论点1： 我们应该勇敢地追求真理。
4、在烈火中永生：战功卓著的新四军军长叶挺，在震惊中外的“皖南事变”中被俘。在敌人的监牢里，面对反动派的百般威胁利诱，始终坚贞不屈，写下了百世流芳的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”
5、张志新的歌：“文革”期间，张志新因反对林彪、“四人帮”的倒行逆施而被投进监狱。她面对着非人的折磨甚至死亡的威胁，依然对党有着坚定的信念，对共产主义的信仰毫不动摇。在她入党十五周年的纪念日，她自己填词谱曲写了一首歌，唱着这首歌表示庆祝。歌词是：十五年前的这一天，我庄严地宣读了誓言，为社会主义而奋斗，为人类解放而献身。十五年后的这一天，我庄严地接受党的“审判”！不是我违背了誓言，也不是党把我来屈冤。为什么还没有落案？时间和实践将公正裁判！追求真理，坚持战斗，我奔向党指引的航线。驾驶起生命的航船，铲私根，战恶浪，向前！勇敢地去接受考验，用胜利去迎接春天！
5、人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。（高尔基）
1、人的天职是勇于探索真理。（哥白尼）
2、我爱老师，我更爱真理。（亚里士多德）
3、人的特点就在于能够寻求真理，发现真理，热爱真理，为真理而牺牲自己。（罗曼·罗兰）
论点2： 追求真理的过程是曲折的。
3、实践检验真理：五十年代前，一些外国地质学家认为中国是“贫油国”，“永远也不能生产大量石油”。李四光不同意这种观点，他全面分析了我国的地质条件，指出：新华夏主要凹陷地带，对储存石油有较好的条件，东北平源、渤海湾和两湖地区可做工作，物探钻探都可以。两种观点，针锋相对，究竟哪一个正确，在理论上争论，是不会有结果的。但通过石油开发的实践，大庆、大港、胜利、任丘等大油田相继发现，就宣告了“中国贫油论”破产，证明了李四光地质理论的正确。
4、钟离意为民试药：汉光武帝时候，会稽爆发了一场大瘟疫，几天之内，就死了一万多人。而对这惨景，县令钟离意寝食不安，他不住地责备自己：“百姓遭难，我无法解救，还算什么父母官！”钟离意不顾被感染的危险，一家又一家地去慰问病人及家属，并下令用重金招募医生研制新药。几天之后，新药研制出来了，就是不敢马上给病人喝，因为其中有几味有毒的草药。这时钟离意说：“这不很简单吗，让我来试就是了。”说完，不顾大家竭力劝阻，夺过药就喝了下去。很快，瘟疫被控制了，钟离意紧皱的眉头也舒展了。
2、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。（富兰克林）
5、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这每一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。（黑格尔）
论点3：追求真理需要大无畏的精神。
1、布鲁诺为真理献身：文艺复兴时期，意大利伟大的思想家丹诺·布鲁诺，反对中世纪的宗教统治，反对经院哲学，进一步发展哥白尼的太阳中心说，由于终身不肯放弃为之奋斗终身的科学真理，受到以教皇为首的反动统治者的长期迫害，但他毫不屈服。当他受到沸油浇身的酷刑时，他坚定地说：“哪怕像塞尔维特一样被他们烧死，我认为胜利是可以得到的，
而且要勇敢地为它奋斗。”最后，他被判处死刑，烧死在罗马。刑场上，烈火包围着他，反动统治者以为在这时他也许会放弃自己的追求，但布鲁诺却说：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”
2、哥白尼确立太阳中心说：哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员，当时教会的观点是认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这一观点，就是大逆不道的。但哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现这一观点是错误的。于是不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》一书，确立了太阳中心说的观点。
5、文天祥取义成仁：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧！”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
1、献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧铖加颈项，父母兄弟环泣于前，此必亦万不可动，此志亦万不可移。（何功伟）
2、真理是用血的海洋也扑不灭的。（高尔基）
5、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。（莱辛）
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论点1： 我们应该勇敢地追求真理。
4、在烈火中永生：战功卓著的新四军军长叶挺，在震惊中外的“皖南事变”中被俘。在敌人的监牢里，面对反动派的百般威胁利诱，始终坚贞不屈，写下了百世流芳的《囚歌》：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”
5、张志新的歌：“文革”期间，张志新因反对林彪、“四人帮”的倒行逆施而被投进监狱。她面对着非人的折磨甚至死亡的威胁，依然对党有着坚定的信念，对共产主义的信仰毫不动摇。在她入党十五周年的纪念日，她自己填词谱曲写了一首歌，唱着这首歌表示庆祝。歌词是：十五年前的这一天，我庄严地宣读了誓言，为社会主义而奋斗，为人类解放而献身。十五年后的这一天，我庄严地接受党的“审判”！不是我违背了誓言，也不是党把我来屈冤。为什么还没有落案？时间和实践将公正裁判！追求真理，坚持战斗，我奔向党指引的航线。驾驶起生命的航船，铲私根，战恶浪，向前！勇敢地去接受考验，用胜利去迎接春天！
5、人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。（高尔基）
1、人的天职是勇于探索真理。（哥白尼）
2、我爱老师，我更爱真理。（亚里士多德）
3、人的特点就在于能够寻求真理，发现真理，热爱真理，为真理而牺牲自己。（罗曼·罗兰）
论点2： 追求真理的过程是曲折的。
3、实践检验真理：五十年代前，一些外国地质学家认为中国是“贫油国”，“永远也不能生产大量石油”。李四光不同意这种观点，他全面分析了我国的地质条件，指出：新华夏主要凹陷地带，对储存石油有较好的条件，东北平源、渤海湾和两湖地区可做工作，物探钻探都可以。两种观点，针锋相对，究竟哪一个正确，在理论上争论，是不会有结果的。但通过石油开发的实践，大庆、大港、胜利、任丘等大油田相继发现，就宣告了“中国贫油论”破产，证明了李四光地质理论的正确。
4、钟离意为民试药：汉光武帝时候，会稽爆发了一场大瘟疫，几天之内，就死了一万多人。而对这惨景，县令钟离意寝食不安，他不住地责备自己：“百姓遭难，我无法解救，还算什么父母官！”钟离意不顾被感染的危险，一家又一家地去慰问病人及家属，并下令用重金招募医生研制新药。几天之后，新药研制出来了，就是不敢马上给病人喝，因为其中有几味有毒的草药。这时钟离意说：“这不很简单吗，让我来试就是了。”说完，不顾大家竭力劝阻，夺过药就喝了下去。很快，瘟疫被控制了，钟离意紧皱的眉头也舒展了。
2、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。（富兰克林）
5、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这每一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。（黑格尔）
论点3：追求真理需要大无畏的精神。
1、布鲁诺为真理献身：文艺复兴时期，意大利伟大的思想家丹诺·布鲁诺，反对中世纪的宗教统治，反对经院哲学，进一步发展哥白尼的太阳中心说，由于终身不肯放弃为之奋斗终身的科学真理，受到以教皇为首的反动统治者的长期迫害，但他毫不屈服。当他受到沸油浇身的酷刑时，他坚定地说：“哪怕像塞尔维特一样被他们烧死，我认为胜利是可以得到的，
而且要勇敢地为它奋斗。”最后，他被判处死刑，烧死在罗马。刑场上，烈火包围着他，反动统治者以为在这时他也许会放弃自己的追求，但布鲁诺却说：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”
2、哥白尼确立太阳中心说：哥白尼本来是波兰一个大教堂的神职人员，当时教会的观点是认为地球是宇宙的中心，谁怀疑这一观点，就是大逆不道的。但哥白尼通过对天体的长期观察和科学的论证，发现这一观点是错误的。于是不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》一书，确立了太阳中心说的观点。
5、文天祥取义成仁：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧！”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
1、献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧铖加颈项，父母兄弟环泣于前，此必亦万不可动，此志亦万不可移。（何功伟）
2、真理是用血的海洋也扑不灭的。（高尔基）
5、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。（莱辛）
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