雅典人曾被克里特Crete人战败，按照战败后协定，每年须供七对少男少女给牛面人身的怪物弥诺陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢违背神命加害怪物，只好请代达罗斯建造一座迷宫来囚禁怪物。
代达罗斯带着儿子伊卡洛斯Icarus一起设计建造，很快完成了一座无与伦比的迷宫。谁知迷宫不仅困住了怪物，也迷住了代达罗斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飞出的办法，其父叮嘱：要在太阳与海水之间飞行，以避蜡封的羽翅过高被融而散、过低被海水浸湿而沉。结果伊卡洛斯忘记了叮嘱，飞得过高羽融而落海亡。
木心说弥诺陶洛斯象征着欲望，建造迷宫的代达罗斯则象征着制定伦理、制度、道德、条例者。说得极有道理。若无道德、制度等的约束，因贪婪而引发的各种欲望就会像开了阀门的洪水喷涌而出，世界将是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宫”来约束，这说得通也不难理解。
只是造迷宫的人也会被迷宫束缚住手脚而不得出，很有作茧自缚的意味，这一点颇让人深思。
当初代达罗斯设计迷宫时，或许只单方面考虑如何囚禁住怪物，没想到会有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其实在现实生活中这样的例子比比皆是，制定者们常常出台一些僵硬教条的条例、制度，约束着人们的工作生活，甚至影响社会的发展进步。刚刚在我身上就发生了一个实例：上一篇《读书笔记——被虚无劫持的代达罗斯》上传公众号后被封，说是“涉嫌发送低俗、性暗示等信息的行为”，一时间让我百思不得其解，想来想去，估计是引用的那几幅世界著名绘画作品引起的(我已提交申诉等待回复)。若真是如此，那网络管理实在太过于简单、僵化，不仅能自动屏蔽那些看似裸露却被证明具有艺术价值的作品，而且还自动地判了你的“刑”。有时人类自我囚禁就如代达罗斯一样，被自己的观念所囚，被自己制定的规则条例所束缚。自古到今，人们始终在欲望与约束之间进行着博弈。
如何摆脱作茧自缚的困境，让约束更为合理又符合人性与社会发展呢?伊卡洛斯给出了很好的答案：改变思路，飞出迷宫。这有点接近我们常说的换位思考、逆向思维，只是伊卡洛斯的雄心更大，带有颠覆性质。
于艺术而言这一点尤为适合。如同木心所讲，艺术家、天才就是要飞，飞高，狂而死。这样才可能不断涌现艺术的巅峰，如尼采、托尔斯泰、拜伦，他们被木心称作飞出的伊卡洛斯，宁可飞高，宁可摔死。
只是艺术可以狂野，可以在思想的广域里自由翱翔。制度条例一般需要循序渐进，但伊卡洛斯带给人类的深刻启示依旧弥足珍贵。因为唯有改变思路才可能脱离“迷宫”的僵局。我们既要有敢于改变的激情，也要在大胆设想之后小心验证。因为有激情却过于鲁莽，或成为先驱，或走向灭亡。
现今科技的发达程度几乎将人类从所有的体力劳役中解放出来，人们被日新月异的科技产品环绕着，衣食住行越来越智能化，几乎动动手指就轻松解决生活所需。同时社会分工的不断细化，照看身体有保健医，心理健康有心理治疗师，个人职业有规划师，婚姻有介绍所，家庭置业有理财师……人们不用费什么脑筋，也失去了“飞”的动力，人人都甘愿躺在舒适的温柔乡里，人的思维和个性也随之逐渐退化。正如木心所言，“现代迷楼，更难飞出，需要更大的翅膀。”当然，也需要非凡的勇气去挑战不能与时俱进的权威与清规戒律。
迷宫会囚禁邪恶的欲望，也可能囚禁住人纯良的天性。因此进入21世纪的现代人类依旧需要伊卡洛斯的精神，以免在现代迷楼中迷失自己……
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雅典人曾被克里特Crete人战败，按照战败后协定，每年须供七对少男少女给牛面人身的怪物弥诺陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢违背神命加害怪物，只好请代达罗斯建造一座迷宫来囚禁怪物。
代达罗斯带着儿子伊卡洛斯Icarus一起设计建造，很快完成了一座无与伦比的迷宫。谁知迷宫不仅困住了怪物，也迷住了代达罗斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飞出的办法，其父叮嘱：要在太阳与海水之间飞行，以避蜡封的羽翅过高被融而散、过低被海水浸湿而沉。结果伊卡洛斯忘记了叮嘱，飞得过高羽融而落海亡。
木心说弥诺陶洛斯象征着欲望，建造迷宫的代达罗斯则象征着制定伦理、制度、道德、条例者。说得极有道理。若无道德、制度等的约束，因贪婪而引发的各种欲望就会像开了阀门的洪水喷涌而出，世界将是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宫”来约束，这说得通也不难理解。
只是造迷宫的人也会被迷宫束缚住手脚而不得出，很有作茧自缚的意味，这一点颇让人深思。
当初代达罗斯设计迷宫时，或许只单方面考虑如何囚禁住怪物，没想到会有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其实在现实生活中这样的例子比比皆是，制定者们常常出台一些僵硬教条的条例、制度，约束着人们的工作生活，甚至影响社会的发展进步。刚刚在我身上就发生了一个实例：上一篇《读书笔记——被虚无劫持的代达罗斯》上传公众号后被封，说是“涉嫌发送低俗、性暗示等信息的行为”，一时间让我百思不得其解，想来想去，估计是引用的那几幅世界著名绘画作品引起的(我已提交申诉等待回复)。若真是如此，那网络管理实在太过于简单、僵化，不仅能自动屏蔽那些看似裸露却被证明具有艺术价值的作品，而且还自动地判了你的“刑”。有时人类自我囚禁就如代达罗斯一样，被自己的观念所囚，被自己制定的规则条例所束缚。自古到今，人们始终在欲望与约束之间进行着博弈。
如何摆脱作茧自缚的困境，让约束更为合理又符合人性与社会发展呢?伊卡洛斯给出了很好的答案：改变思路，飞出迷宫。这有点接近我们常说的换位思考、逆向思维，只是伊卡洛斯的雄心更大，带有颠覆性质。
于艺术而言这一点尤为适合。如同木心所讲，艺术家、天才就是要飞，飞高，狂而死。这样才可能不断涌现艺术的巅峰，如尼采、托尔斯泰、拜伦，他们被木心称作飞出的伊卡洛斯，宁可飞高，宁可摔死。
只是艺术可以狂野，可以在思想的广域里自由翱翔。制度条例一般需要循序渐进，但伊卡洛斯带给人类的深刻启示依旧弥足珍贵。因为唯有改变思路才可能脱离“迷宫”的僵局。我们既要有敢于改变的激情，也要在大胆设想之后小心验证。因为有激情却过于鲁莽，或成为先驱，或走向灭亡。
现今科技的发达程度几乎将人类从所有的体力劳役中解放出来，人们被日新月异的科技产品环绕着，衣食住行越来越智能化，几乎动动手指就轻松解决生活所需。同时社会分工的不断细化，照看身体有保健医，心理健康有心理治疗师，个人职业有规划师，婚姻有介绍所，家庭置业有理财师……人们不用费什么脑筋，也失去了“飞”的动力，人人都甘愿躺在舒适的温柔乡里，人的思维和个性也随之逐渐退化。正如木心所言，“现代迷楼，更难飞出，需要更大的翅膀。”当然，也需要非凡的勇气去挑战不能与时俱进的权威与清规戒律。
迷宫会囚禁邪恶的欲望，也可能囚禁住人纯良的天性。因此进入21世纪的现代人类依旧需要伊卡洛斯的精神，以免在现代迷楼中迷失自己……
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