下面咱们的课程的主题是修养篇，做合格党员系列。毛泽东同志曾经讲过，人总是要一点精神的，那么我们许多革命老前辈，无产阶级革命家，杰出的领导人，他们为什么去世多年之后，人们一直怀念他，他们的精神风范活在人们的心中，那就是因为他们的精神风采，在他们的去世之后，仍然激励着人们，教育着人们，给人们生活和工作以深刻的启迪。那么周恩来同志无疑就是这样人们的精神典范。大家知道，今天二月，党中央向全党发出通知，要在今年，在全党开展两学一做这样的教育。那么两学一做根据2月份中央通知的精神，那也就是学党章党规，学系列讲话，也就是说学习近平总书记系列重要讲话精神。做合格党员，两学一做它也是着眼于咱们中国共产党人的精神风范。
提起我们共产党员的精神，精气神，为的是什么呢？那就是我们中国共产党在新时期，也就是我们的攻，艰巨的工作任务，肩负的历史责任，也就是十八大以来，党中央，习近平总书记强调的，我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，中华民族复兴的中国梦，它的具体含义，又包括两个百年的奋斗目标，第一个百年的奋斗目标，那也就是在中国共产党成立100周年之际，也就是在2021年要全面实现小康。在中华人民共和国，也就是新中国成立100周年之际，也就是2049年。把我们国家建设成为中等发达国家，立于世界民族强者之林，这就是中华民族伟大复兴，中国梦两个百年奋斗目标具体内涵。
而两学一做就是我们党对全党加强精神建设，以这样一种奋斗的精神，实现两个百年的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。那么两学一做它又是十八大以来，习近平重要讲话，习近平总书记重要讲话精神的一个具体体现。
大家知道2014年3月习总书记在两会期间参加安徽代表团有着重要讲话，在讲话中间，要求全党和党的领导干部，要做到三严三实，三严，严于修身、严于用权，严于利己。三实，谋事要实，创业要实，做人要实。三严三实就成为我们两学一做的教育活动中，我们党员，我们的党员干部，学习党章党规，学习习近平重要讲话精神，做合格党员一个具体的要求。 那么如何做合格党员，首先我想从党员的修养上，大家知道革命战争年代，在延安时期，我们党的核心领导成员之一，刘少奇同志，曾经写过一篇，论共产党的修养。。
到他晚年时期，曾国藩身边一位亲信问他，你怎么做到的这一生？曾国藩面对自己的亲信向他请教，自己这一生能够有所成就的奥秘，人生体验。曾国藩没有多说自己有多少成就，然而他也推心置腹的告诉自己的亲信，他之所以能够做成一些事情。他说我有一条叫归功于上。那么这种归功于上，乍一听，我们都能够理解它的第一层含义，我们首先都能理解它的第一层含义，那也就是这个上，上级的上。自己能够有所工作，有所成就，是上级组织，上级领导的结果，这里面就把功劳归功于上级组织，上下的上。其中就蕴含着深刻，对自己深刻的角色意识。自己是个执行者，做好了自己的本职，扮演好了自己的角色，因此取得了一些成就而已。一种角色意识，那么我们进一步再理解，这个上，就是全局和局部。曾国藩自觉的把自己的成就，人生业绩放在一个局部上。这是在全局的领导下，部署下，我做好了我的局部工作。我要想做好我的局部工作，我要在全局的部署，深刻的理解基础上，才能够自觉的做好自己应该担负的这局部的工作，全局的和局部的关系。那么这个上是全局，我做的是局部工作，有一种全局意识。那么进一步我们在思考。归功于上，自己有了工作成绩。功劳不归己，功劳归他人，从而有一种敬畏之心，时刻警醒自己，不应该把功劳往自己身上揽。有了这种角色意识，有了这种全局意识，有了这种敬畏意识，不揽功，敬畏。从而就有了一种人生的最高境界。懂得谦逊。人有所业绩，有所成就，有所进步，不骄傲，谦虚，这是一个人不断进步的一种素养，一种品格，或者说一种意识。那么一个团体，一个政党，同样时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能够不断取得事业的进步。
那么大家知道，1949年3月13号那正是中国共产党迎来全国胜利的前夕，党就在北京城南几百公里之外，河北的西柏坡举行了一次重要的会议，党的七届二中全会。毛泽东同志就在这次全会上，就在中国革命即将取得全国胜利的前夕，召开了这次重要的党的全体会议。在
这次会议上主席，毛泽东同志就谆谆教导全党，务必保持谦虚谨慎，不骄不躁作风。
那么大家知道，1956年八大开幕词，主席在这个开幕词的结束之际又强调了这一事项。他说虚心使人进步，骄傲使人落后。要谦虚。
（二）容情之器
共产党人的胸襟肚量，首先是要容人，宽容他人，懂得谦虚，五湖四海，搞五湖四海，海纳百川有容乃大，同时还是容情之器，人，是一种精神动力，在精神现象中间，喜怒哀乐，情感。早在公元前，五百多年前中国的先贤，孔夫子讲过，君子，社会的精，也就是社会的精英，需要有三德，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。有了相应的知识，处理各种事务就不会疑惑。我们的社会精英，君子需要爱仁，仁者爱人，凝聚力强，因此就不忧虑，没有追随者。我们的社会君子，社会精英，面对重大问题，需要决策，我们拥有胆识和魄力，因而无所畏惧。这也就是现代管理学，现代领导学讲我们成就事业，需要同时拥有智商、情商和胆商。那么中国古人说的君子三德，现代管理学、领导学说的，智商、情商和胆商。三者之间都重要，然而谁更重要呢？有一个著名的，现代管理学大师叫安东尼教授，他根据时政研究，科学统计学，给出一组数字。在君子三德中间，或者现代管理学中，现代领导学，智商，情商和胆商有这么一组，权重关系，智商占着27%，胆商占着31%，情商占着42%，显然情商更重要。
我们常常说人生三损。对于我们的人生，会有所损害的三种情绪，首先一个傲气，接着是怒气，容易愤怒，不善于制怒，惟我独尊，都是这种怒气的表现。还有一种小气，2800年前，著名的政治家，管仲就说过财聚人散，财散人聚，人生三损，小气。那么人们也说，为什么在社会分着不同的阶层，这种社会不同阶层的结果，是他社会行为，以及社会行为背后，情绪就是一个重要的原因，人们常常说上等人有本事，没脾气，中等人有本事有脾气，下等人，无本事，有脾气。无论是人生三损，还是三等人生，他们都共同指向了人善不善于控制的情绪。喜怒哀乐之中，善于控制自己的情绪，情商高。他的社会凝聚力强，他成就事业的，就能够成就事业。
（三）容趣之器
胸襟肚量容人之器，容情之器，还有第三点，我们也不可忽视，就是容趣之器。也就是说，作为一个合格的共产党员。还要有丰富的生活情趣。这种生活情趣是人修，修养，修炼，养成。高尚的道德品，品格。健康向上的生活态度，工作态度，丰富的精神世界。一个重要的方面，也是往往我们容易忽视的方面，生活情趣，一方面生活情趣它是人们，在社会工作中间休养生息，保持旺盛的，健康的精神和体魄，从而更好的肩负自己的工作使命。一个前提条件，革命战争年代，在晋绥日报，举办的高级领导干部培训班中，请毛泽东同志去做报告，毛泽东就在报告中讲，文武之道，一张一驰，我们的党的领导干部，在工作中间，要懂得既要有工作的紧张，同时又要有休闲的工作，休息要懂得，保持生活情趣，文武之道，一张一驰，孔夫子两千五六百年前也讲过，仁者爱山，智者乐水。社会精英，君子在山水之间，陶冶情操，休养生息，恢复精力体力，同时陶冶了情操，丰富了自己的精神世界。获取了智慧启迪，获得道德的滋养。
二、识：知识、才干
那么做一个合格的党员，需要有博大的胸襟和肚量，同时做一个合格的共产党员。能够肩负起自己的工作。完成党，国家，民族赋予的使命，职责，担当起自己的使命，还需要有知识和才干作为基础，那就是第二个字，做一个合格的党员，需要识。这个识，那就是我们做合格共产党员的基础，知识和才干，毛泽东同志在延安时期，有一篇重要的哲学著作，实践论，在实践论中间，毛泽东同志就指出，知识无非是两种，一种是间接知识。那样就是书，我们常常说的书本知识，理论知识，或者说他人的知识。我们通过书本的阅读，我们通过听他人的演讲，总之他人生活实践经验的总结上升到理论，我们听了，我们看了，从间接的获得了
对世界的认知间接知识，因此古人说。要读万卷书，知识还有另外一种，毛泽东同志讲，那就是直接知识，什么叫直接知识？那就是我们每个深自己在工作中，生活中亲身经历所获得的知识和对世界的认知，以及对事物规律的掌握。直接知识，实践知识，自己亲身经历的知识和感悟。所以说古人讲，除了读万卷书，还要行万里路。如果说前者间接知识是学识的话，那么后者，直接知识也可以称之为见识。理论知识重要，间接知识重要，因此许多有成就的政治家，领导者都是热爱学习的。
毛泽东同志就讲，我一生最大的爱好，就是读书。在延安时期，毛泽东同志一次对党的高级领导干部在做报告中间曾经这样讲，如果我再活十年，我要学习九年三百五十九天。毛泽东同志这是按农历讲，大家知道农历一天三百六十天。毛泽东同志也就是表示，我要学习到生命的最后一天。果然大家知道毛泽东同志是1976年9月9号，零点十二分去世，就在他去世前十八个小时，9月8号，清晨5点多钟，他深度昏迷三天，醒来了9分钟，在他清醒的这9分钟间，专门示意身边的工作人员给他念了7分钟的一部书。
将近一千年前南宋时期，一个叫洪迈的学者写的一部笔记体著作，《容斋随笔》。毛泽东同志实践了他的诺言，学习到了生命的最后一天。读万卷书，然而也要行万里路，重视直接知识，重视见识。
明代一位著名的思想家、政治家、军事家王阳明。强调过要知行合一，知，理论知识，间接知识，行，直接知识，实践知识。要把理论和实际结合起来，和实践结合起来。两者都重要，然而王阳明提倡知行合一，理论联系实际。他又绝不是把这知和行平分秋色。他曾经说过知不必兼行，而行必兼知。知理论上知道一个事情，和实际操作，知道如何做，两者有密切的联系，有密切的关联，然而当你知道一个事情，你不一定能够操作好一个事情，具备它的理论知识，不一定同时就兼备操作好这个事情，两者知和行又有区别。反而当你操作好一个事情，会做，往往就在操作实践中间掌握了相应的理论知识。
下面咱们的课程的主题是修养篇，做合格党员系列。毛泽东同志曾经讲过，人总是要一点精神的，那么我们许多革命老前辈，无产阶级革命家，杰出的领导人，他们为什么去世多年之后，人们一直怀念他，他们的精神风范活在人们的心中，那就是因为他们的精神风采，在他们的去世之后，仍然激励着人们，教育着人们，给人们生活和工作以深刻的启迪。那么周恩来同志无疑就是这样人们的精神典范。大家知道，今天二月，党中央向全党发出通知，要在今年，在全党开展两学一做这样的教育。那么两学一做根据2月份中央通知的精神，那也就是学党章党规，学系列讲话，也就是说学习近平总书记系列重要讲话精神。做合格党员，两学一做它也是着眼于咱们中国共产党人的精神风范。
提起我们共产党员的精神，精气神，为的是什么呢？那就是我们中国共产党在新时期，也就是我们的攻，艰巨的工作任务，肩负的历史责任，也就是十八大以来，党中央，习近平总书记强调的，我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦，中华民族复兴的中国梦，它的具体含义，又包括两个百年的奋斗目标，第一个百年的奋斗目标，那也就是在中国共产党成立100周年之际，也就是在2021年要全面实现小康。在中华人民共和国，也就是新中国成立100周年之际，也就是2049年。把我们国家建设成为中等发达国家，立于世界民族强者之林，这就是中华民族伟大复兴，中国梦两个百年奋斗目标具体内涵。
而两学一做就是我们党对全党加强精神建设，以这样一种奋斗的精神，实现两个百年的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。那么两学一做它又是十八大以来，习近平重要讲话，习近平总书记重要讲话精神的一个具体体现。
大家知道2014年3月习总书记在两会期间参加安徽代表团有着重要讲话，在讲话中间，要求全党和党的领导干部，要做到三严三实，三严，严于修身、严于用权，严于利己。三实，谋事要实，创业要实，做人要实。三严三实就成为我们两学一做的教育活动中，我们党员，我们的党员干部，学习党章党规，学习习近平重要讲话精神，做合格党员一个具体的要求。 那么如何做合格党员，首先我想从党员的修养上，大家知道革命战争年代，在延安时期，我们党的核心领导成员之一，刘少奇同志，曾经写过一篇，论共产党的修养。。
到他晚年时期，曾国藩身边一位亲信问他，你怎么做到的这一生？曾国藩面对自己的亲信向他请教，自己这一生能够有所成就的奥秘，人生体验。曾国藩没有多说自己有多少成就，然而他也推心置腹的告诉自己的亲信，他之所以能够做成一些事情。他说我有一条叫归功于上。那么这种归功于上，乍一听，我们都能够理解它的第一层含义，我们首先都能理解它的第一层含义，那也就是这个上，上级的上。自己能够有所工作，有所成就，是上级组织，上级领导的结果，这里面就把功劳归功于上级组织，上下的上。其中就蕴含着深刻，对自己深刻的角色意识。自己是个执行者，做好了自己的本职，扮演好了自己的角色，因此取得了一些成就而已。一种角色意识，那么我们进一步再理解，这个上，就是全局和局部。曾国藩自觉的把自己的成就，人生业绩放在一个局部上。这是在全局的领导下，部署下，我做好了我的局部工作。我要想做好我的局部工作，我要在全局的部署，深刻的理解基础上，才能够自觉的做好自己应该担负的这局部的工作，全局的和局部的关系。那么这个上是全局，我做的是局部工作，有一种全局意识。那么进一步我们在思考。归功于上，自己有了工作成绩。功劳不归己，功劳归他人，从而有一种敬畏之心，时刻警醒自己，不应该把功劳往自己身上揽。有了这种角色意识，有了这种全局意识，有了这种敬畏意识，不揽功，敬畏。从而就有了一种人生的最高境界。懂得谦逊。人有所业绩，有所成就，有所进步，不骄傲，谦虚，这是一个人不断进步的一种素养，一种品格，或者说一种意识。那么一个团体，一个政党，同样时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能够不断取得事业的进步。
那么大家知道，1949年3月13号那正是中国共产党迎来全国胜利的前夕，党就在北京城南几百公里之外，河北的西柏坡举行了一次重要的会议，党的七届二中全会。毛泽东同志就在这次全会上，就在中国革命即将取得全国胜利的前夕，召开了这次重要的党的全体会议。在
这次会议上主席，毛泽东同志就谆谆教导全党，务必保持谦虚谨慎，不骄不躁作风。
那么大家知道，1956年八大开幕词，主席在这个开幕词的结束之际又强调了这一事项。他说虚心使人进步，骄傲使人落后。要谦虚。
（二）容情之器
共产党人的胸襟肚量，首先是要容人，宽容他人，懂得谦虚，五湖四海，搞五湖四海，海纳百川有容乃大，同时还是容情之器，人，是一种精神动力，在精神现象中间，喜怒哀乐，情感。早在公元前，五百多年前中国的先贤，孔夫子讲过，君子，社会的精，也就是社会的精英，需要有三德，智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。有了相应的知识，处理各种事务就不会疑惑。我们的社会精英，君子需要爱仁，仁者爱人，凝聚力强，因此就不忧虑，没有追随者。我们的社会君子，社会精英，面对重大问题，需要决策，我们拥有胆识和魄力，因而无所畏惧。这也就是现代管理学，现代领导学讲我们成就事业，需要同时拥有智商、情商和胆商。那么中国古人说的君子三德，现代管理学、领导学说的，智商、情商和胆商。三者之间都重要，然而谁更重要呢？有一个著名的，现代管理学大师叫安东尼教授，他根据时政研究，科学统计学，给出一组数字。在君子三德中间，或者现代管理学中，现代领导学，智商，情商和胆商有这么一组，权重关系，智商占着27%，胆商占着31%，情商占着42%，显然情商更重要。
我们常常说人生三损。对于我们的人生，会有所损害的三种情绪，首先一个傲气，接着是怒气，容易愤怒，不善于制怒，惟我独尊，都是这种怒气的表现。还有一种小气，2800年前，著名的政治家，管仲就说过财聚人散，财散人聚，人生三损，小气。那么人们也说，为什么在社会分着不同的阶层，这种社会不同阶层的结果，是他社会行为，以及社会行为背后，情绪就是一个重要的原因，人们常常说上等人有本事，没脾气，中等人有本事有脾气，下等人，无本事，有脾气。无论是人生三损，还是三等人生，他们都共同指向了人善不善于控制的情绪。喜怒哀乐之中，善于控制自己的情绪，情商高。他的社会凝聚力强，他成就事业的，就能够成就事业。
（三）容趣之器
胸襟肚量容人之器，容情之器，还有第三点，我们也不可忽视，就是容趣之器。也就是说，作为一个合格的共产党员。还要有丰富的生活情趣。这种生活情趣是人修，修养，修炼，养成。高尚的道德品，品格。健康向上的生活态度，工作态度，丰富的精神世界。一个重要的方面，也是往往我们容易忽视的方面，生活情趣，一方面生活情趣它是人们，在社会工作中间休养生息，保持旺盛的，健康的精神和体魄，从而更好的肩负自己的工作使命。一个前提条件，革命战争年代，在晋绥日报，举办的高级领导干部培训班中，请毛泽东同志去做报告，毛泽东就在报告中讲，文武之道，一张一驰，我们的党的领导干部，在工作中间，要懂得既要有工作的紧张，同时又要有休闲的工作，休息要懂得，保持生活情趣，文武之道，一张一驰，孔夫子两千五六百年前也讲过，仁者爱山，智者乐水。社会精英，君子在山水之间，陶冶情操，休养生息，恢复精力体力，同时陶冶了情操，丰富了自己的精神世界。获取了智慧启迪，获得道德的滋养。
二、识：知识、才干
那么做一个合格的党员，需要有博大的胸襟和肚量，同时做一个合格的共产党员。能够肩负起自己的工作。完成党，国家，民族赋予的使命，职责，担当起自己的使命，还需要有知识和才干作为基础，那就是第二个字，做一个合格的党员，需要识。这个识，那就是我们做合格共产党员的基础，知识和才干，毛泽东同志在延安时期，有一篇重要的哲学著作，实践论，在实践论中间，毛泽东同志就指出，知识无非是两种，一种是间接知识。那样就是书，我们常常说的书本知识，理论知识，或者说他人的知识。我们通过书本的阅读，我们通过听他人的演讲，总之他人生活实践经验的总结上升到理论，我们听了，我们看了，从间接的获得了
对世界的认知间接知识，因此古人说。要读万卷书，知识还有另外一种，毛泽东同志讲，那就是直接知识，什么叫直接知识？那就是我们每个深自己在工作中，生活中亲身经历所获得的知识和对世界的认知，以及对事物规律的掌握。直接知识，实践知识，自己亲身经历的知识和感悟。所以说古人讲，除了读万卷书，还要行万里路。如果说前者间接知识是学识的话，那么后者，直接知识也可以称之为见识。理论知识重要，间接知识重要，因此许多有成就的政治家，领导者都是热爱学习的。
毛泽东同志就讲，我一生最大的爱好，就是读书。在延安时期，毛泽东同志一次对党的高级领导干部在做报告中间曾经这样讲，如果我再活十年，我要学习九年三百五十九天。毛泽东同志这是按农历讲，大家知道农历一天三百六十天。毛泽东同志也就是表示，我要学习到生命的最后一天。果然大家知道毛泽东同志是1976年9月9号，零点十二分去世，就在他去世前十八个小时，9月8号，清晨5点多钟，他深度昏迷三天，醒来了9分钟，在他清醒的这9分钟间，专门示意身边的工作人员给他念了7分钟的一部书。
将近一千年前南宋时期，一个叫洪迈的学者写的一部笔记体著作，《容斋随笔》。毛泽东同志实践了他的诺言，学习到了生命的最后一天。读万卷书，然而也要行万里路，重视直接知识，重视见识。
明代一位著名的思想家、政治家、军事家王阳明。强调过要知行合一，知，理论知识，间接知识，行，直接知识，实践知识。要把理论和实际结合起来，和实践结合起来。两者都重要，然而王阳明提倡知行合一，理论联系实际。他又绝不是把这知和行平分秋色。他曾经说过知不必兼行，而行必兼知。知理论上知道一个事情，和实际操作，知道如何做，两者有密切的联系，有密切的关联，然而当你知道一个事情，你不一定能够操作好一个事情，具备它的理论知识，不一定同时就兼备操作好这个事情，两者知和行又有区别。反而当你操作好一个事情，会做，往往就在操作实践中间掌握了相应的理论知识。