星期六，我和妈妈一起去了杜尔伯特草原。这次旅游让我贴近大自然、体验大自然、喜爱大自然，了解大自然。
杜尔伯特蒙古族自治县位于黑龙江省西部、嫩江东岸，松嫩平原腹地。总面积6176平方公里，人口24.9万。200多个湖泊宛若珠玑，散落在辽阔的草原上，是中国罕见的百湖之县。
汽车在路上颠簸着，我们度过了漫长的4个小时，来到了杜尔伯特草原，车停在令我向往已久的芦苇荡旁，竹筏刚下水，我就闻到了一种从未闻到过的芳香。啊，是这群热情的芦苇散发的独特清香。它们正在争先恐后地和我们“握手”呢！呀，水路都被好客的它们挤小了、拥窄了。不仅是它们在静静地欢呼，连水中的水草也在寂静中探出头来，好奇地望着我们这些“水外来客”。竹筏静静地走着，水悄悄地流着，鱼缓缓地游着——好一个世外桃源！
通过导游的讲解，我了解到：这芦苇荡属于“湿地”，是嫩江水没有河道的限制，蔓延开，形成了这205万亩的湿地，湿地对生态环境很有好处，称为“地球之肾”。
离开神奇的芦苇荡，我们乘车去赌马场。在车上，通过导游的讲解，我了解到：这是我们大陆内部唯一的一个合法的赌马场。这里一场10匹马，一张票10元钱。妈妈让我挑选2匹马，但它们个个精神抖擞，充满活力。我都不知怎么挑了。最终，我选了5号和9号。比赛开始了，马儿们飞驰着，个个伸着脖子争第一，你追我赶，互不相让，我选的9号马，已经名列第二名，但它怎么也赶不上第一名，我的心已经提到了嗓子眼了，不停地喊着：“9号加油！”最后，4号马第一个到达终点，其他马紧随其后。我虽然没有获胜，但却依然高兴。
告别了骏马，我们去往寿山民俗村，住进蒙古包。
刚刚下车，几个穿戴独特的叔叔阿姨就满面春风地迎上来，手中拖着几条白色的“哈达”，“哈达”上乘着一个大碗、一个小碗、一个牛角杯。这是当地的风俗——喝下马酒。三个叔叔自告奋勇上前，代表我们这一车人喝酒。喝前，要用五名指点一下大碗里的酒，向天上一弹，代表敬天，向地一弹，代表境地，向脑门一抹，代表敬祖，然后一饮而进。当地人会向你献一条洁白的哈达。草原人特别热情，一直在歌唱，如果你不喝干净，他们还会生气呢。
吃饭喽，这的饭菜当然与家中的不同。——全羊宴。吃饭时，草原的朋友还会为你唱歌，他们的歌声非常辽阔，又一次展示了蒙古族人民的善良、豪爽、热情的品质。这时，我发现一个叔叔手里拿着一个马头琴，那低沉、悠扬的声音令我陶醉。我仗着会拉二胡的优势，大胆地上前请求
叔叔让我试一试。在拉空弦
时，声音还可以，但手指一上弦，就立刻变得十分难听。看来拉马头琴并不容易。
晚饭过后，我们组织了篝火晚会，我们在草原叔叔的带领下，跳起了蒙古族舞蹈和草原的士高。
在22时左右，我们回到了蒙古包，和另外两个阿姨住在一起，渐渐进入梦乡......忽然，我被呼号的大风惊醒，才夜里十一点钟。草原的天气说变就变，在篝火晚会时还晴空万里，现在却刮起了大风，狂风呼啸着，掀开了我们住的蒙古包的顶棚，我心爱的小白裤子也被刮跑了。最后我们同导游叔叔换了蒙古包，我的裤子也被导游叔叔找回来了，有惊无险！当晚，狂风掀了两个蒙古包呢。
第二天，我们祭祀了敖包，了解了敖包的来历：敖包，又称“鄂博”、“脑包”、“堆子”、“石堆”、“鼓包”。指的是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆。敖包，在蒙古牧人看来是神圣之所在，草原的保护神。祭奠礼仪分为：1、酒祭2、火祭3、玉祭4、血祭。我们采用的是由火祭演化而来的，手拿石块，排列成队绕“石碓”转三圈，将手中的石块抛向石碓中央。了解了“敖包相会”的来历，求了平安符。
看我多神气，骑上了骆驼，摸了“沙漠之舟”的肉乎乎的驼峰，还穿了民族服装，骑上骏马奔驰，当然，有牧民牵着。随后，我们参观了五马沙驼岭-电视剧《张作霖》的外景地。那里有一百多年的榆树，由于沙漠化，那里沙丘起伏，榆树长的又小又矮。根本看不出有一百多年。
终于到了说再见的时候了，我真舍不得离开这里，因为这里山美、水美、草原人的心更美。
这篇作文作者以按照时间和空间的转移，为我们讲述了自己在周末游杜尔特草原的经历。“静静地欢呼”、“探出头”、“好奇地”等词准确而生动地写出了水草的形态以及作者初到草原的激动心情。“告别了骏马，我们去往寿山民俗村，住进蒙古包。”一句承上启下，过渡自然，为下位叙述蒙古包做铺垫。文末作者直抒胸臆，表达了对杜尔特草原的山水之美以及人心之美的赞叹和留恋之情。
星期六，我和妈妈一起去了杜尔伯特草原。这次旅游让我贴近大自然、体验大自然、喜爱大自然，了解大自然。
杜尔伯特蒙古族自治县位于黑龙江省西部、嫩江东岸，松嫩平原腹地。总面积6176平方公里，人口24.9万。200多个湖泊宛若珠玑，散落在辽阔的草原上，是中国罕见的百湖之县。
汽车在路上颠簸着，我们度过了漫长的4个小时，来到了杜尔伯特草原，车停在令我向往已久的芦苇荡旁，竹筏刚下水，我就闻到了一种从未闻到过的芳香。啊，是这群热情的芦苇散发的独特清香。它们正在争先恐后地和我们“握手”呢！呀，水路都被好客的它们挤小了、拥窄了。不仅是它们在静静地欢呼，连水中的水草也在寂静中探出头来，好奇地望着我们这些“水外来客”。竹筏静静地走着，水悄悄地流着，鱼缓缓地游着——好一个世外桃源！
通过导游的讲解，我了解到：这芦苇荡属于“湿地”，是嫩江水没有河道的限制，蔓延开，形成了这205万亩的湿地，湿地对生态环境很有好处，称为“地球之肾”。
离开神奇的芦苇荡，我们乘车去赌马场。在车上，通过导游的讲解，我了解到：这是我们大陆内部唯一的一个合法的赌马场。这里一场10匹马，一张票10元钱。妈妈让我挑选2匹马，但它们个个精神抖擞，充满活力。我都不知怎么挑了。最终，我选了5号和9号。比赛开始了，马儿们飞驰着，个个伸着脖子争第一，你追我赶，互不相让，我选的9号马，已经名列第二名，但它怎么也赶不上第一名，我的心已经提到了嗓子眼了，不停地喊着：“9号加油！”最后，4号马第一个到达终点，其他马紧随其后。我虽然没有获胜，但却依然高兴。
告别了骏马，我们去往寿山民俗村，住进蒙古包。
刚刚下车，几个穿戴独特的叔叔阿姨就满面春风地迎上来，手中拖着几条白色的“哈达”，“哈达”上乘着一个大碗、一个小碗、一个牛角杯。这是当地的风俗——喝下马酒。三个叔叔自告奋勇上前，代表我们这一车人喝酒。喝前，要用五名指点一下大碗里的酒，向天上一弹，代表敬天，向地一弹，代表境地，向脑门一抹，代表敬祖，然后一饮而进。当地人会向你献一条洁白的哈达。草原人特别热情，一直在歌唱，如果你不喝干净，他们还会生气呢。
吃饭喽，这的饭菜当然与家中的不同。——全羊宴。吃饭时，草原的朋友还会为你唱歌，他们的歌声非常辽阔，又一次展示了蒙古族人民的善良、豪爽、热情的品质。这时，我发现一个叔叔手里拿着一个马头琴，那低沉、悠扬的声音令我陶醉。我仗着会拉二胡的优势，大胆地上前请求
叔叔让我试一试。在拉空弦
时，声音还可以，但手指一上弦，就立刻变得十分难听。看来拉马头琴并不容易。
晚饭过后，我们组织了篝火晚会，我们在草原叔叔的带领下，跳起了蒙古族舞蹈和草原的士高。
在22时左右，我们回到了蒙古包，和另外两个阿姨住在一起，渐渐进入梦乡......忽然，我被呼号的大风惊醒，才夜里十一点钟。草原的天气说变就变，在篝火晚会时还晴空万里，现在却刮起了大风，狂风呼啸着，掀开了我们住的蒙古包的顶棚，我心爱的小白裤子也被刮跑了。最后我们同导游叔叔换了蒙古包，我的裤子也被导游叔叔找回来了，有惊无险！当晚，狂风掀了两个蒙古包呢。
第二天，我们祭祀了敖包，了解了敖包的来历：敖包，又称“鄂博”、“脑包”、“堆子”、“石堆”、“鼓包”。指的是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆。敖包，在蒙古牧人看来是神圣之所在，草原的保护神。祭奠礼仪分为：1、酒祭2、火祭3、玉祭4、血祭。我们采用的是由火祭演化而来的，手拿石块，排列成队绕“石碓”转三圈，将手中的石块抛向石碓中央。了解了“敖包相会”的来历，求了平安符。
看我多神气，骑上了骆驼，摸了“沙漠之舟”的肉乎乎的驼峰，还穿了民族服装，骑上骏马奔驰，当然，有牧民牵着。随后，我们参观了五马沙驼岭-电视剧《张作霖》的外景地。那里有一百多年的榆树，由于沙漠化，那里沙丘起伏，榆树长的又小又矮。根本看不出有一百多年。
终于到了说再见的时候了，我真舍不得离开这里，因为这里山美、水美、草原人的心更美。
这篇作文作者以按照时间和空间的转移，为我们讲述了自己在周末游杜尔特草原的经历。“静静地欢呼”、“探出头”、“好奇地”等词准确而生动地写出了水草的形态以及作者初到草原的激动心情。“告别了骏马，我们去往寿山民俗村，住进蒙古包。”一句承上启下，过渡自然，为下位叙述蒙古包做铺垫。文末作者直抒胸臆，表达了对杜尔特草原的山水之美以及人心之美的赞叹和留恋之情。