南奔书怀原文
欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。
天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。
不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。
自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。
舟中指可掬，城上骸争爨。草草出近关，行行昧前算。
南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。
太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。
感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。
拔剑击前柱，悲歌难重论。
南奔书怀注释
⑴漫漫：一作“时旦”。《楚辞》：“靓杪秋之遥夜。”遥夜，长夜也。
⑵《孟子疏》：《三齐记》云：齐桓公夜出迎客，宁戚疾击其牛角高歌曰：“南山粲，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜曼曼何时旦?”桓公乃召与语，悦之，遂以为大夫。
⑶《史记》：陈平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。”
⑷《尔雅》：“彗星为欃枪。”曹植《武帝诔》：“搀抢北扫，举不浃辰。”
⑸《史记》：“项羽乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。
⑹《书·大禹谟》：“天之历数在汝躬。”孔安国《传》：“历数，谓天道也。”《正义》云：“历数，谓天历运之数，帝王易姓而兴，故言历数为天道。”
⑺云雷，用《周易·屯卦》义，其卦以震遇坎，故取象云雷。其义以乾坤始交而遇险难，故名屯。屯，难也。
⑻《魏略》：邯郸淳诣临淄侯植，归，对其所知叹植之才，以为天人。《周书》：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”
⑼虎竹，铜虎符、竹使符也。《诗·大雅》：“价人维藩，大宗维翰。”
⑽张翰为齐王冏东曹掾，因秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾而归。
⑾自来白沙上：一作“兵罗沧海上”。《文献通考》：真州，本唐扬州扬子县之白沙镇。胡三省《通鉴注》：今真州治所，唐之白沙镇也，时属广陵郡。《扬州府志》：白沙洲，在仪真县城外，滨江，地多白沙，故名。按《南史》，南齐于白沙置一军，即此。
⑿《左传》：越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进。按《唐书·地理志》，江南东道润州，又谓之丹阳郡，领丹徒、丹阳、金坛、延陵四县。
⒀鲍照诗：“宾御纷飒沓。”
⒁《左传》：楚疾进师，车驰卒奔乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中，曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。
⒂《左传》：华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：敝邑易子而食，析骸以爂。”杜预注：“爂，炊也。”
⒃《魏书·陆真传》：东平王道符反于长安，杀雍州刺史鱼元明，关中草草。《洛阳伽蓝记》：洛中草草，犹不自安。《左传》：蘧伯玉遂行，从近关出。谢惠连诗：“倚伏昧前算。”
⒄《晋书·明帝纪》：王敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴、滇骏马微行，至于湖阴，察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦方昼寝，梦日环其城，惊起，曰：“此必黄须鲜卑奴来也。”于是使五骑物色追帝。帝亦驰去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰：“后有骑来，可以此示也。”俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。又见马粪冷，以为信远，而止不追。
⒅《汉书》：荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。应劭曰：燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼。丹亡去，厚养荆轲，令西刺秦王，精诚感天，白虹为之贯日也。苏林曰：白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵。遣卫先生说昭王益兵粮，为应侯所害，事用不成，其精诚上达于天，故太白为之食昴。昴，赵分也。将有兵，故太白食昂。食者，干历之也。
⒆《晋书》：祖逖为奋威将军、豫州刺史，渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”词色壮烈，众皆慨叹。
⒇江淹《恨赋》：“拔剑击柱，吊影惭魂。”
南奔书怀的诗意/南奔书怀的意思
漫漫遥夜，空歌白石。
甯戚未能辅助齐王，陈平终于辅佐汉王。
叛军横扫河北洛阳地区，几乎形成楚汉相争，以鸿沟为界的局面。
劫数未完，还有很多云雷灾难。
永王受皇上诏遣，掌管藩镇，手握虎竹符。
我被请入他的僚幕，侍笔在黄金台傍，传觞于青玉案上。
并不因为秋风起想吃鲈鱼，才有思归的思想。
是因为主将受到谗言挑拨，王师忽然分离叛变。
从白沙顺流而下，在丹阳江岸鼓噪而行。
宾客卫士如浮云，从风各自消散。
只省下几个人，一手就可以数尽，城上尽是士兵遗骸。
我匆匆逃出近关，此行真是失算了，不该出山。
迅速南奔如流星火，可是北边的寇盗却无人抵抗。
没有七宝鞭诱惑追兵，让他们留连道傍玩耍。
太白金星夜里吞食了白虎星，长虹贯日，永王被杀。
秦赵正在天兵混战，茫茫九州大乱。
感遇明主的知遇之恩，很钦佩祖逖的豪言壮语。
我的壮志是过江过江，清扫中原。
现在计划毁了，不禁拔剑砍击前庭大柱，悲歌自叹，与谁重论得失。
南奔书怀原文
欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。
天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。
不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。
自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。
舟中指可掬，城上骸争爨。草草出近关，行行昧前算。
南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。
太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。
感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。
拔剑击前柱，悲歌难重论。
南奔书怀注释
⑴漫漫：一作“时旦”。《楚辞》：“靓杪秋之遥夜。”遥夜，长夜也。
⑵《孟子疏》：《三齐记》云：齐桓公夜出迎客，宁戚疾击其牛角高歌曰：“南山粲，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半。长夜曼曼何时旦?”桓公乃召与语，悦之，遂以为大夫。
⑶《史记》：陈平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。”
⑷《尔雅》：“彗星为欃枪。”曹植《武帝诔》：“搀抢北扫，举不浃辰。”
⑸《史记》：“项羽乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。
⑹《书·大禹谟》：“天之历数在汝躬。”孔安国《传》：“历数，谓天道也。”《正义》云：“历数，谓天历运之数，帝王易姓而兴，故言历数为天道。”
⑺云雷，用《周易·屯卦》义，其卦以震遇坎，故取象云雷。其义以乾坤始交而遇险难，故名屯。屯，难也。
⑻《魏略》：邯郸淳诣临淄侯植，归，对其所知叹植之才，以为天人。《周书》：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”
⑼虎竹，铜虎符、竹使符也。《诗·大雅》：“价人维藩，大宗维翰。”
⑽张翰为齐王冏东曹掾，因秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾而归。
⑾自来白沙上：一作“兵罗沧海上”。《文献通考》：真州，本唐扬州扬子县之白沙镇。胡三省《通鉴注》：今真州治所，唐之白沙镇也，时属广陵郡。《扬州府志》：白沙洲，在仪真县城外，滨江，地多白沙，故名。按《南史》，南齐于白沙置一军，即此。
⑿《左传》：越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进。按《唐书·地理志》，江南东道润州，又谓之丹阳郡，领丹徒、丹阳、金坛、延陵四县。
⒀鲍照诗：“宾御纷飒沓。”
⒁《左传》：楚疾进师，车驰卒奔乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中，曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。
⒂《左传》：华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：敝邑易子而食，析骸以爂。”杜预注：“爂，炊也。”
⒃《魏书·陆真传》：东平王道符反于长安，杀雍州刺史鱼元明，关中草草。《洛阳伽蓝记》：洛中草草，犹不自安。《左传》：蘧伯玉遂行，从近关出。谢惠连诗：“倚伏昧前算。”
⒄《晋书·明帝纪》：王敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴、滇骏马微行，至于湖阴，察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦方昼寝，梦日环其城，惊起，曰：“此必黄须鲜卑奴来也。”于是使五骑物色追帝。帝亦驰去，马有遗粪，辄以水灌之。见逆旅卖食妪，以七宝鞭与之，曰：“后有骑来，可以此示也。”俄而追者至，问妪，妪曰：“去已远矣。”因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。又见马粪冷，以为信远，而止不追。
⒅《汉书》：荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。应劭曰：燕太子丹质于秦，始皇遇之无礼。丹亡去，厚养荆轲，令西刺秦王，精诚感天，白虹为之贯日也。苏林曰：白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵。遣卫先生说昭王益兵粮，为应侯所害，事用不成，其精诚上达于天，故太白为之食昴。昴，赵分也。将有兵，故太白食昂。食者，干历之也。
⒆《晋书》：祖逖为奋威将军、豫州刺史，渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”词色壮烈，众皆慨叹。
⒇江淹《恨赋》：“拔剑击柱，吊影惭魂。”
南奔书怀的诗意/南奔书怀的意思
漫漫遥夜，空歌白石。
甯戚未能辅助齐王，陈平终于辅佐汉王。
叛军横扫河北洛阳地区，几乎形成楚汉相争，以鸿沟为界的局面。
劫数未完，还有很多云雷灾难。
永王受皇上诏遣，掌管藩镇，手握虎竹符。
我被请入他的僚幕，侍笔在黄金台傍，传觞于青玉案上。
并不因为秋风起想吃鲈鱼，才有思归的思想。
是因为主将受到谗言挑拨，王师忽然分离叛变。
从白沙顺流而下，在丹阳江岸鼓噪而行。
宾客卫士如浮云，从风各自消散。
只省下几个人，一手就可以数尽，城上尽是士兵遗骸。
我匆匆逃出近关，此行真是失算了，不该出山。
迅速南奔如流星火，可是北边的寇盗却无人抵抗。
没有七宝鞭诱惑追兵，让他们留连道傍玩耍。
太白金星夜里吞食了白虎星，长虹贯日，永王被杀。
秦赵正在天兵混战，茫茫九州大乱。
感遇明主的知遇之恩，很钦佩祖逖的豪言壮语。
我的壮志是过江过江，清扫中原。
现在计划毁了，不禁拔剑砍击前庭大柱，悲歌自叹，与谁重论得失。