今日学堂行为及心理分析案例（二）
2009-12-23 10:02阅读：
愿意有借有还，还是有借无还
——今日学堂行为及心理分析案例（二）
作者：朱云龙
责任意识的培养对小孩子来讲是极为重要的。一般来说，小孩子的责任感普遍不是很强。他们在做事的时候大都是凭着自己的喜好和欲望，很少会考虑到其行为的后果，以及将要承担的责任。
作为老师和家长，就是要让孩子们学会“因果”。也即意识到自己的行为和结果之间有很明确的关联，而且让孩子必须懂得接受这种结果。如果无法做到这一点，孩子将在现实生活中产生很多行为问题，严重一点的则会成为“问题孩子”。所以，教育的“教其心”和所谓的“培养责任感”，其实就是教会这种“因果”关系。
家长和老师都知道“培养责任”的重要性，但是在培养孩子责任意识的过程中，如果只是简单的进行说理，孩子往往听得急，忘得快。你讲时，他很认真，好像明白了。但是一遇到具体情况，又会把道理抛到脑后。即便你反复念叨也很难取得良好的效果。如果是生硬的批评再配以强行的管制及处罚，孩子又难免出现逆反抵触的情绪和应付差事的做法，心理上很难真正的建立起意识，更不用说形成习惯，养成品性了。
有一种方法是让孩子自己去分析自己的行为是由什么样的心理因素导致的，这种做法究竟会造成怎样的后果，对于这种后果自己愿不愿承担，如果不愿承担自己又该怎么做。（当然，这个过程需要老师的引导）。当他们把这些梳理清晰之后，由于是自己认知到的，心理层面就十分透彻，而且记忆格外深刻。接下来，再通过适当的行为矫正把这些心理已经明晰的道理强化成外在的表现，进而转化为内在的意识。久而久之便可以建立起一种良好的习惯，形成一种优秀的品性。
这种教育（今日学堂称其为“行为教育”）是需要很好的教育艺术的。主要是施为者必须懂得心理学，行为学，才能够准确把握孩子的心理反应并加以适当地引导以完成教育过程。
比如说在爱惜物品方面，很多小孩子连保管自己的东西尚且时而邋遢，对于别人的东西就更是做不到妥善保管及爱护有加了。下面以这方面为具体案例，探讨一下此种教学方法。
背景：小光是一个十一岁的男孩子，来学堂只有半年的时间。由于学堂的部分课程需用电脑，而他没有带来。学堂就将另一个学生（小菁，不在学堂）的电脑借给他暂用。平时，小光在使用的时候不太爱惜。有一次（12
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月14日），他给电脑设了密码，结果忘记打不开了，老师给他重新装了系统，并告诫他要爱护别人的物品。可是三天之后（12月17日），上午课前，老师发现他的电脑竟然是开着的（实际上一晚上都没有关机）。问他原因，他的回答是，这样上课时开机比较快。（回答时表情稍有愧疚，已感觉到有些不妥）。
老师觉得小光并没有把原来老师的告诫放在心上。于是决定利用第一节课的前二十分钟对他进行引导。
（学生为化名）
过程：
师：上课之前先问你们一个问题。常言说，“有借有还，再借不难”。大概在家里面，你们的父母也是这么告诫你们的。但是《三国义演》中却有另外一种做法——刘备借荆州，一借不还。而且刘备可是天子的叔叔，向来以胸怀仁义而被天下赞誉。你们觉得这两种做法哪一个有道理一些，为什么？
（学生马上举手）
师：别着急，先思考五分钟，回答的时候得把原因讲清楚。小光，尤其是你要好好想这个问题。大家需要感谢小光，正是由于他，我们才有机会讨论这个问题的。
（其他学生有些疑惑的看着小光。小光有点难为情的低下头）
小瑞：我觉得第一种做法有道理。因为如果你借别人东西，用完之后马上还掉，别人会觉得你这个人比较有信誉，对你比较放心。下次你再有麻烦，需要别人帮忙的时候别人就很有可能再次帮助你。
师：很好。你只说明了第一种做法是有道理的，但是并不代表第二种做法就是没有道理的。现在假如你是刘备，你是愿意还荆州还是不愿还荆州？
小瑞：当然还了。
师：别那么干脆。我先把背景给你说明一下。《三国》你们很多人读过，里面的情况很复杂，我们不考虑那么多。这里就简单的假设刘备有五块地盘，当然是包括荆州在内的。而孙权恰好也有五块地盘。如果不还的话，他们两个叫势均力敌，可以相互抗衡。谁想搞掉谁都不是很容易。但是如果还了荆州的话，情况就变成了四比六，那么双方实力马上就相差悬殊。说不定刘备的西蜀很快就被孙权的东吴给灭掉了。有没有这种可能性？
小瑞：有。
师：那现在你还，还是不还呢？
小瑞：（犹豫了一会儿）还是要还。
师：为什么？
小瑞：你说的情况虽然有可能出现。但是也许还有另外一种可能。如果我还了以后，孙权觉得我这个人挺好的，而且比较讲信用。说不定我们两个国家从此就不打仗了。然后联合起来一块对付曹操。这种可能性也会出现啊？
师：很好。坐下吧。小瑞虽然没有把第二种做法的优劣说出来，但是对第一种做法的理解的还是比较深入的。那么，假如我刚才设定的情况会发生，你们还愿意还荆州吗？
（学生思考了一下）
小桐：愿意。因为《论语》里面也讲过“人无诚信，不知其可也。”如果你还了荆州，那么你就是一个有诚信的人，天下人就会比较认同你。如果东吴要来攻打你，说不定其他国家的人就会来帮助你共同对付孙权。
师：不错。坐吧。其他人还有别的想法吗？有没有赞同刘备的做法的？
（大家都摇头）
师：（微笑着说）小光，你怎么不说自己的想法。
小光：我和他们的想法一样。（有点不好意思）
师：没有问题吗？
小光：（摇头）
师：你没有问题，我就要问你问题了。
（小光站了起来）
师：先不问你借和还的事情。第一个问题——前几天你为什么要突然给电脑加密码？
小光：当时小磊在调控制面板，发现电脑可以加密码，就问我加不加。我就加了。
师：你说的是发生的事情，我问的是你做这件事的原因。
小光：当时也没想原因，随意就加了。
师：好。那么你在加密码的时候有没有想过万一密码不记得了怎么办？
小光：（摇头）
师：可惜的是，你没想并不意味着不会发生。恰好第二天你就不记得密码了。如果老师没有给你重装系统，或者即使重装了也不行，那么你岂不是用不了电脑，上不成课了。
小光：（点点头）
师：当你做一件事情的时候，如果没有目的，就是傻做；如果不考虑后果，就是乱作。只有糊涂鲁莽的人才会这么干。你觉得自己行为是不是刚好符合这种人的标准？
小光：是。（有些难为情）
师：那么你觉得聪明谨慎的人会怎么做呢？
小光：做事前把目的和后果都考虑清楚再做。（有些吞吐）
师：对。但是我们不一定都能把问题考虑的很清楚。就像你昨天把电脑开了一夜。之前你也有考虑，想出的理由是第二天开机可以快一些。你觉得这个理由合理吗？
小光：不是很合理。
师：为什么？
小光：因为没人用，万一出现问题，也不会有人知道。而且还比较损伤电脑。
师：现在怎么想到了，而昨天就没想到呢？
小光：（不吭声）
师：其实很多情况下，即便你思考了，你所认定的理由也不一定正确。怎么办？只有继续往下思考。如果自己思考不出来还可以请教别人。只有你想得越来多，越来越正确，才会变得越来越清醒和聪明，做起事来才有可能犯越来越少的错误。
我再给你总结一下怎么才能不让自己变成一个糊涂鲁莽的人。
1，清楚自己在做什么。
2，清楚自己为什么要这么做。（也就是做事前有明确的目的）
3，自己认定的理由是否成立。（通过进一步思考，以及向比自己更厉害的人请教）
4，如果理由成立，自己是否要依然去做。（有没有更好的方法）
5，如果理由不成立，继续去做将意味着什么。（可能自己在犯傻哦）
6，分别预测做与不做可能出现的结果。
7，做了选择之后，对于可以预料到的后果自己是否能够接受。
听明白了吗？
小光：（点点头）
（第一个问题属于思维方式的引导。通过帮助学生梳理思路，让他学习怎样开始思考问题，怎样把想不通的问题更深入一步去分析。）
师：第二个问题——你用的电脑是谁的？
小光：小菁的。
师：你还记得。我以为你忘了呢。那好，咱们现在演戏好不好。我来扮演小菁。
小光：（不解的看看我）
师：我现在是小菁了。当我知道你给我的电脑加了密码之后，我的心里便开始不舒服了——我好心好意把电脑借给你，你还当成自己的东西了，太随便了吧。当我知道你忘记密码打不开了之后，我有点生气了——设了密码也不记清楚，一点都不负责。现在打不开了，以后我怎么用啊。当我知道你故意把电脑开了一个晚上，而且原因只是想第二天开机可以快一些之后，我更加愤怒了——你怎么可以这么对待我的电脑，我自己用都舍不得一次开这么长时间，你居然敢这么糟蹋别人的东西，简直太可恨了。
（全班笑，小光不好意思）
师：如果小菁在，你觉得她会这么想吗？
小光：（点点头）
师：你觉得她还会继续把电脑借给你用吗？
小光：（摇摇头）
师：现在把情况颠倒一下，假如是小菁借用你的电脑，做了同样的事情。你会这么想吗？你还愿意再借给他吗？
小光：（沉默）
师：用不着不好意思，心里怎么想的就怎么说。
小光：我应该也会这么想，而且肯定不会借给她了。
师：既然你也会这么想这么做，那么你为什么还要做那些不爱护别人物品的事情呢？
小光：（无语）
师：是不是觉得别人有可能都是宽怀大度的人，你做得过分点人家也不会跟你计较。或者别人都比你要傻一些，不管你做什么人家就跟没看见一样。
小光：当然不是。
师：知道就好。记得我们上领导学课时余世维讲的话吗？“这个世界上，嘲笑别人的人很多，同情别人的人很少。办公室里，可爱的人很多，可信的人很少。”同样，像《论语》中颜回那样，品德修养很高，心胸宽广的人太少了。反而心胸狭窄，睚眦必报的人到处都是。即便没有这么严重，那么一般人也都会是像我刚才模仿小菁的那个样子。难道不是吗？
小光：是的。
师：既然知道，那你为什么要这么做？
小光：（低头不说话）
师：没想法吗？学堂的规则还用我再重复吗？你说错没关系，但是说不出来是要受罚的。
小光：没有做到校训中的“爱物，惜物。”
师：我问的是原因，不是你的行为。好。这样问你，你为什么天天读“爱物，惜物”这句话，却还会违反呢？
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——今日学堂行为及心理分析案例（二）
作者：朱云龙
责任意识的培养对小孩子来讲是极为重要的。一般来说，小孩子的责任感普遍不是很强。他们在做事的时候大都是凭着自己的喜好和欲望，很少会考虑到其行为的后果，以及将要承担的责任。
作为老师和家长，就是要让孩子们学会“因果”。也即意识到自己的行为和结果之间有很明确的关联，而且让孩子必须懂得接受这种结果。如果无法做到这一点，孩子将在现实生活中产生很多行为问题，严重一点的则会成为“问题孩子”。所以，教育的“教其心”和所谓的“培养责任感”，其实就是教会这种“因果”关系。
家长和老师都知道“培养责任”的重要性，但是在培养孩子责任意识的过程中，如果只是简单的进行说理，孩子往往听得急，忘得快。你讲时，他很认真，好像明白了。但是一遇到具体情况，又会把道理抛到脑后。即便你反复念叨也很难取得良好的效果。如果是生硬的批评再配以强行的管制及处罚，孩子又难免出现逆反抵触的情绪和应付差事的做法，心理上很难真正的建立起意识，更不用说形成习惯，养成品性了。
有一种方法是让孩子自己去分析自己的行为是由什么样的心理因素导致的，这种做法究竟会造成怎样的后果，对于这种后果自己愿不愿承担，如果不愿承担自己又该怎么做。（当然，这个过程需要老师的引导）。当他们把这些梳理清晰之后，由于是自己认知到的，心理层面就十分透彻，而且记忆格外深刻。接下来，再通过适当的行为矫正把这些心理已经明晰的道理强化成外在的表现，进而转化为内在的意识。久而久之便可以建立起一种良好的习惯，形成一种优秀的品性。
这种教育（今日学堂称其为“行为教育”）是需要很好的教育艺术的。主要是施为者必须懂得心理学，行为学，才能够准确把握孩子的心理反应并加以适当地引导以完成教育过程。
比如说在爱惜物品方面，很多小孩子连保管自己的东西尚且时而邋遢，对于别人的东西就更是做不到妥善保管及爱护有加了。下面以这方面为具体案例，探讨一下此种教学方法。
背景：小光是一个十一岁的男孩子，来学堂只有半年的时间。由于学堂的部分课程需用电脑，而他没有带来。学堂就将另一个学生（小菁，不在学堂）的电脑借给他暂用。平时，小光在使用的时候不太爱惜。有一次（12
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老师觉得小光并没有把原来老师的告诫放在心上。于是决定利用第一节课的前二十分钟对他进行引导。
（学生为化名）
过程：
师：上课之前先问你们一个问题。常言说，“有借有还，再借不难”。大概在家里面，你们的父母也是这么告诫你们的。但是《三国义演》中却有另外一种做法——刘备借荆州，一借不还。而且刘备可是天子的叔叔，向来以胸怀仁义而被天下赞誉。你们觉得这两种做法哪一个有道理一些，为什么？
（学生马上举手）
师：别着急，先思考五分钟，回答的时候得把原因讲清楚。小光，尤其是你要好好想这个问题。大家需要感谢小光，正是由于他，我们才有机会讨论这个问题的。
（其他学生有些疑惑的看着小光。小光有点难为情的低下头）
小瑞：我觉得第一种做法有道理。因为如果你借别人东西，用完之后马上还掉，别人会觉得你这个人比较有信誉，对你比较放心。下次你再有麻烦，需要别人帮忙的时候别人就很有可能再次帮助你。
师：很好。你只说明了第一种做法是有道理的，但是并不代表第二种做法就是没有道理的。现在假如你是刘备，你是愿意还荆州还是不愿还荆州？
小瑞：当然还了。
师：别那么干脆。我先把背景给你说明一下。《三国》你们很多人读过，里面的情况很复杂，我们不考虑那么多。这里就简单的假设刘备有五块地盘，当然是包括荆州在内的。而孙权恰好也有五块地盘。如果不还的话，他们两个叫势均力敌，可以相互抗衡。谁想搞掉谁都不是很容易。但是如果还了荆州的话，情况就变成了四比六，那么双方实力马上就相差悬殊。说不定刘备的西蜀很快就被孙权的东吴给灭掉了。有没有这种可能性？
小瑞：有。
师：那现在你还，还是不还呢？
小瑞：（犹豫了一会儿）还是要还。
师：为什么？
小瑞：你说的情况虽然有可能出现。但是也许还有另外一种可能。如果我还了以后，孙权觉得我这个人挺好的，而且比较讲信用。说不定我们两个国家从此就不打仗了。然后联合起来一块对付曹操。这种可能性也会出现啊？
师：很好。坐下吧。小瑞虽然没有把第二种做法的优劣说出来，但是对第一种做法的理解的还是比较深入的。那么，假如我刚才设定的情况会发生，你们还愿意还荆州吗？
（学生思考了一下）
小桐：愿意。因为《论语》里面也讲过“人无诚信，不知其可也。”如果你还了荆州，那么你就是一个有诚信的人，天下人就会比较认同你。如果东吴要来攻打你，说不定其他国家的人就会来帮助你共同对付孙权。
师：不错。坐吧。其他人还有别的想法吗？有没有赞同刘备的做法的？
（大家都摇头）
师：（微笑着说）小光，你怎么不说自己的想法。
小光：我和他们的想法一样。（有点不好意思）
师：没有问题吗？
小光：（摇头）
师：你没有问题，我就要问你问题了。
（小光站了起来）
师：先不问你借和还的事情。第一个问题——前几天你为什么要突然给电脑加密码？
小光：当时小磊在调控制面板，发现电脑可以加密码，就问我加不加。我就加了。
师：你说的是发生的事情，我问的是你做这件事的原因。
小光：当时也没想原因，随意就加了。
师：好。那么你在加密码的时候有没有想过万一密码不记得了怎么办？
小光：（摇头）
师：可惜的是，你没想并不意味着不会发生。恰好第二天你就不记得密码了。如果老师没有给你重装系统，或者即使重装了也不行，那么你岂不是用不了电脑，上不成课了。
小光：（点点头）
师：当你做一件事情的时候，如果没有目的，就是傻做；如果不考虑后果，就是乱作。只有糊涂鲁莽的人才会这么干。你觉得自己行为是不是刚好符合这种人的标准？
小光：是。（有些难为情）
师：那么你觉得聪明谨慎的人会怎么做呢？
小光：做事前把目的和后果都考虑清楚再做。（有些吞吐）
师：对。但是我们不一定都能把问题考虑的很清楚。就像你昨天把电脑开了一夜。之前你也有考虑，想出的理由是第二天开机可以快一些。你觉得这个理由合理吗？
小光：不是很合理。
师：为什么？
小光：因为没人用，万一出现问题，也不会有人知道。而且还比较损伤电脑。
师：现在怎么想到了，而昨天就没想到呢？
小光：（不吭声）
师：其实很多情况下，即便你思考了，你所认定的理由也不一定正确。怎么办？只有继续往下思考。如果自己思考不出来还可以请教别人。只有你想得越来多，越来越正确，才会变得越来越清醒和聪明，做起事来才有可能犯越来越少的错误。
我再给你总结一下怎么才能不让自己变成一个糊涂鲁莽的人。
1，清楚自己在做什么。
2，清楚自己为什么要这么做。（也就是做事前有明确的目的）
3，自己认定的理由是否成立。（通过进一步思考，以及向比自己更厉害的人请教）
4，如果理由成立，自己是否要依然去做。（有没有更好的方法）
5，如果理由不成立，继续去做将意味着什么。（可能自己在犯傻哦）
6，分别预测做与不做可能出现的结果。
7，做了选择之后，对于可以预料到的后果自己是否能够接受。
听明白了吗？
小光：（点点头）
（第一个问题属于思维方式的引导。通过帮助学生梳理思路，让他学习怎样开始思考问题，怎样把想不通的问题更深入一步去分析。）
师：第二个问题——你用的电脑是谁的？
小光：小菁的。
师：你还记得。我以为你忘了呢。那好，咱们现在演戏好不好。我来扮演小菁。
小光：（不解的看看我）
师：我现在是小菁了。当我知道你给我的电脑加了密码之后，我的心里便开始不舒服了——我好心好意把电脑借给你，你还当成自己的东西了，太随便了吧。当我知道你忘记密码打不开了之后，我有点生气了——设了密码也不记清楚，一点都不负责。现在打不开了，以后我怎么用啊。当我知道你故意把电脑开了一个晚上，而且原因只是想第二天开机可以快一些之后，我更加愤怒了——你怎么可以这么对待我的电脑，我自己用都舍不得一次开这么长时间，你居然敢这么糟蹋别人的东西，简直太可恨了。
（全班笑，小光不好意思）
师：如果小菁在，你觉得她会这么想吗？
小光：（点点头）
师：你觉得她还会继续把电脑借给你用吗？
小光：（摇摇头）
师：现在把情况颠倒一下，假如是小菁借用你的电脑，做了同样的事情。你会这么想吗？你还愿意再借给他吗？
小光：（沉默）
师：用不着不好意思，心里怎么想的就怎么说。
小光：我应该也会这么想，而且肯定不会借给她了。
师：既然你也会这么想这么做，那么你为什么还要做那些不爱护别人物品的事情呢？
小光：（无语）
师：是不是觉得别人有可能都是宽怀大度的人，你做得过分点人家也不会跟你计较。或者别人都比你要傻一些，不管你做什么人家就跟没看见一样。
小光：当然不是。
师：知道就好。记得我们上领导学课时余世维讲的话吗？“这个世界上，嘲笑别人的人很多，同情别人的人很少。办公室里，可爱的人很多，可信的人很少。”同样，像《论语》中颜回那样，品德修养很高，心胸宽广的人太少了。反而心胸狭窄，睚眦必报的人到处都是。即便没有这么严重，那么一般人也都会是像我刚才模仿小菁的那个样子。难道不是吗？
小光：是的。
师：既然知道，那你为什么要这么做？
小光：（低头不说话）
师：没想法吗？学堂的规则还用我再重复吗？你说错没关系，但是说不出来是要受罚的。
小光：没有做到校训中的“爱物，惜物。”
师：我问的是原因，不是你的行为。好。这样问你，你为什么天天读“爱物，惜物”这句话，却还会违反呢？
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