伊斯兰有大三日节，即：斋节开古、尔邦和节纪圣。
节
“月斋”，拉伯阿叫“莱麦语丹”月中国信仰，斯兰教的伊、回吾尔、东乡、撒拉维l等个0数民族的少斯林称穆月该为“贵的尊月”、“吉祥的份份月。”按斯兰教伊法定，成规年健康的斯穆（林孕除妇、儿外童“)月儿封斋，见见儿开斋”月也。就说是从，这月的新月个出到下月来新的月出来的个月一(3天)时0里，间斯穆都林要斋。封从明黎日落，到白天不进饮食，说脏不话，不背谈人，不他坏事干，家大都和要睦处相，团友结爱通过斋戒使人。们到尝饥饿了和干的渴苦，用忆苦思甜痛的法，磨方意志炼坚，定心信，会人体生业创的难艰，鼓人们用勤劳励智慧创和造财富，教育子做一个女勤、劳善、正直良守法的穆斯和。
林
明代著回名学族王者岱在《正舆教诠》一真中，概书了括戒斋的意义三：有“即省”、过节欲”、“清心”。其意““省察为躬，罚己过错赎节欲，检，止恶扬善”。行清回代学者族刘在《天方典礼智一》书中说“故：之日，不起妄斋，念举唯敬，止默语为。”提倡穆恭斯，林在活富生裕情的况下，舍施贫，接济穷肉，骨照以鳏寡孤顾独、老弱病特别残“在耶梯目”（儿）孤已任为，所以开斋节又叫是济“贫，节而新”穆斯疆称“林肉孜节”。
开斋节天，这穆林男女斯都要浴净沐身作，、大小净，点香穿，新戴衣帽，新打房屋扫，理整宅，到院清寺参真加会，听阿礼讲“卧尔滋”訇作，完拜礼，后给故亡亲的走坟。家友炸家香油搓、子、喝馓盖茶等，碗有还要的鸡宰羊、烹。本民制族本地区独风味具佳的美馔。肴如夏回宁的清民炖羊、肉抓手羊肉涮羊肉、新，的抓饭疆烤、全羊兰，州的牛拉肉、面蒸清，西鸡的安肉馅羊饼、肉泡馍等羊。友见相，互道色俩目“”问好祝，安诗。阿人在《三油》香中赞道诗“胡油炸：馍一品，香民开斋穆桌尝共圣，洁祥托尔吉本回，回佳千古馔。”芳昔贫困日回族聚集地区，的今而貌旧换颜。新斋节开时人人天喜欢地丰，美的馐肴珍，代替馔了昔日的汤菜清饭节日，里溢洋着一欢乐片忙的景繁象这都。是革开放成改果的证。见
古邦节尔叫“也宰节牲““古。邦”尔阿是拉语“伯尔·德艾祖哈的”译音意为“献牲，、“献””身之意，伊斯兰是教大三节之一日。我信仰伊国斯教兰各的民对宰族牲还有不节同的呼，如称尔班库、忠节孝节、牲节等，献般在一开斋后７０节天庆。祝个这日节属穆于林斯觐朝课功最后一的项活动仪式，均伊在斯教兰历十二月十日举。届行时国我仰伊信兰教的10个斯少
数民都要族在地各清真举行寺大的庆祝动。盛家国给斯穆林工职放一天假人，们用丰盛的佳肴，阖家享团，共同聚向主祈真祷年的平安吉祥一感，真主赞予穆赐民五谷的丰登、人畜兴的旺年好。景
斯穆为什么林宰牲要过古尔节邦呢?个仪式来这于源古阿拉伯代族。民传伊说布拉欣人圣在夜梦见真主间，要他用爱依斯子玛献仪，以考祭验他忠的诚。鬼魔旦撒三次花言巧引语伊布诱欣抗拉。伊布旨拉欣有没骗受，其当遵子命俯时，真主派天首使哲伯依拉送来一勒只羊替了。为代念纪布伊拉欣子父真对的忠诚，主伊兰斯教法规教，定这天(伊历十一月二日)十为宰牲“”。
节
穆斯在节林这日天头戴白色顶圆撮小口帽，身穿洁整的装，服到清都寺沐真浴净身聆听伊，玛目(长教讲)“尔滋”卧《古兰经》)（，聚众会并，礼坟诵经游。后各自回家然宰牲、献。性所的牲一宰指般、羊、牛驼等骆伊兰斯教规教确定的可之物食穆斯。林要具只一备的经济定件，在节条日里要均宰牲庆。祝宰牲需要前意(举心内决定，由一)人独单一宰只羊，或七合人一宰头牛或骆。节驼日所宰牲里必畜须四肢是健、全肥膘体的壮病之畜无绵羊。须满118，山天羊l年牛、2、骆驼年年6以上，可方宰屠。禁忌杀病畜、宰畜或瘦幼。畜屠时，宰一定要阿请訇刀，主刀必须切一断牲畜食管的、管、血管等气，放血水方净剖可。通剥常将牲肉分为份：三份施舍给生一活较比穷的贫人，一家份赠给亲送友、份一留节着日期自己家间里用，充分反映了穆享斯善好林、施互相顾照、纯无私的性朴格。妇女要们沐浴身，净清洁房屋后，并准前丰备的盛饭，如菜炸馓子捞油香、烩、羊、肉羊做臊肉面子、手抓肉、羊羊肉粉汤等圣洁品，以食便赠馈友和亲訇阿宁。诗人沙波描夏绘：“道子班克梆声紧，村姑蒸炸忙声停。不香馓油子又脆甜风味小吃更喜，人。方亲朋贺宰四牲，孝忠佳节贫穷”济
传说安的使者拉穆罕默生德日和去的世子都日伊是兰斯历教月十三二，日一天就这圣是节纪圣。纪的节活主要在清真动里寺行。有进的方地寺清还灯结彩，张拉横幅起横，幅上写念穆罕默纪德的字。穆样林们聚集在斯真寺里清先知为举行祈祷诵，阿由演讲訇穆默罕德的功品绩和德传中教受所种的磨难种。礼会结束后，斯穆们都林要在真寺清内进。餐寺支起内锅，大油炸香、煮做肉菜招，穆斯林们待。费的化物都钱穆由林斯自愿们捐，做食赠物人也的自愿是来前帮忙。穆斯们把这一天到清的寺活真动，作看是做好，所事都以跃踊来前加。 参
伊斯兰有大三日节，即：斋节开古、尔邦和节纪圣。
节
“月斋”，拉伯阿叫“莱麦语丹”月中国信仰，斯兰教的伊、回吾尔、东乡、撒拉维l等个0数民族的少斯林称穆月该为“贵的尊月”、“吉祥的份份月。”按斯兰教伊法定，成规年健康的斯穆（林孕除妇、儿外童“)月儿封斋，见见儿开斋”月也。就说是从，这月的新月个出到下月来新的月出来的个月一(3天)时0里，间斯穆都林要斋。封从明黎日落，到白天不进饮食，说脏不话，不背谈人，不他坏事干，家大都和要睦处相，团友结爱通过斋戒使人。们到尝饥饿了和干的渴苦，用忆苦思甜痛的法，磨方意志炼坚，定心信，会人体生业创的难艰，鼓人们用勤劳励智慧创和造财富，教育子做一个女勤、劳善、正直良守法的穆斯和。
林
明代著回名学族王者岱在《正舆教诠》一真中，概书了括戒斋的意义三：有“即省”、过节欲”、“清心”。其意““省察为躬，罚己过错赎节欲，检，止恶扬善”。行清回代学者族刘在《天方典礼智一》书中说“故：之日，不起妄斋，念举唯敬，止默语为。”提倡穆恭斯，林在活富生裕情的况下，舍施贫，接济穷肉，骨照以鳏寡孤顾独、老弱病特别残“在耶梯目”（儿）孤已任为，所以开斋节又叫是济“贫，节而新”穆斯疆称“林肉孜节”。
开斋节天，这穆林男女斯都要浴净沐身作，、大小净，点香穿，新戴衣帽，新打房屋扫，理整宅，到院清寺参真加会，听阿礼讲“卧尔滋”訇作，完拜礼，后给故亡亲的走坟。家友炸家香油搓、子、喝馓盖茶等，碗有还要的鸡宰羊、烹。本民制族本地区独风味具佳的美馔。肴如夏回宁的清民炖羊、肉抓手羊肉涮羊肉、新，的抓饭疆烤、全羊兰，州的牛拉肉、面蒸清，西鸡的安肉馅羊饼、肉泡馍等羊。友见相，互道色俩目“”问好祝，安诗。阿人在《三油》香中赞道诗“胡油炸：馍一品，香民开斋穆桌尝共圣，洁祥托尔吉本回，回佳千古馔。”芳昔贫困日回族聚集地区，的今而貌旧换颜。新斋节开时人人天喜欢地丰，美的馐肴珍，代替馔了昔日的汤菜清饭节日，里溢洋着一欢乐片忙的景繁象这都。是革开放成改果的证。见
古邦节尔叫“也宰节牲““古。邦”尔阿是拉语“伯尔·德艾祖哈的”译音意为“献牲，、“献””身之意，伊斯兰是教大三节之一日。我信仰伊国斯教兰各的民对宰族牲还有不节同的呼，如称尔班库、忠节孝节、牲节等，献般在一开斋后７０节天庆。祝个这日节属穆于林斯觐朝课功最后一的项活动仪式，均伊在斯教兰历十二月十日举。届行时国我仰伊信兰教的10个斯少
数民都要族在地各清真举行寺大的庆祝动。盛家国给斯穆林工职放一天假人，们用丰盛的佳肴，阖家享团，共同聚向主祈真祷年的平安吉祥一感，真主赞予穆赐民五谷的丰登、人畜兴的旺年好。景
斯穆为什么林宰牲要过古尔节邦呢?个仪式来这于源古阿拉伯代族。民传伊说布拉欣人圣在夜梦见真主间，要他用爱依斯子玛献仪，以考祭验他忠的诚。鬼魔旦撒三次花言巧引语伊布诱欣抗拉。伊布旨拉欣有没骗受，其当遵子命俯时，真主派天首使哲伯依拉送来一勒只羊替了。为代念纪布伊拉欣子父真对的忠诚，主伊兰斯教法规教，定这天(伊历十一月二日)十为宰牲“”。
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穆斯在节林这日天头戴白色顶圆撮小口帽，身穿洁整的装，服到清都寺沐真浴净身聆听伊，玛目(长教讲)“尔滋”卧《古兰经》)（，聚众会并，礼坟诵经游。后各自回家然宰牲、献。性所的牲一宰指般、羊、牛驼等骆伊兰斯教规教确定的可之物食穆斯。林要具只一备的经济定件，在节条日里要均宰牲庆。祝宰牲需要前意(举心内决定，由一)人独单一宰只羊，或七合人一宰头牛或骆。节驼日所宰牲里必畜须四肢是健、全肥膘体的壮病之畜无绵羊。须满118，山天羊l年牛、2、骆驼年年6以上，可方宰屠。禁忌杀病畜、宰畜或瘦幼。畜屠时，宰一定要阿请訇刀，主刀必须切一断牲畜食管的、管、血管等气，放血水方净剖可。通剥常将牲肉分为份：三份施舍给生一活较比穷的贫人，一家份赠给亲送友、份一留节着日期自己家间里用，充分反映了穆享斯善好林、施互相顾照、纯无私的性朴格。妇女要们沐浴身，净清洁房屋后，并准前丰备的盛饭，如菜炸馓子捞油香、烩、羊、肉羊做臊肉面子、手抓肉、羊羊肉粉汤等圣洁品，以食便赠馈友和亲訇阿宁。诗人沙波描夏绘：“道子班克梆声紧，村姑蒸炸忙声停。不香馓油子又脆甜风味小吃更喜，人。方亲朋贺宰四牲，孝忠佳节贫穷”济
传说安的使者拉穆罕默生德日和去的世子都日伊是兰斯历教月十三二，日一天就这圣是节纪圣。纪的节活主要在清真动里寺行。有进的方地寺清还灯结彩，张拉横幅起横，幅上写念穆罕默纪德的字。穆样林们聚集在斯真寺里清先知为举行祈祷诵，阿由演讲訇穆默罕德的功品绩和德传中教受所种的磨难种。礼会结束后，斯穆们都林要在真寺清内进。餐寺支起内锅，大油炸香、煮做肉菜招，穆斯林们待。费的化物都钱穆由林斯自愿们捐，做食赠物人也的自愿是来前帮忙。穆斯们把这一天到清的寺活真动，作看是做好，所事都以跃踊来前加。 参