《中国好声音》谢幕后大家纷纷写评论，我呢，有点像是黄昏时才起飞的猫头鹰，过了几天才后知后觉。闲暇里选看了一些场次，发现一件很有意思的事情：单看歌手在舞台上的表现，就很容易知道那个人对这首歌是否有想法。 我最喜欢的声线是平安，他的《洋葱》很好听，但平安是最没想法的一位，情感处理得非常简单净白。曾经有个段子评论平安的《洋葱》和原版杨宗纬的《洋葱》，非常传神，我一看就乐了： “杨宗纬的《洋葱》是�丝的洋葱，哭着求人来看，求女神剥开自己；平安的《洋葱》是高帅富的洋葱，你看或不看，我就在那里。” 接着有人说：“只准�丝情伤，不准高帅富失恋么？” 这是我格外喜欢金池的原因。论声线的吸引力，金池远不如平安，但她对歌非常有想法。最突出的例子是PK师太那场《心在跳》，从对歌的现场处理能看出，她已经把这首歌想透了，每一句该用怎样的感情都有深切的诠释。另一个对歌理解特别深的是金志文，可惜他的声音太无辨识度了。 想法上的差异，看汪峰与黄勇合唱《北京，北京》的时候最为突出。黄勇完全不能理解这首歌，只会暴吼。开始汪峰带着还好，后面和梁博PK时就完全放粗了。特别是“咖啡馆与广场有三个街区，就像霓虹灯到月亮的距离”，如果不知道这其中的情感，是完全唱不出来的。 但对一些年轻歌手来说，许多内涵丰富的歌，他们能理解多少呢？就算是很多情感歌曲，也是不容易把握的。被糟蹋得最厉害的，还是那首圣殿级的《一样的月光》，这首歌改成爵士，等于给麻辣香锅放糖加奶，全毁了。 如果不能理解和把握经典，不如拿一个普通版本，极尽想象地自由地释放自己。吴莫愁就是这么干的，虽然我对她的声音很不感冒，但居然连看了三遍《爱是怀疑》和《美丽笨女人》。她干得太后现代了，但不得不说，在诠释的时候想法很丰富，甚至有些地方相当惊艳。 无论如何，你得对自己做的事情有想法。春哥在那么多争议面前屹立多年不倒，其中很重要的原因就是她在舞台上非常有主张和想法。当然许多其他人也有自己的想法，但这是一个人心的乱世，只有尼采版本的英雄才能征服众生，留下印记。春哥和莫愁对于她们的粉丝来说，更接近这个意义上的偶像。 这个时代，人心在等待，在迷茫，在快速地吞咽，又快速地遗忘。要给他们一个终身不能磨灭的印迹，必须有强烈的形象和鲜明的思想。每个领域的人都很多，没有超越的气质和独树一帜的体系就只有被淹没。你能做螺丝钉和工匠，别人也能做，这种存在没有你作为你自己的意义。 所有在时代狂潮中留下的存在都是体系性的存在。所谓体系，就是自己建立一套维度，将问题域里的每一个点都能转化成自己的描述并连接于独立的处理空间。体系一旦成功建立就会形成垄断。比如说，陈绮贞是小清新体系，几乎将所有事情都能变成小清新，在她之后无出其右者，寻找存在空间的人只能继续向新的世界进发、探险、寻觅和突破。 不管在哪个领域，每一颗灿烂的星光都有她自己的“出埃及记”，走出已经建造好的体系，在沙漠、在荒原中流浪和追寻，在自身性情和潜力的巅峰上触摸她自己神圣的旧约。这才是人一生和自己的终极约定。
《中国好声音》谢幕后大家纷纷写评论，我呢，有点像是黄昏时才起飞的猫头鹰，过了几天才后知后觉。闲暇里选看了一些场次，发现一件很有意思的事情：单看歌手在舞台上的表现，就很容易知道那个人对这首歌是否有想法。 我最喜欢的声线是平安，他的《洋葱》很好听，但平安是最没想法的一位，情感处理得非常简单净白。曾经有个段子评论平安的《洋葱》和原版杨宗纬的《洋葱》，非常传神，我一看就乐了： “杨宗纬的《洋葱》是�丝的洋葱，哭着求人来看，求女神剥开自己；平安的《洋葱》是高帅富的洋葱，你看或不看，我就在那里。” 接着有人说：“只准�丝情伤，不准高帅富失恋么？” 这是我格外喜欢金池的原因。论声线的吸引力，金池远不如平安，但她对歌非常有想法。最突出的例子是PK师太那场《心在跳》，从对歌的现场处理能看出，她已经把这首歌想透了，每一句该用怎样的感情都有深切的诠释。另一个对歌理解特别深的是金志文，可惜他的声音太无辨识度了。 想法上的差异，看汪峰与黄勇合唱《北京，北京》的时候最为突出。黄勇完全不能理解这首歌，只会暴吼。开始汪峰带着还好，后面和梁博PK时就完全放粗了。特别是“咖啡馆与广场有三个街区，就像霓虹灯到月亮的距离”，如果不知道这其中的情感，是完全唱不出来的。 但对一些年轻歌手来说，许多内涵丰富的歌，他们能理解多少呢？就算是很多情感歌曲，也是不容易把握的。被糟蹋得最厉害的，还是那首圣殿级的《一样的月光》，这首歌改成爵士，等于给麻辣香锅放糖加奶，全毁了。 如果不能理解和把握经典，不如拿一个普通版本，极尽想象地自由地释放自己。吴莫愁就是这么干的，虽然我对她的声音很不感冒，但居然连看了三遍《爱是怀疑》和《美丽笨女人》。她干得太后现代了，但不得不说，在诠释的时候想法很丰富，甚至有些地方相当惊艳。 无论如何，你得对自己做的事情有想法。春哥在那么多争议面前屹立多年不倒，其中很重要的原因就是她在舞台上非常有主张和想法。当然许多其他人也有自己的想法，但这是一个人心的乱世，只有尼采版本的英雄才能征服众生，留下印记。春哥和莫愁对于她们的粉丝来说，更接近这个意义上的偶像。 这个时代，人心在等待，在迷茫，在快速地吞咽，又快速地遗忘。要给他们一个终身不能磨灭的印迹，必须有强烈的形象和鲜明的思想。每个领域的人都很多，没有超越的气质和独树一帜的体系就只有被淹没。你能做螺丝钉和工匠，别人也能做，这种存在没有你作为你自己的意义。 所有在时代狂潮中留下的存在都是体系性的存在。所谓体系，就是自己建立一套维度，将问题域里的每一个点都能转化成自己的描述并连接于独立的处理空间。体系一旦成功建立就会形成垄断。比如说，陈绮贞是小清新体系，几乎将所有事情都能变成小清新，在她之后无出其右者，寻找存在空间的人只能继续向新的世界进发、探险、寻觅和突破。 不管在哪个领域，每一颗灿烂的星光都有她自己的“出埃及记”，走出已经建造好的体系，在沙漠、在荒原中流浪和追寻，在自身性情和潜力的巅峰上触摸她自己神圣的旧约。这才是人一生和自己的终极约定。