作为一个大学生短期支教志愿者，看到有这么多的实践队去各个地方支教，心里自然是很开心的。大学生支教活动近年来争议颇多，不过争议再多，也不能否认其实实在在的公益价值。这段时间网上似乎掀起了一股批判大学生支教的浪潮，发篇日志表达一下对大学生支教种种弊端的愤怒，以高高在上，看穿一切的姿态为支教地区孩子们发发所谓的“心声”，好像就显得自己高人一等，悲天悯人，而众多大学生支教者都成了投机取巧，心怀叵测的小人。同时还为自己的公益不作为找到了非常好的借口，实在让人叹为观止。
支教就像生活中的很多事，没有经历过，你就无法体会其中滋味。大学生支教有没有问题？有，当然有。可是若某些“智者”因噎废食，那我只能深表遗憾。
我今天写下这篇文章，不是为了批驳什么或辩解什么，前面说这么些话，仅仅是想告诉所有已经或将要去参与大学生短期支教的志愿者们，你们做的绝对是一件可以无愧于天地的好事。走自己的路，让别人说去吧！
但是，请注意，我说的是“可以”无愧于心，所谓“可以”，仅仅代表一种可能性。我们无法否认如今很多支教队伍存在的缺陷或问题，知道有问题，我们就必须要去找出问题并解决问题。这才是作为大学生的我们应该去做的事，而不是一味的反对或维护。一味反对，表现出的是一叶障目的狭隘，一味袒护，表现出的是目中无人的狂妄。
在这里，我提出一些现在大学生短期支教中存在的问题，希望能对所有有志于大学生支教事业的同学以帮助。
准备阶段
一、队伍组建匆匆而就，对“支教”一知半解
个人认为这是部分大学生支教实践队的最严重问题。很多大学对于学生社会实践都有一定的规定，而支教作为社会实践的传统形式之一，成为很多同学完成自己实践计划的途径，这本身是无可厚非的。但似乎是受到社会功利化的影响，部分同学会为支教而支教，为实践而实践。一个支教活动在其心中，只是一次并无太多含义的旅程，他们对公益并无热爱，对支教并无向往，他们的所谓“支教”只是匆忙的他们在匆忙的大学中做的一个匆忙的决定。匆匆开始，注定只能草草收尾。
支教是一项需要爱心、热情、信念、智慧的活动，她绝不是如很多人眼中所见那般简单。有人说大学生支教往往流于作秀，可我要说，一次真正的支教，绝不是谁都秀得起来的。一次成功的支教，前提是必须有一群对“支教”有深刻理解的志愿者。
二、支教目的不明晰，自我定位偏差
一支十几人的队伍，说大不大，说下不小。舟车劳顿，翻山越岭，到了当地，那到底在当地要干什么？此行的意义何在？很多人对于这个问题是迷茫的。没有目的，也就没有前行的动力，支教活动的质量就会打折扣。队伍、队员，在一次支教过程中都需要给自己一个明确的定位：我能在那里做什么？我想去那里做什么？我想得到一个怎样的效果？这种定位与队伍特色和个人性格有关，会有千差万别，谈不上什么绝对准确的自我定位。我在这里提出“自我定位的偏差”，指的是一些绝不可取的思想状态：一种是对支教没有投入太多的热情，对活动若即若离，这种情况参见第一条。我重点要说的是另一种极端——即是对支教投入了太多的热情和期待，以至于觉得自己若不能改变世界就是失败。有人可能会觉得支教很伟大，然后就用一个伟大的要求去要求实在很难伟大的自己，这本身是一个让人惋惜的悲哀。作为一个大学生支教者，我们要时刻提醒自己，我们不是救世主，我们不是什么刺破黑暗的光明，我们仅仅是一群怀有爱心的普通人。我们做我们想做的，做我们能做的，我们只是平等的去帮助一些需要帮助的人。支教者，绝不能自视过高。
怀涌泉之盼，施滴水之恩。有两种情况，一种自我感觉良好，致目中无人；一种发现现实与理想落差巨大，致怅然若失。我想，对于支教而言，两者都是必须杜绝的。
三、前期策划想当然，活动安排不合理
大学生支教为人们所诟病，其中重要一条就是到了当地的大学生不仅没帮忙，反而给地方添乱。例如上课日程和当地的冲突，生活习惯和当地的差异等等。其实解决这些问题只需要充分的前期调研和务实的活动策划。正所谓知己知彼，百战不殆，对支教地点的了解多一些，就可以避免很多不必要的麻烦。然而事与愿违，很多支教队都缺乏对当地客观情况的调查。 客观的说，前期调查并不容易，地区资料的搜集，和当地的实时沟通，都是对志愿者的素质考验。这也应证了我前文所述：一次真正的支教并没有那么简单。
当地的实际情况中，很重要的一块是学生的学习生活情况。大学生支教经常会在当地开设一些拓展型的课程，然而具体要开什么课，开了课以后要怎么上，有些志愿者常常会根据脑中的定势做出一些想当然的判断。志愿者应时刻记住：我们的趣味，不一定是孩子们的趣味；身边孩子的趣味，不一定是山那边孩子的趣味；我们的给予不一定是孩子们的需要，也可能是对孩子们的伤害；孩子们的需要不一定在我们的掌控之中,有可能我们无法给予。 支教进行阶段
一、以自我为中心，不懂顾及他人
这里的“他人”，是一个宏观的概念，包括当地的孩子、居民、老师以及自己的队友。
先说和孩子。每个人都有自己的童年，我想若是在童年的时候有一群不速之客突然闯进你的生活，然后告诉你外面的世界是多么多么美好，你的世界是多么多么无趣，你一定会想用块砖头把他们砸出去。每个人的童年都有自己的快乐，每个人都有自己对快乐的定义。作为支教者，我们不能试图把自己理解的快乐强加到其他人头上，这是一个公益人的原则。很多支教者认为的支教，就是带很多很多好玩好吃的东西去送给孩子们，然后大家哈哈一笑，支教结束，结束后还自以为做了天大的好事，以为让那些孩子体会到了一起没有过的快乐。我只能说，这是对支教一种极端狭隘、自私以及无耻的理解。已所不欲，勿施于人，而己之所欲，又何尝能随意施于人。支教者与当地孩子们自然需要交流，但这种交流必须是平等的。我有我的快乐，你也有你的快乐，我们交换，每个人就都有了两种快乐，或许这才是支教交流应该达到的目的。一句话告诫支教者，你拥有的并不比那些孩子多多少，所以你做不了天使，做到最好，你也只是一个朋友。
然后说和当地居民的交流或相处。志愿者接触得比较多的当地居民大多是孩子家长。我对其他支教队的情况不太了解，但就我所在的支教队伍而言，“家访“是我们在当地的重要活动。挨家挨户，翻山越岭，沿着孩子们上学走过无数遍的山路，去到他们家里和他们的家长促膝相谈，这成了我们很多队员难以忘怀的回忆。然而，如何与家长们相处和交流，是很多新志愿者无法把握的问题。支教地大多贫困，贫困能锻炼人的心性，孩子们的家长一般都很勤劳、坚强。志愿者走进学生的家，一定要举止得体，礼貌谦逊，拒绝老乡的赠品是要里面温和，绝对禁止在当地人面前流露出愤怒情绪。我想作为大学生，这点起码的素养，不必我过多赘述。
接下来说和当地老师的交流。一些支教队在成行前不沟通，不调查，到了当地以后不仅没帮忙，反而打乱了当地学校的教学秩序。这样的支教队，实在让人爱不起来。作为大学生志愿者，我们是无法代替孩子们原来的老师的，这一点人所共知。可某些志愿者不知道从哪儿获得的优越感，竟会在支教过程中流露出对当地教师的轻视，我该如何去苛责这样一群所谓的“志愿者”！师者，传道授业解惑者。说到底，大学生也是学生，我们担得起“传道授业解惑”这六个字么？我们实在算不上任何人的老师，所以，请对那些老师保持尊敬。
二、上课质量低下 活动含金量低
这其实算是大学生支教的一个根本问题：教学经验缺乏，课堂效率低下，一次支教过后，孩子们并没有学到太多的东西。这是大学生支教的先天不足，我在这里也谈不上什么纠正。只是教学经验诚然缺乏，但这不妨碍我们上好在支教地为数不多的几节课。支教课程可以不专业，但必须紧凑充实逻辑清晰。课前的备课要认真完成，这里说的备课并非指那种按部就班，
分门别类的笔记，而是指一个完整而明晰的教学计划。认真对待自己的每一堂课，这是对一个支教者的基本要求。我认为在条件允许情况下，大学生志愿者应得到更多的专业培训，而不是在踏上讲台前临阵磨枪。不过让人遗憾的是，有些人却是连临阵磨枪都懒得去做，一次支教，空空而来，空空而去，当真是潇洒！
关于课程的另一个问题在于课程设立本身的偏差，这个问题在之前“活动安排”一块有所提及，在这我补充一点，其实某些课程我们不好界定它适不适合这些孩子，我们只能在课堂中去把握其效果，随时改进或补充。归根到底，课堂的形式并不重要，真正关键的是学生是否能从中学有所得。哪怕只是只言片语的触动，哪怕只是如星光般微弱的启迪，有我们给孩子们带去了一些改变，课程的目的也就达到了。
三、在支教地形象不规范，浪费炫耀
这一条我不想说太多。一个大学生支教者，应该乐观向上、待人友好、不打遮阳伞、不化浓妆、装扮不花哨、与学生同吃同住、生活独立、不怕吃苦等等。这不是号召，不是建议，是要求。如果做不到这些，就不算一个支教者，仅是一个旅行者而已 。
四、支教中感情“失控” 对孩子心理造成负面影响
志愿者在支教过程中不仅要考虑目前的情况，还要考虑支教结束后事情的发展。真心去支教的每一个志愿者都是以一颗爱心作为出发点，然而奉献爱心自然没错，可凡事过犹不及，志愿者若与当地孩子建立了极深厚的感情，当支教结束，分别在即，我们有什么理由让这些年幼的孩子去体会可能一生不会再见的悲伤。悲伤总是会有的，但我们有必要把它控制在一定的限度内，多日的相处，感情总是会有的，但我们必须理智。实际上，我所在支教队是严禁队员在当地留下具体的联系方式的，与其牵牵扯扯，不如一刀两断，从此以后，我们彼此都是对方一段美好的回忆。还是回到一句话，我们不能太高估计自己在支教地的价值，我们只应尽力去做并期待改变，同时避免给当地造成超过一定限度的破坏或损伤。
写到这，本文也算告一段落，但不是结束，一次支教需要留心的问题远不止以上这些，我欢迎大家提出批评和补充，我会在之后酌情进行修改，这不应该是我个人的文字，我更愿意把它写成一份大学生支教的行动指南，这需要更多人和我一起完成。
谢谢您对本文的阅读以及对大学生支教活动的关注！
作为一个大学生短期支教志愿者，看到有这么多的实践队去各个地方支教，心里自然是很开心的。大学生支教活动近年来争议颇多，不过争议再多，也不能否认其实实在在的公益价值。这段时间网上似乎掀起了一股批判大学生支教的浪潮，发篇日志表达一下对大学生支教种种弊端的愤怒，以高高在上，看穿一切的姿态为支教地区孩子们发发所谓的“心声”，好像就显得自己高人一等，悲天悯人，而众多大学生支教者都成了投机取巧，心怀叵测的小人。同时还为自己的公益不作为找到了非常好的借口，实在让人叹为观止。
支教就像生活中的很多事，没有经历过，你就无法体会其中滋味。大学生支教有没有问题？有，当然有。可是若某些“智者”因噎废食，那我只能深表遗憾。
我今天写下这篇文章，不是为了批驳什么或辩解什么，前面说这么些话，仅仅是想告诉所有已经或将要去参与大学生短期支教的志愿者们，你们做的绝对是一件可以无愧于天地的好事。走自己的路，让别人说去吧！
但是，请注意，我说的是“可以”无愧于心，所谓“可以”，仅仅代表一种可能性。我们无法否认如今很多支教队伍存在的缺陷或问题，知道有问题，我们就必须要去找出问题并解决问题。这才是作为大学生的我们应该去做的事，而不是一味的反对或维护。一味反对，表现出的是一叶障目的狭隘，一味袒护，表现出的是目中无人的狂妄。
在这里，我提出一些现在大学生短期支教中存在的问题，希望能对所有有志于大学生支教事业的同学以帮助。
准备阶段
一、队伍组建匆匆而就，对“支教”一知半解
个人认为这是部分大学生支教实践队的最严重问题。很多大学对于学生社会实践都有一定的规定，而支教作为社会实践的传统形式之一，成为很多同学完成自己实践计划的途径，这本身是无可厚非的。但似乎是受到社会功利化的影响，部分同学会为支教而支教，为实践而实践。一个支教活动在其心中，只是一次并无太多含义的旅程，他们对公益并无热爱，对支教并无向往，他们的所谓“支教”只是匆忙的他们在匆忙的大学中做的一个匆忙的决定。匆匆开始，注定只能草草收尾。
支教是一项需要爱心、热情、信念、智慧的活动，她绝不是如很多人眼中所见那般简单。有人说大学生支教往往流于作秀，可我要说，一次真正的支教，绝不是谁都秀得起来的。一次成功的支教，前提是必须有一群对“支教”有深刻理解的志愿者。
二、支教目的不明晰，自我定位偏差
一支十几人的队伍，说大不大，说下不小。舟车劳顿，翻山越岭，到了当地，那到底在当地要干什么？此行的意义何在？很多人对于这个问题是迷茫的。没有目的，也就没有前行的动力，支教活动的质量就会打折扣。队伍、队员，在一次支教过程中都需要给自己一个明确的定位：我能在那里做什么？我想去那里做什么？我想得到一个怎样的效果？这种定位与队伍特色和个人性格有关，会有千差万别，谈不上什么绝对准确的自我定位。我在这里提出“自我定位的偏差”，指的是一些绝不可取的思想状态：一种是对支教没有投入太多的热情，对活动若即若离，这种情况参见第一条。我重点要说的是另一种极端——即是对支教投入了太多的热情和期待，以至于觉得自己若不能改变世界就是失败。有人可能会觉得支教很伟大，然后就用一个伟大的要求去要求实在很难伟大的自己，这本身是一个让人惋惜的悲哀。作为一个大学生支教者，我们要时刻提醒自己，我们不是救世主，我们不是什么刺破黑暗的光明，我们仅仅是一群怀有爱心的普通人。我们做我们想做的，做我们能做的，我们只是平等的去帮助一些需要帮助的人。支教者，绝不能自视过高。
怀涌泉之盼，施滴水之恩。有两种情况，一种自我感觉良好，致目中无人；一种发现现实与理想落差巨大，致怅然若失。我想，对于支教而言，两者都是必须杜绝的。
三、前期策划想当然，活动安排不合理
大学生支教为人们所诟病，其中重要一条就是到了当地的大学生不仅没帮忙，反而给地方添乱。例如上课日程和当地的冲突，生活习惯和当地的差异等等。其实解决这些问题只需要充分的前期调研和务实的活动策划。正所谓知己知彼，百战不殆，对支教地点的了解多一些，就可以避免很多不必要的麻烦。然而事与愿违，很多支教队都缺乏对当地客观情况的调查。 客观的说，前期调查并不容易，地区资料的搜集，和当地的实时沟通，都是对志愿者的素质考验。这也应证了我前文所述：一次真正的支教并没有那么简单。
当地的实际情况中，很重要的一块是学生的学习生活情况。大学生支教经常会在当地开设一些拓展型的课程，然而具体要开什么课，开了课以后要怎么上，有些志愿者常常会根据脑中的定势做出一些想当然的判断。志愿者应时刻记住：我们的趣味，不一定是孩子们的趣味；身边孩子的趣味，不一定是山那边孩子的趣味；我们的给予不一定是孩子们的需要，也可能是对孩子们的伤害；孩子们的需要不一定在我们的掌控之中,有可能我们无法给予。 支教进行阶段
一、以自我为中心，不懂顾及他人
这里的“他人”，是一个宏观的概念，包括当地的孩子、居民、老师以及自己的队友。
先说和孩子。每个人都有自己的童年，我想若是在童年的时候有一群不速之客突然闯进你的生活，然后告诉你外面的世界是多么多么美好，你的世界是多么多么无趣，你一定会想用块砖头把他们砸出去。每个人的童年都有自己的快乐，每个人都有自己对快乐的定义。作为支教者，我们不能试图把自己理解的快乐强加到其他人头上，这是一个公益人的原则。很多支教者认为的支教，就是带很多很多好玩好吃的东西去送给孩子们，然后大家哈哈一笑，支教结束，结束后还自以为做了天大的好事，以为让那些孩子体会到了一起没有过的快乐。我只能说，这是对支教一种极端狭隘、自私以及无耻的理解。已所不欲，勿施于人，而己之所欲，又何尝能随意施于人。支教者与当地孩子们自然需要交流，但这种交流必须是平等的。我有我的快乐，你也有你的快乐，我们交换，每个人就都有了两种快乐，或许这才是支教交流应该达到的目的。一句话告诫支教者，你拥有的并不比那些孩子多多少，所以你做不了天使，做到最好，你也只是一个朋友。
然后说和当地居民的交流或相处。志愿者接触得比较多的当地居民大多是孩子家长。我对其他支教队的情况不太了解，但就我所在的支教队伍而言，“家访“是我们在当地的重要活动。挨家挨户，翻山越岭，沿着孩子们上学走过无数遍的山路，去到他们家里和他们的家长促膝相谈，这成了我们很多队员难以忘怀的回忆。然而，如何与家长们相处和交流，是很多新志愿者无法把握的问题。支教地大多贫困，贫困能锻炼人的心性，孩子们的家长一般都很勤劳、坚强。志愿者走进学生的家，一定要举止得体，礼貌谦逊，拒绝老乡的赠品是要里面温和，绝对禁止在当地人面前流露出愤怒情绪。我想作为大学生，这点起码的素养，不必我过多赘述。
接下来说和当地老师的交流。一些支教队在成行前不沟通，不调查，到了当地以后不仅没帮忙，反而打乱了当地学校的教学秩序。这样的支教队，实在让人爱不起来。作为大学生志愿者，我们是无法代替孩子们原来的老师的，这一点人所共知。可某些志愿者不知道从哪儿获得的优越感，竟会在支教过程中流露出对当地教师的轻视，我该如何去苛责这样一群所谓的“志愿者”！师者，传道授业解惑者。说到底，大学生也是学生，我们担得起“传道授业解惑”这六个字么？我们实在算不上任何人的老师，所以，请对那些老师保持尊敬。
二、上课质量低下 活动含金量低
这其实算是大学生支教的一个根本问题：教学经验缺乏，课堂效率低下，一次支教过后，孩子们并没有学到太多的东西。这是大学生支教的先天不足，我在这里也谈不上什么纠正。只是教学经验诚然缺乏，但这不妨碍我们上好在支教地为数不多的几节课。支教课程可以不专业，但必须紧凑充实逻辑清晰。课前的备课要认真完成，这里说的备课并非指那种按部就班，
分门别类的笔记，而是指一个完整而明晰的教学计划。认真对待自己的每一堂课，这是对一个支教者的基本要求。我认为在条件允许情况下，大学生志愿者应得到更多的专业培训，而不是在踏上讲台前临阵磨枪。不过让人遗憾的是，有些人却是连临阵磨枪都懒得去做，一次支教，空空而来，空空而去，当真是潇洒！
关于课程的另一个问题在于课程设立本身的偏差，这个问题在之前“活动安排”一块有所提及，在这我补充一点，其实某些课程我们不好界定它适不适合这些孩子，我们只能在课堂中去把握其效果，随时改进或补充。归根到底，课堂的形式并不重要，真正关键的是学生是否能从中学有所得。哪怕只是只言片语的触动，哪怕只是如星光般微弱的启迪，有我们给孩子们带去了一些改变，课程的目的也就达到了。
三、在支教地形象不规范，浪费炫耀
这一条我不想说太多。一个大学生支教者，应该乐观向上、待人友好、不打遮阳伞、不化浓妆、装扮不花哨、与学生同吃同住、生活独立、不怕吃苦等等。这不是号召，不是建议，是要求。如果做不到这些，就不算一个支教者，仅是一个旅行者而已 。
四、支教中感情“失控” 对孩子心理造成负面影响
志愿者在支教过程中不仅要考虑目前的情况，还要考虑支教结束后事情的发展。真心去支教的每一个志愿者都是以一颗爱心作为出发点，然而奉献爱心自然没错，可凡事过犹不及，志愿者若与当地孩子建立了极深厚的感情，当支教结束，分别在即，我们有什么理由让这些年幼的孩子去体会可能一生不会再见的悲伤。悲伤总是会有的，但我们有必要把它控制在一定的限度内，多日的相处，感情总是会有的，但我们必须理智。实际上，我所在支教队是严禁队员在当地留下具体的联系方式的，与其牵牵扯扯，不如一刀两断，从此以后，我们彼此都是对方一段美好的回忆。还是回到一句话，我们不能太高估计自己在支教地的价值，我们只应尽力去做并期待改变，同时避免给当地造成超过一定限度的破坏或损伤。
写到这，本文也算告一段落，但不是结束，一次支教需要留心的问题远不止以上这些，我欢迎大家提出批评和补充，我会在之后酌情进行修改，这不应该是我个人的文字，我更愿意把它写成一份大学生支教的行动指南，这需要更多人和我一起完成。
谢谢您对本文的阅读以及对大学生支教活动的关注！