《老子》第五十八章云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。2008年的中国大陆，再次显示先贤这一哲理包含的睿智。
先是中国举国上下对今年夏季某奥运的巨大期望，尤其是某官方将这次奥运看成是展示中国经济发展成就、提高自身威望的百年良机，为此动用了各种宣传手段，将近年来在国际上已经非常商业化的奥运（最新的希腊游泳名将兴奋剂丑闻是其明证）高度神圣化，并且大规模扩展国内外的奥运火炬接力活动，将其提升为带有宗教意味的“圣火”，使得中国公众的期望值无以复加。。虽然若干人士对海外救援队的迟到不无微言，连《华盛顿邮报》都赞扬中国政府在救灾时的不遗余力。几乎同样重要的，是某在震灾报道中对海内外媒体的全面开放，这样的透明度固然不免暴露若干不足之处，却赢得了海外传媒的信任和大量正面报道。 其次是中国公众空前的自发救灾和捐助活动，向世界展示了中国的善良人性和心怀。《纽约时报》21日特地为此发表评论，正面报道说中国的新一代并不是在前些时候反“藏独”抗议活动中被普遍描述的排外民族主义“愤青”。对中国民间积极和慷慨参与救灾活动，以及震灾中的动人故事的报道，也频频见于美国传媒。
顺便提一下，据我观察，欧陆传媒对震灾虽然不乏客观报道，例如前些时候曾经借“藏独”大作文章的法国《解放报》，也承认在震灾中全中国上下展现了“空前的团结（solidaritesansprecedent）”。可是欧洲传媒不仅在报道广度上不如美国媒体，更常常显露对中国的有色眼镜，而且因此罔顾事实。
“公民社会”的浮现
汶川大地震“祸兮福所倚”的主要方面，还是在神州本身，这便是民间自发的救灾活动。从民营企业到普通公民纷纷慷慨解囊，巨额私人捐款一时居然超过政府拨款。
此外大量民间义工纷纷前往灾区，尽个人和非政府组织之力，直接参加救灾，出现了许多感人的故事。这些民间力量，尽管在程度上不如政府组织的行动，却具有历史性意义，成为这场空前灾难中最重要的正面发展。
《老子》第五十八章云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。2008年的中国大陆，再次显示先贤这一哲理包含的睿智。
先是中国举国上下对今年夏季某奥运的巨大期望，尤其是某官方将这次奥运看成是展示中国经济发展成就、提高自身威望的百年良机，为此动用了各种宣传手段，将近年来在国际上已经非常商业化的奥运（最新的希腊游泳名将兴奋剂丑闻是其明证）高度神圣化，并且大规模扩展国内外的奥运火炬接力活动，将其提升为带有宗教意味的“圣火”，使得中国公众的期望值无以复加。。虽然若干人士对海外救援队的迟到不无微言，连《华盛顿邮报》都赞扬中国政府在救灾时的不遗余力。几乎同样重要的，是某在震灾报道中对海内外媒体的全面开放，这样的透明度固然不免暴露若干不足之处，却赢得了海外传媒的信任和大量正面报道。 其次是中国公众空前的自发救灾和捐助活动，向世界展示了中国的善良人性和心怀。《纽约时报》21日特地为此发表评论，正面报道说中国的新一代并不是在前些时候反“藏独”抗议活动中被普遍描述的排外民族主义“愤青”。对中国民间积极和慷慨参与救灾活动，以及震灾中的动人故事的报道，也频频见于美国传媒。
顺便提一下，据我观察，欧陆传媒对震灾虽然不乏客观报道，例如前些时候曾经借“藏独”大作文章的法国《解放报》，也承认在震灾中全中国上下展现了“空前的团结（solidaritesansprecedent）”。可是欧洲传媒不仅在报道广度上不如美国媒体，更常常显露对中国的有色眼镜，而且因此罔顾事实。
“公民社会”的浮现
汶川大地震“祸兮福所倚”的主要方面，还是在神州本身，这便是民间自发的救灾活动。从民营企业到普通公民纷纷慷慨解囊，巨额私人捐款一时居然超过政府拨款。
此外大量民间义工纷纷前往灾区，尽个人和非政府组织之力，直接参加救灾，出现了许多感人的故事。这些民间力量，尽管在程度上不如政府组织的行动，却具有历史性意义，成为这场空前灾难中最重要的正面发展。