浅论中国古典园林与现代园林景观设计
摘要： 文章通过对现代景观设计与中国古典园林在形式、风格、文化内涵等方
面的分析与对比，总结出中国古典园林对现代景观设计发展与创新等多个层面意
义和作用，使中国园林得到更好的传承与发展，并逐步完善中国现代景观规划。
关键词：现代景观设计; 中国古典园林; 作用; 传承发展
前言
现代景观设计的前身是园林设计，其最基本、最实质的内容还是以园林为核
心。追根溯源，园林在先，景观在后。园林经过圃—囿—园三个阶段的形态演变，
到现代有了新的发展，有了规模更大的环境，包括区域的、城市的、现代的，综
上加在一起，就形成了我们今天所关注的景观。
在众多形式和风格殊异的园林设计中，中国的园林以善于表现情景交融的自
然景色在世界园林中独辟蹊径，对世界园林产生了巨大的影响，直至今日，有增
无减。欧美之园林，以刚制柔，以建筑物为中心，园林陪衬。布局亦受阿拉伯对
称和硬直边的影响，使有机之体略显僵化；而日本园林以禅为主干，发展至今，
渗入宗教哲学色彩甚浓，园用以助静思，多以静观，少为生活之用；独中国园林
可思可用，可观可游，既可脱凡俗，又能使游人置身其中而不损园林之神貌。
尽管经济迅速发展的中国日益成为风景园林师一展身手的国际舞台，然而中
国现代风景园林的国际地位还十分低下，缺少具有国际影响力的设计师和作品。
一个多世纪以来，中国近现代风景园林始终在追随西方近现代的形式与风格，既
缺乏理解西方现代风景园林内涵的社会文化背景，又未能将西方的理论和实践与
本土的实际情况相结合，但亦步亦趋。究其原因，一方面中国现代风景园林缺乏
可以直接继承的传统，另一方面对国际风景园林设计理念与发展趋势缺乏深刻认
识。
各个国家和民族之间不同文化的交流是整个世界和各民族发展的一大动力，
可以说，没有交流就没有发展。但是，没有经过消化吸收的“文化大搬移”在景
观规划中必定会产生一些没有生命的景观垃圾，现阶段对各种园林风格的拿来主
义，使得我国现代景观设计没有自己的特色，模仿痕迹严重，而通过分析发现，
这些外来园林风格带来一些副作用恰好能在中国古典园林的精粹中得到解决：
一、景观设计的过于平面化
人们往往惊叹于设计图纸平面图案的美妙绝伦，但事实上，亲身置身于施工
完的景观现场，完全体会不到设计者的“独具匠心”。大尺度的平面布置，使景
观设计成为纯粹的装饰品，和人产生了很大的距离。然中国园林注重空间变化，
讲究竖向尺度，重视与人的交流与对话。不同境界的次要景象围绕着主要景象，
形成一个主次分明，景色多变的园林景观。每种景象本身又是一幅立体式的空间
画面，随着观赏方位和角度的改变，都会使画面变化。通过并对景象进行详尽的
分析比较和组合，设计出几条最佳的游览路线。这些路线把各种最佳动态观赏点
和静态观赏点有机串联在一起，使所观赏的景象形成一幅有开合变化、虚实对比
和节奏韵律的、统一的连续画面。现代景观设计者应该把握这其中的设计思想，
在设计中把实际情况和平面图纸有机的结合在一起，从一开始就能从空间的角
度、与人的交流方面考虑其设计，这样的设计才能散发出勃勃生机。
二、景观设计过于孤立
这里的孤立是指设计的东西没有与周围的环境和本身的地理条件联系起来。
现在的一些建设者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景观安排在视线最好，
自己认为最满意的位置上，原有的天然石块被推土机埋葬了，原有的涓涓细流泉
水都填平了，水进入了地下管道，肥沃的表土连着野花都用洗过的砂砾覆盖，引
来一些外来的树木花草代替了原有的植物景观„„，这样的“人造的天堂”。实
际上是破坏了自然面貌，造成与四周极不协调的“风景污点”。中国园林却崇尚
“自然”。从老庄思想到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出
现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园
林艺术的创作，强调“法天贵真”、“天趣自然”，反对成法和违背自然的人工
雕凿。计成在《园冶》中论及叠山时，提出“虽由人作，宛自天开”也是把“自
然”作为园林景象创作的原则和艺术标准。
景观建设最理想的是利用自然界原有的地形，它是亿万年逐步形成的，具有
自然界本身固有的协调，利用起来既省工力又有丰富的自然情趣。景观设计师在
设计规划中要借鉴一下前人的思想，注意以下两个方面的问题:
1. 向自然风景学习。自然界创造的风景，在宏观方面要了解它的地质构造，
了解地形和水系的依赖关系，了解它的形态表现。有一定的熟悉以后，再进一步
纪录自然风景在时间和空间的变化过程。如果是准备利用开发的自然风景，还要
进一步详细调查，要以土地的自然属性来决定它的用途。如果不加调查就武断的
决定，它的利用就会遭到失败。
2. 要远近结合。自然地形在必要时可以容纳人为的设施，其中包括各种人
文构景。在时间上要远近结合，为考虑将来的发展应留有余地。比如在道路景观
设计中，如果设计者没有调查清楚地块的性质，将要拍卖出去的地块当作永久地
块进行系统的高造价设计，而不是以临时绿化代替，那么无疑造成了人力和财力
上的浪费。在空间上也要远近结合，因为任何一个人文构景既用来观赏风景，又
被远处的游人观赏，这也正是中国园林中所说的“借景”的艺术手法。“得景无
拘远近”，“嘉则收之，俗则屏之”。借景借得巧妙，就能形成美丽的画面。
三、景观设计的生搬硬套 一些过份追求古典园林风格，一味生搬硬套，造成了景观的滥用和浪费。古
典园林所表现的人生哲理和审美情趣与今天新的时代有着很大的距离，它的一些
创作思想和手法是具有鲜明的时代性的，并有其适应的范围。时代不同了，就不
应该不分条件，到处套用传统园林的做法。比如叠假山，这是传统园林的主要造
园手段，是表现山水这一主旨所必须的。它在私家园林面积有限而又封闭的空间
中是自然山峦的典型化，虽然实际的尺度和体量都不大，却仍然能体现其高峻与
幽深的境界，宛若自然。可是，现在有一些城市，不分场合，堆叠假山成风，不
论公园还是空旷的广场都堆，结果是假山的体量很大，仍显不出山峦的气势，像
一堆乱石头，花了钱，费了人力，效果并不好。当然，也有处理的好的，那是对
传统的假山技术进行改造，以现代化材料代替湖石和黄石等价格昂贵的天然石
料，强调整体效果，恰当地处理好与周围环境的关系，如广州流花湖旁的山石景
色，尚称自然，是对传统假山的继承与创新。另外，古典造园强调景色入画，往
往曲桥无槛、径必羊肠，廊必九回。这些也不能到处搬用。南京金陵饭店的外庭
院，以黄石叠成池岸、假山，采用平顶的游廊，与现代化的建筑取得协调，是谓
借鉴的好。所以设计师们要时刻保持清醒的头脑，无论西方园林还是中国园林的
应用都要建立在适合适度的基础上。
四、景观设计内容与思想的苍白
这一点有两层意思：一是设计者本身为建景观而景观，根本就没有想到能结
合文化来做点文章；另一是设计者在设计前了解了很多历史文化的东西，在设计
说明中也很好的把这些运用进去，并给了它一个响亮的主题，但在最终施工结束
后，人们根本不能感受到一点文化的气息，甚至与设计意图大相径庭。换句话说，
就是不能把实际的设计与设计思想融为一体。我们自己在学习西方园林的过程中
把它的本质和精神丢掉了，只是模仿了一点形式，没有文化底蕴的设计未免显得
单薄没有生命力，而且也不利于整个城市，整个社会的发展。而这一点在中国园
林中又被诠释的淋漓尽致。
中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点就在于它不以创造呈现在
人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是表现形外之意，象外之象，也
就是所谓意境。意境，实质上是园主所向往的，从中寄托着情感、观念和哲理的
一种理想审美境界。它通过园主对自然景物的典型概括和提炼，赋予景象以某种
精神情感的寄托，然后加以引导和深化，使观赏者（包括园主本人在内）在游览
观赏这些具体的景象时，触景生情，产生共鸣，激发联想，对眼前景象进行不断
的补充与拓展，感悟到景象所蕴藏的情感、观念，甚至直觉体验到某种人生哲理，
从而获得精神上的一种超脱与自由，享受到审美的愉悦。
现代人生活节奏快，不可能像古人一般整日赏花饮酒，闲情雅致，也不会产
生那么多丰富的情感。但作为社会整体的一员，必定时刻与周围的一切产生联系。
好的设计能洞察人的情感，体会文化与哲理的审美，其必将与社会单体产生更多
的共鸣。
五、中国古典园林的现代意义
关于古典园林的研究对现代人而言具有两方面的作用：一是古典园林的理念
与理法对现代人的启示；二是古典园林中的不足与糟粕给现代人以警示。 就中
国古典园林的警示作用而言，有以下几个方面值得注意：
（1）中国古典园林是在长期封闭的社会状况下，主要在私家领域里沿着山水格
局一脉相承、逐渐走向成熟和完善的，而这与现代人的生活方式相距甚远。
（2）近一个世纪以来，中国的自然环境与景观资源发生了巨大变化，北方城市
水资源十分贫乏。因此，山水式园林更适合江南的自然环境和资源条件，而北方
大部分地区并不适宜建造大规模的山水园林。
（3）由于交通条件的改善，现代人融入真山真水之中已十分便利，无须再在城
市之中尽享山林之乐。而真山真水的气势及其丰富的景观环境却是假山假水难以
比拟的，导致以人工山水为主的古典园林失去了存在的必要性，紧紧抱着古典园
林形式不放不利于中国园林的发展
（4）中国古典园林表现自然的写意手法与传统建筑的体量与形式十分融洽，但
在高楼林立的现代城市中则显得格格不入。随着城市与建筑设计的全盘西化，现
代人也趋向于西方园林形式；
（5）中国古典园林中惯用的山石、小品和木结构建筑等造园元素，或因材料难
觅，或因功能丧失，或因维护成本较高而更换材料；且精湛的技艺大多失传，导
致现代仿古园林作品设计制作水平低下，精工细作荡然无存；
（6）中国古典园林大多营造在一个相对封闭的小环境中，对周围大环境的影响
甚少，未能突破私家园林的局限性。在追求急功近利、希望全盘照搬的现代社会
中，也难免遭到摈弃；
虽然古典园林在现代社会的生存面临上述种种不利条件，但它所蕴含的思想
文化内涵，以及对地域性景观的认识，有助于现代人对本土景观资源和历史传统
的深刻认识。惟有营造出既符合本土地域景观特征，又满足本地居民生活习惯和
审美趣味的园林作品，才能使中国现代园林真正走向发展与成熟。
结论
综上所述，现代的园林要开敞性与植物造景并重于是巨鲸，永远把人民大众
的需求放在首位，有机的结合中国古典园林与现代科技的优越性，创建更完善的
人性化现代园林。中国园林仍然具有的强大的生命力，并应该在现代景观规划中
得到新的补充和发展。可以相信，一门新的富有中国传统文化特色的景观设计学
将在社会主义现代景观建设的发展中逐渐充实、完善和成熟。
参考文献 ：
[1] 周维权. 中国古典园林史. 北京清华大学出版社, 1999.
[2] 郦芷若. 朱建宁. 西方园林. 河南科技出版社, 1999.
[3] 刘滨谊. 现代景观规划设计. 东南大学出版社, 1996
[4]彭一刚. 中国古典园林分析[M]. 北京：中国建筑工业出版社，1986
[5]周维权. 中国古典园林史[M]. 北京：清华大学出版社，1999
[6]针之谷钟吉. 西方造园变迁史 中国建筑工业出版社
浅论中国古典园林与现代园林景观设计
摘要： 文章通过对现代景观设计与中国古典园林在形式、风格、文化内涵等方
面的分析与对比，总结出中国古典园林对现代景观设计发展与创新等多个层面意
义和作用，使中国园林得到更好的传承与发展，并逐步完善中国现代景观规划。
关键词：现代景观设计; 中国古典园林; 作用; 传承发展
前言
现代景观设计的前身是园林设计，其最基本、最实质的内容还是以园林为核
心。追根溯源，园林在先，景观在后。园林经过圃—囿—园三个阶段的形态演变，
到现代有了新的发展，有了规模更大的环境，包括区域的、城市的、现代的，综
上加在一起，就形成了我们今天所关注的景观。
在众多形式和风格殊异的园林设计中，中国的园林以善于表现情景交融的自
然景色在世界园林中独辟蹊径，对世界园林产生了巨大的影响，直至今日，有增
无减。欧美之园林，以刚制柔，以建筑物为中心，园林陪衬。布局亦受阿拉伯对
称和硬直边的影响，使有机之体略显僵化；而日本园林以禅为主干，发展至今，
渗入宗教哲学色彩甚浓，园用以助静思，多以静观，少为生活之用；独中国园林
可思可用，可观可游，既可脱凡俗，又能使游人置身其中而不损园林之神貌。
尽管经济迅速发展的中国日益成为风景园林师一展身手的国际舞台，然而中
国现代风景园林的国际地位还十分低下，缺少具有国际影响力的设计师和作品。
一个多世纪以来，中国近现代风景园林始终在追随西方近现代的形式与风格，既
缺乏理解西方现代风景园林内涵的社会文化背景，又未能将西方的理论和实践与
本土的实际情况相结合，但亦步亦趋。究其原因，一方面中国现代风景园林缺乏
可以直接继承的传统，另一方面对国际风景园林设计理念与发展趋势缺乏深刻认
识。
各个国家和民族之间不同文化的交流是整个世界和各民族发展的一大动力，
可以说，没有交流就没有发展。但是，没有经过消化吸收的“文化大搬移”在景
观规划中必定会产生一些没有生命的景观垃圾，现阶段对各种园林风格的拿来主
义，使得我国现代景观设计没有自己的特色，模仿痕迹严重，而通过分析发现，
这些外来园林风格带来一些副作用恰好能在中国古典园林的精粹中得到解决：
一、景观设计的过于平面化
人们往往惊叹于设计图纸平面图案的美妙绝伦，但事实上，亲身置身于施工
完的景观现场，完全体会不到设计者的“独具匠心”。大尺度的平面布置，使景
观设计成为纯粹的装饰品，和人产生了很大的距离。然中国园林注重空间变化，
讲究竖向尺度，重视与人的交流与对话。不同境界的次要景象围绕着主要景象，
形成一个主次分明，景色多变的园林景观。每种景象本身又是一幅立体式的空间
画面，随着观赏方位和角度的改变，都会使画面变化。通过并对景象进行详尽的
分析比较和组合，设计出几条最佳的游览路线。这些路线把各种最佳动态观赏点
和静态观赏点有机串联在一起，使所观赏的景象形成一幅有开合变化、虚实对比
和节奏韵律的、统一的连续画面。现代景观设计者应该把握这其中的设计思想，
在设计中把实际情况和平面图纸有机的结合在一起，从一开始就能从空间的角
度、与人的交流方面考虑其设计，这样的设计才能散发出勃勃生机。
二、景观设计过于孤立
这里的孤立是指设计的东西没有与周围的环境和本身的地理条件联系起来。
现在的一些建设者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景观安排在视线最好，
自己认为最满意的位置上，原有的天然石块被推土机埋葬了，原有的涓涓细流泉
水都填平了，水进入了地下管道，肥沃的表土连着野花都用洗过的砂砾覆盖，引
来一些外来的树木花草代替了原有的植物景观„„，这样的“人造的天堂”。实
际上是破坏了自然面貌，造成与四周极不协调的“风景污点”。中国园林却崇尚
“自然”。从老庄思想到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出
现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园
林艺术的创作，强调“法天贵真”、“天趣自然”，反对成法和违背自然的人工
雕凿。计成在《园冶》中论及叠山时，提出“虽由人作，宛自天开”也是把“自
然”作为园林景象创作的原则和艺术标准。
景观建设最理想的是利用自然界原有的地形，它是亿万年逐步形成的，具有
自然界本身固有的协调，利用起来既省工力又有丰富的自然情趣。景观设计师在
设计规划中要借鉴一下前人的思想，注意以下两个方面的问题:
1. 向自然风景学习。自然界创造的风景，在宏观方面要了解它的地质构造，
了解地形和水系的依赖关系，了解它的形态表现。有一定的熟悉以后，再进一步
纪录自然风景在时间和空间的变化过程。如果是准备利用开发的自然风景，还要
进一步详细调查，要以土地的自然属性来决定它的用途。如果不加调查就武断的
决定，它的利用就会遭到失败。
2. 要远近结合。自然地形在必要时可以容纳人为的设施，其中包括各种人
文构景。在时间上要远近结合，为考虑将来的发展应留有余地。比如在道路景观
设计中，如果设计者没有调查清楚地块的性质，将要拍卖出去的地块当作永久地
块进行系统的高造价设计，而不是以临时绿化代替，那么无疑造成了人力和财力
上的浪费。在空间上也要远近结合，因为任何一个人文构景既用来观赏风景，又
被远处的游人观赏，这也正是中国园林中所说的“借景”的艺术手法。“得景无
拘远近”，“嘉则收之，俗则屏之”。借景借得巧妙，就能形成美丽的画面。
三、景观设计的生搬硬套 一些过份追求古典园林风格，一味生搬硬套，造成了景观的滥用和浪费。古
典园林所表现的人生哲理和审美情趣与今天新的时代有着很大的距离，它的一些
创作思想和手法是具有鲜明的时代性的，并有其适应的范围。时代不同了，就不
应该不分条件，到处套用传统园林的做法。比如叠假山，这是传统园林的主要造
园手段，是表现山水这一主旨所必须的。它在私家园林面积有限而又封闭的空间
中是自然山峦的典型化，虽然实际的尺度和体量都不大，却仍然能体现其高峻与
幽深的境界，宛若自然。可是，现在有一些城市，不分场合，堆叠假山成风，不
论公园还是空旷的广场都堆，结果是假山的体量很大，仍显不出山峦的气势，像
一堆乱石头，花了钱，费了人力，效果并不好。当然，也有处理的好的，那是对
传统的假山技术进行改造，以现代化材料代替湖石和黄石等价格昂贵的天然石
料，强调整体效果，恰当地处理好与周围环境的关系，如广州流花湖旁的山石景
色，尚称自然，是对传统假山的继承与创新。另外，古典造园强调景色入画，往
往曲桥无槛、径必羊肠，廊必九回。这些也不能到处搬用。南京金陵饭店的外庭
院，以黄石叠成池岸、假山，采用平顶的游廊，与现代化的建筑取得协调，是谓
借鉴的好。所以设计师们要时刻保持清醒的头脑，无论西方园林还是中国园林的
应用都要建立在适合适度的基础上。
四、景观设计内容与思想的苍白
这一点有两层意思：一是设计者本身为建景观而景观，根本就没有想到能结
合文化来做点文章；另一是设计者在设计前了解了很多历史文化的东西，在设计
说明中也很好的把这些运用进去，并给了它一个响亮的主题，但在最终施工结束
后，人们根本不能感受到一点文化的气息，甚至与设计意图大相径庭。换句话说，
就是不能把实际的设计与设计思想融为一体。我们自己在学习西方园林的过程中
把它的本质和精神丢掉了，只是模仿了一点形式，没有文化底蕴的设计未免显得
单薄没有生命力，而且也不利于整个城市，整个社会的发展。而这一点在中国园
林中又被诠释的淋漓尽致。
中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点就在于它不以创造呈现在
人们眼前的具体园林形象为最终目的。它追求的是表现形外之意，象外之象，也
就是所谓意境。意境，实质上是园主所向往的，从中寄托着情感、观念和哲理的
一种理想审美境界。它通过园主对自然景物的典型概括和提炼，赋予景象以某种
精神情感的寄托，然后加以引导和深化，使观赏者（包括园主本人在内）在游览
观赏这些具体的景象时，触景生情，产生共鸣，激发联想，对眼前景象进行不断
的补充与拓展，感悟到景象所蕴藏的情感、观念，甚至直觉体验到某种人生哲理，
从而获得精神上的一种超脱与自由，享受到审美的愉悦。
现代人生活节奏快，不可能像古人一般整日赏花饮酒，闲情雅致，也不会产
生那么多丰富的情感。但作为社会整体的一员，必定时刻与周围的一切产生联系。
好的设计能洞察人的情感，体会文化与哲理的审美，其必将与社会单体产生更多
的共鸣。
五、中国古典园林的现代意义
关于古典园林的研究对现代人而言具有两方面的作用：一是古典园林的理念
与理法对现代人的启示；二是古典园林中的不足与糟粕给现代人以警示。 就中
国古典园林的警示作用而言，有以下几个方面值得注意：
（1）中国古典园林是在长期封闭的社会状况下，主要在私家领域里沿着山水格
局一脉相承、逐渐走向成熟和完善的，而这与现代人的生活方式相距甚远。
（2）近一个世纪以来，中国的自然环境与景观资源发生了巨大变化，北方城市
水资源十分贫乏。因此，山水式园林更适合江南的自然环境和资源条件，而北方
大部分地区并不适宜建造大规模的山水园林。
（3）由于交通条件的改善，现代人融入真山真水之中已十分便利，无须再在城
市之中尽享山林之乐。而真山真水的气势及其丰富的景观环境却是假山假水难以
比拟的，导致以人工山水为主的古典园林失去了存在的必要性，紧紧抱着古典园
林形式不放不利于中国园林的发展
（4）中国古典园林表现自然的写意手法与传统建筑的体量与形式十分融洽，但
在高楼林立的现代城市中则显得格格不入。随着城市与建筑设计的全盘西化，现
代人也趋向于西方园林形式；
（5）中国古典园林中惯用的山石、小品和木结构建筑等造园元素，或因材料难
觅，或因功能丧失，或因维护成本较高而更换材料；且精湛的技艺大多失传，导
致现代仿古园林作品设计制作水平低下，精工细作荡然无存；
（6）中国古典园林大多营造在一个相对封闭的小环境中，对周围大环境的影响
甚少，未能突破私家园林的局限性。在追求急功近利、希望全盘照搬的现代社会
中，也难免遭到摈弃；
虽然古典园林在现代社会的生存面临上述种种不利条件，但它所蕴含的思想
文化内涵，以及对地域性景观的认识，有助于现代人对本土景观资源和历史传统
的深刻认识。惟有营造出既符合本土地域景观特征，又满足本地居民生活习惯和
审美趣味的园林作品，才能使中国现代园林真正走向发展与成熟。
结论
综上所述，现代的园林要开敞性与植物造景并重于是巨鲸，永远把人民大众
的需求放在首位，有机的结合中国古典园林与现代科技的优越性，创建更完善的
人性化现代园林。中国园林仍然具有的强大的生命力，并应该在现代景观规划中
得到新的补充和发展。可以相信，一门新的富有中国传统文化特色的景观设计学
将在社会主义现代景观建设的发展中逐渐充实、完善和成熟。
参考文献 ：
[1] 周维权. 中国古典园林史. 北京清华大学出版社, 1999.
[2] 郦芷若. 朱建宁. 西方园林. 河南科技出版社, 1999.
[3] 刘滨谊. 现代景观规划设计. 东南大学出版社, 1996
[4]彭一刚. 中国古典园林分析[M]. 北京：中国建筑工业出版社，1986
[5]周维权. 中国古典园林史[M]. 北京：清华大学出版社，1999
[6]针之谷钟吉. 西方造园变迁史 中国建筑工业出版社