古书版本鉴定之十八：抄写本
大道傳薪
标签：藏书文化2013-04-11 09:01 星期四
写本图书与印本图书的区别，基本上一眼就能看出来，习惯上，除稿本外，人们将唐以前的书籍无所谓刻本印本都统称为写本，也把唐宋时期手写传抄的书籍以写本名之。元以后手写传抄的书籍才开始称为抄本。一般地说，清嘉庆以前的抄本称“旧抄本”，嘉庆至清末的抄本称“近抄本”。历代藏书家都非常重视抄本的收藏，因为他们通过实践认识到越是旧抄本，越接近原稿，比流行的刻本价值还要高。常熟张月霄（金吾）的《爱日精庐藏书志》中收录近千部书，而抄本竟有480余种。
抄本的传世情况与印本相类似，流传下来的多是明抄本和清抄本，因年代久远，明代抄本也日渐稀少了，而且又大都归藏国家图书馆，一般的藏书者平日里偶尔能见到的绝大多数是清抄本或近现代抄本。鉴定抄本，具体地说，可以采取用如下几种方法：
（1）分清不同时代书法风格特征
明清两代抄本的写者大多是藏书家，他们或者自己动笔抄写，或者请人代为抄写，书品都很精良，明抄本字体飘洒，书写自然，多俗体，似乎不受任何约束。藏书家中除名书法家钱谷等的抄本字写得好外，大多数人字写得不好，甚至潦草，错字连篇。清代和近现代的抄本传世较多。清初本，字体古拙，与明体风格略近。乾隆时期，受“馆阁体”的影响，字体规规矩矩，工整秀丽，起笔落笔，一丝不苟，根据字体特征，大致可以推测出抄写的年代。
（2）查证抄家的室名、堂号和明显标记。
明清两代名家抄本都是流传有绪的，鉴定者如熟悉此方面的知识，对鉴定抄本非常有利。如著名的明抄家有：吴抄，长洲吴宽丛书堂，版心有“丛书堂”三字；叶抄，昆山叶盛赐书楼，版心有“赐书楼”三字；文抄，长洲文徵明停云馆，栏外有“玉兰堂录”四字；沈抄，吴县沈与文野竹斋，栏外有“吴县野竹斋沈辨之制”；毛抄，常熟毛晋汲古阁，版心有“汲古阁”三字等。 著名的清抄家有：钱抄，常熟钱曾述古堂，栏外有“钱遵王述古堂藏书”八字；鲍抄，歙县鲍廷博知不足斋，版心有“知不足斋正本”六字；黄抄，吴县黄丕烈士礼居，抄本多有题跋；全抄，鄞县全祖望双韭山房，版心下方有“双韭山房”四字；缪抄，江阴缪荃荪艺风堂，版心有“艺风堂”三字等。
（3）弄清抄本题跋的含义
在流传的抄本中，好多都带有题跋，这些题跋或抄书人自题，或藏书家题写，内容多记抄写情况和版本源流，它对于鉴定版本十分有用。明代柳佥抄书题跋中常有即兴小诗，可以帮助人们认识抄本。如他在抄《乐府古题要解》跋云：“正德乙亥七月二十二日录讫，以诗寄兴云：偶病不粒食，抄书二十番。娱生无此癖，守死亦为冤。把笔头欹帽，衣锦酒罢樽。时名付流水，此外复何言。布衣柳佥 。”
（4）辨认抄家习用纸张
明清抄家用纸如前所述，大致和明清刻本用纸相同。明抄本一般可分为墨格、蓝格、红格、无格四类。嘉靖以前，除《永乐大典》用朱画界格外，一般多采用黑格、蓝格和无格；正德、嘉靖年间，用无格者居多；万历以后，使用蓝格和红格的开始多起来。清代也有使用黑格、蓝格、无格的，但印绿格纸的也不少，清末民初，又盛行用红格纸。
古书版本鉴定之十八：抄写本
大道傳薪
标签：藏书文化2013-04-11 09:01 星期四
写本图书与印本图书的区别，基本上一眼就能看出来，习惯上，除稿本外，人们将唐以前的书籍无所谓刻本印本都统称为写本，也把唐宋时期手写传抄的书籍以写本名之。元以后手写传抄的书籍才开始称为抄本。一般地说，清嘉庆以前的抄本称“旧抄本”，嘉庆至清末的抄本称“近抄本”。历代藏书家都非常重视抄本的收藏，因为他们通过实践认识到越是旧抄本，越接近原稿，比流行的刻本价值还要高。常熟张月霄（金吾）的《爱日精庐藏书志》中收录近千部书，而抄本竟有480余种。
抄本的传世情况与印本相类似，流传下来的多是明抄本和清抄本，因年代久远，明代抄本也日渐稀少了，而且又大都归藏国家图书馆，一般的藏书者平日里偶尔能见到的绝大多数是清抄本或近现代抄本。鉴定抄本，具体地说，可以采取用如下几种方法：
（1）分清不同时代书法风格特征
明清两代抄本的写者大多是藏书家，他们或者自己动笔抄写，或者请人代为抄写，书品都很精良，明抄本字体飘洒，书写自然，多俗体，似乎不受任何约束。藏书家中除名书法家钱谷等的抄本字写得好外，大多数人字写得不好，甚至潦草，错字连篇。清代和近现代的抄本传世较多。清初本，字体古拙，与明体风格略近。乾隆时期，受“馆阁体”的影响，字体规规矩矩，工整秀丽，起笔落笔，一丝不苟，根据字体特征，大致可以推测出抄写的年代。
（2）查证抄家的室名、堂号和明显标记。
明清两代名家抄本都是流传有绪的，鉴定者如熟悉此方面的知识，对鉴定抄本非常有利。如著名的明抄家有：吴抄，长洲吴宽丛书堂，版心有“丛书堂”三字；叶抄，昆山叶盛赐书楼，版心有“赐书楼”三字；文抄，长洲文徵明停云馆，栏外有“玉兰堂录”四字；沈抄，吴县沈与文野竹斋，栏外有“吴县野竹斋沈辨之制”；毛抄，常熟毛晋汲古阁，版心有“汲古阁”三字等。 著名的清抄家有：钱抄，常熟钱曾述古堂，栏外有“钱遵王述古堂藏书”八字；鲍抄，歙县鲍廷博知不足斋，版心有“知不足斋正本”六字；黄抄，吴县黄丕烈士礼居，抄本多有题跋；全抄，鄞县全祖望双韭山房，版心下方有“双韭山房”四字；缪抄，江阴缪荃荪艺风堂，版心有“艺风堂”三字等。
（3）弄清抄本题跋的含义
在流传的抄本中，好多都带有题跋，这些题跋或抄书人自题，或藏书家题写，内容多记抄写情况和版本源流，它对于鉴定版本十分有用。明代柳佥抄书题跋中常有即兴小诗，可以帮助人们认识抄本。如他在抄《乐府古题要解》跋云：“正德乙亥七月二十二日录讫，以诗寄兴云：偶病不粒食，抄书二十番。娱生无此癖，守死亦为冤。把笔头欹帽，衣锦酒罢樽。时名付流水，此外复何言。布衣柳佥 。”
（4）辨认抄家习用纸张
明清抄家用纸如前所述，大致和明清刻本用纸相同。明抄本一般可分为墨格、蓝格、红格、无格四类。嘉靖以前，除《永乐大典》用朱画界格外，一般多采用黑格、蓝格和无格；正德、嘉靖年间，用无格者居多；万历以后，使用蓝格和红格的开始多起来。清代也有使用黑格、蓝格、无格的，但印绿格纸的也不少，清末民初，又盛行用红格纸。