“玉人”知多少
作者：陈千里
来源：《新高考·高二语文》2012年第05期
在课堂上和同学们一起从用典这一角度来品赏姜夔的《扬州慢·淮左名都》，举了几首杜牧曾在扬州任职之时写的关于扬州风物人情以及赞美扬州的诗。当我提到《寄扬州韩绰判官》这首诗的时候，我问：“玉人何处教吹箫”这句中“玉人”如何理解，同学们成竹在胸地说，就是美人。“玉人”解释为美人，这不错，但只是通常的理解，在这里却不应该这样理解。《寄扬州韩绰判官》中“玉人”就是指韩绰，表达了对这位韩绰判官真诚的夸赞之意，因为这首诗是写给好友韩绰的。同学们之所以将“玉人”理解为“美人”，把这句诗理解为“韩绰教美人吹奏洞箫”，其原因是同学们还不知道“玉人”的多义性。其实，“玉人”在古代有多种含义。
1. 雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。”贾公彦疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“和之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子宝。”宋代刘克庄《江西诗派序·吕紫微》：“余以宣城诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
2. 玉雕的人像。晋代王嘉《拾遗记·蜀》：“河南献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“蓝田令王昙于蓝田山得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠帻。”
3. 容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“［玠］年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”南朝宋代刘义庆《世说新语·容止》：“［裴楷］麤服乱头皆好，时人以为玉人。”可见，“玉人”还可以指风度神态俊秀出众的美男子。据此，在《寄扬州韩绰判官》一诗中，杜牧称韩绰为“玉人”，也就不足为怪了！作者在真诚的夸赞中表达了对这位玉树临风并与自己意气相投的好友的思念之情。以“玉人”指美男子，在古典诗词中还有很多，又如，张先《菩萨蛮》中有：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。”这个“玉人”就是那经常抛妻别子、浪迹在外的行人。后来才多用以称美丽的女子。元稹《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。”韦庄《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。”贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》：“楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。”谢逸《南歌子》：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。”谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”赵士柬《好事近·蜡梅》：“玉人挨鬓一枝斜，不忍更多摘。酒面暗沉疏影，照鹅儿颜色。”蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长系梦魂；不图玉人，奄然物化。”黄侃《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨钿箜篌。”
4. 对亲人或所爱者的爱称。唐权德舆《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。”元代无名氏《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
5. 仙女。唐贾岛《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。”唐代杜牧《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”
“玉人”知多少
作者：陈千里
来源：《新高考·高二语文》2012年第05期
在课堂上和同学们一起从用典这一角度来品赏姜夔的《扬州慢·淮左名都》，举了几首杜牧曾在扬州任职之时写的关于扬州风物人情以及赞美扬州的诗。当我提到《寄扬州韩绰判官》这首诗的时候，我问：“玉人何处教吹箫”这句中“玉人”如何理解，同学们成竹在胸地说，就是美人。“玉人”解释为美人，这不错，但只是通常的理解，在这里却不应该这样理解。《寄扬州韩绰判官》中“玉人”就是指韩绰，表达了对这位韩绰判官真诚的夸赞之意，因为这首诗是写给好友韩绰的。同学们之所以将“玉人”理解为“美人”，把这句诗理解为“韩绰教美人吹奏洞箫”，其原因是同学们还不知道“玉人”的多义性。其实，“玉人”在古代有多种含义。
1. 雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》：“玉人之事。”贾公彦疏：“云玉人之事者，谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“和之璧，井里之厥也。玉人琢之，为天子宝。”宋代刘克庄《江西诗派序·吕紫微》：“余以宣城诗巧之如锦工机锦，玉人琢玉，极天下之巧妙。”
2. 玉雕的人像。晋代王嘉《拾遗记·蜀》：“河南献玉人，高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》：“蓝田令王昙于蓝田山得一玉人，长三四寸，著大领衣，冠帻。”
3. 容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》：“［玠］年五岁，风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”南朝宋代刘义庆《世说新语·容止》：“［裴楷］麤服乱头皆好，时人以为玉人。”可见，“玉人”还可以指风度神态俊秀出众的美男子。据此，在《寄扬州韩绰判官》一诗中，杜牧称韩绰为“玉人”，也就不足为怪了！作者在真诚的夸赞中表达了对这位玉树临风并与自己意气相投的好友的思念之情。以“玉人”指美男子，在古典诗词中还有很多，又如，张先《菩萨蛮》中有：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。”这个“玉人”就是那经常抛妻别子、浪迹在外的行人。后来才多用以称美丽的女子。元稹《莺莺传》：“隔墙花影动，疑是玉人来。”韦庄《秋霁晚景》诗：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。”贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》：“楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。”谢逸《南歌子》：“画楼朱户玉人家，帘外一眉新月、浸梨花。”谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。”赵士柬《好事近·蜡梅》：“玉人挨鬓一枝斜，不忍更多摘。酒面暗沉疏影，照鹅儿颜色。”蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“睹卿半面，长系梦魂；不图玉人，奄然物化。”黄侃《无题》诗：“春晚垂杨映画楼，玉人微拨钿箜篌。”
4. 对亲人或所爱者的爱称。唐权德舆《送卢评事婺州省觐》诗：“客愁青眼别，家喜玉人归。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“快疾忙报与您姐姐，道门外玉人来也。”元代无名氏《百花亭》第三折：“则今朝别了玉人，多感承谢了盘费。”
5. 仙女。唐贾岛《登田中丞高亭》诗：“玉兔玉人歌里出，白云谁似莫相和。”唐代杜牧《寄珉笛与宇文舍人》诗：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”