中外战争电影主题比较研究
［摘 要］ 战争题材的电影在中国电影史上占有重要的地位和较大的比例。那么，中国战争电影与西方战争电影在主题上有哪些差异呢？中国战争电影注重意识形态的教育作 用，主要表现在对爱国主义、英雄主义及领袖的讴歌之中，只有极少数电影触及人性与对战争的反思层面。而西方战争电影则更多地关注对战争本身的思考、战争的 残酷、对人性的摧残以及人们对战争的本身的反抗、厌战与逃跑，从而揭示出战争对整个人类的灾害及导演对人类的终极关怀。为此，中国战争电影需要从更有高度 的战争深思层面去关注与表现。 ［关键词］ 战争电影；意识形态；人类关怀
战争，作为一种文学艺术及影视艺术题材，已经成为一个艺术母题，具有客观性、抽象性、历史性、意象性、原型性和统一性。电影战争主题，是 战争文化母题的时代艺术体现。“每一民族在不同的历史阶段都有不同的文化主题。”①因此，战争主题是时代的、民族的及文化的。“母题乃是文学的永恒主 题”②，战争，既是文学的永恒主题，也是电影艺术永恒的主题。从电影诞生以来，战争电影层出不穷，无论是上古时代的战争，还是近代的各种战争，甚至当代的 美伊战争、阿富汗战争等，都通过电影艺术形式得到了充分地表现。 一、战争母题与电影表现
作为一个有良知的导演，绝不会通过电影艺术去鼓励战争、颂扬战争与支持战争。战争是毁灭性的灾难，给政治集团之间、各个民族之间及国家之间 带来极其深重的灾难，战争利用极端暴力手段来破坏现有的秩序。但是，人类从古到今，总有一些邪恶的魔鬼，人类的仇视者，文明的破坏者，为了自己的私利与一 小撮集团的利益，不顾其他民族与国家的利益，发动了大量的战争。战争与人类文明交错，不同时代、不同性质的各种战争在电影中都得到了表现。譬如，部族战 争、宗教战争、政治权力战争、帝国主义侵略战争等。 反映部族之间残酷屠杀的电影有《卢旺达饭店》③，这部电影反映了卢旺达种族大屠杀的灾难。卢旺达独立以来，图西族和胡图族多次发生冲突，战 事持续不断。1994年4月6日，卢旺达总统飞机遇难后，立即在全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复，在此后3个月里，先后约有100万人被杀，其中 绝大部分为图西族人。电影情节紧张，令人窒息，充满了血腥暴力，但也充满了温情、友谊、和平与正义。反映宗教的战争电影有《十字军东征》《耶稣受难记》 《第七封印》《天国》等。《十字军东征》反映了在古罗马教皇的支持下，教徒为了“神圣”的宗教发动的对穆斯林甚至犹太教的战争，整个战争绵延了两百多年。 《天国》也同样地反映了基督教与伊斯兰教的冲突。因为信仰的差异，造成了思想上的差异，最后引起教民彼此之间的宗教争端，宗教狂热分子最终发动战争，造成 民族间的流血冲突。 大多数战争电影都是反映一个国家内部的政治暴力战争与反对帝国主义侵略、殖民主义侵略性质的战争电影。在政治层面上，国家内部不同民族之 间，不同党派与权力之间的斗争达到白热化以后，最终只能通过战争予以解决。中国战争电影史上有众多反映中华民族两千多年来的各种军阀战争、农民起义战争及 现代革命战争。从中国影视《古今大战秦俑情》到《建党伟业》，从战国七雄的对峙到现代中国共产党领导人民争取民族独立与解放的战争，都在电影中得到了很好的再现。 在抗击外国侵略者方面，主要表现帝国主义与殖民主义的侵略，抵御外民族凌辱和捍卫国家主权的战争。中国的抗击英国殖民入侵的鸦片战争，抗击沙俄侵略我国边 疆的近代战争及20世纪抗击日本帝国主义侵略的战争，一直是中国战争影片的主旋律。另外，欧美反映第二次世界大战的电影《虎！虎！虎！》《伦敦上空的鹰》 《巴顿将军》《海狼》；前苏联拍摄的卫国战争为题材的全景式战争电影《解放》《莫斯科保卫战》《围困》《斯大林格勒保卫战》及“战壕派”局部战争电影等， 这些都是战争电影史上非常优秀的电影。
二、中国战争电影主题
由于受体制的影响及主流意识形态的倡导，中国电影在主题上表现比较简单，直接作为政治的宣传与教育，激发起一代又一代人对中国共产党的热 爱，对共产党领袖的赞赏，对新中国成立前国民党的专制及日本帝国主义侵略者的愤慨。概括地说，中国战争电影在主题的表现上主要集中在以下四个方面：
首先，中国战争电影具有最强烈的爱国激情和英雄主义精神。“位卑未敢忘忧国”，中国两千多年来一直提倡精忠报国的儒家爱国主义思想。无论是 国内民族战争还是抵御外族侵略战争，为国捐躯献身精神是中国战争电影的主旋律。早期的电影《中华儿女》《鸦片战争》《重庆谈判》《上甘岭》《英雄儿女》 《地道战》《小兵张嘎》《南征北战》《红色娘子军》《闪闪的红星》等一批经典的影片，塑造了一系列具有爱国主义的将领形象。电影中的主人公个性鲜明，具有 典型的英雄事迹和精神。林则徐、邓世昌、许云峰、董存瑞、潘冬子都成了荧屏上的红色经典形象。他们的事迹感动着一代又一代的中国人，是中国红色意识形态的 教育精品。
其次，中国的战争电影，讴歌了中国共产党领袖的高瞻远瞩与战略战术。新时期以来这种模式的战争题材电影如《西安事变》《大决战》《开国大 典》《开天辟地》等。这些影片得到了国家大笔的投资，在规模上气势恢弘，注重领袖形象的智慧饱满，注重英雄的完美高大，注重敌人的狡猾愚蠢，内容结果是每 次战役、战斗都是我们付出了巨大的牺牲，最终取得了战争的伟大胜利，赢得了凯旋而归的大团圆结局。国家大投资、大拍摄的电影，无疑有一些具有史诗般的宏大 叙事，《孙中山》《血战台儿庄》《直奉大战》《非常大总统》《巍巍昆仑》《百色起义》《开国大典》《大决战》《长征》《大转折》等无数电影，表现了特定的 历史阶段中国领袖的英雄丰碑的塑造，是中国革命恢弘的史诗性电影再现。
再次，中国战争电影注重民族气息与民族风格。无论是国内革命解放战争还是对外抵御帝国主义侵略的战争，少数民族兄弟为了祖国的统一、领土的 完整及中华民族的伟大荣誉，他们和汉族人民一样，奋不顾身，投入战争，为中国革命的解放事业作出了重大的贡献。中国拍摄了不少具有浓郁民族风情的战争电 影。《冰山上的来客》描述了真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情，反映了边疆斗争的艰苦性，影片融入了新疆浓郁的民族色彩和抒情调子，再现了祖国西北边疆的绮 丽风光和塔吉克族人民的风情民俗。由著名导演汤晓丹执导的《傲蕾•一兰》刻画了傲蕾•一兰的巾帼英雄形象，真实地再现了沙俄侵略者的残忍，展现了达斡尔等 各族人民的英勇反抗，表达出强烈的爱国主义精神。《嘎达梅林》描绘了20世纪初期科尔沁草原英雄嘎达梅林进行武装起义的故事。电影具有浓郁的民族风格，将 绚丽壮美的草原风光，惊心动魄的草原战争与浪漫热烈的爱情糅合在一起，是一曲反抗草原王爷的残暴统治，反对日本帝国主义侵略与分裂，反抗腐败的旧中国军阀 混战的草原嘎达梅林的赞歌。 第四，中国战争电影部分地表现了战场的残酷及对人性的探讨。1937年，费穆④导演的《北战场精忠录》是第一部直接表现抗日战争的故事片， 影片在故事情节中还插入了一些战场上的激战和残酷无比的镜头，让观众倍感战争的恐怖与无情。吴子牛导演的《南京大屠杀》，以大量的血腥、暴力、强奸、活 埋、枪杀等特写镜头，再现了日本人的残酷兽性，激发起观众强烈的民族爱国激情。同时，电影让观众反思，为什么日本侵略者是如此失去了人性，如此变态与丧失 人伦？《红高粱》是张艺谋的成名之作，通过“我爷爷”“我奶奶”的爱情故事与农民自发的抗击日本的战争，更多的是对中国民族的劣根性与中国民族的伟大的生 命力的双重思考。北方农民的古朴、野性与自发抗日的热情，反映出中华民族坚忍倔强的生存意志和生命力，赞美了中华民族的精神，具有丰富的内涵。
中外战争电影主题比较研究
［摘 要］ 战争题材的电影在中国电影史上占有重要的地位和较大的比例。那么，中国战争电影与西方战争电影在主题上有哪些差异呢？中国战争电影注重意识形态的教育作 用，主要表现在对爱国主义、英雄主义及领袖的讴歌之中，只有极少数电影触及人性与对战争的反思层面。而西方战争电影则更多地关注对战争本身的思考、战争的 残酷、对人性的摧残以及人们对战争的本身的反抗、厌战与逃跑，从而揭示出战争对整个人类的灾害及导演对人类的终极关怀。为此，中国战争电影需要从更有高度 的战争深思层面去关注与表现。 ［关键词］ 战争电影；意识形态；人类关怀
战争，作为一种文学艺术及影视艺术题材，已经成为一个艺术母题，具有客观性、抽象性、历史性、意象性、原型性和统一性。电影战争主题，是 战争文化母题的时代艺术体现。“每一民族在不同的历史阶段都有不同的文化主题。”①因此，战争主题是时代的、民族的及文化的。“母题乃是文学的永恒主 题”②，战争，既是文学的永恒主题，也是电影艺术永恒的主题。从电影诞生以来，战争电影层出不穷，无论是上古时代的战争，还是近代的各种战争，甚至当代的 美伊战争、阿富汗战争等，都通过电影艺术形式得到了充分地表现。 一、战争母题与电影表现
作为一个有良知的导演，绝不会通过电影艺术去鼓励战争、颂扬战争与支持战争。战争是毁灭性的灾难，给政治集团之间、各个民族之间及国家之间 带来极其深重的灾难，战争利用极端暴力手段来破坏现有的秩序。但是，人类从古到今，总有一些邪恶的魔鬼，人类的仇视者，文明的破坏者，为了自己的私利与一 小撮集团的利益，不顾其他民族与国家的利益，发动了大量的战争。战争与人类文明交错，不同时代、不同性质的各种战争在电影中都得到了表现。譬如，部族战 争、宗教战争、政治权力战争、帝国主义侵略战争等。 反映部族之间残酷屠杀的电影有《卢旺达饭店》③，这部电影反映了卢旺达种族大屠杀的灾难。卢旺达独立以来，图西族和胡图族多次发生冲突，战 事持续不断。1994年4月6日，卢旺达总统飞机遇难后，立即在全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复，在此后3个月里，先后约有100万人被杀，其中 绝大部分为图西族人。电影情节紧张，令人窒息，充满了血腥暴力，但也充满了温情、友谊、和平与正义。反映宗教的战争电影有《十字军东征》《耶稣受难记》 《第七封印》《天国》等。《十字军东征》反映了在古罗马教皇的支持下，教徒为了“神圣”的宗教发动的对穆斯林甚至犹太教的战争，整个战争绵延了两百多年。 《天国》也同样地反映了基督教与伊斯兰教的冲突。因为信仰的差异，造成了思想上的差异，最后引起教民彼此之间的宗教争端，宗教狂热分子最终发动战争，造成 民族间的流血冲突。 大多数战争电影都是反映一个国家内部的政治暴力战争与反对帝国主义侵略、殖民主义侵略性质的战争电影。在政治层面上，国家内部不同民族之 间，不同党派与权力之间的斗争达到白热化以后，最终只能通过战争予以解决。中国战争电影史上有众多反映中华民族两千多年来的各种军阀战争、农民起义战争及 现代革命战争。从中国影视《古今大战秦俑情》到《建党伟业》，从战国七雄的对峙到现代中国共产党领导人民争取民族独立与解放的战争，都在电影中得到了很好的再现。 在抗击外国侵略者方面，主要表现帝国主义与殖民主义的侵略，抵御外民族凌辱和捍卫国家主权的战争。中国的抗击英国殖民入侵的鸦片战争，抗击沙俄侵略我国边 疆的近代战争及20世纪抗击日本帝国主义侵略的战争，一直是中国战争影片的主旋律。另外，欧美反映第二次世界大战的电影《虎！虎！虎！》《伦敦上空的鹰》 《巴顿将军》《海狼》；前苏联拍摄的卫国战争为题材的全景式战争电影《解放》《莫斯科保卫战》《围困》《斯大林格勒保卫战》及“战壕派”局部战争电影等， 这些都是战争电影史上非常优秀的电影。
二、中国战争电影主题
由于受体制的影响及主流意识形态的倡导，中国电影在主题上表现比较简单，直接作为政治的宣传与教育，激发起一代又一代人对中国共产党的热 爱，对共产党领袖的赞赏，对新中国成立前国民党的专制及日本帝国主义侵略者的愤慨。概括地说，中国战争电影在主题的表现上主要集中在以下四个方面：
首先，中国战争电影具有最强烈的爱国激情和英雄主义精神。“位卑未敢忘忧国”，中国两千多年来一直提倡精忠报国的儒家爱国主义思想。无论是 国内民族战争还是抵御外族侵略战争，为国捐躯献身精神是中国战争电影的主旋律。早期的电影《中华儿女》《鸦片战争》《重庆谈判》《上甘岭》《英雄儿女》 《地道战》《小兵张嘎》《南征北战》《红色娘子军》《闪闪的红星》等一批经典的影片，塑造了一系列具有爱国主义的将领形象。电影中的主人公个性鲜明，具有 典型的英雄事迹和精神。林则徐、邓世昌、许云峰、董存瑞、潘冬子都成了荧屏上的红色经典形象。他们的事迹感动着一代又一代的中国人，是中国红色意识形态的 教育精品。
其次，中国的战争电影，讴歌了中国共产党领袖的高瞻远瞩与战略战术。新时期以来这种模式的战争题材电影如《西安事变》《大决战》《开国大 典》《开天辟地》等。这些影片得到了国家大笔的投资，在规模上气势恢弘，注重领袖形象的智慧饱满，注重英雄的完美高大，注重敌人的狡猾愚蠢，内容结果是每 次战役、战斗都是我们付出了巨大的牺牲，最终取得了战争的伟大胜利，赢得了凯旋而归的大团圆结局。国家大投资、大拍摄的电影，无疑有一些具有史诗般的宏大 叙事，《孙中山》《血战台儿庄》《直奉大战》《非常大总统》《巍巍昆仑》《百色起义》《开国大典》《大决战》《长征》《大转折》等无数电影，表现了特定的 历史阶段中国领袖的英雄丰碑的塑造，是中国革命恢弘的史诗性电影再现。
再次，中国战争电影注重民族气息与民族风格。无论是国内革命解放战争还是对外抵御帝国主义侵略的战争，少数民族兄弟为了祖国的统一、领土的 完整及中华民族的伟大荣誉，他们和汉族人民一样，奋不顾身，投入战争，为中国革命的解放事业作出了重大的贡献。中国拍摄了不少具有浓郁民族风情的战争电 影。《冰山上的来客》描述了真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情，反映了边疆斗争的艰苦性，影片融入了新疆浓郁的民族色彩和抒情调子，再现了祖国西北边疆的绮 丽风光和塔吉克族人民的风情民俗。由著名导演汤晓丹执导的《傲蕾•一兰》刻画了傲蕾•一兰的巾帼英雄形象，真实地再现了沙俄侵略者的残忍，展现了达斡尔等 各族人民的英勇反抗，表达出强烈的爱国主义精神。《嘎达梅林》描绘了20世纪初期科尔沁草原英雄嘎达梅林进行武装起义的故事。电影具有浓郁的民族风格，将 绚丽壮美的草原风光，惊心动魄的草原战争与浪漫热烈的爱情糅合在一起，是一曲反抗草原王爷的残暴统治，反对日本帝国主义侵略与分裂，反抗腐败的旧中国军阀 混战的草原嘎达梅林的赞歌。 第四，中国战争电影部分地表现了战场的残酷及对人性的探讨。1937年，费穆④导演的《北战场精忠录》是第一部直接表现抗日战争的故事片， 影片在故事情节中还插入了一些战场上的激战和残酷无比的镜头，让观众倍感战争的恐怖与无情。吴子牛导演的《南京大屠杀》，以大量的血腥、暴力、强奸、活 埋、枪杀等特写镜头，再现了日本人的残酷兽性，激发起观众强烈的民族爱国激情。同时，电影让观众反思，为什么日本侵略者是如此失去了人性，如此变态与丧失 人伦？《红高粱》是张艺谋的成名之作，通过“我爷爷”“我奶奶”的爱情故事与农民自发的抗击日本的战争，更多的是对中国民族的劣根性与中国民族的伟大的生 命力的双重思考。北方农民的古朴、野性与自发抗日的热情，反映出中华民族坚忍倔强的生存意志和生命力，赞美了中华民族的精神，具有丰富的内涵。