俗话说，男人出力，女人讨巧。因为男人是通过征服世界征服女人，而女人是通过征服男人征服世界，这是一本万利的身体生意。
所以现世女人，信奉干得好不如嫁得好，都想找个钻石王老五，有帅又有人品，有车有房又有存款，自己做个全职太太，活在他的羽翼下。好逸恶劳是人性天然，本没有对错之分，也不应该道德讨伐。
但我想问一心要做全职太太的女人们，那样的男人为什么就会养着你呢？我可以告诉你，他不会，第一他不欠你的，他可以养你一时，但养不了你一世；第二你即使再漂亮，容貌和肉体的新鲜度是有保质期的；第三，到了那一地步的男人，需要你身上有更多的东西。
在恋爱的阶段，如果只想恋爱，那么男人也许会不对你做更多要求，你可以靠作，可以靠嗲，可以靠打扮，可以靠勾搭，但一旦你想登堂入室成为夫人，那么光靠这些就远远不够了，婚姻和恋爱的不一样就在于，恋爱是不计成本的，然而婚姻却是要衡量投入产出比的。
从某种意义上说，夫妻关系的本质是彼此结成一个利益单元去打拼，共同去风雨里衔草筑巢，以前的男主外女主内，其实也是一种利益共同体。这个世界，早已不是男人包打天下的时代了，女人一样要去顶半边天，不能光享受权利，不承担义务，无论是家庭还是事业，只有把感情和利益牢牢绑在一起，这样的关系才是超稳定的结构。这就是亦舒说的：“有利可图，关系一定固若金汤，无谓自作多情。”
从古至今都是如此，无论是起事的李世民、刘邦、朱元璋，还是起家的何鸿燊、陈天桥、潘石屹，莫不是如此，靠老婆安天下也好，借老婆上青云也好，都是爱情关系混合着利益关系，这未必就是势利和利用，而是人性在本质上是被利害慑服的，仅仅为了纯爱，人性不可能有那么大动力去打持久战，只有一起曾经沧海，才能除却巫山。
有一对朋友夫妻，虽然还算和睦，也已经安渡七年之痒，但也吵吵闹闹、磕磕绊绊，属于大打没有、小闹不断。有一次，他和老婆两个从北京自驾去西藏，作为两个资浅驴友，虽然去前做过不少攻略，也备了不少必备之需，但在穿越西宁至拉萨的天路时，却历经九死一生。
先是冷车状态下发动不起来，后来是严重高反，男方三步一晕、五步一吐，甚至一度晕厥过去，老婆给他喂水吃药吸氧，像慈母照顾归来的游子一样。后来苏醒后，就换女方开车，却在过无人区时车又坏了，叫天天不应，叫地地不灵，前不着村后不着店，风又吹夜又黑，望着深蓝的天幕下举手可摘的满天繁星，却无心浪漫，一人打手电，一人修车，捯饬到半夜才弄好。
回来后朋友说，这一路上的遭遇让他对老婆感念至极，没有她也许早就抛尸荒野了，所以他至此动心忍性，对老婆千依百顺。我无意夸大这场旅行拯救了一场婚姻，但事实上，它在他和她的关系调和上却居功至伟，因为在那样简单、粗糙、荒野的环境下，他们一起抗高反、修车、担惊受怕，就是结成了最具利害关系的联盟，去跟周遭四野的风险和不确定抗衡，很像在原始社会的战天斗地、围捕狩猎，他们是一条绳上的蚂蚱，是命运共同体。
如果说在日常生活中，男耕女织、男外女内结成的是一种世俗利益关系，那么这对夫妻在自驾出游中结成的，则是一种生命利益关系，但无论是那种关系，在根本上都是两个人的共通参与，那种投入产出、生死博弈的共同经历经验，牢牢把两个人绑在一起，比任何爱得死去活来都更深入骨髓。
所以，一心想当金丝雀的姑娘们，开动脑子想一想，漫说你不是如花似玉，即使你是，即使你云鬓花颜金步摇，即使他跟你芙蓉帐暖度春宵，但让他专宠你一人，后宫三千佳丽尽失色，你凭什么？单身王老五、金融小开、权贵俊彦们阅女无算，嫩模靓妹多的是，小明星一抓一大把，光靠胸器和白腿，哪一个能把他们永远绑在肚皮上？
一个聪明的男人如果爱一个女人，是不会把她金屋藏娇，天天关在笼子里养金丝雀的，因为习惯了做盆景，就无法壁立千仞、奇峰如戟，那样的女人增量有限，不能满足男人对她的占有感和向往感。
同时，一个真正聪明的女人，也绝对不会愿意被锁在铜雀台的。男人于她，只是必要但不是所有的一个部分，作为一个女人，她不但是女，更是人，在女性的身份之外，她还要寻找作为一个人的领地，要拿掉人面前的修饰和定语，要像男人一样并肩而立，同行于世。
故此，每天艳羽如凤、嗲舌如簧的女人，不要一门心思想着到处享受，想着伺候大款、服侍小开，把那份心思和心力放一半出来，选好男人跟他一起跨上战马，即使不轰轰烈烈，起码也要旌旗猎猎。
一起打天下，才能一起坐江山，即使没功劳也有苦劳，总要论功行赏、裂土封王，他当王来你称后。母仪天下之时，谁也休不了你！
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俗话说，男人出力，女人讨巧。因为男人是通过征服世界征服女人，而女人是通过征服男人征服世界，这是一本万利的身体生意。
所以现世女人，信奉干得好不如嫁得好，都想找个钻石王老五，有帅又有人品，有车有房又有存款，自己做个全职太太，活在他的羽翼下。好逸恶劳是人性天然，本没有对错之分，也不应该道德讨伐。
但我想问一心要做全职太太的女人们，那样的男人为什么就会养着你呢？我可以告诉你，他不会，第一他不欠你的，他可以养你一时，但养不了你一世；第二你即使再漂亮，容貌和肉体的新鲜度是有保质期的；第三，到了那一地步的男人，需要你身上有更多的东西。
在恋爱的阶段，如果只想恋爱，那么男人也许会不对你做更多要求，你可以靠作，可以靠嗲，可以靠打扮，可以靠勾搭，但一旦你想登堂入室成为夫人，那么光靠这些就远远不够了，婚姻和恋爱的不一样就在于，恋爱是不计成本的，然而婚姻却是要衡量投入产出比的。
从某种意义上说，夫妻关系的本质是彼此结成一个利益单元去打拼，共同去风雨里衔草筑巢，以前的男主外女主内，其实也是一种利益共同体。这个世界，早已不是男人包打天下的时代了，女人一样要去顶半边天，不能光享受权利，不承担义务，无论是家庭还是事业，只有把感情和利益牢牢绑在一起，这样的关系才是超稳定的结构。这就是亦舒说的：“有利可图，关系一定固若金汤，无谓自作多情。”
从古至今都是如此，无论是起事的李世民、刘邦、朱元璋，还是起家的何鸿燊、陈天桥、潘石屹，莫不是如此，靠老婆安天下也好，借老婆上青云也好，都是爱情关系混合着利益关系，这未必就是势利和利用，而是人性在本质上是被利害慑服的，仅仅为了纯爱，人性不可能有那么大动力去打持久战，只有一起曾经沧海，才能除却巫山。
有一对朋友夫妻，虽然还算和睦，也已经安渡七年之痒，但也吵吵闹闹、磕磕绊绊，属于大打没有、小闹不断。有一次，他和老婆两个从北京自驾去西藏，作为两个资浅驴友，虽然去前做过不少攻略，也备了不少必备之需，但在穿越西宁至拉萨的天路时，却历经九死一生。
先是冷车状态下发动不起来，后来是严重高反，男方三步一晕、五步一吐，甚至一度晕厥过去，老婆给他喂水吃药吸氧，像慈母照顾归来的游子一样。后来苏醒后，就换女方开车，却在过无人区时车又坏了，叫天天不应，叫地地不灵，前不着村后不着店，风又吹夜又黑，望着深蓝的天幕下举手可摘的满天繁星，却无心浪漫，一人打手电，一人修车，捯饬到半夜才弄好。
回来后朋友说，这一路上的遭遇让他对老婆感念至极，没有她也许早就抛尸荒野了，所以他至此动心忍性，对老婆千依百顺。我无意夸大这场旅行拯救了一场婚姻，但事实上，它在他和她的关系调和上却居功至伟，因为在那样简单、粗糙、荒野的环境下，他们一起抗高反、修车、担惊受怕，就是结成了最具利害关系的联盟，去跟周遭四野的风险和不确定抗衡，很像在原始社会的战天斗地、围捕狩猎，他们是一条绳上的蚂蚱，是命运共同体。
如果说在日常生活中，男耕女织、男外女内结成的是一种世俗利益关系，那么这对夫妻在自驾出游中结成的，则是一种生命利益关系，但无论是那种关系，在根本上都是两个人的共通参与，那种投入产出、生死博弈的共同经历经验，牢牢把两个人绑在一起，比任何爱得死去活来都更深入骨髓。
所以，一心想当金丝雀的姑娘们，开动脑子想一想，漫说你不是如花似玉，即使你是，即使你云鬓花颜金步摇，即使他跟你芙蓉帐暖度春宵，但让他专宠你一人，后宫三千佳丽尽失色，你凭什么？单身王老五、金融小开、权贵俊彦们阅女无算，嫩模靓妹多的是，小明星一抓一大把，光靠胸器和白腿，哪一个能把他们永远绑在肚皮上？
一个聪明的男人如果爱一个女人，是不会把她金屋藏娇，天天关在笼子里养金丝雀的，因为习惯了做盆景，就无法壁立千仞、奇峰如戟，那样的女人增量有限，不能满足男人对她的占有感和向往感。
同时，一个真正聪明的女人，也绝对不会愿意被锁在铜雀台的。男人于她，只是必要但不是所有的一个部分，作为一个女人，她不但是女，更是人，在女性的身份之外，她还要寻找作为一个人的领地，要拿掉人面前的修饰和定语，要像男人一样并肩而立，同行于世。
故此，每天艳羽如凤、嗲舌如簧的女人，不要一门心思想着到处享受，想着伺候大款、服侍小开，把那份心思和心力放一半出来，选好男人跟他一起跨上战马，即使不轰轰烈烈，起码也要旌旗猎猎。
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