《 语文课程标准》 中突出了阅读的重要地位， 但总体看来对课 内阅读要求多而且翔实， 对课 外阅读规定相对简略 ； 关于阅读的各项要求主要针对课 内，课 外阅读似乎扮演 了 “ 零食” 的角色； 对教师自身的阅读方面没有具体的要求。面对阅读 ， 我们的教师该何去何从?我们拿什么来促使学生的 阅读走得更远? 读了苏霍姆林斯基的《 给教师的建议》 ， 让我对阅读不 得不重新审视。 阅读——备好课的奥秘 苏霍姆林斯基认为我们教科书里所含的那点科学基础知识， 只不过是入门的常识， 我们所教给学生的教科书里的那点基础知识， 只是沧海一粟。换句话说 ， 我们 实际上一直 在教给孩子“ 一粟” ， 因为我们没有一个知识的“ 沧海” 。 要改变现状， 就得学会用终生的时间来备课 ， 而奥秘就在于阅读。 “ 每天不间断的读书， 跟书籍结下终生的友谊。 潺潺小溪， 每日不断， 注入思想的大河。” 持之以恒， 我们的知识背景就会越来越广阔，我们就能驾轻就熟地教授学科知 识，我们也就有更多的精力放在学生身上，而不是关注教 案。 当然，苏霍姆林斯基提倡教师大量阅读的目的不是为了让教 师应付 明天的课 ，而是期望出自内心的需要和对知 识的渴求。可见，让读 书成为教 师的一种 习惯是 多么有 意义! 读书， 可提高自身教学水平， 可提升教师人文素养， 可改变教师人生态度……与此同时， 作为一个有l 3 年教龄的教师， 当我读到这段话时， 又满怀愧疚。“ 希望你参加工作十年的 时候，教科书在你眼里就浅易的像识字课本一样， 只有在这样的备课下， 你才可以说为了 上好一节课， 你是一辈子都在备课。” 我惭愧 自己没有达到这个境界，后悔 自己没有早一点遇到苏霍姆林斯基 的这本书。以前 的 自己 就像一个初学太极的人， 只会模仿着摆动作， 并没有提神运气， 从 内心里领会真意。 重新审视 阅读 ， 我发现只有阅读， 阅读 ， 再阅读 ， 才能让我们达到教学的真境界 。 阅读——转化后进生的手段对那些学习迟缓的学生，我们一般会很 负责任地为他们补课， 反复讲解； 或者拿出本该休息的时间来帮助他；或者让他大量地做练习。但学生的成绩并没有因为学生和老师 的努力而改善 。苏霍姆林斯基很不认 同我们的做法，他说： “ 学生的智力发展取决于良好的阅读能力。 ” “ 阅读 ， 阅读 ， 再阅读” 是最好的办法。把孩子解放出来，让他读适合的课外书 就能提高成绩? 带着这个疑问我开始反思。 后进生落后的原因一般有这样几种：要么对学习不感兴趣，要么不理解文字中各种因素间的因果关系， 要么是自身的习惯问题。 原因不同， 但是本质一样， 他们没有爱上阅读 ，没有学会阅读， 不会边阅读边思考， 更没有体验过阅读带给他的快感。而教师只是把目光停留在他不会的题目上，却没有留意学生知识和智慧的源泉一直是封闭的。因为没有一条知识与智慧的河流来滋养，我们补课时给予他们的知识像孤立的水珠 滴在干涸的河床 ， 顷刻即逝，而只有广泛的阅读才能让这条河里蓄满水。 苏霍姆林斯基一语道 出了我们这种 “ 无源之水， 无本之木” 式的教育方法的弊端。同 样 ，苏霍姆林斯基并不仅仅把 阅读 当成转化后进生的一种手段 ，他提醒我们阅读的最终目的是让孩子们生活在知识的海洋里。 重新审视阅读，它不仅是师生的一种全新的体验， 更是一种理想的教育方法。阅读——走进学生心灵的桥梁苏霍姆林斯基说： “ 教育——这首先是关心备至地、 深思熟虑地、 小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这门艺术， 就必须多读书、 多思考。”也就是说教师要通过阅读丰富自己， 让 自己的行为中有爱， 爱中有智慧。 阅读能帮助教师走进学生的心灵?反生对教师的尊重， 不外乎人格和学识， 而这些都和教师的阅读有关。一个学识渊博的教 师和一个只知道照本宣科的教师对学生的吸 引力差别非常大。 阅读不仅是职业的需要， 也 应该是作 为一个人走 向心灵丰 实的必经之 路。 现在提倡师生共成长， 教师责无旁贷地应成为学生阅读的楷模。阅读儿童的书， 阅读儿童心理的书， 阅读 一切经典， 只有这样， 你才能成为一个了解儿 童的、 和儿童有共同语言的人， 你才会拿到走 向学生心灵的通行证。 还记得和孩子们共读课文 《 时代广场的 蟋蟀》 的情形， 我们一起读“ 塔克一辈子的积 蓄” 这一章时， 学生们绘声绘色地朗读， 还不 时模仿老鼠发出吱吱的叫声， 完全没有羞涩、 拘束之感， 甚至邀请我当老鼠塔克。 我们一起 走进了故事中， 交流着读书的感受。 是阅读拉 近 了我们的关 系，是 阅读让我们敞开 了彼此 的心灵。 其 实，运用阅读和孩子交往不是语文教师的专利，每位教师都有义务将阅读培养成 学生的第一爱好，并且借此让 自己更加贴近 学生的心灵。 我想， 如果有一天， 作为老师的我们能 自 信而快乐地对所有的学生说： “ 孩子，老师在 书中等你!” 此刻， 我们也就理解了阅读的真谛。
《 语文课程标准》 中突出了阅读的重要地位， 但总体看来对课 内阅读要求多而且翔实， 对课 外阅读规定相对简略 ； 关于阅读的各项要求主要针对课 内，课 外阅读似乎扮演 了 “ 零食” 的角色； 对教师自身的阅读方面没有具体的要求。面对阅读 ， 我们的教师该何去何从?我们拿什么来促使学生的 阅读走得更远? 读了苏霍姆林斯基的《 给教师的建议》 ， 让我对阅读不 得不重新审视。 阅读——备好课的奥秘 苏霍姆林斯基认为我们教科书里所含的那点科学基础知识， 只不过是入门的常识， 我们所教给学生的教科书里的那点基础知识， 只是沧海一粟。换句话说 ， 我们 实际上一直 在教给孩子“ 一粟” ， 因为我们没有一个知识的“ 沧海” 。 要改变现状， 就得学会用终生的时间来备课 ， 而奥秘就在于阅读。 “ 每天不间断的读书， 跟书籍结下终生的友谊。 潺潺小溪， 每日不断， 注入思想的大河。” 持之以恒， 我们的知识背景就会越来越广阔，我们就能驾轻就熟地教授学科知 识，我们也就有更多的精力放在学生身上，而不是关注教 案。 当然，苏霍姆林斯基提倡教师大量阅读的目的不是为了让教 师应付 明天的课 ，而是期望出自内心的需要和对知 识的渴求。可见，让读 书成为教 师的一种 习惯是 多么有 意义! 读书， 可提高自身教学水平， 可提升教师人文素养， 可改变教师人生态度……与此同时， 作为一个有l 3 年教龄的教师， 当我读到这段话时， 又满怀愧疚。“ 希望你参加工作十年的 时候，教科书在你眼里就浅易的像识字课本一样， 只有在这样的备课下， 你才可以说为了 上好一节课， 你是一辈子都在备课。” 我惭愧 自己没有达到这个境界，后悔 自己没有早一点遇到苏霍姆林斯基 的这本书。以前 的 自己 就像一个初学太极的人， 只会模仿着摆动作， 并没有提神运气， 从 内心里领会真意。 重新审视 阅读 ， 我发现只有阅读， 阅读 ， 再阅读 ， 才能让我们达到教学的真境界 。 阅读——转化后进生的手段对那些学习迟缓的学生，我们一般会很 负责任地为他们补课， 反复讲解； 或者拿出本该休息的时间来帮助他；或者让他大量地做练习。但学生的成绩并没有因为学生和老师 的努力而改善 。苏霍姆林斯基很不认 同我们的做法，他说： “ 学生的智力发展取决于良好的阅读能力。 ” “ 阅读 ， 阅读 ， 再阅读” 是最好的办法。把孩子解放出来，让他读适合的课外书 就能提高成绩? 带着这个疑问我开始反思。 后进生落后的原因一般有这样几种：要么对学习不感兴趣，要么不理解文字中各种因素间的因果关系， 要么是自身的习惯问题。 原因不同， 但是本质一样， 他们没有爱上阅读 ，没有学会阅读， 不会边阅读边思考， 更没有体验过阅读带给他的快感。而教师只是把目光停留在他不会的题目上，却没有留意学生知识和智慧的源泉一直是封闭的。因为没有一条知识与智慧的河流来滋养，我们补课时给予他们的知识像孤立的水珠 滴在干涸的河床 ， 顷刻即逝，而只有广泛的阅读才能让这条河里蓄满水。 苏霍姆林斯基一语道 出了我们这种 “ 无源之水， 无本之木” 式的教育方法的弊端。同 样 ，苏霍姆林斯基并不仅仅把 阅读 当成转化后进生的一种手段 ，他提醒我们阅读的最终目的是让孩子们生活在知识的海洋里。 重新审视阅读，它不仅是师生的一种全新的体验， 更是一种理想的教育方法。阅读——走进学生心灵的桥梁苏霍姆林斯基说： “ 教育——这首先是关心备至地、 深思熟虑地、 小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这门艺术， 就必须多读书、 多思考。”也就是说教师要通过阅读丰富自己， 让 自己的行为中有爱， 爱中有智慧。 阅读能帮助教师走进学生的心灵?反生对教师的尊重， 不外乎人格和学识， 而这些都和教师的阅读有关。一个学识渊博的教 师和一个只知道照本宣科的教师对学生的吸 引力差别非常大。 阅读不仅是职业的需要， 也 应该是作 为一个人走 向心灵丰 实的必经之 路。 现在提倡师生共成长， 教师责无旁贷地应成为学生阅读的楷模。阅读儿童的书， 阅读儿童心理的书， 阅读 一切经典， 只有这样， 你才能成为一个了解儿 童的、 和儿童有共同语言的人， 你才会拿到走 向学生心灵的通行证。 还记得和孩子们共读课文 《 时代广场的 蟋蟀》 的情形， 我们一起读“ 塔克一辈子的积 蓄” 这一章时， 学生们绘声绘色地朗读， 还不 时模仿老鼠发出吱吱的叫声， 完全没有羞涩、 拘束之感， 甚至邀请我当老鼠塔克。 我们一起 走进了故事中， 交流着读书的感受。 是阅读拉 近 了我们的关 系，是 阅读让我们敞开 了彼此 的心灵。 其 实，运用阅读和孩子交往不是语文教师的专利，每位教师都有义务将阅读培养成 学生的第一爱好，并且借此让 自己更加贴近 学生的心灵。 我想， 如果有一天， 作为老师的我们能 自 信而快乐地对所有的学生说： “ 孩子，老师在 书中等你!” 此刻， 我们也就理解了阅读的真谛。