《大唐中兴颂》，书于大历六年(771年)六月。楷书，元结文。416.6×422.3厘米。凡21行， 行 25字。刻于湖南祁阳浯溪崖壁，竖写左行。北京故宫博物院藏宋拓本。
此刻又称《中兴颂》，碑文系元结于上元二年(761年)秋八月所撰， 文辞古雅 遒劲。欧阳修《集古录》云：“碑在永州摩崖石而刻之，模打既多，石亦残缺，今 世人所传字画完好者，多是传模补足，非其真者。此本得自故西京留台御史李建中 家，盖四十年前崖石真本也，尤为难得尔。”可见，石崖在北宋晚期就已残损。北 宋末年又有多种翻刻。《集古录》记载：“蜀中资州模刻在其东北二岩，各刻一本， 鹤鸣山、铜梁江上故亦有刻本。”故真本极为难得。至清代以后石崖之字剜凿严重， 拓本失去颜书面目。
据马子云、施安昌《碑帖鉴定》记载：“1973年秋在林彪家查获碑帖一批，其 中有中兴颂石崖拓本之上半本。实为宋拓本，其字有部分损坏，然既不过肥而又不 甚瘦，字虽大，而其精神犹如宋拓之颜家庙碑与后出土之颜勤礼碑之字。其上有藏 印九方……此收藏者为李斯义，虽然现时尚未查知，据其印之刻法与印色之旧的情 形来看，可能是明代早期人。”又：“此宋拓上半本，自‘大唐中兴颂有序’起至 ‘百寮窜身奉贼称臣’止，共存168字。明初拓涂描字在内，共存162字。后半本明 拓本共存160字。”此本入藏北京故宫博物院。 其影印本首先刊于文物出版社出版 的《颜真卿》第二册。
《大唐中兴颂》，唐元结撰，颜真卿书，唐摩崖刻石，宋拓，麻纸，黑墨精拓，装裱成册，二册，共166页，每页纵29.3cm，横15.5cm。
《大唐中兴颂》，简称《中兴颂》，为元结于上元二年（761年）撰写，并请颜真卿书。此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁上。左行正书，21行，行21字，后刻有黄鲁直题字，11行，行26－28字不等。
此本为故宫藏宋拓本。首行“有序”之“序”字钩笔未损。钤有“海上精舍藏本”、“孙尔准印”等印5方。
此颂书风磊落奇伟，故自古获得学者、艺术家们的重视。宋黄庭坚诗曰：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖颂中兴。”
宋欧阳修《集古录跋尾》，清顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》等书著录。
《大唐中兴颂》，书于大历六年(771年)六月。楷书，元结文。416.6×422.3厘米。凡21行， 行 25字。刻于湖南祁阳浯溪崖壁，竖写左行。北京故宫博物院藏宋拓本。
此刻又称《中兴颂》，碑文系元结于上元二年(761年)秋八月所撰， 文辞古雅 遒劲。欧阳修《集古录》云：“碑在永州摩崖石而刻之，模打既多，石亦残缺，今 世人所传字画完好者，多是传模补足，非其真者。此本得自故西京留台御史李建中 家，盖四十年前崖石真本也，尤为难得尔。”可见，石崖在北宋晚期就已残损。北 宋末年又有多种翻刻。《集古录》记载：“蜀中资州模刻在其东北二岩，各刻一本， 鹤鸣山、铜梁江上故亦有刻本。”故真本极为难得。至清代以后石崖之字剜凿严重， 拓本失去颜书面目。
据马子云、施安昌《碑帖鉴定》记载：“1973年秋在林彪家查获碑帖一批，其 中有中兴颂石崖拓本之上半本。实为宋拓本，其字有部分损坏，然既不过肥而又不 甚瘦，字虽大，而其精神犹如宋拓之颜家庙碑与后出土之颜勤礼碑之字。其上有藏 印九方……此收藏者为李斯义，虽然现时尚未查知，据其印之刻法与印色之旧的情 形来看，可能是明代早期人。”又：“此宋拓上半本，自‘大唐中兴颂有序’起至 ‘百寮窜身奉贼称臣’止，共存168字。明初拓涂描字在内，共存162字。后半本明 拓本共存160字。”此本入藏北京故宫博物院。 其影印本首先刊于文物出版社出版 的《颜真卿》第二册。
《大唐中兴颂》，唐元结撰，颜真卿书，唐摩崖刻石，宋拓，麻纸，黑墨精拓，装裱成册，二册，共166页，每页纵29.3cm，横15.5cm。
《大唐中兴颂》，简称《中兴颂》，为元结于上元二年（761年）撰写，并请颜真卿书。此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁上。左行正书，21行，行21字，后刻有黄鲁直题字，11行，行26－28字不等。
此本为故宫藏宋拓本。首行“有序”之“序”字钩笔未损。钤有“海上精舍藏本”、“孙尔准印”等印5方。
此颂书风磊落奇伟，故自古获得学者、艺术家们的重视。宋黄庭坚诗曰：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖颂中兴。”
宋欧阳修《集古录跋尾》，清顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》等书著录。