“我小小的眼睛紧盯着像旋转木马似的星球，就能截住100万年的光……这个事实比过去任何艺术家所能想像的要更加美妙。”科学是什么?在范曼那里，你看到的决不是一行乏味的方程式。那是一首磅礴而梦幻的诗，是一片征服高峰后才能获得的崭新视野。它可以让你确信，真正的科学，是为了艺术的生活。
有谁想放弃诗意生活的权利呢?既然“我们的全部尊严就在于思想”我们为什么不做一个长久的思想者呢?尽管思维与现实，未来与当下似乎很遥远，但我们需要一个独立于人群之外的人，用或许并不被世人理解的姿态去仰望星空，然后把我们领上一个从未涉足的高度。当瓦特的蒸汽机创造了比过去几个世纪还要多的财富时，科学于生活的巨大力量是不言而喻的。我常想，如果人类不懂得仰望也不敢幻想，那我们怎么知道什么是生活?更不用说艺术与人性了。
然而仰望星空的人，必需脚踏实地。这土地就是蕴育着思想的真实生活。我们朝科学、朝所憧憬的未来走着的每一步，都应该让生活更靠近艺术，更靠近人性。
可惜事实并非如此。科学离我们应该很近，为什么现在它却如此遥远?因为科学往往被披上神秘的外衣，置于常人不能企及的高度;科学被当作炫耀鼓吹的资料，像放在柜子里的展品一样被人观赏。历史书上的“科学”之后总跟着“成就”二字，仿佛艰辛的科学探索只为了被认定为“成功”。迷失了目的的开拓是可怕的。展望科学最终是为了生活，关注未来但不能忘了活在当下。想要获得艺术的生活，仅靠科学和幻想就够了吗?如果是，何以在物质富足的今天，听到“幸福感下降”的惊呼?面对这些微不足道的细节，能力不是问题，问题在于我们是否懂得关注。
诚然，关注它们似乎不如“仰望星空”来得气势磅礴，但生活，真实的生活，就是由一千一万个片段组成的。谁又能逃避它的琐碎?一个只知仰望不知低头细察生活的人，终究是个弱者。拥有体察生活的情怀去包容每一个细节，把每个角落都置于科学的关照之下，才能真正实现我们的目的，达到科学与生活的完美融合。
而学会体察生活的人一定热爱生活，科学在他手里也一定是活泼的，带着生活所赋予的全部灵感，用这样的心灵去仰望星空，将会是一种最高贵、最美丽的进取的姿态。
我们需要坚守这样的姿态，让生活与艺术在充满人性的科学中，一步步靠近。
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“我小小的眼睛紧盯着像旋转木马似的星球，就能截住100万年的光……这个事实比过去任何艺术家所能想像的要更加美妙。”科学是什么?在范曼那里，你看到的决不是一行乏味的方程式。那是一首磅礴而梦幻的诗，是一片征服高峰后才能获得的崭新视野。它可以让你确信，真正的科学，是为了艺术的生活。
有谁想放弃诗意生活的权利呢?既然“我们的全部尊严就在于思想”我们为什么不做一个长久的思想者呢?尽管思维与现实，未来与当下似乎很遥远，但我们需要一个独立于人群之外的人，用或许并不被世人理解的姿态去仰望星空，然后把我们领上一个从未涉足的高度。当瓦特的蒸汽机创造了比过去几个世纪还要多的财富时，科学于生活的巨大力量是不言而喻的。我常想，如果人类不懂得仰望也不敢幻想，那我们怎么知道什么是生活?更不用说艺术与人性了。
然而仰望星空的人，必需脚踏实地。这土地就是蕴育着思想的真实生活。我们朝科学、朝所憧憬的未来走着的每一步，都应该让生活更靠近艺术，更靠近人性。
可惜事实并非如此。科学离我们应该很近，为什么现在它却如此遥远?因为科学往往被披上神秘的外衣，置于常人不能企及的高度;科学被当作炫耀鼓吹的资料，像放在柜子里的展品一样被人观赏。历史书上的“科学”之后总跟着“成就”二字，仿佛艰辛的科学探索只为了被认定为“成功”。迷失了目的的开拓是可怕的。展望科学最终是为了生活，关注未来但不能忘了活在当下。想要获得艺术的生活，仅靠科学和幻想就够了吗?如果是，何以在物质富足的今天，听到“幸福感下降”的惊呼?面对这些微不足道的细节，能力不是问题，问题在于我们是否懂得关注。
诚然，关注它们似乎不如“仰望星空”来得气势磅礴，但生活，真实的生活，就是由一千一万个片段组成的。谁又能逃避它的琐碎?一个只知仰望不知低头细察生活的人，终究是个弱者。拥有体察生活的情怀去包容每一个细节，把每个角落都置于科学的关照之下，才能真正实现我们的目的，达到科学与生活的完美融合。
而学会体察生活的人一定热爱生活，科学在他手里也一定是活泼的，带着生活所赋予的全部灵感，用这样的心灵去仰望星空，将会是一种最高贵、最美丽的进取的姿态。
我们需要坚守这样的姿态，让生活与艺术在充满人性的科学中，一步步靠近。
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