各主什么? 心 肝 脾 肺 肾 各主什么?
肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明 心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在 体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。 脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其 华在唇。脾藏意。 肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。 肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍 为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。 1， 【心主血脉、主神志】【在志为喜】【在液为汗】【在体合脉，其华在面】【在窍为舌】 ， ， ， ， ； 2， 【肺主气，司呼吸】【肺朝百脉】【主宣发肃降】【在志为忧】【在液为涕】【在体合皮， ， ， ， ， ， 其华在毛（主皮毛）【在窍为鼻】 】 3， 【脾主运化】 【主升清】 【主统血】 【在志为思】 【在液为涎】 【在体合肌肉，主四肢】 【在窍 为口，其华在唇】 4， 【肝主疏泄】 【主藏血】 【在志为怒】 【在液为泪】 【在体合筋，其华在爪】 【在窍为目】 5， 【肾藏精】 【主水】 【主纳气】 【在志为恐】 【在液为唾】 【主骨生髓通脑】 【在窍为耳及二阴】 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏， 通“脏” ，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病 理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研 究内脏活动规律及其相互关系的学说。 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。 脏， 包括心、 肝、 脾、 肺、 肾五个器官 （五 脏） ，主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能 充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 六个器官（六腑） ，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、 排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑” ，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不 同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑， 除了指解剖的实质脏器官， 更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。 因此虽然与现代 医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同
起来。 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主， 配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部 分 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养 料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注 到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮 藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝 血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰 及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖 于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄 血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，
心阳不断下降， ，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交” 。在病理情况下， 若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交” 。 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足， 出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、 腹泻等。 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人 体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于 咳或痰中带血等症。 7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者 是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生 成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、 耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺 气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、 便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容 易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方 法，才能收效。
所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源” ，这些都是体现脾与肺的关系。 9l 脾与肾： 脾阳依靠肾阳的温养， 才能发挥运化作用。 肾阳不足，可使脾阳虚弱， 运化失常， 则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、 水肿等。 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之 清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失 调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升 降的功能。
各主什么? 心 肝 脾 肺 肾 各主什么?
肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明 心：主血脉，主神志。在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。心藏神。 肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节。在志为忧，在液为涕，在 体合皮，其华在毛，在窍为鼻。肺藏魄。 脾：主运化，主升清，主统血。在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其 华在唇。脾藏意。 肝：主疏泄，主藏血。在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目。肝藏魂。 肾：主藏精，主水，主纳气。在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍 为耳及二阴，肾主生殖。肾藏志。 1， 【心主血脉、主神志】【在志为喜】【在液为汗】【在体合脉，其华在面】【在窍为舌】 ， ， ， ， ； 2， 【肺主气，司呼吸】【肺朝百脉】【主宣发肃降】【在志为忧】【在液为涕】【在体合皮， ， ， ， ， ， 其华在毛（主皮毛）【在窍为鼻】 】 3， 【脾主运化】 【主升清】 【主统血】 【在志为思】 【在液为涎】 【在体合肌肉，主四肢】 【在窍 为口，其华在唇】 4， 【肝主疏泄】 【主藏血】 【在志为怒】 【在液为泪】 【在体合筋，其华在爪】 【在窍为目】 5， 【肾藏精】 【主水】 【主纳气】 【在志为恐】 【在液为唾】 【主骨生髓通脑】 【在窍为耳及二阴】 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏， 通“脏” ，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病 理方面的变化，都有征象表现在外。所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研 究内脏活动规律及其相互关系的学说。 脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。 脏， 包括心、 肝、 脾、 肺、 肾五个器官 （五 脏） ，主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能 充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦 六个器官（六腑） ，大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、 排泄糟粕的功能。除此之外，还有“奇恒之腑” ，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不 同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑， 除了指解剖的实质脏器官， 更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。 因此虽然与现代 医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同
起来。 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主， 配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部 分 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养 料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注 到心脉，才能畅达全身。 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮 藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝 血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰 及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖 于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄 血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，
心阳不断下降， ，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交” 。在病理情况下， 若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交” 。 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足， 出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、 腹泻等。 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人 体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于 咳或痰中带血等症。 7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者 是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生 成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、 耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺 气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、 便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容 易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的方 法，才能收效。
所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源” ，这些都是体现脾与肺的关系。 9l 脾与肾： 脾阳依靠肾阳的温养， 才能发挥运化作用。 肾阳不足，可使脾阳虚弱， 运化失常， 则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现腰滕废冷、 水肿等。 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之 清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失 调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升 降的功能。