家乡的老井
我的家乡地处宁南山区六盘山西麓的群山怀抱之中，虽然称不上风景优美，但群山怀抱，依山傍水，也有虎踞龙盘之势。村庄地不过“里”，形似小盆地，人口不足千，处于穷山僻壤，虽未有美景胜迹可言，但南山脚下有一口默默奉献，滋养了几代人的甘泉—老井，山区干旱，无水可依，老井、更是村民的生命之源。
刘家岔，顾名思义再无他姓，是一个家族的自然村落。我们村历来是团结互助，尊老扶弱，从前设立帮贫济困的“老人会......”，有悠久地优良家风和地方文化传统。
家乡的干旱贫瘠，穷山恶水给祖辈带来极大的困扰，虽是依山傍水，实为干枯无溪之地，每遇狂风暴雨，尘沙飞扬，惊涛骇浪，泥沙聚河直泻。水是生灵之命根，无奈，村民打土窖蓄水，但又用不过几个月，又因水发愁。据村里老年人口述，庄主提议，众人拥护，齐心协力开凿打井，那是民国十九年（公元1930年），从这以后起，这一口井成了全村人的命根。同年又在村东南方向修建了一座大堡子，坐北向南，堡子里面的建筑是十四眼土窑洞，居住七户人家。而这些设施工程到现在却记录着先辈们，与天地抗争和匪患掠夺的奋斗历程。也记录了历史的变迁。时代的风云，小村的沧桑蕴含着苦和累、忧和愤，也深藏着幸福和欢乐。
老井，将进百年的历史，井口换了又换，不知道换了多少次，它是木工师傅用长约三尺（1米）粗约5-6寸（约20厘米）的圆木套成一个口径约一尺八寸（约60厘米）的方正框架，然后把井口夯实按上木框架，便于人们脚踏吊水。井深四丈五尺（15米），趴在井口向下窥望，黑咕隆咚，渺渺冥冥，深不可测，令人头晕目眩，心惊胆颤。扔下一粒土疙瘩，悠悠扬扬，飒然有风，才能听到虚无缥缈的回声。说它老，还显在它身体上的累累伤痕，井口的木框被井绳拉磨出条条槽沟，而且光滑明亮，这条条槽沟，正像耋（die）耄（mao）老人额头的皱纹。井底因淤泥曾几度掏挖，直至挖出地下的红土，方能见泛眼（泛眼：出水小眼的俗称）再用青砖砌竖井，现筑砌现填，周围还要夯实，直至填到高出地面一到二尺为宜，高出地面方能起到拦水防洪的作用。
上个世纪八十年代初，我亲身经历并体验过这次艰巨浩大、并且还有时限的工程。不能超越计划时间，像这样的工程一般选择夏季搞。因夏季昼长夜短，也就是说白天干活的时间相对比较长一点，完工的速度也快。天有不测风云，夏天雷雨频繁，如遇暴雨那就更糟糕了，这就是所谓的时限。这样的工程还是全靠人力和简陋的工具（背篓、筐子）来完成的。这就是一个小村一代一代一次一次展开的人与自然的搏斗。正可谓郭老先生曾在户外旅游，参观景点时赋诗赞叹：“天工人可代，人工天不代，果然造世界，胜读十年书”。
清澈甘甜的井水，有甘露之美称，盛夏酷暑，口干舌燥，饮一口沁心透脾，精神为之焕发。劳作一天，四肢倦怠，洗一把凉透筋骨，疲倦因而消失。醇甘味美的井水，不仅养育着我们村的几代人，还供给着一个五里之外的邻村，那是田坪乡路家沟坪村。
每当夕阳下山，晚霞红烧，夜幕将至，从田间地头归来的人们挑着桶担，哼着朗朗上口的“乱弹”（秦腔），吆喝着牲口羊群汇聚到井旁，一时人饮马叫，阵阵尘土飞扬，晚会的乐章开始弹奏了：
八尺木槽设井旁，粗壮汉子汲水忙。
螺马争先跑在前，叔伯吸烟又扬鞭。
牛羊饮饱打毛颤，悠闲自在回家转。
飞鸟盘旋叽吱叫，双翼一收解渴凉。
晚霞明灭炊烟袅，农村晚景和谐唱。
晚会即将结束，辛勤劳作一天的人们都各自担起一担清水回家休息。
这口老井养育着我们村，生息繁衍，几代相传，生活了近百年，且经历沧桑，亦然是取之不尽，用之不竭。记得我小时候全村百十口人，三十年后全村人口增至七百多口人，仍以这口井为生，对我们村，它有经天纬地之功，光照日月之勋。
2013年春， 县政府将以邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻党的十八大精神，实施五大战略，发展山城经济，改善农村饮水难的问题，我们村引通了自来水，现代化取代了原始汲水法。这无疑是科学家发展的进步和政府出台的惠农政策。村民无不叫好，然而人们虽不再受担水饮水之苦，却失去了聚会之乐，更缺少了共同劳动之情。可惜的是养育我们百年、恩如山情似海的老井，渐渐被人们遗忘了，井台周围长满了蒿草，人们不再到它旁边看望。
酣寝在幸福生活中的人们啊！使用时如之宝贵，不用时如之弊履，如果将它开辟为精神文明和道德文明建设的基地，对后代进行：“自力更生，艰苦奋斗”的教育，多没有意义。
作者介绍：
山野，原名刘守宁，文学爱好者，著作颇丰，尤以散文见长。语言精炼，叙述平和！
微信号：huluhewenxue
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家乡的老井
我的家乡地处宁南山区六盘山西麓的群山怀抱之中，虽然称不上风景优美，但群山怀抱，依山傍水，也有虎踞龙盘之势。村庄地不过“里”，形似小盆地，人口不足千，处于穷山僻壤，虽未有美景胜迹可言，但南山脚下有一口默默奉献，滋养了几代人的甘泉—老井，山区干旱，无水可依，老井、更是村民的生命之源。
刘家岔，顾名思义再无他姓，是一个家族的自然村落。我们村历来是团结互助，尊老扶弱，从前设立帮贫济困的“老人会......”，有悠久地优良家风和地方文化传统。
家乡的干旱贫瘠，穷山恶水给祖辈带来极大的困扰，虽是依山傍水，实为干枯无溪之地，每遇狂风暴雨，尘沙飞扬，惊涛骇浪，泥沙聚河直泻。水是生灵之命根，无奈，村民打土窖蓄水，但又用不过几个月，又因水发愁。据村里老年人口述，庄主提议，众人拥护，齐心协力开凿打井，那是民国十九年（公元1930年），从这以后起，这一口井成了全村人的命根。同年又在村东南方向修建了一座大堡子，坐北向南，堡子里面的建筑是十四眼土窑洞，居住七户人家。而这些设施工程到现在却记录着先辈们，与天地抗争和匪患掠夺的奋斗历程。也记录了历史的变迁。时代的风云，小村的沧桑蕴含着苦和累、忧和愤，也深藏着幸福和欢乐。
老井，将进百年的历史，井口换了又换，不知道换了多少次，它是木工师傅用长约三尺（1米）粗约5-6寸（约20厘米）的圆木套成一个口径约一尺八寸（约60厘米）的方正框架，然后把井口夯实按上木框架，便于人们脚踏吊水。井深四丈五尺（15米），趴在井口向下窥望，黑咕隆咚，渺渺冥冥，深不可测，令人头晕目眩，心惊胆颤。扔下一粒土疙瘩，悠悠扬扬，飒然有风，才能听到虚无缥缈的回声。说它老，还显在它身体上的累累伤痕，井口的木框被井绳拉磨出条条槽沟，而且光滑明亮，这条条槽沟，正像耋（die）耄（mao）老人额头的皱纹。井底因淤泥曾几度掏挖，直至挖出地下的红土，方能见泛眼（泛眼：出水小眼的俗称）再用青砖砌竖井，现筑砌现填，周围还要夯实，直至填到高出地面一到二尺为宜，高出地面方能起到拦水防洪的作用。
上个世纪八十年代初，我亲身经历并体验过这次艰巨浩大、并且还有时限的工程。不能超越计划时间，像这样的工程一般选择夏季搞。因夏季昼长夜短，也就是说白天干活的时间相对比较长一点，完工的速度也快。天有不测风云，夏天雷雨频繁，如遇暴雨那就更糟糕了，这就是所谓的时限。这样的工程还是全靠人力和简陋的工具（背篓、筐子）来完成的。这就是一个小村一代一代一次一次展开的人与自然的搏斗。正可谓郭老先生曾在户外旅游，参观景点时赋诗赞叹：“天工人可代，人工天不代，果然造世界，胜读十年书”。
清澈甘甜的井水，有甘露之美称，盛夏酷暑，口干舌燥，饮一口沁心透脾，精神为之焕发。劳作一天，四肢倦怠，洗一把凉透筋骨，疲倦因而消失。醇甘味美的井水，不仅养育着我们村的几代人，还供给着一个五里之外的邻村，那是田坪乡路家沟坪村。
每当夕阳下山，晚霞红烧，夜幕将至，从田间地头归来的人们挑着桶担，哼着朗朗上口的“乱弹”（秦腔），吆喝着牲口羊群汇聚到井旁，一时人饮马叫，阵阵尘土飞扬，晚会的乐章开始弹奏了：
八尺木槽设井旁，粗壮汉子汲水忙。
螺马争先跑在前，叔伯吸烟又扬鞭。
牛羊饮饱打毛颤，悠闲自在回家转。
飞鸟盘旋叽吱叫，双翼一收解渴凉。
晚霞明灭炊烟袅，农村晚景和谐唱。
晚会即将结束，辛勤劳作一天的人们都各自担起一担清水回家休息。
这口老井养育着我们村，生息繁衍，几代相传，生活了近百年，且经历沧桑，亦然是取之不尽，用之不竭。记得我小时候全村百十口人，三十年后全村人口增至七百多口人，仍以这口井为生，对我们村，它有经天纬地之功，光照日月之勋。
2013年春， 县政府将以邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，全面贯彻党的十八大精神，实施五大战略，发展山城经济，改善农村饮水难的问题，我们村引通了自来水，现代化取代了原始汲水法。这无疑是科学家发展的进步和政府出台的惠农政策。村民无不叫好，然而人们虽不再受担水饮水之苦，却失去了聚会之乐，更缺少了共同劳动之情。可惜的是养育我们百年、恩如山情似海的老井，渐渐被人们遗忘了，井台周围长满了蒿草，人们不再到它旁边看望。
酣寝在幸福生活中的人们啊！使用时如之宝贵，不用时如之弊履，如果将它开辟为精神文明和道德文明建设的基地，对后代进行：“自力更生，艰苦奋斗”的教育，多没有意义。
作者介绍：
山野，原名刘守宁，文学爱好者，著作颇丰，尤以散文见长。语言精炼，叙述平和！
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