梦，是一个抽象的事物。而在中国人的脑海里，却早已具体地展现了;在中国人的行动里，也早已圆满地实现了。
“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话是《藤野先生》里的，每当我读着就感心酸。鲁迅先生还真是狠啊，但这狠又不能怪他，他也是极其愤懑的情况才下写的啊。那时的清国人民还是那么的愚昧，鲁迅先生才弃医从文。影响了国民的精神，才使得中国有了今天。
现在，中国又有了原有的辉煌，也可以说是更胜一筹了，不过世间上总没安稳过——这民族文化的侵略就是个大难题了：
端午节自古以来以来就是我们的传统节日，而现在的年轻人们啊，又有几人会包粽子，还有几人会自己缝香囊，怕是有人连佩戴香囊的习俗也不知道了吧!只是传统的吃个粽子，插几片艾叶形式一下罢了。虽然众所周知，这一天，是中国的传统节日，但却不知，在我们的邻邦朝鲜，在每年的农历五月初五也有过端午节的习惯，而且比我们的都热闹。老师和我们讲，端午节这天，几乎所有人都会包粽子，还会佩戴香囊，过的是比我们自己过的都热闹啊!他们还在这天带着初夏的珍贵物品———艾饼和松皮饼去祭奠祖先，以示对已故亲人的缅怀。所以你说韩国端午申遗能不成功吗?而身为中国人的我们是愤怒的，但能怪谁呢，该怪谁呢?
再说说日本的漫画吧!想必大家都不陌生，日本的漫画是“一等一”的出名啊，人物的造型是那么的精美，但动漫中总会包含部分的色情污秽性变态，这对多少热爱日本动漫的孩童来说可用精神污染来责斥!这不仅对中国，对全世界都是一种玷污!然而，你们在看的时候可有曾想过这是文化侵略的表现呢?
我是初二的学生，鲁迅先生的《藤野先生》给了我很大的震动。我没有鲁迅先生的大本事去以文唤醒国民，我只希望中国人能忘记抽象的梦，记住具体的中国梦。那么在东亚的领地上才会真真正正的挺立着一只雄鸡。
梦，是一个抽象的事物。而在中国人的脑海里，却早已具体地展现了;在中国人的行动里，也早已圆满地实现了。
“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这句话是《藤野先生》里的，每当我读着就感心酸。鲁迅先生还真是狠啊，但这狠又不能怪他，他也是极其愤懑的情况才下写的啊。那时的清国人民还是那么的愚昧，鲁迅先生才弃医从文。影响了国民的精神，才使得中国有了今天。
现在，中国又有了原有的辉煌，也可以说是更胜一筹了，不过世间上总没安稳过——这民族文化的侵略就是个大难题了：
端午节自古以来以来就是我们的传统节日，而现在的年轻人们啊，又有几人会包粽子，还有几人会自己缝香囊，怕是有人连佩戴香囊的习俗也不知道了吧!只是传统的吃个粽子，插几片艾叶形式一下罢了。虽然众所周知，这一天，是中国的传统节日，但却不知，在我们的邻邦朝鲜，在每年的农历五月初五也有过端午节的习惯，而且比我们的都热闹。老师和我们讲，端午节这天，几乎所有人都会包粽子，还会佩戴香囊，过的是比我们自己过的都热闹啊!他们还在这天带着初夏的珍贵物品———艾饼和松皮饼去祭奠祖先，以示对已故亲人的缅怀。所以你说韩国端午申遗能不成功吗?而身为中国人的我们是愤怒的，但能怪谁呢，该怪谁呢?
再说说日本的漫画吧!想必大家都不陌生，日本的漫画是“一等一”的出名啊，人物的造型是那么的精美，但动漫中总会包含部分的色情污秽性变态，这对多少热爱日本动漫的孩童来说可用精神污染来责斥!这不仅对中国，对全世界都是一种玷污!然而，你们在看的时候可有曾想过这是文化侵略的表现呢?
我是初二的学生，鲁迅先生的《藤野先生》给了我很大的震动。我没有鲁迅先生的大本事去以文唤醒国民，我只希望中国人能忘记抽象的梦，记住具体的中国梦。那么在东亚的领地上才会真真正正的挺立着一只雄鸡。