著名 音理乐 家论 木扎苏 先 生称 这 种 下滑 甩 腔 音为 “煞尾 ” 。 在实 际 唱中演高腔 、润 腔，甩、腔三 演唱技种是相互巧融合的。而 是这正殊特 演的技唱造就巧了 古蒙族 日乌汀 的民族哆 化特征 。 日乌汀哆 节奏是 自的的，由多以 分音四符为一 拍的板节拍 散而。正是这本开文处篇引 用《横 曲 尘谭》中 “不词按” 能
的具 表体现 。
漠 广草 的一原 无 望际，嘹亮的 声歌展现 蒙古出游族 牧时 期生的形态活和 然环自境特。为 了点 达更到 好达远的度程， 往
往在
音上做长化变拖 ，腔古蒙族 这种把 自由拖腔的叫体 做 “ 日特乌 艾”
，而 乌“日特 艾”常 采用 “诺古拉 的装饰技”进行巧乌 日 特 的艾拖腔演 唱使，用 上又 与则古语 蒙的发、音腔拖结的相联系构。 蒙
族古善歌是 的民族，早 在 阿尔 泰文字没有用使，已时经有了歌的唱形 。式着蒙古经济随化 的发展 文蒙古汗 国，域地的 扩 张，在 攻西打、南夏等连年征宋 战中蒙族青古年少也 征应入伍， 士武怀念们乡 ，家向往平和， 创了武士思作乡曲。而蒙 古 族有特婚嫁的习 又使嫁俗其他 到部 的妇落 女 和家创人 作了妇女思乡曲 。成吉思汗古蒙汗国 成立的忽必烈元朝建立及以后 ， 政 治 安定，蒙 族政治古 、经得到济 很快恢了 复并显 著展 发乌 日。哆汀体的裁又 了有的新发 展发展 出礼仪，性的 宴歌、 图林哆 ；用性的实奶歌 劝摔跤 、场歌出 咏；情性 思乡的等众曲多 歌民 裁体 。、四农 半半 牧期时 着社会随治 、政化 文变的迁，各 民族 文艺化术的交 融， 阴山在南 ，以以阿拉风善格区 为代的 以半表半牧农为产方生式的
尔鄂多 斯、 彦 巴 淖 、尔 哈尔 南察 地部 区的乌 日 汀 具 哆有 多 元 化、 边缘 化 特的点 ， 形成 了有 汉族 地区音 乐 特 点的 二 台 、蒙人汉 调等音形乐 态。
有一蒙首汉 中唱到 “ 调薛湾是家陕蒙 晋 三边的界 ，汉蒙调 是汉 人蒙民牵魂线的 ” 此。曲既 出道蒙了汉的地域特点调又， 现体蒙汉了调广受蒙是族古和族喜爱汉 的曲调式形。 而在西部如 尔鄂多斯 地则区持保着调长与调短 ，保守性与开 性放 统一 ，的 形 成多元并 的局面。存 综 所述上 乌，日 汀哆是古族蒙所有 特的音乐 术 ，艺有其独具特演的唱法技、结特 点，说唱构点，包特记括谱特点。其 形 成过程 是与 古蒙生族形态活的变迁和活生环的境点息息相关 特的正是 由。山林猎狩的生 方式 向产草游原牧生产 方式的 转 变 ， 使 长成调 最能为体 草现文化 原、蒙古文的载体化，会并着历随 史车的轮进前而不断展 。 发
考文献 参 ：
［ ］ １ 鸟兰杰 ．蒙古 族 音 乐 ［ 史Ｍ］ ．呼和 浩 特 ：内蒙古 人 民出 版 。 社 １ ９ ８ ．９ ［ ］２ 李相．世蒙 族 长 调 古歌 概 民 ［ 论Ｍ］ ． 呼和 特浩 ： 内蒙古人 民版出 ． 社２ ００ ４ ［３ ］斯钦 图．巴江 格 尔与蒙 族古宗 教文化［ ］ ． 呼和Ｍ 特：浩 内蒙古 大 学
锐陈 （ １９ ８２ 一 ） 蒙 ，古 ，族硕 ，士 讲师 ， 内 蒙古 大学艺术 学 院 乐 音学院 。
・１
３ ９・
２ ０ １ 年第５十 期《 音创乐作》
蒙
古 族 活生 态形的 变 与迁乌 日汀哆 形 成的及 特点
锐陈
摘 要 蒙古：民族 歌乌 以日哆汀最有具代表性乌 日汀，的哆形 与成展发是 与蒙族古 生形活态的 迁变息息 关相的本文。从 乌 日哆汀的 历溯源史，古蒙所族 历 经的山狩林 时期 ，猎原草牧时期游 半及半农 时牧期 的不同生形态来活讨探蒙族古 乌日哆 汀的 形 成及其 特点 。 关键词 ：蒙族 古乌 ：汀日哆：活形态 ；生特点 蒙 古有着族久 悠历史 的丰， 富的文 。化几在千 年的史发历 中，蒙 展古族历经 了由林山狩猎 文化到原游草文牧的化变迁。 随着经济 、生方产式改变的，产 生以了 日汀乌哆为代 表牧的 文歌化 。文就蒙古族 本生活的形 的变迁态简要论乌 日汀哆述形的
与成点 特 。
一
、
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日汀 哆着悠 久的有史
据历 张琦 《横 尘曲谭 》 记载： “ 金 、元 入自中 国 所，用 胡 ，嘈 乐 缓 杂之 间 急 ，不词能 ，乃按更 为 新声 以 媚之。 其 ”中 胡”“
指 方北 数民族少区，“地 乐胡 ”北指方少数 族民 地的音 乐区“ 嘈。杂缓急 之间”道出 了 “乐胡 ”的音风格 ，具有乐缓 、舒急促 之格 。 “风 不能按词”更 是出道了 节奏上 自由的节拍种。迹种 象表 ，明《 横曲说》尘的 中 “胡乐”指蒙古 族歌一一民乌 日哆汀 。 是正乌 日汀 哆的拖腔体中用运丰富而和具特点最的 “诺 古拉 ”饰装有的机结合而成 形了“ 急缓”的音 效响果， “而 不 词能 ”按 是乌更日汀 哆 中自节由的拍 点特所。 说 ，以蒙族古 日汀哆乌有悠具的久史，至少历证明距 约近今 年千前女的真期时 曰汀乌 哆已 形经 规模 成并经已入 中传原地区。 二 、 林狩 山猎期时 蒙古族 落早部期活于 生兴安岭与大 尔古额河纳流 域一 代的山地 区林过着，山林 狩猎 式 原始的生活 式方 。在 一这生活 态形 下 ，物 质匮乏，人们 自对然界 认识的还远不远够 ， 自然界有对着崇 拜恐惧的和重双认识， 体在现祖对先、 自然界对动物 、
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原 人始 类（ 包括始原蒙 古 部落 ）族普遍存在 腾崇拜和祖先图 拜 的崇 特，在 点这对种自 然的认界状 知态，下古族信蒙 奉萨 满教。 萨满是一教种原始宗的 ，教萨满以和鼓 口等簧奏 伴，萨满师巫在引神娱、 神、送 过程神中 所 哼唱曲的调少字 腔多， 成 为 日汀乌哆 形成 原的基 始
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领和 众的唱歌形 。式这而 多种部声 的 乐形 式音又， 成乌为 日汀哆中 “ 潮 哆”林的声部特。点 远 时古 ，还期一种有称被 “为 林浩 尔”（ 呼潮麦） 的特音乐形殊式。“ 尔潮”本是重二构音结响之。意 浩“ ”林为咙 。喉
“
林潮浩尔” 为喉咙发 出意二的重结音响 。 其构乐特音为在点 强气烈息击 下所冲生产的持 续低音 上利方腔 体用共鸣 产生 泛音
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础 ：
１ 、“
浩 潮 尔林” 以 人 本身 的 腔 产体生 共 鸣 ， 括包上 腭 鼻 、腔、 腔 。胸 从这一 个 侧面反 映当时 的器 乐 术 艺 还 发不达 ， 而这 种 单 一的声 乐 形 式 符合人 类 音 乐的 进化规 律 ， 具有 始 原 性。
２
“ 浩、林潮尔” 二受重音 限制响，无歌 词。而这 纯种调音式的音 乐 有 “自娱具 ” ，代表性着始的音原乐态 形 。所 以，说在 蒙族 山古狩林 猎期时的音形乐态中 ，虽 乌 日汀然哆并没有真正发起展来，是但 山林猎所狩特 的有生 产生方活 式 及 宗教仰为乌 信日汀哆的形成奠定 了 础基 。 三 、草原牧 时游 期着 随厥 突人两次大模规 西的，蒙古迁族始原落部开始走 山林出 逐渐， 向迁徙西。 地从上看貌 草，原水丰美草，阔广垠 。无 但是很 显然，原 在 山先 林中 狩以式猎的产生式 己经方不适蒙古应在草族上生原产生活的 需 要从。此 便 过着 水草而迁 逐游的牧 活生。 阔的广原草人们心使情舒畅， 而牧放 孤的独 使又 善于人 歌唱 。在这环种境下 ， 日乌 汀便逐哆步 产生 了乌 。汀日 哆形
的成 是与 草 原游牧 式 生的 方产式 和 自 然 境 环息 息相关 的 。 蜿 起 伏 、蜒延绵 不 的 草断场辽 阔 、 宽广 ，造 就了蒙 古 民歌 音 乐族 博大 精深 、胸 坦怀 荡的 乌日 汀 哆乌 日。 哆汀有 着丰 富演 的技 巧唱 和独 特 的曲体 结构 。从 唱演技 巧 上 来 看 乌：曰汀 具哆 有 润腔 高、 腔 、 腔甩几 种 歌技唱巧 。 １ 、 润腔 “ 润 为”“ 滋 润 ”、 “ 饰装” 之意 在 。乌 日汀 演哆 唱 当中 ，润 腔 表现 为 “ 古诺拉” 饰装技 。 巧 “诺 拉古 蒙 古 ”语 意为 “ 波折” 、
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锐 蒙古《生活族形态的变 迁乌 与日汀 的哆形成及特点》
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同音的重复 。 所 也称作 “以 声诺 带古拉 。 ” 柔 ・腭 诺 古拉：是 依靠 下颌 的 山 下 运 动而 引起 的 软 腭 舌、根 、 咽 壁的 动 而活 产生 大二度 或 小 三 度的 波 折 音 。响
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柴如 呼拉： 主要 为的高 腔 技巧 ，为 开 放 性 真声 演唱 。 高亢 开 、阔， 种 这演 音唱响 比较 “” 实特 ，别 是巴 尔虎 色 彩 的区乌 日 汀哆常采用 如柴 呼拉做腔演高，唱具有量大、音音响实的 放豪风格派
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仅 高 有音唱腔 是 足 以不 乌 日使 哆汀 响 音丰富 而 动 的人 。草 原 上平直 音 调的 使 人 味乏 ， 于是 在 拖腔 体 演唱 中 主 要 的在骨
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漠 广草 的一原 无 望际，嘹亮的 声歌展现 蒙古出游族 牧时 期生的形态活和 然环自境特。为 了点 达更到 好达远的度程， 往
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族古善歌是 的民族，早 在 阿尔 泰文字没有用使，已时经有了歌的唱形 。式着蒙古经济随化 的发展 文蒙古汗 国，域地的 扩 张，在 攻西打、南夏等连年征宋 战中蒙族青古年少也 征应入伍， 士武怀念们乡 ，家向往平和， 创了武士思作乡曲。而蒙 古 族有特婚嫁的习 又使嫁俗其他 到部 的妇落 女 和家创人 作了妇女思乡曲 。成吉思汗古蒙汗国 成立的忽必烈元朝建立及以后 ， 政 治 安定，蒙 族政治古 、经得到济 很快恢了 复并显 著展 发乌 日。哆汀体的裁又 了有的新发 展发展 出礼仪，性的 宴歌、 图林哆 ；用性的实奶歌 劝摔跤 、场歌出 咏；情性 思乡的等众曲多 歌民 裁体 。、四农 半半 牧期时 着社会随治 、政化 文变的迁，各 民族 文艺化术的交 融， 阴山在南 ，以以阿拉风善格区 为代的 以半表半牧农为产方生式的
尔鄂多 斯、 彦 巴 淖 、尔 哈尔 南察 地部 区的乌 日 汀 具 哆有 多 元 化、 边缘 化 特的点 ， 形成 了有 汉族 地区音 乐 特 点的 二 台 、蒙人汉 调等音形乐 态。
有一蒙首汉 中唱到 “ 调薛湾是家陕蒙 晋 三边的界 ，汉蒙调 是汉 人蒙民牵魂线的 ” 此。曲既 出道蒙了汉的地域特点调又， 现体蒙汉了调广受蒙是族古和族喜爱汉 的曲调式形。 而在西部如 尔鄂多斯 地则区持保着调长与调短 ，保守性与开 性放 统一 ，的 形 成多元并 的局面。存 综 所述上 乌，日 汀哆是古族蒙所有 特的音乐 术 ，艺有其独具特演的唱法技、结特 点，说唱构点，包特记括谱特点。其 形 成过程 是与 古蒙生族形态活的变迁和活生环的境点息息相关 特的正是 由。山林猎狩的生 方式 向产草游原牧生产 方式的 转 变 ， 使 长成调 最能为体 草现文化 原、蒙古文的载体化，会并着历随 史车的轮进前而不断展 。 发
考文献 参 ：
［ ］ １ 鸟兰杰 ．蒙古 族 音 乐 ［ 史Ｍ］ ．呼和 浩 特 ：内蒙古 人 民出 版 。 社 １ ９ ８ ．９ ［ ］２ 李相．世蒙 族 长 调 古歌 概 民 ［ 论Ｍ］ ． 呼和 特浩 ： 内蒙古人 民版出 ． 社２ ００ ４ ［３ ］斯钦 图．巴江 格 尔与蒙 族古宗 教文化［ ］ ． 呼和Ｍ 特：浩 内蒙古 大 学
锐陈 （ １９ ８２ 一 ） 蒙 ，古 ，族硕 ，士 讲师 ， 内 蒙古 大学艺术 学 院 乐 音学院 。
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