鲁迅先生曾在1919年11月《新青年》月刊第六卷第六号发表过“我们现在怎样做父亲”的宏文。时间过去了80多年，社会进步了几寸。但我以为，先生当年所针砭的时弊依然积存，有的甚至还“自古而然，于今为烈。”因此，《盐城晚报》就这个话题展开讨论，是抓了一个很好的“点”。
时代的脚步已经跨入21世纪。社会发展转轨、价值取向日趋多元的当下，做好父亲，委实攸关重大。因为“现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。”（《鲁迅全集》第一卷129页）我以为，为了“现在的子”们能健康成长，做父亲的至少要当好三种角色。
一是当好孩子的老师。家长是孩子的第一任老师，某种程度上，其重要性一点不亚于学校。父亲的一举手一投足，正面和负面，会给孩子潜移默化的影响。身教重于言教。多数情况下，做父亲的理应比孩子懂得多些，随时给孩子教育和引导。而要做到这一点，就必须不断致力于自我教育，追求新知，获取比较渊博的知识，尤其是关于做一个大写的“人”的道理。“只有当人致力于自我教育的时候，你才能教育别人。”（苏联教育家乌申斯基）
二是做好孩子的朋友。做孩子的朋友不易，能使孩子把自己当朋友更难。我以为，做孩子的朋友，孩子也肯把自己当做朋友，是一个人做父亲的最高境界。因为，现实生活中，好多孩子不愿意跟父母亲讲的事却常常对他（她）的朋友讲。做好孩子的朋友，就是不仅仅疼他（她）爱他（她），还要尊重他的独立人格，因为“他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫蔽他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在‘明日’的宅中，那是你们在梦中也不能相见的。”（纪伯伦《先知》人民文学出版社1987年5月北京第一版P17--18页）
三是要当好孩子的学生。首先要站在孩子的视角去看事情，想问题。与他合二为一融为一体去思考、去感受、去欢欣、去苦恼，而不能用成年人的思维定势（往往为事实证明是错的）要求孩子。其次，当代社会知识信息化，孩子接受新知比我们快，许多方面我们未必比他们懂得更多。那就要放下所谓的“臭架子”和所谓的“父亲的尊严”，去向孩子学习。这样，或许你反而更能赢得孩子的尊重和爱戴。
记住：在敢于担当培养一个“人”的任务以前，你自己就必须要先造就成一个“人”，自己就必须是一个值得孩子发自内心推崇的模范。
鲁迅先生曾在1919年11月《新青年》月刊第六卷第六号发表过“我们现在怎样做父亲”的宏文。时间过去了80多年，社会进步了几寸。但我以为，先生当年所针砭的时弊依然积存，有的甚至还“自古而然，于今为烈。”因此，《盐城晚报》就这个话题展开讨论，是抓了一个很好的“点”。
时代的脚步已经跨入21世纪。社会发展转轨、价值取向日趋多元的当下，做好父亲，委实攸关重大。因为“现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。”（《鲁迅全集》第一卷129页）我以为，为了“现在的子”们能健康成长，做父亲的至少要当好三种角色。
一是当好孩子的老师。家长是孩子的第一任老师，某种程度上，其重要性一点不亚于学校。父亲的一举手一投足，正面和负面，会给孩子潜移默化的影响。身教重于言教。多数情况下，做父亲的理应比孩子懂得多些，随时给孩子教育和引导。而要做到这一点，就必须不断致力于自我教育，追求新知，获取比较渊博的知识，尤其是关于做一个大写的“人”的道理。“只有当人致力于自我教育的时候，你才能教育别人。”（苏联教育家乌申斯基）
二是做好孩子的朋友。做孩子的朋友不易，能使孩子把自己当朋友更难。我以为，做孩子的朋友，孩子也肯把自己当做朋友，是一个人做父亲的最高境界。因为，现实生活中，好多孩子不愿意跟父母亲讲的事却常常对他（她）的朋友讲。做好孩子的朋友，就是不仅仅疼他（她）爱他（她），还要尊重他的独立人格，因为“他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫蔽他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在‘明日’的宅中，那是你们在梦中也不能相见的。”（纪伯伦《先知》人民文学出版社1987年5月北京第一版P17--18页）
三是要当好孩子的学生。首先要站在孩子的视角去看事情，想问题。与他合二为一融为一体去思考、去感受、去欢欣、去苦恼，而不能用成年人的思维定势（往往为事实证明是错的）要求孩子。其次，当代社会知识信息化，孩子接受新知比我们快，许多方面我们未必比他们懂得更多。那就要放下所谓的“臭架子”和所谓的“父亲的尊严”，去向孩子学习。这样，或许你反而更能赢得孩子的尊重和爱戴。
记住：在敢于担当培养一个“人”的任务以前，你自己就必须要先造就成一个“人”，自己就必须是一个值得孩子发自内心推崇的模范。