2015年度百佳图书之思想社科
（按书名音序排列）
1.《超社会体系：文明与中国》，王铭铭著，生活·读书·新知三联书店2015年10月第一版，59.00元
这是人类学者王铭铭对中国文明体系所蕴含对文化复合性以及不同文明间的交融杂糅进行的学术意义上的探讨。书中所言及的“超社会体系”，意指以“民族国家”和“世界”为两极的时空观和世界观。从西方到中国，从远古到现代，作者试图将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国历史和欧亚文明动态，再度审视“夷夏之辨”。
2.《从奇迹到成熟：韩国转型经验》 [美]巴里·艾肯格林、[美]德怀特·H.铂金斯、[韩]申宽浩著，任泽平、张彩婷译，人民出版社2015年8月第一版，68.00元
著名经济学家艾肯格林等的这本著作主要讲述和分析韩国经济增长和转型的经验。作者认为韩国已经展现出作为一个成熟发达经济体的特征，完成了从经济增长奇迹到成熟经济体的转变。增长奇迹不可能永远维持，当增速下行的时候，如何转变经济模式则是一个巨大挑战。中国对这本书的关注正是由于韩国的经验或许能成为当下中国的他山之石。
3.《改变世界经济地理的“一带一路”》，葛剑雄等撰文，上海交通大学出版社2015年9 月第一版，39.00元
葛剑雄、胡鞍钢、林毅夫、乔良等13位著名学者分别从国家政治、历史、经济、军事、外交、文化、科技、法律等角度，对“一带一路”战略及其意义进行全面解读。葛剑雄介绍了古代“丝绸之路”形成的历史过程，林毅夫分析了“一带一路”战略对于中国突破经济发展瓶颈的意义，乔良则分析了“一带一路”背后的中美战略博弈，等等。
4.《国家为什么会失败》，[美]德隆·阿西莫格鲁、[美]詹姆斯·A.罗宾逊著，李增刚译，湖南科学技术出版社2015年5月第一版，75.00元
为什么有的国家快速发展，繁荣富强，而另外的很多国家却贫穷落后，难以自足？本书令人信服地论证了，人为的政治和经济制度对于经济的成败至关重要。作者归纳出两种制度：包容性制度是实现长期经济增长的关键，而攫取性制度虽然能够在一定时期内实现经济增长，但是不能够持续。
5.《好奇者的经济学》，[美]罗伯特·索洛、詹尼斯·默里编，叶心可译，漓江出版社2015年5月第一版，37.80元
这是一本由12位诺贝尔经济学奖得主面向普通读者而撰写的经济学普及读物。大师们从自己认为有趣而实用的经济学问题入手，撇开深奥的专业术语和乏味的数据分析，将经济学中至关重要的问题——包括经济的萧条和衰退、可持续发展、就业、养老保障等一系列热点问题——以深入浅出的生动语言讲述给读者。
6.《何为良好生活：行之于途而应于心》，陈嘉映著，上海文艺出版社2015年5月第一版，39.00元
本书面向一般公众讲解伦理学，涉及功效主义、事实/价值的两分、目的/手段的两分、知行关系、快乐问题、性善论和性恶论等等。作者笔调轻松，行文明晰，普通读者不会有理解的困难，而轻松和易懂的背后凝聚的是他多年的研究、独到的运思，能够引领读者展开“诚实的思考”，进而言之，伦理学不应该是书本里的知识，如何行于途、应于心更重要。
7.《拷问法国大革命》，[法]雅克·索雷著，王晨译，商务印书馆2015年3月第一版，52.00元
大革命为何会发生？大革命是启蒙运动的胜利吗？是资产阶级的胜利吗？大革命是否受法国民众支持？是否让他们生活得更幸福？大革命的失控可以避免吗？独裁不可避免吗？它对现代世界和后世革命的影响又如何？……在大革命两百周年出版的这本著作中，作者试图把大革命从意识形态化理解中拯救出来，并尝试构建新的解释框架。
8.《启蒙时代（上）：现代异教精神的兴起》，[美]彼得·盖伊著，刘北成译，上海人民出版社2015年1月第一版，79.00元
启蒙运动发生两百多年来，一方面备受推崇，另一方面也遭遇各种批评。彼得·盖伊则是给予启蒙运动正面评价的代表性学者。他把启蒙运动和“现代化”联系起来，认为启蒙哲人对现代性的核心价值观、现代人文社会科学乃至现代自由民主政治均有筚路蓝缕之功。本书历史叙述极为翔实，人物刻画栩栩如生，译笔优美流畅，读来颇为享受。
9.《人的行为 》，[奥]路德维希·冯·米塞斯著，夏道平译，上海社会科学院出版社2015年9月第一版，148.00元
《人的行为》是奥地利经济学派的集大成之作，为该学派提供了坚实的理论基础。像欧氏几何那样，米塞斯采用逻辑演绎法来建构自己的理论体系，从“人的行动是有目的的行为”这一公理出发，推出一个个定理，以解释市场经济乃至整个社会的运作，由此开创出“人的行为学”方法论。本版采用受到学界广泛认可的台湾学者夏道平先生的译文，堪称名作名译。
10.《什么是道德？——李泽厚伦理学讨论班实录》，李泽厚等著，华东师范大学出版社2015年5月第一版，45.00元
在这本《什么是道德？》中，看得出作者的思考仍像以前一样活跃，新的闪光点正不断补充进来。因为有了和桑德尔的对照，也因有了和师生们的生动活泼的讨论，理论的推进变得更为丰绕有趣，也更可读。李先生强调，中国哲学在某种意义上就是伦理学，希望年轻一代能重建中国伦理学，它应该既有中国特色，又具有世界普遍意义。（刘绪源）
11.《世界秩序》， [美]亨利·基辛格著，胡利平译，中信出版社2015年7月第一版，68.00元
历史上的多数时候，世界上不同区域奉行着不同的秩序规则。基辛格认为，地区秩序观之间的冲突是当今最重要的国际问题。他在本书中系统梳理并从文化、宗教、地缘等方面解读了各地区的战略逻辑和地区秩序观，又结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。本书的第五、第六章专门探讨“亚洲秩序”，尤值得中国读者关注。
12.《天鹅绒监狱》，[匈牙利] 米克洛什·哈拉兹蒂著，戴潍娜译，中央编译出版社 2015年10月第一版，38.00元
本书抽丝剥茧、层层深入地剖析了被“审阅”的文学和匈牙利艺术家、知识分子的精神世界，他们与权力、压制达成妥协，以至主动放弃独立性，在“条条框框”中进行思考与创作。《天鹅绒监狱》可以帮助读者了解这段历史的细节，反思艺术家与政权的共生关系，认识那“将艺术家的想象力向下拽拉的……地心引力”。真相触目惊心，发人深省。
13.《文明是副产品》，郑也夫著，中信出版社2015年10月第一版，42.00元
全书选取了外婚制度、农业、文字、造纸术、雕版印刷与活字印刷这六个文明重大突破的诞生历程或成因，以科技史小品的形式辐辏出共同的文明与文化演进的逻辑主轴。而这些重大的突破性发明，却并非有意识地针对文化传播的目的而来，而是其他种种目的的副产品，正如作者所说，它们“通通不是人类计划和目的的产物”。（洪博雅）
14.《我的凉山兄弟：毒品、艾滋与流动青年》， 刘绍华著，中央编译出版社2015年8月第一版，48.00元
这是一部台湾学者的严谨的人类学著作。该书源自作者历经十年，累积20个月深入中国西南凉山地区诺苏（彝族）人生存状况的田野调查，对当地社会、经济、卫生、就业状态、人群分布特别是年青人群体的诸多堪忧之处有深入探究。从个体经历、个人口述切入的研究和写作还涉及社会学、经济学、民俗学等领域，对当地更深层次的问题根源亦有相当程度的触及。
15.《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》，陈来著，生活·读书·新知三联书店2015年4月第一版，38.00元
价值偏好是一种文明比较视角下的总结，这就要求论者不仅了解中华文明自身的特征，也要对世界文明的格局特别是西方价值观有所体认。在这方面陈来教授体现出他的宏阔的知识积累。首先，他肯定了世界文明的丰富成果及其对人类生活的正面影响。但他又指出，中华文化的价值要为当今世界的价值体系提供独特的资源，来阻遏个人主义的泛滥。（干春松）
2015年度百佳图书之思想社科
（按书名音序排列）
1.《超社会体系：文明与中国》，王铭铭著，生活·读书·新知三联书店2015年10月第一版，59.00元
这是人类学者王铭铭对中国文明体系所蕴含对文化复合性以及不同文明间的交融杂糅进行的学术意义上的探讨。书中所言及的“超社会体系”，意指以“民族国家”和“世界”为两极的时空观和世界观。从西方到中国，从远古到现代，作者试图将文明社会的人类学与比较文明研究相结合，围绕中国历史和欧亚文明动态，再度审视“夷夏之辨”。
2.《从奇迹到成熟：韩国转型经验》 [美]巴里·艾肯格林、[美]德怀特·H.铂金斯、[韩]申宽浩著，任泽平、张彩婷译，人民出版社2015年8月第一版，68.00元
著名经济学家艾肯格林等的这本著作主要讲述和分析韩国经济增长和转型的经验。作者认为韩国已经展现出作为一个成熟发达经济体的特征，完成了从经济增长奇迹到成熟经济体的转变。增长奇迹不可能永远维持，当增速下行的时候，如何转变经济模式则是一个巨大挑战。中国对这本书的关注正是由于韩国的经验或许能成为当下中国的他山之石。
3.《改变世界经济地理的“一带一路”》，葛剑雄等撰文，上海交通大学出版社2015年9 月第一版，39.00元
葛剑雄、胡鞍钢、林毅夫、乔良等13位著名学者分别从国家政治、历史、经济、军事、外交、文化、科技、法律等角度，对“一带一路”战略及其意义进行全面解读。葛剑雄介绍了古代“丝绸之路”形成的历史过程，林毅夫分析了“一带一路”战略对于中国突破经济发展瓶颈的意义，乔良则分析了“一带一路”背后的中美战略博弈，等等。
4.《国家为什么会失败》，[美]德隆·阿西莫格鲁、[美]詹姆斯·A.罗宾逊著，李增刚译，湖南科学技术出版社2015年5月第一版，75.00元
为什么有的国家快速发展，繁荣富强，而另外的很多国家却贫穷落后，难以自足？本书令人信服地论证了，人为的政治和经济制度对于经济的成败至关重要。作者归纳出两种制度：包容性制度是实现长期经济增长的关键，而攫取性制度虽然能够在一定时期内实现经济增长，但是不能够持续。
5.《好奇者的经济学》，[美]罗伯特·索洛、詹尼斯·默里编，叶心可译，漓江出版社2015年5月第一版，37.80元
这是一本由12位诺贝尔经济学奖得主面向普通读者而撰写的经济学普及读物。大师们从自己认为有趣而实用的经济学问题入手，撇开深奥的专业术语和乏味的数据分析，将经济学中至关重要的问题——包括经济的萧条和衰退、可持续发展、就业、养老保障等一系列热点问题——以深入浅出的生动语言讲述给读者。
6.《何为良好生活：行之于途而应于心》，陈嘉映著，上海文艺出版社2015年5月第一版，39.00元
本书面向一般公众讲解伦理学，涉及功效主义、事实/价值的两分、目的/手段的两分、知行关系、快乐问题、性善论和性恶论等等。作者笔调轻松，行文明晰，普通读者不会有理解的困难，而轻松和易懂的背后凝聚的是他多年的研究、独到的运思，能够引领读者展开“诚实的思考”，进而言之，伦理学不应该是书本里的知识，如何行于途、应于心更重要。
7.《拷问法国大革命》，[法]雅克·索雷著，王晨译，商务印书馆2015年3月第一版，52.00元
大革命为何会发生？大革命是启蒙运动的胜利吗？是资产阶级的胜利吗？大革命是否受法国民众支持？是否让他们生活得更幸福？大革命的失控可以避免吗？独裁不可避免吗？它对现代世界和后世革命的影响又如何？……在大革命两百周年出版的这本著作中，作者试图把大革命从意识形态化理解中拯救出来，并尝试构建新的解释框架。
8.《启蒙时代（上）：现代异教精神的兴起》，[美]彼得·盖伊著，刘北成译，上海人民出版社2015年1月第一版，79.00元
启蒙运动发生两百多年来，一方面备受推崇，另一方面也遭遇各种批评。彼得·盖伊则是给予启蒙运动正面评价的代表性学者。他把启蒙运动和“现代化”联系起来，认为启蒙哲人对现代性的核心价值观、现代人文社会科学乃至现代自由民主政治均有筚路蓝缕之功。本书历史叙述极为翔实，人物刻画栩栩如生，译笔优美流畅，读来颇为享受。
9.《人的行为 》，[奥]路德维希·冯·米塞斯著，夏道平译，上海社会科学院出版社2015年9月第一版，148.00元
《人的行为》是奥地利经济学派的集大成之作，为该学派提供了坚实的理论基础。像欧氏几何那样，米塞斯采用逻辑演绎法来建构自己的理论体系，从“人的行动是有目的的行为”这一公理出发，推出一个个定理，以解释市场经济乃至整个社会的运作，由此开创出“人的行为学”方法论。本版采用受到学界广泛认可的台湾学者夏道平先生的译文，堪称名作名译。
10.《什么是道德？——李泽厚伦理学讨论班实录》，李泽厚等著，华东师范大学出版社2015年5月第一版，45.00元
在这本《什么是道德？》中，看得出作者的思考仍像以前一样活跃，新的闪光点正不断补充进来。因为有了和桑德尔的对照，也因有了和师生们的生动活泼的讨论，理论的推进变得更为丰绕有趣，也更可读。李先生强调，中国哲学在某种意义上就是伦理学，希望年轻一代能重建中国伦理学，它应该既有中国特色，又具有世界普遍意义。（刘绪源）
11.《世界秩序》， [美]亨利·基辛格著，胡利平译，中信出版社2015年7月第一版，68.00元
历史上的多数时候，世界上不同区域奉行着不同的秩序规则。基辛格认为，地区秩序观之间的冲突是当今最重要的国际问题。他在本书中系统梳理并从文化、宗教、地缘等方面解读了各地区的战略逻辑和地区秩序观，又结合网络科技等当前新的战略要素，解析了当下时局的挑战与机遇。本书的第五、第六章专门探讨“亚洲秩序”，尤值得中国读者关注。
12.《天鹅绒监狱》，[匈牙利] 米克洛什·哈拉兹蒂著，戴潍娜译，中央编译出版社 2015年10月第一版，38.00元
本书抽丝剥茧、层层深入地剖析了被“审阅”的文学和匈牙利艺术家、知识分子的精神世界，他们与权力、压制达成妥协，以至主动放弃独立性，在“条条框框”中进行思考与创作。《天鹅绒监狱》可以帮助读者了解这段历史的细节，反思艺术家与政权的共生关系，认识那“将艺术家的想象力向下拽拉的……地心引力”。真相触目惊心，发人深省。
13.《文明是副产品》，郑也夫著，中信出版社2015年10月第一版，42.00元
全书选取了外婚制度、农业、文字、造纸术、雕版印刷与活字印刷这六个文明重大突破的诞生历程或成因，以科技史小品的形式辐辏出共同的文明与文化演进的逻辑主轴。而这些重大的突破性发明，却并非有意识地针对文化传播的目的而来，而是其他种种目的的副产品，正如作者所说，它们“通通不是人类计划和目的的产物”。（洪博雅）
14.《我的凉山兄弟：毒品、艾滋与流动青年》， 刘绍华著，中央编译出版社2015年8月第一版，48.00元
这是一部台湾学者的严谨的人类学著作。该书源自作者历经十年，累积20个月深入中国西南凉山地区诺苏（彝族）人生存状况的田野调查，对当地社会、经济、卫生、就业状态、人群分布特别是年青人群体的诸多堪忧之处有深入探究。从个体经历、个人口述切入的研究和写作还涉及社会学、经济学、民俗学等领域，对当地更深层次的问题根源亦有相当程度的触及。
15.《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》，陈来著，生活·读书·新知三联书店2015年4月第一版，38.00元
价值偏好是一种文明比较视角下的总结，这就要求论者不仅了解中华文明自身的特征，也要对世界文明的格局特别是西方价值观有所体认。在这方面陈来教授体现出他的宏阔的知识积累。首先，他肯定了世界文明的丰富成果及其对人类生活的正面影响。但他又指出，中华文化的价值要为当今世界的价值体系提供独特的资源，来阻遏个人主义的泛滥。（干春松）