年
第・(
期
太原城市职业技术学院学报
总第
89:;9?@=AB:=E9>>6G6567(’’.
期
弗洛伊德精神分析理论发展历程综述
韩
艳$王秀银
#三峡大学外国语学院$湖北宜昌%%&’’()
*摘要+西格蒙德・弗洛伊德创立的精神分析学曾在西方世界掀起过一场庞杂而旷日持久的
“精神分析热”。他一生著述颇丰,然而在弗洛伊德式革命所带来的众多成果中,却较少
有人论及其精神分析理论形成的思想渊源、实践来源及发展演变过程。
*关键词+西格蒙德・弗洛伊德,精神分析理论,哲学化*中图分类号+-.%/’01
*文献标识码+2
*文章编号+!0
“自由联想法”病症。在这期间他还首创了被称为的心
理疗法,即让患者躺在床上,通过催眠让患者进入无意识的状态与其进行交谈,把被压抑的并且引起病人异常行为的原因回忆起来,从而宣泄人内在的苦楚,使病人得到康复。在这过程中,他第一次看到了催眠术的神奇功能和精神刺激对于身体的控制作用,以至人的肉体可以不自觉地、无意识的接受精神刺激的摆布。在此基础上,弗洛伊德便开始思考无意识存在的可能性,而这种所谓的无意识所起的作用与有意识的思考有着本质的区别,于是对于这种无意识的精神现象的深入研究,成为了弗洛伊德精神分析学的出发点之一。于是在临床研究的基础上,他提出了无意识和心理结构学说,
“心理的即意识的”他否定了传统心理学的观念,把人
(或可称为无的心理结构划分为意识、前意识和潜意识
意识、下意识)三个层面,并认为潜意识才是心理学的主要研究对象。弗洛伊德认为人的心理过程主要是潜
“意识”意识的。所谓就是每个人都能自己察觉到的心
“前意识”理活动,它属于心理结构的表层,是作为中介
来调节意识和潜意识的,它的作用还体现在阻止潜意识进入意识,因而起到了检查的作用,尤其是控制那些
“潜意识”充满本能冲动的潜意识。是指在意识和前意
识压制下没有被意识和察觉到的心理活动,它往往代表了人类更深层、更本能、更原始的心理能量。弗洛伊德还在对临床试验病人的观察中发现,多数精神病的原因是病人在童年时所遭受的创伤经验,大多都与性有关。于是他把潜意识主要归结为性本能,创立了泛性欲学说。他提出了由于人的性本能被压抑包裹在潜意
“力比多”识里所生成的巨大心理能量,即,它将成为人“力比多”类一切活动的真正内在原动力。总是维持在“力比多”一种令人舒适的紧张状态。增加就会导致精
神焦虑,必须用各种方式加以释放。弗洛伊德在结合了无意识理论泛性欲学说的基础上,还找到了一条通往无意识的曲径———梦,并由此开始了他对梦的解析的
・!
一、弗洛伊德精神分析学形成的历史背景
西格蒙德・弗洛伊德,!.10年出生于现在的德意志联邦共和国境内的弗莱堡。!.
二、弗洛伊德精神分析理论发展历程
弗洛伊!4早期医学实践和精神分析理论的形成。
德的精神分析学理论是在他长期对精神病人的诊治过程中逐步形成的。自他从维也纳大学医学院毕业后,留在布吕克教授的生理研究所工作。他一边从事研究工作一边担任大学助教,但因当时他肩负着很重的经济负担,就改行做了专职医生。从某种意义上来说,弗洛伊德的被迫从医是件幸事,在这期间的医学实践为其创立精神分析学奠定了基础,从医使他获得了真正医学实践的机会,为他日后所开展的精神分析工作提供了丰富的实践经验。临床医疗工作是他把理论知识同具体实践相结合的必经之路,也是他从事精神分析工作不可或缺的基础。弗洛伊德最初就是作为一个神经病学家和精神科医生来从事研究的。他和当时最著名的神经病学专家沙可一起致力于研究女性的歇斯底里
探索。最初,弗洛伊德是为了更好地研究精神病症而开始触及到对梦的关注的,他发现精神病人在接受精神分析治疗时,谈到自己的病症常常会一并提到自己的梦,因此弗洛伊德认为梦本身也具有精神病症的意义,可以成为精神分析的对象。弗洛伊德认为梦就是指那些存在于我们潜意识中的被压抑的欲望以梦的伪装形式出现来得以满足的过程,也就是说,人的各种本能欲望被压抑在潜意识里,平时由于心理检查者的严格把关进入意识领域,而人在睡眠状态下心理检查会处于松弛状态,于是潜意识里的那些本能欲望就会千方百计进入梦中,寻求发泄。弗洛伊德的潜意识理论、泛性欲学说、梦的解析构成了精神分析理论的三大支柱。由此可见,弗洛伊德从事的早期医学实践成为其精神分析理论的形成和发展不可或缺的实践来源。
#$战争的影响及弗洛伊德后期本能论和人格理论的完善。早在少儿时代,弗洛伊德就对战争产生了浓厚的兴趣,他总是在关注战局的发展。他曾经幻想自己长大能成为一名将军,但后来这个愿望逐渐消失,特别是在他#%岁那年参军!年后,早年对从军的兴趣立即被探索人类战争的残杀之谜的志趣取而代之。在他成年后又经历了美西战争、日俄战争和第一次世界大战,尤其是一战的爆发给弗洛伊德精神上带来了巨大的震动,因为他本人就是战争的直接受害者,作为一个惨遭迫害的犹太民族成员,他对战争更是深恶痛绝,在他&’岁生日那天,就是由于一战使他过得很悲惨,几个儿子都被迫上战场,自己因没有足够的食物而忍受着饥饿。战争使数以万计的人受到精神创伤,从而导致精神病发病率的猛增。于是弗洛伊德重新开始了关于人的本能思考,战争中的疯狂杀戮和人类的尚武嗜血让他开始思考这样的问题:人们为什么会在战争中丧尽天良互相残杀?人类战争的根源究竟何在?弗洛伊德感到人的本性中可能蕴藏着某种侵略本能和自我毁灭本能,这也就是他提出的死亡本能。于是依据这种看法,他修正了以前的本能学说,提出了具有两极性的两类本能学说,即生的本能和死的本能学说。弗洛伊德认为战争的不可避免是因为它根植于人类的死亡本能,是人体内破坏本能冲动向外界的转移。随着研究的不断深入
《自我和理论的臻于完善,弗洛伊德于!(#%年发表了
与本我》一书,从而进一步完善了他早期的人格理论,
“本我、此时他早期的心理结构被表述为自我、超我”三
“意识、“本个术语,分别对应早期的前意识、潜意识”。
我包含人的原始本能欲望和冲动,其中最根本的是性
“自我”欲冲动。代表理性和判断,它既要满足本我的要
求,又要使其符合现实,为社会风俗习惯、伦理道德所
“超我”容许,调节两者的冲突。则代表了良知,是一种
对本我的道德限制,与本我总是处于一种对立的状态,它引导自我去限制本我的冲动。通常,这三者需要保持在一种和谐的平稳状态,而它们关系的失调就往往是造成人行为失常的根源。通过对弗洛伊德后期自身理论修正完善的分析,我们可以看到战争对其精神分析理论发展完善的深刻影响。・!
弗洛伊德一直对文学艺%$后期文艺理论的发展。
术抱有浓厚的兴趣,并且具有很深的造诣)他经常利用文学作品作为精神分析的素材)随着弗洛伊德精神分析理论的日臻完善,他开始用精神分析理论来研究文艺现象,同时又以这种研究来例证,支持他的精神分析理论。弗洛伊德以其本能理论为切入点)并将其加以延伸和证明,着重就性本能、俄狄浦斯情结、幻想等方面探讨了他的文艺理论)即文学、艺术创作是性本能冲动
“弗洛伊德认为所谓升华是指本能冲动在升华的表现。
潜意识内以一种未知的形式向社会认为自己有用的或得到社会赞成的思想及活动的转变)该转变以性本能为动力)但舍弃了性的享乐而转向崇高的社会目标。创作的原动力就在于艺术家潜意识里一直被压抑的种种
”本能欲望,尤其是童年时代被压抑的俄狄浦斯情结。
作者在其虚构的世界里实现其从前的梦想,由此可见艺术家就好像白日梦者,其创作过程也可视为白日梦的过程。通过弗洛伊德对文艺理论的阐述,我们可以清晰地发现在这一阶段弗洛伊德已经把精神分析理论与文艺学结合起来并使之升华,开创了文艺心理分析之先河,其精神分析理论也因此进一步朝着纵深发展。
综上所述,我们可以看到弗洛伊德精神分析理论形成发展的历程:他是从最初作为一个神经病学家和精神科医生从事歇斯底里病症的研究开始精神分析的,这时的早期医学实践使他的研究基本上还未超出神经精神病学的专科研究范围,然后到了!(’*年后他的研究进入了后期阶段,随着战争的爆发、加剧,他开始意识到自己的发现具有更加广泛的意义,他完善了前期的本能论和人格理论,此时他的学说对人类问题提供的解释远远超出了神经精神病学的狭隘范围。到了晚期他的立足点越来越高,探讨的问题也日益趋向于一般化,研究的对象由神经症患者扩大到整个人类,开始关注更广泛的人类存在、人类文化文明的范畴,涉及到了社会文化、宗教道德、文学艺术及审美,几乎所有关于人的研究的内容和领域,由此可见,弗洛伊德这位执著的探索者在不断的实践中使自己的精神分析理论日趋完善。与此同时他的研究也最终走向了哲学化,他的理论已成功地上升为一种哲学。
参考文献:
+!,理查德・沃雷姆$弗洛伊德———世界著名哲学家小传丛书+-,$北京:昆仑出版社)!((($+#,弗洛伊德$弗洛伊德心理哲学+-,$北京:九州出版社)#’’%$+%,弗洛伊德$弗洛伊德后期著作选+-,$上海:上海译文出版社)#’’*$+.,菲尔・莫伦$弗洛伊德与虚假记忆综合症+-,$北
京:北京大学出版社)#’’*$
+*,马新国$西方文论史+-,$北京:高等教育出版社)
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“精神分析热”。他一生著述颇丰,然而在弗洛伊德式革命所带来的众多成果中,却较少
有人论及其精神分析理论形成的思想渊源、实践来源及发展演变过程。
*关键词+西格蒙德・弗洛伊德,精神分析理论,哲学化*中图分类号+-.%/’01
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“自由联想法”病症。在这期间他还首创了被称为的心
理疗法,即让患者躺在床上,通过催眠让患者进入无意识的状态与其进行交谈,把被压抑的并且引起病人异常行为的原因回忆起来,从而宣泄人内在的苦楚,使病人得到康复。在这过程中,他第一次看到了催眠术的神奇功能和精神刺激对于身体的控制作用,以至人的肉体可以不自觉地、无意识的接受精神刺激的摆布。在此基础上,弗洛伊德便开始思考无意识存在的可能性,而这种所谓的无意识所起的作用与有意识的思考有着本质的区别,于是对于这种无意识的精神现象的深入研究,成为了弗洛伊德精神分析学的出发点之一。于是在临床研究的基础上,他提出了无意识和心理结构学说,
“心理的即意识的”他否定了传统心理学的观念,把人
(或可称为无的心理结构划分为意识、前意识和潜意识
意识、下意识)三个层面,并认为潜意识才是心理学的主要研究对象。弗洛伊德认为人的心理过程主要是潜
“意识”意识的。所谓就是每个人都能自己察觉到的心
“前意识”理活动,它属于心理结构的表层,是作为中介
来调节意识和潜意识的,它的作用还体现在阻止潜意识进入意识,因而起到了检查的作用,尤其是控制那些
“潜意识”充满本能冲动的潜意识。是指在意识和前意
识压制下没有被意识和察觉到的心理活动,它往往代表了人类更深层、更本能、更原始的心理能量。弗洛伊德还在对临床试验病人的观察中发现,多数精神病的原因是病人在童年时所遭受的创伤经验,大多都与性有关。于是他把潜意识主要归结为性本能,创立了泛性欲学说。他提出了由于人的性本能被压抑包裹在潜意
“力比多”识里所生成的巨大心理能量,即,它将成为人“力比多”类一切活动的真正内在原动力。总是维持在“力比多”一种令人舒适的紧张状态。增加就会导致精
神焦虑,必须用各种方式加以释放。弗洛伊德在结合了无意识理论泛性欲学说的基础上,还找到了一条通往无意识的曲径———梦,并由此开始了他对梦的解析的
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一、弗洛伊德精神分析学形成的历史背景
西格蒙德・弗洛伊德,!.10年出生于现在的德意志联邦共和国境内的弗莱堡。!.
二、弗洛伊德精神分析理论发展历程
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德的精神分析学理论是在他长期对精神病人的诊治过程中逐步形成的。自他从维也纳大学医学院毕业后,留在布吕克教授的生理研究所工作。他一边从事研究工作一边担任大学助教,但因当时他肩负着很重的经济负担,就改行做了专职医生。从某种意义上来说,弗洛伊德的被迫从医是件幸事,在这期间的医学实践为其创立精神分析学奠定了基础,从医使他获得了真正医学实践的机会,为他日后所开展的精神分析工作提供了丰富的实践经验。临床医疗工作是他把理论知识同具体实践相结合的必经之路,也是他从事精神分析工作不可或缺的基础。弗洛伊德最初就是作为一个神经病学家和精神科医生来从事研究的。他和当时最著名的神经病学专家沙可一起致力于研究女性的歇斯底里
探索。最初,弗洛伊德是为了更好地研究精神病症而开始触及到对梦的关注的,他发现精神病人在接受精神分析治疗时,谈到自己的病症常常会一并提到自己的梦,因此弗洛伊德认为梦本身也具有精神病症的意义,可以成为精神分析的对象。弗洛伊德认为梦就是指那些存在于我们潜意识中的被压抑的欲望以梦的伪装形式出现来得以满足的过程,也就是说,人的各种本能欲望被压抑在潜意识里,平时由于心理检查者的严格把关进入意识领域,而人在睡眠状态下心理检查会处于松弛状态,于是潜意识里的那些本能欲望就会千方百计进入梦中,寻求发泄。弗洛伊德的潜意识理论、泛性欲学说、梦的解析构成了精神分析理论的三大支柱。由此可见,弗洛伊德从事的早期医学实践成为其精神分析理论的形成和发展不可或缺的实践来源。
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《自我和理论的臻于完善,弗洛伊德于!(#%年发表了
与本我》一书,从而进一步完善了他早期的人格理论,
“本我、此时他早期的心理结构被表述为自我、超我”三
“意识、“本个术语,分别对应早期的前意识、潜意识”。
我包含人的原始本能欲望和冲动,其中最根本的是性
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“超我”容许,调节两者的冲突。则代表了良知,是一种
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弗洛伊德一直对文学艺%$后期文艺理论的发展。
术抱有浓厚的兴趣,并且具有很深的造诣)他经常利用文学作品作为精神分析的素材)随着弗洛伊德精神分析理论的日臻完善,他开始用精神分析理论来研究文艺现象,同时又以这种研究来例证,支持他的精神分析理论。弗洛伊德以其本能理论为切入点)并将其加以延伸和证明,着重就性本能、俄狄浦斯情结、幻想等方面探讨了他的文艺理论)即文学、艺术创作是性本能冲动
“弗洛伊德认为所谓升华是指本能冲动在升华的表现。
潜意识内以一种未知的形式向社会认为自己有用的或得到社会赞成的思想及活动的转变)该转变以性本能为动力)但舍弃了性的享乐而转向崇高的社会目标。创作的原动力就在于艺术家潜意识里一直被压抑的种种
”本能欲望,尤其是童年时代被压抑的俄狄浦斯情结。
作者在其虚构的世界里实现其从前的梦想,由此可见艺术家就好像白日梦者,其创作过程也可视为白日梦的过程。通过弗洛伊德对文艺理论的阐述,我们可以清晰地发现在这一阶段弗洛伊德已经把精神分析理论与文艺学结合起来并使之升华,开创了文艺心理分析之先河,其精神分析理论也因此进一步朝着纵深发展。
综上所述,我们可以看到弗洛伊德精神分析理论形成发展的历程:他是从最初作为一个神经病学家和精神科医生从事歇斯底里病症的研究开始精神分析的,这时的早期医学实践使他的研究基本上还未超出神经精神病学的专科研究范围,然后到了!(’*年后他的研究进入了后期阶段,随着战争的爆发、加剧,他开始意识到自己的发现具有更加广泛的意义,他完善了前期的本能论和人格理论,此时他的学说对人类问题提供的解释远远超出了神经精神病学的狭隘范围。到了晚期他的立足点越来越高,探讨的问题也日益趋向于一般化,研究的对象由神经症患者扩大到整个人类,开始关注更广泛的人类存在、人类文化文明的范畴,涉及到了社会文化、宗教道德、文学艺术及审美,几乎所有关于人的研究的内容和领域,由此可见,弗洛伊德这位执著的探索者在不断的实践中使自己的精神分析理论日趋完善。与此同时他的研究也最终走向了哲学化,他的理论已成功地上升为一种哲学。
参考文献:
+!,理查德・沃雷姆$弗洛伊德———世界著名哲学家小传丛书+-,$北京:昆仑出版社)!((($+#,弗洛伊德$弗洛伊德心理哲学+-,$北京:九州出版社)#’’%$+%,弗洛伊德$弗洛伊德后期著作选+-,$上海:上海译文出版社)#’’*$+.,菲尔・莫伦$弗洛伊德与虚假记忆综合症+-,$北
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