怀渑池寄子瞻兄
诗人:苏辙 朝代:北宋
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
宋仁宗嘉祐元年（西元1056年）蘇軾(子瞻)、蘇轍(子由)兄弟進京趕考，
經過一個地方叫澠池，期間投宿一寺，住持奉閑和尚款待蘇軾兄弟，
子瞻在壁上題詩留念。
隔年兄弟倆同中進士。（蘇軾的考卷就是鼎鼎有名的『刑賞忠厚之至論』可參閱古文觀止）
嘉祐六年蘇軾調往鳳翔府任『簽判』一職，十一月兩兄弟在鄭州話別，
子由想到五年前赴京趕考時曾經過澠池，而子瞻往鳳翔的路上必經過該處，
於是作《懷澠池寄子瞻兄》詩：
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已渡古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
這首詩是兄弟倆分開之後子由才寫的，送達子瞻時，已經過了澠池了。子瞻看到當年的寺廟已經重修一新，壁上舊題已不復見，而奉閑和尚早已圓寂，想到過往種種，蘇軾不免感慨，而寫下大家耳熟能詳的《和子由澠池懷舊》：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
『和』又稱『次韻』或『步韻』，是應和前詩韻腳的意思，韻字的次序不能更動，參見紅字處。蘇轍詩是回憶，又是惜別。回憶當年『曾為縣吏』，回憶『共題僧房』，數年光景晃如昨日，不免令人感嘆，又惜別哥哥『獨遊』，想必這趟旅程是『佳味少』了，不過有什麼辦法呢？一踏入政治，就像棋盤上的棋子，只能任人擺往各個位置，實在身不由己，所以『無言』的不只是騅馬，還有人啊。
而蘇軾的回應詩又跳出一層。也有回憶『往日崎嶇』，卻有新的體悟：人生就像飛鴻雪泥，偶然留跡，卻又瞬間消逝。試看當年老僧壞壁，如今已是無由尋見，今日彼如此，來日的你我，不也如彼嗎？
而這只是兄弟倆流離的命運的開始，往後數十年，十之八九相隔兩地，每每讀到子由子瞻的集子，看到他們感情之好，想念之深，卻又因為政治現實而困頓蹉跌，不免感嘆人生際遇『動如參與商』，只能透過書信往返聊慰遠念，見不到，就只能『千里共嬋娟』了....
苏轼弟兄的渑池情怀
陈留成
在唐宋八大家中，四川眉山“三苏”父子占了三个位置。“三苏”指的是苏洵，及其两子苏轼和苏辙。一门三文豪，在中国历史上是罕见的，有趣的是，苏轼弟兄和古城渑池的历史深缘，与他们的兄弟亲情，也是千古佳话。
宋仁宗嘉祐六年（公元1061年），苏轼弟兄双双登榜。苏轼任陕西凤翔府签判；苏辙也被任为商州军事推官，但其对朝廷大臣不容直言，深感失望，奏乞留京养亲，辞不赴任。这
一年的十二月，苏辙送其兄苏轼前去赴任。在此以前，23岁的苏辙和其兄形影不离，这次是他们第一次远别，不知何时才能相见。苏辙从汴京（开封）送兄赴任，十九日送到远离京城一百四十里的郑州西门外。这一天，阴云密布，朔风怒号，大雪纷飞，天寒地冻，千言万语道不尽兄弟离情。可是千里相送，终有一别，到此，兄弟俩只好依依惜别。苏辙无奈拨马而回，苏轼情不自禁登上高冈，频频眺望，可恨坡垅起伏，隔断视线，只见兄弟的乌帽，在山坡间时隐时现。苏轼想到弟弟衣裳单薄，坐骑瘦弱，心里感到无限难过。他情不能已，就郑州郊原送别之事，在“马上赋诗一篇寄之”，抒发兄弟惜别的情怀。山高路远，晓行夜宿，不一日来到陕西风翔任上。上任不久，他就收到了弟弟从开封寄来的一篇诗《怀渑池寄子瞻兄》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还循大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧舍壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶”。诗中抒发了郑州郊原送兄的离情别苦和对渑池的深深怀念。
苏轼是到陕西凤翔上任，苏辙想念其兄，为啥要写《怀渑池》的诗寄给子瞻呢？这不仅仅因为渑池县是苏轼赴凤翔上任途中必经之地，更主要的是苏轼弟兄和渑池有一段使其终生难忘的人生插曲„„
那年初春，父亲苏洵带着21岁的苏轼和19岁的苏辙，第一次远离家门，跋山涉水，一同上京应举。在赴京途中，路过陕县二陵道，春寒料峭。皑皑白雪仍覆盖了崤山崎岖的山道，路径难辨。突然，他们的坐马，被埋于雪下的乱石堆绊倒在地，蹄脖折断，伤马痛苦的嘶叫着，不久死去。他们只好艰难地在雪中前进。傍晚时分，他们投宿于渑池县山间寺院。老和尚奉闲捧出食物、茶水，盛情款待他们，并将寺院内仅有的毛驴赠于苏氏父子，并打扫禅房，安排他们就宿。当时，苏氏弟兄深受感动，情由所发，都曾有诗作题于寺中之壁。渑池寺中之宿，给初出远门的苏氏兄弟留下了美好难忘的印象。
到京三个月，苏轼弟兄同登进士科，苏洵也以二十二篇文章，受到当时文坛领袖欧阳修和执政者们的赏识，父子三人名噪京师，一时传为美谈。就在这时，四月八日，苏轼母亲程氏却在四川原籍去世。后苏辙曾被任命为渑池主簿。但苏辙志向超群，未赴任。苏辙诗中“曾为县吏民知否？”即指此事。苏辙虽未赴任，但对渑池一直怀有一种特殊的感情，因而在送苏轼郑州原上回开封后，他怀着对渑池、对苏轼怀念的深情，写出了《怀渑池寄子瞻兄》的诗。
苏轼在凤翔收到弟弟寄来的《怀渑池》诗后，吟咏再三，浮想联翩，夜不成寐。他想到在赴任途中，自己曾再访渑池寺院，可是看到的是：断垣残壁，人死诗无，今非昔比，抚今追昔，他立即赋《和子由渑池怀旧》一诗，寄回子由：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首传颂千古的苏诗名篇，抒发了人生沧桑浩渺，道路坎坷、生离死别的感慨和怀旧之情。诗的前四句是讲：就一个人而言，或是为了谋生，或是为了读书、应举、做官，东奔西走，不过象一只鸿雁，那鸿雁为了生存，或是到南方过冬，或是到北方生养，东来西去，不过像脚爪踏在雪泥上，偶然留下的痕迹而已，转眼它又飞走了，至于那留下的痕迹，它哪能记住啊！何况，痕迹转瞬会消失的。这四句带有人生哲理的议论，形象生动，寄意深沉，因此成为千古名句，“雪泥鸿爪”也便成了有名的成语。“老僧已死成新塔”后四句，是应和弟弟诗中的怀旧之情。诗句追述了五年前，弟兄风雪迷漫、夜宿渑池寺院的情景。诗句既暗暗回应了“雪泥鸿爪”的意思，也回答了苏辙原作“旧宿僧舍壁共题”的怀旧。可见人的一生，偶然留下的痕迹会随时变化，这是一般的自然规律，是没有必要过分的怀念，表现了诗人豁达的胸怀。诗的最后两句，追叙了那年寒冬，冰天雪地，路过崤山，夜宿渑池的情景。这不单是怀旧，而是通过对“人困马伤”的叙述，表现世道坎坷、官场失意的长叹。正是赴京途经渑池的艰难跋涉，使这位眉山鸿儒，对人生有了深刻的顿悟，他希望弟弟珍惜
现在，开拓将来，鞭策自己，奋发向前，表现苏轼早期积极的人生态度。《和子由渑池怀旧》一诗，从此成了苏轼的名诗。至今《宋诗选》和《苏轼诗选》差不多都要选这篇诗，渑池也因此更加知名。
苏轼兄弟情深似海，患难与共。他们政见独到，豁达乐观，一生处在新旧党派激烈斗争之际，各种纷争的多事之秋，政局动荡不安。他们既不肯苟同守旧派的守旧，又不赞成改革派的激进，加上更无半点媚骨的秉性，注定了弟兄二人仕途坎坷莫测的峥嵘人生。但亘古不变的是兄弟亲情。苏氏兄弟手足之情堪为千古楷模。苏轼兄弟生活在深厚文学氛围的大家庭中，天资聪颖，勤奋好学，孜孜苦读，从小浸沉在文学天地里，志同道合，相互激励，生死与共。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。在他们多难的人生中，每遇政治风波，弟兄俩总是相互关照，甚至不惜自己丢掉高官厚禄，不惜抛弃帝城的舒适生活，远谪边城，以求弟兄相聚团圆。在苏氏兄弟诗词文中，提到渑池的，写兄弟亲情的远不止一首，丙辰（公元1076年）中秋，苏轼的《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天”更是烩炙人口，成为古今中秋诗词的压卷之作。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”，身陷囹圄，倍受摧残凌辱，“自度会死狱中”，他写给弟弟苏辙的诗中说：“与君世世为兄弟，再结来世未了情”，这是多么真挚生死与共的兄弟情谊啊！
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有弓矢，尚安所施！
舂歌
子为王， 母为虏。
终日舂薄暮，常与死为伍。
相离三千里，当谁使告女？
刘邦死后，刘盈即位，即汉惠帝，吕后便做了太后。她做的第一件事，就是逼戚夫人穿上囚衣，戴上铁枷，关于永春巷舂米。戚夫人悲痛欲绝，乃作此歌。吕雉知道后，以此为把柄，毒死了刘如意，下令剪去戚氏的一头飘逸青丝，并且将戚姬的手脚砍断，用两只月牙形的钳子夹出了戚姬的眼球，用香烛熏聋了她的耳朵，灌哑酒，关在厕所里，起名为“人彘”
诗词--钗头凤
其一：（陆游 作）
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
其二：（唐婉 作）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残，
欲笺心事，独语斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂尝似秋千索； 角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。
怀渑池寄子瞻兄
诗人:苏辙 朝代:北宋
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
宋仁宗嘉祐元年（西元1056年）蘇軾(子瞻)、蘇轍(子由)兄弟進京趕考，
經過一個地方叫澠池，期間投宿一寺，住持奉閑和尚款待蘇軾兄弟，
子瞻在壁上題詩留念。
隔年兄弟倆同中進士。（蘇軾的考卷就是鼎鼎有名的『刑賞忠厚之至論』可參閱古文觀止）
嘉祐六年蘇軾調往鳳翔府任『簽判』一職，十一月兩兄弟在鄭州話別，
子由想到五年前赴京趕考時曾經過澠池，而子瞻往鳳翔的路上必經過該處，
於是作《懷澠池寄子瞻兄》詩：
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。
歸騎還尋大梁陌，行人已渡古崤西。
曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。
遙想獨遊佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
這首詩是兄弟倆分開之後子由才寫的，送達子瞻時，已經過了澠池了。子瞻看到當年的寺廟已經重修一新，壁上舊題已不復見，而奉閑和尚早已圓寂，想到過往種種，蘇軾不免感慨，而寫下大家耳熟能詳的《和子由澠池懷舊》：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
『和』又稱『次韻』或『步韻』，是應和前詩韻腳的意思，韻字的次序不能更動，參見紅字處。蘇轍詩是回憶，又是惜別。回憶當年『曾為縣吏』，回憶『共題僧房』，數年光景晃如昨日，不免令人感嘆，又惜別哥哥『獨遊』，想必這趟旅程是『佳味少』了，不過有什麼辦法呢？一踏入政治，就像棋盤上的棋子，只能任人擺往各個位置，實在身不由己，所以『無言』的不只是騅馬，還有人啊。
而蘇軾的回應詩又跳出一層。也有回憶『往日崎嶇』，卻有新的體悟：人生就像飛鴻雪泥，偶然留跡，卻又瞬間消逝。試看當年老僧壞壁，如今已是無由尋見，今日彼如此，來日的你我，不也如彼嗎？
而這只是兄弟倆流離的命運的開始，往後數十年，十之八九相隔兩地，每每讀到子由子瞻的集子，看到他們感情之好，想念之深，卻又因為政治現實而困頓蹉跌，不免感嘆人生際遇『動如參與商』，只能透過書信往返聊慰遠念，見不到，就只能『千里共嬋娟』了....
苏轼弟兄的渑池情怀
陈留成
在唐宋八大家中，四川眉山“三苏”父子占了三个位置。“三苏”指的是苏洵，及其两子苏轼和苏辙。一门三文豪，在中国历史上是罕见的，有趣的是，苏轼弟兄和古城渑池的历史深缘，与他们的兄弟亲情，也是千古佳话。
宋仁宗嘉祐六年（公元1061年），苏轼弟兄双双登榜。苏轼任陕西凤翔府签判；苏辙也被任为商州军事推官，但其对朝廷大臣不容直言，深感失望，奏乞留京养亲，辞不赴任。这
一年的十二月，苏辙送其兄苏轼前去赴任。在此以前，23岁的苏辙和其兄形影不离，这次是他们第一次远别，不知何时才能相见。苏辙从汴京（开封）送兄赴任，十九日送到远离京城一百四十里的郑州西门外。这一天，阴云密布，朔风怒号，大雪纷飞，天寒地冻，千言万语道不尽兄弟离情。可是千里相送，终有一别，到此，兄弟俩只好依依惜别。苏辙无奈拨马而回，苏轼情不自禁登上高冈，频频眺望，可恨坡垅起伏，隔断视线，只见兄弟的乌帽，在山坡间时隐时现。苏轼想到弟弟衣裳单薄，坐骑瘦弱，心里感到无限难过。他情不能已，就郑州郊原送别之事，在“马上赋诗一篇寄之”，抒发兄弟惜别的情怀。山高路远，晓行夜宿，不一日来到陕西风翔任上。上任不久，他就收到了弟弟从开封寄来的一篇诗《怀渑池寄子瞻兄》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还循大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧舍壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶”。诗中抒发了郑州郊原送兄的离情别苦和对渑池的深深怀念。
苏轼是到陕西凤翔上任，苏辙想念其兄，为啥要写《怀渑池》的诗寄给子瞻呢？这不仅仅因为渑池县是苏轼赴凤翔上任途中必经之地，更主要的是苏轼弟兄和渑池有一段使其终生难忘的人生插曲„„
那年初春，父亲苏洵带着21岁的苏轼和19岁的苏辙，第一次远离家门，跋山涉水，一同上京应举。在赴京途中，路过陕县二陵道，春寒料峭。皑皑白雪仍覆盖了崤山崎岖的山道，路径难辨。突然，他们的坐马，被埋于雪下的乱石堆绊倒在地，蹄脖折断，伤马痛苦的嘶叫着，不久死去。他们只好艰难地在雪中前进。傍晚时分，他们投宿于渑池县山间寺院。老和尚奉闲捧出食物、茶水，盛情款待他们，并将寺院内仅有的毛驴赠于苏氏父子，并打扫禅房，安排他们就宿。当时，苏氏弟兄深受感动，情由所发，都曾有诗作题于寺中之壁。渑池寺中之宿，给初出远门的苏氏兄弟留下了美好难忘的印象。
到京三个月，苏轼弟兄同登进士科，苏洵也以二十二篇文章，受到当时文坛领袖欧阳修和执政者们的赏识，父子三人名噪京师，一时传为美谈。就在这时，四月八日，苏轼母亲程氏却在四川原籍去世。后苏辙曾被任命为渑池主簿。但苏辙志向超群，未赴任。苏辙诗中“曾为县吏民知否？”即指此事。苏辙虽未赴任，但对渑池一直怀有一种特殊的感情，因而在送苏轼郑州原上回开封后，他怀着对渑池、对苏轼怀念的深情，写出了《怀渑池寄子瞻兄》的诗。
苏轼在凤翔收到弟弟寄来的《怀渑池》诗后，吟咏再三，浮想联翩，夜不成寐。他想到在赴任途中，自己曾再访渑池寺院，可是看到的是：断垣残壁，人死诗无，今非昔比，抚今追昔，他立即赋《和子由渑池怀旧》一诗，寄回子由：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首传颂千古的苏诗名篇，抒发了人生沧桑浩渺，道路坎坷、生离死别的感慨和怀旧之情。诗的前四句是讲：就一个人而言，或是为了谋生，或是为了读书、应举、做官，东奔西走，不过象一只鸿雁，那鸿雁为了生存，或是到南方过冬，或是到北方生养，东来西去，不过像脚爪踏在雪泥上，偶然留下的痕迹而已，转眼它又飞走了，至于那留下的痕迹，它哪能记住啊！何况，痕迹转瞬会消失的。这四句带有人生哲理的议论，形象生动，寄意深沉，因此成为千古名句，“雪泥鸿爪”也便成了有名的成语。“老僧已死成新塔”后四句，是应和弟弟诗中的怀旧之情。诗句追述了五年前，弟兄风雪迷漫、夜宿渑池寺院的情景。诗句既暗暗回应了“雪泥鸿爪”的意思，也回答了苏辙原作“旧宿僧舍壁共题”的怀旧。可见人的一生，偶然留下的痕迹会随时变化，这是一般的自然规律，是没有必要过分的怀念，表现了诗人豁达的胸怀。诗的最后两句，追叙了那年寒冬，冰天雪地，路过崤山，夜宿渑池的情景。这不单是怀旧，而是通过对“人困马伤”的叙述，表现世道坎坷、官场失意的长叹。正是赴京途经渑池的艰难跋涉，使这位眉山鸿儒，对人生有了深刻的顿悟，他希望弟弟珍惜
现在，开拓将来，鞭策自己，奋发向前，表现苏轼早期积极的人生态度。《和子由渑池怀旧》一诗，从此成了苏轼的名诗。至今《宋诗选》和《苏轼诗选》差不多都要选这篇诗，渑池也因此更加知名。
苏轼兄弟情深似海，患难与共。他们政见独到，豁达乐观，一生处在新旧党派激烈斗争之际，各种纷争的多事之秋，政局动荡不安。他们既不肯苟同守旧派的守旧，又不赞成改革派的激进，加上更无半点媚骨的秉性，注定了弟兄二人仕途坎坷莫测的峥嵘人生。但亘古不变的是兄弟亲情。苏氏兄弟手足之情堪为千古楷模。苏轼兄弟生活在深厚文学氛围的大家庭中，天资聪颖，勤奋好学，孜孜苦读，从小浸沉在文学天地里，志同道合，相互激励，生死与共。《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”。在他们多难的人生中，每遇政治风波，弟兄俩总是相互关照，甚至不惜自己丢掉高官厚禄，不惜抛弃帝城的舒适生活，远谪边城，以求弟兄相聚团圆。在苏氏兄弟诗词文中，提到渑池的，写兄弟亲情的远不止一首，丙辰（公元1076年）中秋，苏轼的《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天”更是烩炙人口，成为古今中秋诗词的压卷之作。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”，身陷囹圄，倍受摧残凌辱，“自度会死狱中”，他写给弟弟苏辙的诗中说：“与君世世为兄弟，再结来世未了情”，这是多么真挚生死与共的兄弟情谊啊！
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翼已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有弓矢，尚安所施！
舂歌
子为王， 母为虏。
终日舂薄暮，常与死为伍。
相离三千里，当谁使告女？
刘邦死后，刘盈即位，即汉惠帝，吕后便做了太后。她做的第一件事，就是逼戚夫人穿上囚衣，戴上铁枷，关于永春巷舂米。戚夫人悲痛欲绝，乃作此歌。吕雉知道后，以此为把柄，毒死了刘如意，下令剪去戚氏的一头飘逸青丝，并且将戚姬的手脚砍断，用两只月牙形的钳子夹出了戚姬的眼球，用香烛熏聋了她的耳朵，灌哑酒，关在厕所里，起名为“人彘”
诗词--钗头凤
其一：（陆游 作）
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
其二：（唐婉 作）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残，
欲笺心事，独语斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂尝似秋千索； 角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。