元宵节诗句:洞仙歌·元宵三五

  《洞仙歌·元宵三五》这首诗体现了诗人的深切感情,我们一起来看看《洞仙歌·元宵三五》的原文及作者简介。

  《洞仙歌·元宵三五》原文

  元宵三五。正好嬉游去。梅柳蛾蝉斗济楚。换鞋儿、添头面,只等黄昏,恰恨有、些子无情风雨。心忙腹热,没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油,麦灰画葫芦,更漏转,越不停不住。待归去、尤自意迟疑,但无语空将,眼儿厮觑。

  《洞仙歌·元宵三五》作者简介

  赵师侠(生卒年不详)字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙 ,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:‘余侍先大父,亲承謦咳 ,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没 ,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵 。 ’似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。”有《坦庵长短句》一卷 。门人尹觉序云:“坦庵先生金闺之彦,性天夷旷。吐而为文,如泉出不择地。连收两科,如俯拾芥,词章乃其馀事。人见其模写风景,体状物态,俱极精巧。初不知得之之易,以至得趣忘忧,乐天知命,兹又情性之自然也。”《四库总目提要》云 :“今观其集,萧疏淡远。不肯为剪红刻翠之文。洵词中之高格,但微伤率易,是其所偏。”又云:“其宦游所及,系以甲子,见于各词注中者,尚可指数。大约始于丁亥而终于乙巳。其地为益阳、豫章、柳州、宜春、潇湘、衡阳、莆中、长沙,其资阶则不可详考矣。”

  《洞仙歌·元宵三五》这首诗体现了诗人的深切感情,我们一起来看看《洞仙歌·元宵三五》的原文及作者简介。

  《洞仙歌·元宵三五》原文

  元宵三五。正好嬉游去。梅柳蛾蝉斗济楚。换鞋儿、添头面,只等黄昏,恰恨有、些子无情风雨。心忙腹热,没顿浑身处。急把灯台炙艾炷。做匙婆、许葱油,麦灰画葫芦,更漏转,越不停不住。待归去、尤自意迟疑,但无语空将,眼儿厮觑。

  《洞仙歌·元宵三五》作者简介

  赵师侠(生卒年不详)字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙 ,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:‘余侍先大父,亲承謦咳 ,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没 ,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵 。 ’似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也。”有《坦庵长短句》一卷 。门人尹觉序云:“坦庵先生金闺之彦,性天夷旷。吐而为文,如泉出不择地。连收两科,如俯拾芥,词章乃其馀事。人见其模写风景,体状物态,俱极精巧。初不知得之之易,以至得趣忘忧,乐天知命,兹又情性之自然也。”《四库总目提要》云 :“今观其集,萧疏淡远。不肯为剪红刻翠之文。洵词中之高格,但微伤率易,是其所偏。”又云:“其宦游所及,系以甲子,见于各词注中者,尚可指数。大约始于丁亥而终于乙巳。其地为益阳、豫章、柳州、宜春、潇湘、衡阳、莆中、长沙,其资阶则不可详考矣。”


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