1.天门地户：来水入口叫天门；去水之处叫地户
2.天心：穴前名堂和前面案山的中心
3.金城水：蛾眉水星在穴前作案或缠绕
4.割脚：无情水冲穴而来，冲流在脚前
5.束咽：穴星最近一节抓颈变化之处；即人之喉头软骨处；贯串必须严紧密切，最忌疏松无力。
6.剥换：指粗造的山脉变化为细嫩的山脉
7.水口：流水进出的门户
8.毡唇：指穴星下舒缓的坡坪
9.倒杖：立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。
10.元辰水：从穴前所出之水
11.过峡：指山脉跌断细嫩如蜂腰之处，两山相夹行龙而过。
12.华表：一座山峰独耸，处于水口的位置
13.悍门：两座山峰并耸，处于水口的位置
14.官：案山背后拖出的余气
15.曜：龙虎砂之外有余气飞扬
16.印：大石现于水中，或圆滑小丘现于水中
17.卷帘水：穴前的水流一步低于一步倾斜而去
18.探头山：山外另有山头歪斜微露一部分出来
19.人穴：土腹藏金，以势论之
20.天穴：高山垂乳穴，以形论之
21.地穴：高山落平洋，以形势论之
22.同气相求：对面的山峰如果不及主峰，就应取奇特的山峰作朝山
23.罗城：穴场或宅地周围罗列的山峰如同旧时的城垣
24.喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成动物。如，狮、象、龟、蛇等。是对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
25.案山：穴前近而小高出明堂的山丘、高地
26.朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对
27.形势：即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势
28.平洋：指平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
29.水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。
30.立极：风水学中的立极就是以哪里为原点，进行堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是定中宫
31.太极晕：亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。
32.白虎衔尸：虎砂在尽处凸起高峰，给人一种持傲不训服的感觉。
33.玄武拒尸：就是拒不接受尸骨，玄武昂头，无降势，是龙行未止的表现。在脉气不能聚集停止的地方点穴，是风水大忌。只有在玄武垂头的情况下才能点穴
34.仰瓦势：指穴后玄武山中间低凹，呈屋瓦状。故名仰瓦。仰瓦之势，穴后空缺，通俗地说，就是玄武山上有个大豁口。行成恶风吹穴，生气不聚。
1.天门地户：来水入口叫天门；去水之处叫地户
2.天心：穴前名堂和前面案山的中心
3.金城水：蛾眉水星在穴前作案或缠绕
4.割脚：无情水冲穴而来，冲流在脚前
5.束咽：穴星最近一节抓颈变化之处；即人之喉头软骨处；贯串必须严紧密切，最忌疏松无力。
6.剥换：指粗造的山脉变化为细嫩的山脉
7.水口：流水进出的门户
8.毡唇：指穴星下舒缓的坡坪
9.倒杖：立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。
10.元辰水：从穴前所出之水
11.过峡：指山脉跌断细嫩如蜂腰之处，两山相夹行龙而过。
12.华表：一座山峰独耸，处于水口的位置
13.悍门：两座山峰并耸，处于水口的位置
14.官：案山背后拖出的余气
15.曜：龙虎砂之外有余气飞扬
16.印：大石现于水中，或圆滑小丘现于水中
17.卷帘水：穴前的水流一步低于一步倾斜而去
18.探头山：山外另有山头歪斜微露一部分出来
19.人穴：土腹藏金，以势论之
20.天穴：高山垂乳穴，以形论之
21.地穴：高山落平洋，以形势论之
22.同气相求：对面的山峰如果不及主峰，就应取奇特的山峰作朝山
23.罗城：穴场或宅地周围罗列的山峰如同旧时的城垣
24.喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成动物。如，狮、象、龟、蛇等。是对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。
25.案山：穴前近而小高出明堂的山丘、高地
26.朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对
27.形势：即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势
28.平洋：指平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
29.水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。
30.立极：风水学中的立极就是以哪里为原点，进行堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是定中宫
31.太极晕：亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。
32.白虎衔尸：虎砂在尽处凸起高峰，给人一种持傲不训服的感觉。
33.玄武拒尸：就是拒不接受尸骨，玄武昂头，无降势，是龙行未止的表现。在脉气不能聚集停止的地方点穴，是风水大忌。只有在玄武垂头的情况下才能点穴
34.仰瓦势：指穴后玄武山中间低凹，呈屋瓦状。故名仰瓦。仰瓦之势，穴后空缺，通俗地说，就是玄武山上有个大豁口。行成恶风吹穴，生气不聚。