偶遇佳句
【1】 铺垫--背景初识
玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。其用“齐鲁青未了”五字囊括数千里，雄阔至极。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。字里行间洋溢着青年杜甫朝气蓬勃的气息。
【2】 诗句--细细品味
游一片风景，觅一处奇观；察一方特色，悟一己心得。《望岳》便是杜甫悟出的心得。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，从表面意思来看，描述了大自然的匠心独运，对泰山的高大巍峨、神奇秀美的景色青睐有加，山南山北判若黄昏和晨曦，突出了泰山遮天蔽日的形象。“造化钟神秀”用的是虚笔，足以体现泰山的秀美一言难尽。此句最精美的地方莫过于两个动词“钟”和“割”。
“钟”，做名词讲，含义有：金属制成的响器，中空，敲时发声；计时的器具；姓；杯子。做动词讲，含义有：集中，专一，组词有“钟情”“钟爱”。
此句中借用了“钟”的动词用法，不仅包含集中、汇聚、聚集的意思，还包含了专一、专情的情感。是将“造化”用拟人的手法表现出来，好像大自然创造一切都是充满了感情的。此句表达了诗人对泰山景色的热情赞美之情，以及对秀美山河的热爱。 与“钟”字同样含有“集中”含义的字还有“聚”、“汇”、“集”、“积”、“拢”、“凝”等。这些字都含有“集中”的含义，但若置换在此处，大自然的神韵和情感缺失的太多。 如果置换成充满“专一”这样感情色彩的字呢？如，“恋”。首先，气势和力度上差了很多；其次，诗人具有豪放不羁、语不惊人死不休的特点，该字太“娘”，与诗人的
气质不符。
细细想来，“钟”字拿捏的非常之妙！
“割”字，形声字，从刀，害声。本义：用刀分解牲畜的骨肉。又有“断”“分割”“放弃”等意，无不传达着锋利、迅速等意思。此处，“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险，此处诗句对于泰山的神韵精雕细刻。
与“割”字意思相近的字还有：“切”“裁”“砍”“戮”“锯”“戳”“刻”“剜”“削”等。此处如果逐一置换，会发现这些动词的发生，大多需要借助外力，“裁”通常用在比较柔软的地方，需要体现的是精细、悉心和精确。都没有“割”字来的传神！
【3】 胸襟—穷游极乐，心胸明朗
这首诗是在杜甫落第而归时所创作的。通过游玩齐鲁等地，与众人结伴相识，还自然以生命，赋美景以人文，甚至还有比秀美山河更深刻的人生道理。正所谓一花一世界，一草一天堂，一方一净土，万物装扮春。
猜想一：其心情和精神面貌并没有被落第所过多影响，没有神神叨叨痛彻心扉（好像），没有哭哭啼啼生不如死（好像），仿佛落第只是一件微不足道的小事，没有影响其人生的进程，不陷于具体的事物和现实中，不以一己得失而记怀，不计较人生中“一城一池的得失”，而是继续神游齐鲁，放松心情、放松心境。杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。
如若如此，其英姿勃发的精神面貌尽显，开阔明朗的心境可见一斑。
猜想二：结合杜甫的一生来看，迭经盛衰离乱，饱受艰辛。此时虽为其青年时期，但已经历颇多，或许此时他刚刚经历完心灵的折磨，内心痛苦不堪无法自已，只得选择神游大好河山来转移当下注意力。在北游齐鲁的过程中，他中断了每天周而复始的凡人
琐事，对平凡俗气的生活，是一种暂时的解脱，他看到了秀丽、气魄的泰山，顿时感受到自己的渺小，自己所经历的一切的微不足道，仰望泰山，充满了雄心勃勃，壮志满怀的情感。古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。泰山激发了他的凌云壮志，借助诗句表达了自己不畏惧眼下不如意，勇于攀登，傲视一切的雄心壮志。
如若如此，我也该多去秀美的山河走走，感受自己的渺小和微不足道。见识很重要，见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广，说不定老杜也得益于此。
【4】 总结—事在语中，空前绝后
本诗表面是写泰山,但借景抒情，事在语中而人不知。作者在借歌颂泰山之雄伟之时,表达了自己的胸怀,表现了一种积极的思想,眼下虽然未得志,但作者自信终能有所成就,攀越顶峰,全诗风格遒劲峻洁,气魄雄放,不愧是怀有大志者的诗作。明代有诗《登东郡望岳楼》感叹:
偶遇佳句
【1】 铺垫--背景初识
玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。其用“齐鲁青未了”五字囊括数千里，雄阔至极。其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗，情调健康。字里行间洋溢着青年杜甫朝气蓬勃的气息。
【2】 诗句--细细品味
游一片风景，觅一处奇观；察一方特色，悟一己心得。《望岳》便是杜甫悟出的心得。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，从表面意思来看，描述了大自然的匠心独运，对泰山的高大巍峨、神奇秀美的景色青睐有加，山南山北判若黄昏和晨曦，突出了泰山遮天蔽日的形象。“造化钟神秀”用的是虚笔，足以体现泰山的秀美一言难尽。此句最精美的地方莫过于两个动词“钟”和“割”。
“钟”，做名词讲，含义有：金属制成的响器，中空，敲时发声；计时的器具；姓；杯子。做动词讲，含义有：集中，专一，组词有“钟情”“钟爱”。
此句中借用了“钟”的动词用法，不仅包含集中、汇聚、聚集的意思，还包含了专一、专情的情感。是将“造化”用拟人的手法表现出来，好像大自然创造一切都是充满了感情的。此句表达了诗人对泰山景色的热情赞美之情，以及对秀美山河的热爱。 与“钟”字同样含有“集中”含义的字还有“聚”、“汇”、“集”、“积”、“拢”、“凝”等。这些字都含有“集中”的含义，但若置换在此处，大自然的神韵和情感缺失的太多。 如果置换成充满“专一”这样感情色彩的字呢？如，“恋”。首先，气势和力度上差了很多；其次，诗人具有豪放不羁、语不惊人死不休的特点，该字太“娘”，与诗人的
气质不符。
细细想来，“钟”字拿捏的非常之妙！
“割”字，形声字，从刀，害声。本义：用刀分解牲畜的骨肉。又有“断”“分割”“放弃”等意，无不传达着锋利、迅速等意思。此处，“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险，此处诗句对于泰山的神韵精雕细刻。
与“割”字意思相近的字还有：“切”“裁”“砍”“戮”“锯”“戳”“刻”“剜”“削”等。此处如果逐一置换，会发现这些动词的发生，大多需要借助外力，“裁”通常用在比较柔软的地方，需要体现的是精细、悉心和精确。都没有“割”字来的传神！
【3】 胸襟—穷游极乐，心胸明朗
这首诗是在杜甫落第而归时所创作的。通过游玩齐鲁等地，与众人结伴相识，还自然以生命，赋美景以人文，甚至还有比秀美山河更深刻的人生道理。正所谓一花一世界，一草一天堂，一方一净土，万物装扮春。
猜想一：其心情和精神面貌并没有被落第所过多影响，没有神神叨叨痛彻心扉（好像），没有哭哭啼啼生不如死（好像），仿佛落第只是一件微不足道的小事，没有影响其人生的进程，不陷于具体的事物和现实中，不以一己得失而记怀，不计较人生中“一城一池的得失”，而是继续神游齐鲁，放松心情、放松心境。杜子心胸气魄，于是可观。取为压卷，屹然作镇。
如若如此，其英姿勃发的精神面貌尽显，开阔明朗的心境可见一斑。
猜想二：结合杜甫的一生来看，迭经盛衰离乱，饱受艰辛。此时虽为其青年时期，但已经历颇多，或许此时他刚刚经历完心灵的折磨，内心痛苦不堪无法自已，只得选择神游大好河山来转移当下注意力。在北游齐鲁的过程中，他中断了每天周而复始的凡人
琐事，对平凡俗气的生活，是一种暂时的解脱，他看到了秀丽、气魄的泰山，顿时感受到自己的渺小，自己所经历的一切的微不足道，仰望泰山，充满了雄心勃勃，壮志满怀的情感。古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。泰山激发了他的凌云壮志，借助诗句表达了自己不畏惧眼下不如意，勇于攀登，傲视一切的雄心壮志。
如若如此，我也该多去秀美的山河走走，感受自己的渺小和微不足道。见识很重要，见的多了，自然就会心胸豁达，视野宽广，会影响到你对很多事情的看法。旅行让人见多识广，说不定老杜也得益于此。
【4】 总结—事在语中，空前绝后
本诗表面是写泰山,但借景抒情，事在语中而人不知。作者在借歌颂泰山之雄伟之时,表达了自己的胸怀,表现了一种积极的思想,眼下虽然未得志,但作者自信终能有所成就,攀越顶峰,全诗风格遒劲峻洁,气魄雄放,不愧是怀有大志者的诗作。明代有诗《登东郡望岳楼》感叹: