关于圣诞树存在相当的争议，主要集中在长期或者非长期使用这种树和反对使用者声称，圣诞树来源于异教传统而没有《圣经》根据等。
名称争论 假日树这个概念于1990年代晚期 (可能更早)产生于美国和加拿大试图将它推广到整个冬季假期而不知是在特殊宗教假期。福克斯新闻撰稿人Bill O'Reilly (评论员)和Sean Hannity牵头发起的一个运动导致一些基督教团体和个人的激烈反应，他们认为假日树就等于向圣诞节宣战，是某种意义的亵渎。
用途争论
有些基督徒，尽管是少数，认为“圣诞树”是被禁止的，其中《圣经·耶利米书》10：1-5载：
“以色列家啊，你们要听耶和华对你们所说的话。耶和华说：‘你们千万不要仿效列国的行径。列国因天上的征兆而惊慌，你们却不要因这些事而惊慌。万民的习俗只像一口气，他们的偶像不过是人从森林里砍下的树木，是工匠拿钩刀用手艺造成的。人用金银装饰偶像，又用钉子锤子钉牢，免得偶像东倒西歪。这些偶像不过像瓜田里的稻草人，不能说话，也不能走路，必须靠人搬运。你们不要怕它们，因为它们既不能降祸，也不能赐福。’”
把这段经文解释为禁止圣诞树依据，更多的是属于圣公会的那一部分基督教派。
在另外一本英王钦定本圣经的章节更清楚的提到制作偶像进行崇拜的习俗:
“这一部分详细的介绍了一个人怎样把一块木头变成一个崇拜的偶像。他们随身把它带着来避祸或者祈福。除了装饰作用以外，与圣诞树相同的地方是他们都是用木头做的而且都用来崇拜。”
少数基督徒认为圣诞树没有《圣经》依据，因此避免使用。出于同样的原因，这些人和这些基督教派也根本不会去庆祝圣诞节。然而很多教会把圣诞树看作圣诞节期间的装饰。有些教会会用同一棵圣诞树剥去皮后做复活节的基督十字。参看上面The Dream of the Rood的描述。他们认为：以西结书47：12和启示录22：2用树象征新的硕果累累的生命，与创世记3：22-23提到的禁止亚当享用的生命树做类比。保罗清楚说明了亚当和基督的关系，在罗马书5：14说:“亚当跟后来要到的那位相似。”故有将圣诞树视作生命树的象征，或者带来赎价的十字架。
关于圣诞树存在相当的争议，主要集中在长期或者非长期使用这种树和反对使用者声称，圣诞树来源于异教传统而没有《圣经》根据等。
名称争论 假日树这个概念于1990年代晚期 (可能更早)产生于美国和加拿大试图将它推广到整个冬季假期而不知是在特殊宗教假期。福克斯新闻撰稿人Bill O'Reilly (评论员)和Sean Hannity牵头发起的一个运动导致一些基督教团体和个人的激烈反应，他们认为假日树就等于向圣诞节宣战，是某种意义的亵渎。
用途争论
有些基督徒，尽管是少数，认为“圣诞树”是被禁止的，其中《圣经·耶利米书》10：1-5载：
“以色列家啊，你们要听耶和华对你们所说的话。耶和华说：‘你们千万不要仿效列国的行径。列国因天上的征兆而惊慌，你们却不要因这些事而惊慌。万民的习俗只像一口气，他们的偶像不过是人从森林里砍下的树木，是工匠拿钩刀用手艺造成的。人用金银装饰偶像，又用钉子锤子钉牢，免得偶像东倒西歪。这些偶像不过像瓜田里的稻草人，不能说话，也不能走路，必须靠人搬运。你们不要怕它们，因为它们既不能降祸，也不能赐福。’”
把这段经文解释为禁止圣诞树依据，更多的是属于圣公会的那一部分基督教派。
在另外一本英王钦定本圣经的章节更清楚的提到制作偶像进行崇拜的习俗:
“这一部分详细的介绍了一个人怎样把一块木头变成一个崇拜的偶像。他们随身把它带着来避祸或者祈福。除了装饰作用以外，与圣诞树相同的地方是他们都是用木头做的而且都用来崇拜。”
少数基督徒认为圣诞树没有《圣经》依据，因此避免使用。出于同样的原因，这些人和这些基督教派也根本不会去庆祝圣诞节。然而很多教会把圣诞树看作圣诞节期间的装饰。有些教会会用同一棵圣诞树剥去皮后做复活节的基督十字。参看上面The Dream of the Rood的描述。他们认为：以西结书47：12和启示录22：2用树象征新的硕果累累的生命，与创世记3：22-23提到的禁止亚当享用的生命树做类比。保罗清楚说明了亚当和基督的关系，在罗马书5：14说:“亚当跟后来要到的那位相似。”故有将圣诞树视作生命树的象征，或者带来赎价的十字架。