朝闻道，夕死可矣
译文：早上听说真理，晚上死了也值了。如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值。 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
译文：孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老子和彭祖。”
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
邦有道,危言,危行;邦无道,危行,言孙
译文：孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是
译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
君子坦荡荡，小人长戚戚
译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
译文：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也
译文：只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。 君子喻于义，小人喻于利
译文：君子只知道义，小人只知道利。比喻君子只做合道义的事，小人只做有利益的事。 色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与
译文：外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？
大道之行也，天下为公
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
巧言令色，鲜矣仁
译文：花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
己所不欲,勿施于人
译文：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
道不同，不相为谋
译文：志向不同，不在一起谋划共事。
生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》
穷则独善其身，达则兼济天下《孟子·尽心上》
朝闻道，夕死可矣
译文：早上听说真理，晚上死了也值了。如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值。 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
译文：孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老子和彭祖。”
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子
译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
邦有道,危言,危行;邦无道,危行,言孙
译文：孔子说：“国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”孔子要求自己的学生，当国家有道时，可以直述其言，但国家无道时，就要注意说话的方式方法。只有这样，才可以避免祸端。这是一种为政之道。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是
译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
君子坦荡荡，小人长戚戚
译文：君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
译文：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也
译文：只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王、武王治理民众的办法。 君子喻于义，小人喻于利
译文：君子只知道义，小人只知道利。比喻君子只做合道义的事，小人只做有利益的事。 色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与
译文：外表严厉而内心虚弱，以小人作比喻，就像是挖墙洞的小偷吧？
大道之行也，天下为公
译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
巧言令色，鲜矣仁
译文：花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
己所不欲,勿施于人
译文：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
道不同，不相为谋
译文：志向不同，不在一起谋划共事。
生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》
穷则独善其身，达则兼济天下《孟子·尽心上》