《书史会要》评价宋徽宗赵佶创造的“瘦金体”时说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”。“瘦金体”也颇得历代书法家重视，用“瘦金体” 书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。
【原文】女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
【原文】罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
【原文】墨悲丝染，诗赞羔羊。
【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
【注释】墨悲丝染：墨子看见染坊里染丝，把纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。因此感慨地说：“放到青色的染缸里就变青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。若先后放入五种不同颜色的染缸，也会先后变成五种颜色了，所以染丝不能不慎重啊！不但染丝是这样，当国的人也有受染的。舜受到许由、伯阳的熏染；禹受到皋陶、伯益的熏染；汤受到伊尹、仲虺的熏染；武王受到太公、周公的熏染。这四代君王受到好的熏染，所以能治平天下，被拥戴为天子。夏桀受到干辛、推哆的熏染；殷纣受到崇侯、恶来的熏染；厉王受到厉国公长文和荣国夷终的熏染；幽王受到傅国公夷和蔡国公谷的熏染。这四代君王受到坏的熏染，因此扰乱天下，国破身亡，受到最大的刑戮。”
诗赞羔羊：“诗”：这里指《诗经》。我国古代第一部诗歌总集，共同305篇，又取整数，称为“诗三百”，分为风、雅、颂三部分。羔羊：《诗经·召南》里有“羔羊”一篇，表面上是赞美羔羊的素白，实质上是称颂穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。
nǚ mù zhēn jié
nán xiào cái liáng
女 慕 贞 洁
男 效 才 良
zhī guò bì gǎi
dé néng mò wàng
知 过 必 改
得 能 莫 忘
wǎng tán bǐ duǎn
mǐ shì jǐ cháng
罔 谈 彼 短
靡 恃 己 长
xìn shǐ kě fù
qì yù nán liáng
信 使 可 复
器 欲 难 量
mò bēi sī rǎn
shī zàn gāo yáng
墨 悲 丝 染
诗 赞 羔 羊
《书史会要》评价宋徽宗赵佶创造的“瘦金体”时说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”。“瘦金体”也颇得历代书法家重视，用“瘦金体” 书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。
【原文】女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
【原文】罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
【原文】墨悲丝染，诗赞羔羊。
【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。
【注释】墨悲丝染：墨子看见染坊里染丝，把纯白的丝放进染缸里，拿出来就成为五颜六色的了。因此感慨地说：“放到青色的染缸里就变青色，放到黄色的染缸里就变成黄色，放入的染缸不同，出来的颜色也不同。若先后放入五种不同颜色的染缸，也会先后变成五种颜色了，所以染丝不能不慎重啊！不但染丝是这样，当国的人也有受染的。舜受到许由、伯阳的熏染；禹受到皋陶、伯益的熏染；汤受到伊尹、仲虺的熏染；武王受到太公、周公的熏染。这四代君王受到好的熏染，所以能治平天下，被拥戴为天子。夏桀受到干辛、推哆的熏染；殷纣受到崇侯、恶来的熏染；厉王受到厉国公长文和荣国夷终的熏染；幽王受到傅国公夷和蔡国公谷的熏染。这四代君王受到坏的熏染，因此扰乱天下，国破身亡，受到最大的刑戮。”
诗赞羔羊：“诗”：这里指《诗经》。我国古代第一部诗歌总集，共同305篇，又取整数，称为“诗三百”，分为风、雅、颂三部分。羔羊：《诗经·召南》里有“羔羊”一篇，表面上是赞美羔羊的素白，实质上是称颂穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。
nǚ mù zhēn jié
nán xiào cái liáng
女 慕 贞 洁
男 效 才 良
zhī guò bì gǎi
dé néng mò wàng
知 过 必 改
得 能 莫 忘
wǎng tán bǐ duǎn
mǐ shì jǐ cháng
罔 谈 彼 短
靡 恃 己 长
xìn shǐ kě fù
qì yù nán liáng
信 使 可 复
器 欲 难 量
mò bēi sī rǎn
shī zàn gāo yáng
墨 悲 丝 染
诗 赞 羔 羊