人生学会随缘，才能活得自在
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不
妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
穷人和富人
穷人每天都在找机会，一天没有收益他就会惶然不安，他最幸福的日子就是每天都能进点，所谓的细水常流。
而富人知道，机会其实并不多。从时间上不多，所以经常要等；从空间上也不多，所以要耐心寻找。
要想有富人的心态，先改变内心的结算周期，不要为每天都有的小收益沾沾自喜，不要为找不到小收益惴惴不安。
穷人之所以穷，是因为小钱来的很快。因为总是能够很快地来点小钱，所以总是没有大钱。
穷人眼尖手快，所以经常表现出聪明，尽管很小；富人动作迟缓，经常显得笨拙，事后才知道那是若愚。
穷人不吃小亏，经常占些小便宜；富人经常吃些小亏，占的都是大便宜。
每年收益一次的是高管，每月都有收益的是员工，每天都有收益的是卖菜的，
干活就有收益的是零工。
收益的大小与机会的多少成
反比，与结算周期成正比。
每天都有的机会收益一定很小，遍地都是的机会是留给收破烂的.
越大的资金，越高的收益，它们的机会其实不多。
找到了或等到了那样的机会，它们其实只出动一次。
眼花缭乱，到处都是机会，市场上充斥着喧哗与骚动，在其中大呼小叫汗流浃背的身影，都是散户。
争先恐后抢着埋头拾钱的，迟早被拾了。
越到高处，小资金的机会越多，大资金已经在结算；
越到低处，小资金找不到机会（因为没有今天买进明天入帐的），才是大资金的机会，它的收益日在很远的地方。
要有应用知识的毅力
怎样才能减肥？答案其实只有四个字：少吃多动。减肥的知识是如此简单，减肥应是轻而易举的事吗？事实正好相反。美国有个统计，一百人参加减肥训练，只有十二人降低了体重，其中只有两人将体重降低持续一年以上，即2%的成功率。减肥失败的原因不是因为学习减肥多少困难，而是因为大多数人缺少每天应用这些知识的毅力。你很想吃一块蛋糕，但你知道这一块蛋糕下肚子，锻炼一天的效果就泡汤了，你忍得住吗？你定好计划，每天吃什么，锻炼多久，你坚持了多久？
炒股也是一样，任何对炒股有一定认识的人，都明白炒股所需的具体知识少的可怜。股票只有两条路可走，不是上就是下，影响股票升落的因素就是这么多，真正重要的因素列出来占不满你的手指，甚至不识字的也可以在股市露一手。股票的引诱力也人所共知，你如果做的好，前景大大的光明。这样的行业，成功率甚至低过减肥！为什么？因为人们常常做不到自己知道该做的事情！
人们都知道诚实是取信于人的不二法门，有多少人做到了？我欣赏王安先生的话：“我可能没有把我知道的全部告诉你，但告诉你的，全部是真的。”我们都知道“贪”是受骗的根源，有多少人做到了“不贪”？报纸上天天讲的骗人和被骗的故事都是怎么发生的？我们都知道努力是成功的基石，大家都想成功，有多少人做到了“努力”？或许有人认为每天工作八小时就已很“努力”了，未免太简单了些。我们都知道应该“当天的事情当天做完”，有多少人做到了？这样的例子很多很多。这些都是不难做到的事，需要的不过在行动上应用，但大多数人都失败了。
一位成功的投资者，他应十分留意怎样将他的知识应用在炒股中，他不会为应用这些知识的枯燥而忽略细节。在日常生活中，获得知识通常并不困难，困难在于用毅力应用这些知识。在炒股问题上，我是坚信“知易行难”之说的。
如水的股道人生
有一个人总是落魄不得志，便有人向
他推荐智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”智者摇头，轻轻端起杯子，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。
这个人陷入了沉默与思索。过了很久，他说：“我知道了，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！”
“是这样，”智者拈须，转而又说，“又不是这样！”说毕，智者出门，这人随后。在屋檐下，智者用手指着青石板上的“小窝”说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。”
此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”
智者说：“对，这个窝会变成一个洞！”
水是刚烈的，可以如万马奔腾般咆哮，水是温柔的，可以润万物于无声之中
水是苛刻的，为了清澈可以有耐力等候每一粒沙土，水是宽容的，为了奔向远方可以容忍泥沙充满全身
人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折。
人生如水水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。
人生如水，我很喜欢这个比喻，人的一生像水一样清澈透明。如纯水者平平淡淡，如有味水者，酸酸甜甜；如矿质水者，营养丰富；如自然水者，返璞归真。水如人生，人生如水，只有细细感受，才能品味得出来
做人、炒股、都应该像水一样自然无争。水的“品性”接近于“道”。水的品行在老子看来主要有三个方面：一是柔；二是往低处流、停留在卑下的地方；三是滋润万物而不与争。
具有完善人格的人也应该像水一样。一要做有利于众人的事情却不居功自傲；二要愿意做别人不愿做的事情，去众人不愿去的卑下的地方。用一句通俗的话来说就是要忍辱负重，任劳任怨，这也是老子所谓的“水善利万物而不争”。
作为一个投资者在市场面前我们是什么？我们仅仅是学生，永远都是，因为我们永远无法征服市场或驾驭市场。那么我们就应该像水一样，做对时不居功自傲，众人都去的地方要让出来，总的来说就是做错也好，做对也好，都是暂
时的，做错的是因为我们是市场的学生，做对了因为我们这个环节付出的够多，但切不可由于对就飘飘然、不知我是谁了。另一方面就是当众人都喜欢做的，如某个板块或如07年那样的开户热潮等，我们都要像水一样背众人而行。
老子说：“最善的人好像水一样”。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心灵善于保持静而深沉，待人真诚，友爱和无私，为人恪守信用，为政善于精简行事，能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
那么作为一个投资者也应该如此，真正的投资者最善于选择地方（这个地方是市场里相对最安全的），然后心灵保持静而深沉的去观察和思考，待人真诚，友爱和无私，为人恪守信用，投资精简行事，处理投资过程的一些事能由于长期的宁静和持续的思考观察做功课而游刃有余的应对。真正的投资者必不可缺的就是如水般的“静水流深”。
老子说水善于居在卑下的位置，“处众人之所恶”，“善利万物而不争”。而水之所以会如此，并非它有意而为，而是自然如此。
作为万灵之灵的我们，总是习惯于凭借自己的智慧去刻意追求成功和完美，也许平时我们不容易发现，但来到股市，人性就裸现在外面面前，看看多少前仆后继者在追求市场的完美成功。而老子则告诉我们，有时候有意为之极有可能适得其反，无心而为，顺其自然反倒有可能达到目的，当然这里的有心无心需要认识到，不要理解片面了。
穷与富的新解
前不久上山拜见禅师，遇到一位世人在向禅师说她自己很穷，说别人家有豪宅豪车，他们家还是简陋的三居室和破车。
禅师于是拿出了两个形状一样的茶杯，一个是白色的一个是黄色的。
白色的茶杯中仅有一点茶，而黄色茶杯中的茶快要溢出来了。
禅师问她：“如果把白色茶杯和黄色茶杯分别比作小白和小黄两个人，你看他们谁是穷人？谁是富人”
“白色茶杯是穷人，黄色茶杯是富人。”她回答。
“为什么?”
“因为白色茶杯茶水少，说明小白拥有得少，所以是穷人；而黄色茶杯水多，说明小黄拥有得多，所以是富人。”
“是吗?拥有得少就是穷人，拥有得多就是富人吗?”
“是!”“但你只看到了事物的一面，而没有看到另一面。”“另一面?”她惊奇地问。
“是的。我问你，现在如果要把小白和小黄都装满水，谁需要的水多?谁需要的水少?”
“小白需要的水多，小黄需要
的水少。”
“所以，甲之所以是穷人，那是因为他需要的多；而乙之所以是富人，正是因为他需要的少。”
顿悟：痛苦，困惑，煎熬等等其根源都是心头无止的妄念。
渐悟：妄念的多少决定贫或富而不是以拥有多少为标准。
彻悟：活在当下，一个活字既是当下，活的此刻拥有什么，没有拥有什么都是当下，拥有的不一定永恒，永恒的不一定能拥有，不以得喜、不以失悲。认认真真平平凡凡的活在当下
担水和烧火
有一个担水的僧人，长得五大三粗，膀阔腰圆。由于他脚力好，力气也比常人大，所以，即使他一人担着四桶水，也面不红，气不喘。众僧见了，都忍不住对他竖起大拇指，称其“神力”。
和他住在一个禅房里的，是一个烧火的僧人。相比之下，他就长得文弱多了，像根豆芽菜，似乎一阵风就能把他吹倒。众僧经常拿二人作比较，多取笑烧火僧的“肩不能担，手不能提”。
对众僧的褒贬，烧火僧表现得似乎很“鸵鸟”。既不见他与众僧辩驳，也不见他偷偷地练体力，以证明大家的看法是错的。他每天总是像往常一样烧着自己的火。
这天，担水僧按捺不住心中的疑惑，向烧火僧问道:“你怎能任人家取笑，还能安心在这里烧火呢？”
“我自知身体单薄，不是担水的材料，还是烧好自己的火为好。”
担水僧有些生气地说:“你怎么能妄自菲薄呢！你应该证明给他们看，你并不比别人差。从今天起，你和我一起担水！”
“这并不是妄自菲薄，”烧火僧笑着摇了摇头，“因为在我眼里，能烧火和能担水是一样的。”
这话听起来，担水僧觉得像是在侮辱自己。
觉察到担水僧的异常神色，烧火僧解释道:“担水需要好的体力和平衡力，烧火何尝不需要对火候的敏锐感觉和把握呢？众人夸你，是注意到了你的存在，但我不能因为人家没注意到我，就放弃烧自己的火。其实，在修行的路上，你我离佛祖都一样近，一样远，没什么可褒贬的。”
听了烧火僧的话，担水僧有些惭愧，说道：“原来想点醒你，没想到反而被你点醒了。”
修行修心修欲望
这天，一座寺院里来了一个客人。这个人衣着光鲜，气宇不凡，他向寺院的住持请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望?”
住持微微一笑，折身进内室拿来一把剪子，对客人说：“施主，请随我来!”住持把来客带到寺院外的山坡。在那里，满山的灌木都被修剪得整整齐齐。
住持把剪子交给客人，说道：“您只要能经常反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”
住持颔首说道：“刚开始是这样的，经常修剪，就好了。”
客人走的时候，跟住持约定他十天后再来。
十天后，这个客人来了；十六天后，客人又来了……三个月过去了，客人已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的“兔子”。客人告诉住持自己每次修剪的时候，都能够气定神闲，心无挂碍。可是，一离开寺庙，所有欲望依然像往常那样冒出来。
住持笑而不言。当客人的“兔子”完全成型之后，住持又向他问了同样的问题，得到了一样的回答。
这次，住持对客人说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。” 客人恍然大悟。
有种修养叫做微笑
微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境，股票涨跌没有必然的联系。
一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑；一位股友因为股票卖的早了少赚4%郁闷半天，一位股友今天的股票跌4%却照样沏壶清茶轻轻的微笑着看夕阳西下……
生活没有欠我们任何东西，没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但我们总是苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果我们微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟我们交往，生活更乐于恩赐我们。
只有我们心里有阳光，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄！也不是对强者的奉承！奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑是没有目的，无论是对上司，还是对门卫保安，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重
。微笑是有面对烦恼和忧愁时还会开心地一笑，因为世间有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。
先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”
有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，常言道：“比上不足，比下有余。”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛陀也有‘禅心清净境，无心万事宽’。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大度。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。
因此我们要学会宽容。
相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。
儒家讲：地势坤，君子以厚德载物。意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好地感化人，教育人。于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过一生。要用这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过得好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。每个人都拥有自己内在的思想，有自己的爱好和兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，您就在任何情况下，都会感到充实和踏实，所以人有理想有志向是快乐的。我们的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成，终生遗憾。
名利都是虚幻不实、变化无常的；别人说你怎样不重要，重要的是生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。有钱难买人开心；广东人口头常说，最要紧系开心啦；北京人常说，活着就要快乐；佛教也讲人活着就要放下自在。这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心是精神层面的，是内心的活动。快乐向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不管内求，外求，开心与快乐都是人的一种心理状态，这种心理状态的存在更是一种社会的存在。也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一
切美德都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，无需跟自己过不去，说看别人不顺眼不如说是自己修养不够。每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在您看不惯别人的同时，是否别人也看不惯您呢？古德云：“常思见己过，莫谈他人非。”
人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有智慧一切事情都明白，因此芸芸众生丢了那颗婴儿心要返璞归真地修玲珑心。
修在求，求以行制性。以行制性生律，律而生性，性而生心，心而施行，行而无尘无障；故无忧无虑、泰然自若、微笑一生。
开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，您就会感悟到世间上最美丽的最重要的就是明明白白的开心微笑。
得到不一定就能享有
这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。
小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不行，不行！
于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗？”小和尚大声说:“能！我要6个馒头！”
师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头！”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧！”
小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。
这时，师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒
头！”
得到不一定就能享有。有一种失败叫占领，有一种胜利叫放弃。
会幸福的人
老人是菲律宾华侨,在海外跋涉半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福乡梓的念头。
于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，他从中选定人，作为他资助的对象。家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？
老人摇摇头说：“我的血汗钱只给予那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子，还是优秀生亦或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。
名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这样微薄的赠予是不是太寒碜了？家人断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书页中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔：赠给品学兼优的学生×××，落款处是老人的住址、姓名、电话和电子信箱。
家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些书。
夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
终于读懂老人的心，缘于新年的一张贺卡。它很普通，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：“有回音了，有回音了!终于找到一个可资助的孩子了。”
家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块儿“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
老人说：土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会散发出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。
是的，我们的快乐可以无边，我们的爱却有限；我们应尽可能多地把爱寄予最有需要的人，幸福常在身边，只要我们学会感恩、懂得知足，我们就会是最幸福的人。
好好扮演自己理想的角色
无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起
来，更是微不足道
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光，快乐不是因为拥有的多，而是计较的少。得意时应善待他人，因为你失意时需要他们
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦想面对未来
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。快乐要懂得分享，才能加倍地快乐，你不能左右天气，但你能转变你的心情
有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐
当你能飞的时候，就不要放弃飞，当你能梦的时候，就不要放弃梦，当你能爱的时候，就不要放弃爱
生气是拿别人做错的事来惩罚自己，问候不一定要慎重其事。但一定要真挚诚恳
做自己想做的事，好好扮演自己理想的角色
再谈人生三重境界
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，内心是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱憾终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事，不再与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候
的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
一辈子做人，怎样算是做好了人？
一辈子处世，怎样算是成功的处世？
不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。
曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。
很多时候我们做股不是股难，而是我们心理太复杂了，也就是我们欲心太重。当然许多人或许说人怎么可能没有欲望。确实如此，但我们可以有大欲，好比成就一个大我一般，注定要失掉小我。不失小我焉能成就大我？若您的大欲是快乐地潇洒一生，即真正的放得下，那么您做什么肯定什么顺心，做什么肯定什么成功。不是什么境界高，不是什么品味低，而是我们如何归真，如何找回自我，即第三种境界。正所谓：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”
感悟18
1、盘中此刻打盹，您将做梦；若此刻学习，您将圆梦。
2、您今日（年）荒废股市，明日（年）股市将荒废您
3、股票操作上有所后悔的时候，恰恰是学习效果最好的时候。
4、觉得学习股票技术迟了的时候，恰恰是最佳学习的时候。
5. 学习股票分析时的苦痛和寂寞是暂时的，而未学到的痛苦和寂寞是终身的。
6. 学习股票分析这件事不是缺少时间，而是缺少努力和用心。
7、学习或股票都不是人生的全部。但连人生的一部分--学习或股票也无法征服，还能做什么呢？
8、请接受并享受操作中无法回避的失误及带来的痛苦。
9、再高的楼也是从一砖开始的，再多的钱山也是从一元开始的，再牛的人也是从点滴开始学习的。
10、股市上不是所有人都能随随便便长久赚到钱，能长久赚钱的人必然知足和知止。
11、时间在流逝、学会投资、不要让生命随着时间的流逝而贬值。
12、狗一样地学股，绅士一样地玩股
13、搞短线今天不走、明天就不得不跑，不然又得坐电梯或站岗，所以不会跑要比别人早一步走、别太贪。
14、投资未来的人是忠于现实的人。
15、股市里思考程度代表收入而不是兴奋程度或毅力程度等。
16、即使是现在，我也没有停止思考。
17、没有长征便没有长征的意义，没有革命便没有革命的失败，没有08年便没有深刻入骨的教训与经验。
18、每天都可以一样的过，但一天过完生命便少一天，不要为虚无的东西丢掉了整个生活，今日父亲节，自己看着办。
罗威经验总结
◆能赚能守，才是赢家。
◆底部让一点，头部让一点，中间多吃一点，操作就是这样。
◆做股票：一、工具要单纯
；二、想法要单纯。
◆短线操作靠等待，长线布局靠忍耐。
◆买进的方式有两种，逢低接，转强买，罗威操作法属于后者。
◆股票到了高档，不知道要跑，到最后肯定是白忙一场，纸上富贵而已。会买是徒弟，会卖才是师父。
◆回档就是找买点。
◆多空一线间，上涨就是看支撑。
◆进入这个市场，就一定要学会独立思考，独立判断。
◆上涨找支撑，下跌找压力，不要弄错这个趋势操作的大原则，操作功力肯定可以大幅提升。
◆每个人都要有一套自己心中的操作法，不要人云亦云。
◆怎样获利了结？当你满意的时候就可以走了。以操作来说，个人有个人的操作机制，很难说出好坏。只要合于你的操作循环和个性即可。简单的方式是：你用什么方法进，就用什么方法出，当你买进的理由消失时，就是很好的出场时机。
◆涨的时候不要看太好，跌的时候不要看太坏。
◆瞄准胜率大于70%的时机，有时候一个月出手一次也很够了。猎人不会看到飞鸟就举枪射击，他会把有限的子弹慢慢瞄准，然后，一枪命中。
◆股票涨跌的浪是主力造的，没有主力就没有大的涨跌，没有主力，再好的题材，再好的概念，再多的理由，一样是一潭死水。前进股市第一个思路，就是要知道无风不起浪，浪是庄家主力造的，没有当庄的主力就不容易有波动，你要想在股市获利，就要与庄家共舞与主力同进退。思路理清了吗？
◆多头的浪？空头的浪？与大势同步的庄就是好庄。多头的浪：一高高过一高，低点不破前低。空头的浪：一低低于一低，高点不过前高。跌深会反弹，涨多会回档，这是股价的惯性，整理有时间整理和空间整理。
◆带头的浪先行，跟随的浪后至。看盘要先看大盘，再看板块，最后才挑个股。
◆知道如何等待，才是股市成功的秘诀，“未赢先想输”是我们祖先留下的高度智能，看得懂的时候就进场，看不懂的时候就观望，观望也是一种策略。
◆还没有一套让你有信心的操作模式，你预设了太多的立场，阻碍了在买点出现时没有勇气进场，卖点出现时也没有勇气出场，错过好的买卖点后心理挣扎，要不要进出场，这两点其实是散户之所以为散户的通病，改善之道唯有定法、定心而已，定法，为自己找到一种固定的执行方法；定心，看到方法中的买卖点出现，立刻闭着眼睛执行。操作股票不必预设立场，也不要自认非凡能预知高低点，完全依法定法定点操作，就是赢家。
◆光会看如何是买点、如何是卖点还是不够的，心态的锻炼才是散户投资人最欠缺的，散户欠缺的是杀手的本质，心性
不够残忍，该买时不敢买，该杀的时候又迟疑，该抱的时候也没有坚持。
◆找浪的技巧，强浪群中找好浪，再精选五档好浪。
◆股票不必天天买，功课却要天天做。
1.每天找出涨幅前30名的股票，在Ｋ线图上看看，为什么它会涨？上涨前的征兆是什么？是哪些类股上涨家数最多？是电子？金融？还是医药？哪种价位上涨家数最多？高价？中价？还是低价？资金集中在哪些类股？电子？金融？还是塑料？从这些信息上，你可以发现，哪一类股可能将成为主流，哪一种技术型态会使股价大涨，然后在可能的主流群中，去找到你喜欢的股票。
2.每天抓出5档符合起涨浪头条件的股票，或者找5档下跌浪头的股票，做成记录，看看你的功力如何？三日内果真上涨则打“○”，否则打“？”，你将从中检视并精进你的选股能力。
罗威要你从涨幅排名去找，因为会上涨幅排名的股票一定是当日的强势股，经常排在涨幅排名的股票，一定是现波段中最强的股票。选择强势股，这是最快最佳的方法。
每天会有很多符合标准的股票，但是你只能选五档，为什么呢？因为这样你才能淘汰那些不好的，经过一段时间的训练后，你选出的股票，将会是支支强棒，而你的投资组合，将会是最佳的赚钱队伍。
◆贪做、贪短，兵家所忌。
◆能掌握一天行情就可成为赢家，掌握三天行情即可致富。
◆看好后买进，买进后就休息，等待卖点，卖出后又休息，等待买点。
◆多头时做多，空头时做空，箱型整理时，可以少量高出低进，短线应对。
◆“不看盘的人赚最多”。
◆K线的浪头是转折的起点，每天选五档浪做预备，符合切入标准就勇敢进场，进场三天内，你可以知道庄家要不要造浪，有没有出现庄家都守不住的点，出现了，你就赶快跑，没出现就是续抱，如果一直都不动，也不必和他耗，反正随时有预备的股票可以替入。
◆其实，谈的最多的就是均线，也就是控盘线，操作上主要的依据也是控盘线，如果你想在市场上轻松操作，均线是你必须用心去挖掘钻研的一门功课，
◆罗威简单的使用“市场动力哲学”规则，等待价格突破前一天的高点，在这种有利的情况之下才会下单，因为这是最省时间的下单选择方式，也是最可能买在发动点的方式。
◆开盘价突破昨日高点，可能暗示当天或以后数天交易的动向,尤其以在利多或利空消息报导后为然。
◆成功的操盘手能够在买卖中把握当下，不受情绪影响。
◆记住，如果你的股票已出现、或早已出现了空头的浪头，要快刀斩乱麻，先走再说，留着青山在，永远有柴烧。
◆罗威所见听消息作股票的刚开始或许会有点甜头，但最后也都死于消息，短线的操作者最后也都死于短线，真正在股票上赚得到大钱，大半是依技术面波段操作。
◆浪头抓到了，也快速的脱离了成本区，接着就是线不转单不转的轻松控盘。
◆操作与分析的基本素养中最重要的两句话，就是“利润的创造，在于行情的掌握；风险的规避，在于概率的分析”。
◆钱，是往上推的力量；股票，是往下压的力量。
◆红K线是用银子画出来的，黑K线是用股票打下来的。
◆一般来说，可以介入的时机点有两种：一是卖力竭尽之时——低接，一是买力展现之时——追进。
◆起浪的源头是一根红K，红K的高点要比前一天高，低点要比前一天低，这是抢浪头的基本本领。
◆量、价、指针、型态、类股强弱、盘中走势，都是我选股考虑的要件。
◆股话有云：涨三不追，已经涨了四天的盘，你想还有多少空间？有多少力道？有规划，但不预期，这是操盘原则。
◆先要会看浪才能乘风踏浪，逍遥自在。
◆罗威说选股很简单，每天看涨幅排行榜的前三十名就够了，每天选五档股票，这功课你做了吗？
◆要看多，过近期高给我看，浪翻多，我一定踏浪而行，绝不和庄家对做。你可以去预测将会翻多，但我却要看到他“真正”的翻多，第一浪没乘上也死不了人，因为有第一浪必然会再掀起千层浪，而且浪会愈来愈凶，愈来愈猛，那才能享受真正踏浪了的快乐。
◆每一条均线为一匹马，如果往上跑的马多，马力自然大，跑起来快又稳。
◆大盘是会说话的，他会用各种方法告诉你他要干什么，这些语言包括K线、型态、均线、指针等等。
◆我想，操作贵在观念、心态、执行，您同意吗？“方法”贵在于精不在多。
◆从操作成功之人的话中学到的观念，比技术分析还重要。
◆股市操作的三项法宝：心态、技术、资金控管。
◆起跌之时，强势股不要买；末跌之时，弱势股不要卖。起涨之时，强势股抢着买；末涨之时，弱势股抢着卖。
◆对做指数期货的人来说，必须关心的是大盘的指数，但对操作个股的投资人来说，要注意的是板块的走势。已经翻多的板块，你必须投以关爱的眼神。
◆赢家只做一件事：承认市场是对的，然后跟着市场站在对的一边。
◆股市天机不在方法，而在纪律和执行。
◆在市场上获利的直接方式，是找到使用趋势的方法和转折出现的讯号。对大多数的人来说那也是唯一的成功之道，也是我们努力的方向。
◆吞噬（高开低收吞掉前一根阳线），发生在型态高档是吞噬顶
，为卖出讯号，但若是发生在型态低档，却是吞噬底，反而应注意买进时机。低档的空头吞噬（更妙的是还带破底），是洗盘K线的一种，这种吞噬是最后吞噬底，代表着空头气力用尽，失望卖压全出，将来多方只要小小力量就可反攻大涨，K线战法将之归类为空头骗线的一种，也是买进讯号！
◆K线会在关键时刻，连续透露着反转讯息。
◆破底量缩，易见底，破底量大，则底部深不可测。
◆均线的力道要比K线的力道来的大。K线适合抓转折，均线却能指出趋势，两者配合看就会较为清楚了。如何在转折和趋势之间取得调和，在转折之中不背离趋势，在趋势之中看到转折，是一种艺术化的功夫，也是我们努力的目标。
◆能领导我们的只有一个，那就是大盘。对大盘我是充满敬畏的，学着去解读大盘给你的讯号，那才是真正的领导者。
◆以法为师，勿以人为师。依法不依人，努力的整合所学，理出一套自己的进出方法，用心作股票，而不是用耳朵作股票，唯有自己的方法，才能实时的提醒你，该进了，该出了，这是我们要努力的目标。
◆支撑、压力、转折，如何能做到一出手就对，减少停损次数，一直是操盘手的努力目标。
◆突破，会拉回测试；跌破，也会反弹测试。
◆定心、定法、依法，自然操作无碍。定法，简单的说，你学了很多方式之后，想办法把它融合为一种简单，而且合于你操作周期的公式。包括，如何切入？如何抱着不动？停损点？获利点？定心，简单的说，就是只注意自己的股票有没有买卖点，然后，依法执行，不理其它。操盘手最重要的是盘中的应变能力，而不是行情的预测。
◆利用时间，花点精神学习一套操作方法，将是一生中受用无穷的技能。有一套符合自己的操作模式之后，你将会发现，原来你拥有一口会自动出泉的井，那将是人生一大乐事。
◆不见长红不回头，不见长黑不止跌。
品味经典
生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多时候，我们也会觉得自己无能为力。不只是你，也不只是我，大家都一样。 知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋。 知道感情不可能刻意，就不会为了谁寻死觅活。 知道遗忘总是必然的，就不会为一时的忘却伤感。 知道过去始终是存在的，就没有必要遮掩和炫耀。 知道孤独总是如影随形的，就不会在某一些时刻难以自制。 知道死亡总是在将来的某一刻，就能好好把握现在能做好的。 知道这些，就不必勉强为难自己，心放开了，就什么都好了。 心放淡一点，再淡一点，没有那么多给自己设置的心结，心境也就平和了。
自己能理解到的
不需别人说，自己理解不到的别人说了即使懂也不是真懂。
学佛明道的过程中，我们会有一次一次的小悟。如果小悟后不能放下，而是觉得自己领悟的东西必然如此、那么这又成了阻挡我们前进的一个障碍。
快乐是人类社会众望所归的最高境界,快乐是一种能力。赤诚待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐助人为乐一介不取的快乐一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然履行善良誓言的快乐。信实可靠的服务态度为目的的快乐。尽责任吃苦耐劳的快乐
心中无敌、无敌于天下，慈悲没有敌人，有心看花处处是花，用心感受处处皆天堂，无一不是从心开始。
如果您觉得您比别人差，那么从最基础开始点滴累积；如果您觉得自己比较有天赋，依旧要从最基础开始。因为除非您未来不想摔跤，否则留下的缺口始终是要补的。
万事开头难，入门入行都是不容易的，不怕慢就怕站，所谓水滴石穿。
没谁的起点比谁的起点高，您和我包括任何所谓的高手都是从一无所知开始的。所谓绳锯木断。
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
有这样一个真实的故事，一个操盘手他上中学的时候总是生病，所有的家人都为他发愁，可他却不以为然，说“生病的感觉好极了，很难向你们没生病的人说清楚（他是因为生病而感觉到不生病的好，生病总能让他有所感悟与收获），”如果说一个人能够做到连生病都能看作是这一种乐趣，那么世界上又有什么东西能让他心烦意乱呢？
修心可以提高生活质量，生活质量能够让我们觉得更幸福，能够让我们此生更多欢乐更少痛苦。想要提高生活质量，必须拥有一颗温暖的心。活在世上最需要用心的地方，就是更亲切地对待你身边的人。每一次相遇都是传达内心温暖的好时机。因为内心感到温暖而涌现的那份亲切感，是人类和谐共处的基础。唯有亲切待人，给予身边的人更多关怀，世界才会充满善良的气息。
因必要而活，不要因欲望而活。我们必须明白欲望与必要的差异。欲望是基本需求之外的渴望，必要则是生活的基本条件。如果只需要一个，那么拥有一个就够了。若是拥有了两个，可能连第一个也保不住。
我们一生当中，都会有一些不愉快的经验。常常听到不想听的话，做着不想做的事。我拿真心换真心，得到的也许是猜疑，也许
是辱骂。当我想收回真心的时候，身边又貌似全部真心，当我需要真心的时候，却发现原来是空白。生在人心中，难能识人心。
人是人，佛是佛，人解佛意，人终不是佛！包容是大度，不包容也是情理之中。真心换真心并非真心等于真心。资本市场就是交换基础上的发展。想交换真心先要看看对方有没有交换的筹码。
佛在心中，人在资本市场，现实与心极难相融。现实基础上再尽佛念。
多数投资者不是没有结合实战死学太多就是太多实战从未总结
别人能有多高是别人的，我们只需看到别人的优点学习就是。在别人苦口婆心的说出自己观点时我们应该是幸运的，因为朋友愿意分享给我们。他们不愿意分享给我们，他们就不能正常生活？没有我们他就不能过？我们的地位有多高有多低不重要，重要的是我们的眼光落在什么位置。站的再高总往最低点看是什么样？ 站在泰山顶上心不能容眼前的一切又何来美？有心看花，处处是花，有心学习，处处皆师。不带悔意地面对你的过去；充满自信地把握你的现在；毫不畏惧地迎接你的未来。
对于大多数投资者而言，重要的不是知道什么，而是清楚的知道自己不知道什么！----------巴菲特
永远不要问理发师你是否需要理发！-------巴菲特
困难不在于接受新思想，而在于摆脱旧思想！------巴菲特
生活的关键是，要弄清谁为谁工作！------巴菲特
在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪！--------巴菲特
如果发生了坏事情，请忽略这件事！---------巴菲特
要学会以40美分买一美元的东西！----------巴菲特
我宁愿模糊的正确，也不要精确的错误！----------巴菲特
人生学会随缘，才能活得自在
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不
妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
穷人和富人
穷人每天都在找机会，一天没有收益他就会惶然不安，他最幸福的日子就是每天都能进点，所谓的细水常流。
而富人知道，机会其实并不多。从时间上不多，所以经常要等；从空间上也不多，所以要耐心寻找。
要想有富人的心态，先改变内心的结算周期，不要为每天都有的小收益沾沾自喜，不要为找不到小收益惴惴不安。
穷人之所以穷，是因为小钱来的很快。因为总是能够很快地来点小钱，所以总是没有大钱。
穷人眼尖手快，所以经常表现出聪明，尽管很小；富人动作迟缓，经常显得笨拙，事后才知道那是若愚。
穷人不吃小亏，经常占些小便宜；富人经常吃些小亏，占的都是大便宜。
每年收益一次的是高管，每月都有收益的是员工，每天都有收益的是卖菜的，
干活就有收益的是零工。
收益的大小与机会的多少成
反比，与结算周期成正比。
每天都有的机会收益一定很小，遍地都是的机会是留给收破烂的.
越大的资金，越高的收益，它们的机会其实不多。
找到了或等到了那样的机会，它们其实只出动一次。
眼花缭乱，到处都是机会，市场上充斥着喧哗与骚动，在其中大呼小叫汗流浃背的身影，都是散户。
争先恐后抢着埋头拾钱的，迟早被拾了。
越到高处，小资金的机会越多，大资金已经在结算；
越到低处，小资金找不到机会（因为没有今天买进明天入帐的），才是大资金的机会，它的收益日在很远的地方。
要有应用知识的毅力
怎样才能减肥？答案其实只有四个字：少吃多动。减肥的知识是如此简单，减肥应是轻而易举的事吗？事实正好相反。美国有个统计，一百人参加减肥训练，只有十二人降低了体重，其中只有两人将体重降低持续一年以上，即2%的成功率。减肥失败的原因不是因为学习减肥多少困难，而是因为大多数人缺少每天应用这些知识的毅力。你很想吃一块蛋糕，但你知道这一块蛋糕下肚子，锻炼一天的效果就泡汤了，你忍得住吗？你定好计划，每天吃什么，锻炼多久，你坚持了多久？
炒股也是一样，任何对炒股有一定认识的人，都明白炒股所需的具体知识少的可怜。股票只有两条路可走，不是上就是下，影响股票升落的因素就是这么多，真正重要的因素列出来占不满你的手指，甚至不识字的也可以在股市露一手。股票的引诱力也人所共知，你如果做的好，前景大大的光明。这样的行业，成功率甚至低过减肥！为什么？因为人们常常做不到自己知道该做的事情！
人们都知道诚实是取信于人的不二法门，有多少人做到了？我欣赏王安先生的话：“我可能没有把我知道的全部告诉你，但告诉你的，全部是真的。”我们都知道“贪”是受骗的根源，有多少人做到了“不贪”？报纸上天天讲的骗人和被骗的故事都是怎么发生的？我们都知道努力是成功的基石，大家都想成功，有多少人做到了“努力”？或许有人认为每天工作八小时就已很“努力”了，未免太简单了些。我们都知道应该“当天的事情当天做完”，有多少人做到了？这样的例子很多很多。这些都是不难做到的事，需要的不过在行动上应用，但大多数人都失败了。
一位成功的投资者，他应十分留意怎样将他的知识应用在炒股中，他不会为应用这些知识的枯燥而忽略细节。在日常生活中，获得知识通常并不困难，困难在于用毅力应用这些知识。在炒股问题上，我是坚信“知易行难”之说的。
如水的股道人生
有一个人总是落魄不得志，便有人向
他推荐智者。
智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”智者不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”智者摇头，轻轻端起杯子，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。
这个人陷入了沉默与思索。过了很久，他说：“我知道了，社会处处像一个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！”
“是这样，”智者拈须，转而又说，“又不是这样！”说毕，智者出门，这人随后。在屋檐下，智者用手指着青石板上的“小窝”说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。”
此人大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”
智者说：“对，这个窝会变成一个洞！”
水是刚烈的，可以如万马奔腾般咆哮，水是温柔的，可以润万物于无声之中
水是苛刻的，为了清澈可以有耐力等候每一粒沙土，水是宽容的，为了奔向远方可以容忍泥沙充满全身
人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折。
人生如水水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。
人生如水，我很喜欢这个比喻，人的一生像水一样清澈透明。如纯水者平平淡淡，如有味水者，酸酸甜甜；如矿质水者，营养丰富；如自然水者，返璞归真。水如人生，人生如水，只有细细感受，才能品味得出来
做人、炒股、都应该像水一样自然无争。水的“品性”接近于“道”。水的品行在老子看来主要有三个方面：一是柔；二是往低处流、停留在卑下的地方；三是滋润万物而不与争。
具有完善人格的人也应该像水一样。一要做有利于众人的事情却不居功自傲；二要愿意做别人不愿做的事情，去众人不愿去的卑下的地方。用一句通俗的话来说就是要忍辱负重，任劳任怨，这也是老子所谓的“水善利万物而不争”。
作为一个投资者在市场面前我们是什么？我们仅仅是学生，永远都是，因为我们永远无法征服市场或驾驭市场。那么我们就应该像水一样，做对时不居功自傲，众人都去的地方要让出来，总的来说就是做错也好，做对也好，都是暂
时的，做错的是因为我们是市场的学生，做对了因为我们这个环节付出的够多，但切不可由于对就飘飘然、不知我是谁了。另一方面就是当众人都喜欢做的，如某个板块或如07年那样的开户热潮等，我们都要像水一样背众人而行。
老子说：“最善的人好像水一样”。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心灵善于保持静而深沉，待人真诚，友爱和无私，为人恪守信用，为政善于精简行事，能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
那么作为一个投资者也应该如此，真正的投资者最善于选择地方（这个地方是市场里相对最安全的），然后心灵保持静而深沉的去观察和思考，待人真诚，友爱和无私，为人恪守信用，投资精简行事，处理投资过程的一些事能由于长期的宁静和持续的思考观察做功课而游刃有余的应对。真正的投资者必不可缺的就是如水般的“静水流深”。
老子说水善于居在卑下的位置，“处众人之所恶”，“善利万物而不争”。而水之所以会如此，并非它有意而为，而是自然如此。
作为万灵之灵的我们，总是习惯于凭借自己的智慧去刻意追求成功和完美，也许平时我们不容易发现，但来到股市，人性就裸现在外面面前，看看多少前仆后继者在追求市场的完美成功。而老子则告诉我们，有时候有意为之极有可能适得其反，无心而为，顺其自然反倒有可能达到目的，当然这里的有心无心需要认识到，不要理解片面了。
穷与富的新解
前不久上山拜见禅师，遇到一位世人在向禅师说她自己很穷，说别人家有豪宅豪车，他们家还是简陋的三居室和破车。
禅师于是拿出了两个形状一样的茶杯，一个是白色的一个是黄色的。
白色的茶杯中仅有一点茶，而黄色茶杯中的茶快要溢出来了。
禅师问她：“如果把白色茶杯和黄色茶杯分别比作小白和小黄两个人，你看他们谁是穷人？谁是富人”
“白色茶杯是穷人，黄色茶杯是富人。”她回答。
“为什么?”
“因为白色茶杯茶水少，说明小白拥有得少，所以是穷人；而黄色茶杯水多，说明小黄拥有得多，所以是富人。”
“是吗?拥有得少就是穷人，拥有得多就是富人吗?”
“是!”“但你只看到了事物的一面，而没有看到另一面。”“另一面?”她惊奇地问。
“是的。我问你，现在如果要把小白和小黄都装满水，谁需要的水多?谁需要的水少?”
“小白需要的水多，小黄需要
的水少。”
“所以，甲之所以是穷人，那是因为他需要的多；而乙之所以是富人，正是因为他需要的少。”
顿悟：痛苦，困惑，煎熬等等其根源都是心头无止的妄念。
渐悟：妄念的多少决定贫或富而不是以拥有多少为标准。
彻悟：活在当下，一个活字既是当下，活的此刻拥有什么，没有拥有什么都是当下，拥有的不一定永恒，永恒的不一定能拥有，不以得喜、不以失悲。认认真真平平凡凡的活在当下
担水和烧火
有一个担水的僧人，长得五大三粗，膀阔腰圆。由于他脚力好，力气也比常人大，所以，即使他一人担着四桶水，也面不红，气不喘。众僧见了，都忍不住对他竖起大拇指，称其“神力”。
和他住在一个禅房里的，是一个烧火的僧人。相比之下，他就长得文弱多了，像根豆芽菜，似乎一阵风就能把他吹倒。众僧经常拿二人作比较，多取笑烧火僧的“肩不能担，手不能提”。
对众僧的褒贬，烧火僧表现得似乎很“鸵鸟”。既不见他与众僧辩驳，也不见他偷偷地练体力，以证明大家的看法是错的。他每天总是像往常一样烧着自己的火。
这天，担水僧按捺不住心中的疑惑，向烧火僧问道:“你怎能任人家取笑，还能安心在这里烧火呢？”
“我自知身体单薄，不是担水的材料，还是烧好自己的火为好。”
担水僧有些生气地说:“你怎么能妄自菲薄呢！你应该证明给他们看，你并不比别人差。从今天起，你和我一起担水！”
“这并不是妄自菲薄，”烧火僧笑着摇了摇头，“因为在我眼里，能烧火和能担水是一样的。”
这话听起来，担水僧觉得像是在侮辱自己。
觉察到担水僧的异常神色，烧火僧解释道:“担水需要好的体力和平衡力，烧火何尝不需要对火候的敏锐感觉和把握呢？众人夸你，是注意到了你的存在，但我不能因为人家没注意到我，就放弃烧自己的火。其实，在修行的路上，你我离佛祖都一样近，一样远，没什么可褒贬的。”
听了烧火僧的话，担水僧有些惭愧，说道：“原来想点醒你，没想到反而被你点醒了。”
修行修心修欲望
这天，一座寺院里来了一个客人。这个人衣着光鲜，气宇不凡，他向寺院的住持请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望?”
住持微微一笑，折身进内室拿来一把剪子，对客人说：“施主，请随我来!”住持把来客带到寺院外的山坡。在那里，满山的灌木都被修剪得整整齐齐。
住持把剪子交给客人，说道：“您只要能经常反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，住持问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”
住持颔首说道：“刚开始是这样的，经常修剪，就好了。”
客人走的时候，跟住持约定他十天后再来。
十天后，这个客人来了；十六天后，客人又来了……三个月过去了，客人已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的“兔子”。客人告诉住持自己每次修剪的时候，都能够气定神闲，心无挂碍。可是，一离开寺庙，所有欲望依然像往常那样冒出来。
住持笑而不言。当客人的“兔子”完全成型之后，住持又向他问了同样的问题，得到了一样的回答。
这次，住持对客人说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗?我只是希望你每次修剪前，都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。” 客人恍然大悟。
有种修养叫做微笑
微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境，股票涨跌没有必然的联系。
一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑；一位股友因为股票卖的早了少赚4%郁闷半天，一位股友今天的股票跌4%却照样沏壶清茶轻轻的微笑着看夕阳西下……
生活没有欠我们任何东西，没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但我们总是苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果我们微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟我们交往，生活更乐于恩赐我们。
只有我们心里有阳光，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄！也不是对强者的奉承！奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑是没有目的，无论是对上司，还是对门卫保安，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重
。微笑是有面对烦恼和忧愁时还会开心地一笑，因为世间有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。
先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”
有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，常言道：“比上不足，比下有余。”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛陀也有‘禅心清净境，无心万事宽’。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大度。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。
因此我们要学会宽容。
相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。
儒家讲：地势坤，君子以厚德载物。意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好地感化人，教育人。于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过一生。要用这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过得好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。每个人都拥有自己内在的思想，有自己的爱好和兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，您就在任何情况下，都会感到充实和踏实，所以人有理想有志向是快乐的。我们的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成，终生遗憾。
名利都是虚幻不实、变化无常的；别人说你怎样不重要，重要的是生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。有钱难买人开心；广东人口头常说，最要紧系开心啦；北京人常说，活着就要快乐；佛教也讲人活着就要放下自在。这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心是精神层面的，是内心的活动。快乐向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不管内求，外求，开心与快乐都是人的一种心理状态，这种心理状态的存在更是一种社会的存在。也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一
切美德都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，无需跟自己过不去，说看别人不顺眼不如说是自己修养不够。每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在您看不惯别人的同时，是否别人也看不惯您呢？古德云：“常思见己过，莫谈他人非。”
人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有智慧一切事情都明白，因此芸芸众生丢了那颗婴儿心要返璞归真地修玲珑心。
修在求，求以行制性。以行制性生律，律而生性，性而生心，心而施行，行而无尘无障；故无忧无虑、泰然自若、微笑一生。
开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，您就会感悟到世间上最美丽的最重要的就是明明白白的开心微笑。
得到不一定就能享有
这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。
小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不行，不行！
于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗？”小和尚大声说:“能！我要6个馒头！”
师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头！”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧！”
小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。
这时，师父对小和尚说:“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒
头！”
得到不一定就能享有。有一种失败叫占领，有一种胜利叫放弃。
会幸福的人
老人是菲律宾华侨,在海外跋涉半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福乡梓的念头。
于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，他从中选定人，作为他资助的对象。家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？
老人摇摇头说：“我的血汗钱只给予那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子，还是优秀生亦或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。
名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这样微薄的赠予是不是太寒碜了？家人断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书页中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔：赠给品学兼优的学生×××，落款处是老人的住址、姓名、电话和电子信箱。
家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些书。
夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
终于读懂老人的心，缘于新年的一张贺卡。它很普通，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：“有回音了，有回音了!终于找到一个可资助的孩子了。”
家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块儿“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。
老人说：土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会散发出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。
是的，我们的快乐可以无边，我们的爱却有限；我们应尽可能多地把爱寄予最有需要的人，幸福常在身边，只要我们学会感恩、懂得知足，我们就会是最幸福的人。
好好扮演自己理想的角色
无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起
来，更是微不足道
生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光，快乐不是因为拥有的多，而是计较的少。得意时应善待他人，因为你失意时需要他们
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦想面对未来
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。快乐要懂得分享，才能加倍地快乐，你不能左右天气，但你能转变你的心情
有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐
当你能飞的时候，就不要放弃飞，当你能梦的时候，就不要放弃梦，当你能爱的时候，就不要放弃爱
生气是拿别人做错的事来惩罚自己，问候不一定要慎重其事。但一定要真挚诚恳
做自己想做的事，好好扮演自己理想的角色
再谈人生三重境界
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，内心是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会这山望着那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水常流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱憾终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事，不再与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候
的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
一辈子做人，怎样算是做好了人？
一辈子处世，怎样算是成功的处世？
不如阔达的心态，人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。
曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。
很多时候我们做股不是股难，而是我们心理太复杂了，也就是我们欲心太重。当然许多人或许说人怎么可能没有欲望。确实如此，但我们可以有大欲，好比成就一个大我一般，注定要失掉小我。不失小我焉能成就大我？若您的大欲是快乐地潇洒一生，即真正的放得下，那么您做什么肯定什么顺心，做什么肯定什么成功。不是什么境界高，不是什么品味低，而是我们如何归真，如何找回自我，即第三种境界。正所谓：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”
感悟18
1、盘中此刻打盹，您将做梦；若此刻学习，您将圆梦。
2、您今日（年）荒废股市，明日（年）股市将荒废您
3、股票操作上有所后悔的时候，恰恰是学习效果最好的时候。
4、觉得学习股票技术迟了的时候，恰恰是最佳学习的时候。
5. 学习股票分析时的苦痛和寂寞是暂时的，而未学到的痛苦和寂寞是终身的。
6. 学习股票分析这件事不是缺少时间，而是缺少努力和用心。
7、学习或股票都不是人生的全部。但连人生的一部分--学习或股票也无法征服，还能做什么呢？
8、请接受并享受操作中无法回避的失误及带来的痛苦。
9、再高的楼也是从一砖开始的，再多的钱山也是从一元开始的，再牛的人也是从点滴开始学习的。
10、股市上不是所有人都能随随便便长久赚到钱，能长久赚钱的人必然知足和知止。
11、时间在流逝、学会投资、不要让生命随着时间的流逝而贬值。
12、狗一样地学股，绅士一样地玩股
13、搞短线今天不走、明天就不得不跑，不然又得坐电梯或站岗，所以不会跑要比别人早一步走、别太贪。
14、投资未来的人是忠于现实的人。
15、股市里思考程度代表收入而不是兴奋程度或毅力程度等。
16、即使是现在，我也没有停止思考。
17、没有长征便没有长征的意义，没有革命便没有革命的失败，没有08年便没有深刻入骨的教训与经验。
18、每天都可以一样的过，但一天过完生命便少一天，不要为虚无的东西丢掉了整个生活，今日父亲节，自己看着办。
罗威经验总结
◆能赚能守，才是赢家。
◆底部让一点，头部让一点，中间多吃一点，操作就是这样。
◆做股票：一、工具要单纯
；二、想法要单纯。
◆短线操作靠等待，长线布局靠忍耐。
◆买进的方式有两种，逢低接，转强买，罗威操作法属于后者。
◆股票到了高档，不知道要跑，到最后肯定是白忙一场，纸上富贵而已。会买是徒弟，会卖才是师父。
◆回档就是找买点。
◆多空一线间，上涨就是看支撑。
◆进入这个市场，就一定要学会独立思考，独立判断。
◆上涨找支撑，下跌找压力，不要弄错这个趋势操作的大原则，操作功力肯定可以大幅提升。
◆每个人都要有一套自己心中的操作法，不要人云亦云。
◆怎样获利了结？当你满意的时候就可以走了。以操作来说，个人有个人的操作机制，很难说出好坏。只要合于你的操作循环和个性即可。简单的方式是：你用什么方法进，就用什么方法出，当你买进的理由消失时，就是很好的出场时机。
◆涨的时候不要看太好，跌的时候不要看太坏。
◆瞄准胜率大于70%的时机，有时候一个月出手一次也很够了。猎人不会看到飞鸟就举枪射击，他会把有限的子弹慢慢瞄准，然后，一枪命中。
◆股票涨跌的浪是主力造的，没有主力就没有大的涨跌，没有主力，再好的题材，再好的概念，再多的理由，一样是一潭死水。前进股市第一个思路，就是要知道无风不起浪，浪是庄家主力造的，没有当庄的主力就不容易有波动，你要想在股市获利，就要与庄家共舞与主力同进退。思路理清了吗？
◆多头的浪？空头的浪？与大势同步的庄就是好庄。多头的浪：一高高过一高，低点不破前低。空头的浪：一低低于一低，高点不过前高。跌深会反弹，涨多会回档，这是股价的惯性，整理有时间整理和空间整理。
◆带头的浪先行，跟随的浪后至。看盘要先看大盘，再看板块，最后才挑个股。
◆知道如何等待，才是股市成功的秘诀，“未赢先想输”是我们祖先留下的高度智能，看得懂的时候就进场，看不懂的时候就观望，观望也是一种策略。
◆还没有一套让你有信心的操作模式，你预设了太多的立场，阻碍了在买点出现时没有勇气进场，卖点出现时也没有勇气出场，错过好的买卖点后心理挣扎，要不要进出场，这两点其实是散户之所以为散户的通病，改善之道唯有定法、定心而已，定法，为自己找到一种固定的执行方法；定心，看到方法中的买卖点出现，立刻闭着眼睛执行。操作股票不必预设立场，也不要自认非凡能预知高低点，完全依法定法定点操作，就是赢家。
◆光会看如何是买点、如何是卖点还是不够的，心态的锻炼才是散户投资人最欠缺的，散户欠缺的是杀手的本质，心性
不够残忍，该买时不敢买，该杀的时候又迟疑，该抱的时候也没有坚持。
◆找浪的技巧，强浪群中找好浪，再精选五档好浪。
◆股票不必天天买，功课却要天天做。
1.每天找出涨幅前30名的股票，在Ｋ线图上看看，为什么它会涨？上涨前的征兆是什么？是哪些类股上涨家数最多？是电子？金融？还是医药？哪种价位上涨家数最多？高价？中价？还是低价？资金集中在哪些类股？电子？金融？还是塑料？从这些信息上，你可以发现，哪一类股可能将成为主流，哪一种技术型态会使股价大涨，然后在可能的主流群中，去找到你喜欢的股票。
2.每天抓出5档符合起涨浪头条件的股票，或者找5档下跌浪头的股票，做成记录，看看你的功力如何？三日内果真上涨则打“○”，否则打“？”，你将从中检视并精进你的选股能力。
罗威要你从涨幅排名去找，因为会上涨幅排名的股票一定是当日的强势股，经常排在涨幅排名的股票，一定是现波段中最强的股票。选择强势股，这是最快最佳的方法。
每天会有很多符合标准的股票，但是你只能选五档，为什么呢？因为这样你才能淘汰那些不好的，经过一段时间的训练后，你选出的股票，将会是支支强棒，而你的投资组合，将会是最佳的赚钱队伍。
◆贪做、贪短，兵家所忌。
◆能掌握一天行情就可成为赢家，掌握三天行情即可致富。
◆看好后买进，买进后就休息，等待卖点，卖出后又休息，等待买点。
◆多头时做多，空头时做空，箱型整理时，可以少量高出低进，短线应对。
◆“不看盘的人赚最多”。
◆K线的浪头是转折的起点，每天选五档浪做预备，符合切入标准就勇敢进场，进场三天内，你可以知道庄家要不要造浪，有没有出现庄家都守不住的点，出现了，你就赶快跑，没出现就是续抱，如果一直都不动，也不必和他耗，反正随时有预备的股票可以替入。
◆其实，谈的最多的就是均线，也就是控盘线，操作上主要的依据也是控盘线，如果你想在市场上轻松操作，均线是你必须用心去挖掘钻研的一门功课，
◆罗威简单的使用“市场动力哲学”规则，等待价格突破前一天的高点，在这种有利的情况之下才会下单，因为这是最省时间的下单选择方式，也是最可能买在发动点的方式。
◆开盘价突破昨日高点，可能暗示当天或以后数天交易的动向,尤其以在利多或利空消息报导后为然。
◆成功的操盘手能够在买卖中把握当下，不受情绪影响。
◆记住，如果你的股票已出现、或早已出现了空头的浪头，要快刀斩乱麻，先走再说，留着青山在，永远有柴烧。
◆罗威所见听消息作股票的刚开始或许会有点甜头，但最后也都死于消息，短线的操作者最后也都死于短线，真正在股票上赚得到大钱，大半是依技术面波段操作。
◆浪头抓到了，也快速的脱离了成本区，接着就是线不转单不转的轻松控盘。
◆操作与分析的基本素养中最重要的两句话，就是“利润的创造，在于行情的掌握；风险的规避，在于概率的分析”。
◆钱，是往上推的力量；股票，是往下压的力量。
◆红K线是用银子画出来的，黑K线是用股票打下来的。
◆一般来说，可以介入的时机点有两种：一是卖力竭尽之时——低接，一是买力展现之时——追进。
◆起浪的源头是一根红K，红K的高点要比前一天高，低点要比前一天低，这是抢浪头的基本本领。
◆量、价、指针、型态、类股强弱、盘中走势，都是我选股考虑的要件。
◆股话有云：涨三不追，已经涨了四天的盘，你想还有多少空间？有多少力道？有规划，但不预期，这是操盘原则。
◆先要会看浪才能乘风踏浪，逍遥自在。
◆罗威说选股很简单，每天看涨幅排行榜的前三十名就够了，每天选五档股票，这功课你做了吗？
◆要看多，过近期高给我看，浪翻多，我一定踏浪而行，绝不和庄家对做。你可以去预测将会翻多，但我却要看到他“真正”的翻多，第一浪没乘上也死不了人，因为有第一浪必然会再掀起千层浪，而且浪会愈来愈凶，愈来愈猛，那才能享受真正踏浪了的快乐。
◆每一条均线为一匹马，如果往上跑的马多，马力自然大，跑起来快又稳。
◆大盘是会说话的，他会用各种方法告诉你他要干什么，这些语言包括K线、型态、均线、指针等等。
◆我想，操作贵在观念、心态、执行，您同意吗？“方法”贵在于精不在多。
◆从操作成功之人的话中学到的观念，比技术分析还重要。
◆股市操作的三项法宝：心态、技术、资金控管。
◆起跌之时，强势股不要买；末跌之时，弱势股不要卖。起涨之时，强势股抢着买；末涨之时，弱势股抢着卖。
◆对做指数期货的人来说，必须关心的是大盘的指数，但对操作个股的投资人来说，要注意的是板块的走势。已经翻多的板块，你必须投以关爱的眼神。
◆赢家只做一件事：承认市场是对的，然后跟着市场站在对的一边。
◆股市天机不在方法，而在纪律和执行。
◆在市场上获利的直接方式，是找到使用趋势的方法和转折出现的讯号。对大多数的人来说那也是唯一的成功之道，也是我们努力的方向。
◆吞噬（高开低收吞掉前一根阳线），发生在型态高档是吞噬顶
，为卖出讯号，但若是发生在型态低档，却是吞噬底，反而应注意买进时机。低档的空头吞噬（更妙的是还带破底），是洗盘K线的一种，这种吞噬是最后吞噬底，代表着空头气力用尽，失望卖压全出，将来多方只要小小力量就可反攻大涨，K线战法将之归类为空头骗线的一种，也是买进讯号！
◆K线会在关键时刻，连续透露着反转讯息。
◆破底量缩，易见底，破底量大，则底部深不可测。
◆均线的力道要比K线的力道来的大。K线适合抓转折，均线却能指出趋势，两者配合看就会较为清楚了。如何在转折和趋势之间取得调和，在转折之中不背离趋势，在趋势之中看到转折，是一种艺术化的功夫，也是我们努力的目标。
◆能领导我们的只有一个，那就是大盘。对大盘我是充满敬畏的，学着去解读大盘给你的讯号，那才是真正的领导者。
◆以法为师，勿以人为师。依法不依人，努力的整合所学，理出一套自己的进出方法，用心作股票，而不是用耳朵作股票，唯有自己的方法，才能实时的提醒你，该进了，该出了，这是我们要努力的目标。
◆支撑、压力、转折，如何能做到一出手就对，减少停损次数，一直是操盘手的努力目标。
◆突破，会拉回测试；跌破，也会反弹测试。
◆定心、定法、依法，自然操作无碍。定法，简单的说，你学了很多方式之后，想办法把它融合为一种简单，而且合于你操作周期的公式。包括，如何切入？如何抱着不动？停损点？获利点？定心，简单的说，就是只注意自己的股票有没有买卖点，然后，依法执行，不理其它。操盘手最重要的是盘中的应变能力，而不是行情的预测。
◆利用时间，花点精神学习一套操作方法，将是一生中受用无穷的技能。有一套符合自己的操作模式之后，你将会发现，原来你拥有一口会自动出泉的井，那将是人生一大乐事。
◆不见长红不回头，不见长黑不止跌。
品味经典
生活中，并不是努力就一定什么都可以。很多时候，我们也会觉得自己无能为力。不只是你，也不只是我，大家都一样。 知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋。 知道感情不可能刻意，就不会为了谁寻死觅活。 知道遗忘总是必然的，就不会为一时的忘却伤感。 知道过去始终是存在的，就没有必要遮掩和炫耀。 知道孤独总是如影随形的，就不会在某一些时刻难以自制。 知道死亡总是在将来的某一刻，就能好好把握现在能做好的。 知道这些，就不必勉强为难自己，心放开了，就什么都好了。 心放淡一点，再淡一点，没有那么多给自己设置的心结，心境也就平和了。
自己能理解到的
不需别人说，自己理解不到的别人说了即使懂也不是真懂。
学佛明道的过程中，我们会有一次一次的小悟。如果小悟后不能放下，而是觉得自己领悟的东西必然如此、那么这又成了阻挡我们前进的一个障碍。
快乐是人类社会众望所归的最高境界,快乐是一种能力。赤诚待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐助人为乐一介不取的快乐一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然履行善良誓言的快乐。信实可靠的服务态度为目的的快乐。尽责任吃苦耐劳的快乐
心中无敌、无敌于天下，慈悲没有敌人，有心看花处处是花，用心感受处处皆天堂，无一不是从心开始。
如果您觉得您比别人差，那么从最基础开始点滴累积；如果您觉得自己比较有天赋，依旧要从最基础开始。因为除非您未来不想摔跤，否则留下的缺口始终是要补的。
万事开头难，入门入行都是不容易的，不怕慢就怕站，所谓水滴石穿。
没谁的起点比谁的起点高，您和我包括任何所谓的高手都是从一无所知开始的。所谓绳锯木断。
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
有这样一个真实的故事，一个操盘手他上中学的时候总是生病，所有的家人都为他发愁，可他却不以为然，说“生病的感觉好极了，很难向你们没生病的人说清楚（他是因为生病而感觉到不生病的好，生病总能让他有所感悟与收获），”如果说一个人能够做到连生病都能看作是这一种乐趣，那么世界上又有什么东西能让他心烦意乱呢？
修心可以提高生活质量，生活质量能够让我们觉得更幸福，能够让我们此生更多欢乐更少痛苦。想要提高生活质量，必须拥有一颗温暖的心。活在世上最需要用心的地方，就是更亲切地对待你身边的人。每一次相遇都是传达内心温暖的好时机。因为内心感到温暖而涌现的那份亲切感，是人类和谐共处的基础。唯有亲切待人，给予身边的人更多关怀，世界才会充满善良的气息。
因必要而活，不要因欲望而活。我们必须明白欲望与必要的差异。欲望是基本需求之外的渴望，必要则是生活的基本条件。如果只需要一个，那么拥有一个就够了。若是拥有了两个，可能连第一个也保不住。
我们一生当中，都会有一些不愉快的经验。常常听到不想听的话，做着不想做的事。我拿真心换真心，得到的也许是猜疑，也许
是辱骂。当我想收回真心的时候，身边又貌似全部真心，当我需要真心的时候，却发现原来是空白。生在人心中，难能识人心。
人是人，佛是佛，人解佛意，人终不是佛！包容是大度，不包容也是情理之中。真心换真心并非真心等于真心。资本市场就是交换基础上的发展。想交换真心先要看看对方有没有交换的筹码。
佛在心中，人在资本市场，现实与心极难相融。现实基础上再尽佛念。
多数投资者不是没有结合实战死学太多就是太多实战从未总结
别人能有多高是别人的，我们只需看到别人的优点学习就是。在别人苦口婆心的说出自己观点时我们应该是幸运的，因为朋友愿意分享给我们。他们不愿意分享给我们，他们就不能正常生活？没有我们他就不能过？我们的地位有多高有多低不重要，重要的是我们的眼光落在什么位置。站的再高总往最低点看是什么样？ 站在泰山顶上心不能容眼前的一切又何来美？有心看花，处处是花，有心学习，处处皆师。不带悔意地面对你的过去；充满自信地把握你的现在；毫不畏惧地迎接你的未来。
对于大多数投资者而言，重要的不是知道什么，而是清楚的知道自己不知道什么！----------巴菲特
永远不要问理发师你是否需要理发！-------巴菲特
困难不在于接受新思想，而在于摆脱旧思想！------巴菲特
生活的关键是，要弄清谁为谁工作！------巴菲特
在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪！--------巴菲特
如果发生了坏事情，请忽略这件事！---------巴菲特
要学会以40美分买一美元的东西！----------巴菲特
我宁愿模糊的正确，也不要精确的错误！----------巴菲特