团
围跑， 立 就 有 即来十个 人跟 着他 跑 。 撵 之 后上，大 家 问 跑什他
．么他说他 怕 。 大家 问 他 怕 什么 他说， 怕馒 。头馒 头铺 老 板 不 信 。把就他关在 摆 满 头馒房的
下
多 ，事 陶 而渊不 管明不顾， 只 过 自 “己采 菊东 篱下 悠， 然见南
山 ”田的 园生活。 我听到这 个 问 题 像就 接到 方传对 来过 球的， 很 兴 地拍高打起 来 。 我介 绍 了
我 每们次 学 习的时 是间 两小时整 ， 中途分 两次 休 ，息各十
来分 。钟休息时 ，兆 龙在网 上玩 戏游 一会 儿，会 问他我 ：“ 老师 ，间到时了吗 ？ 临”末我也会 他给
子里，
再锁从孔 往 看 里 ，想看看 他的反 应自。然 ， 是他 即立 大 吃起 。 来老 板白明了， 顿 生 隐之 心恻，待他 吃 ， 就开 好门问 ： 道“你 现 还 怕什 么在 ？” 读 人书 ：说“ 我 现在怕还 杯一茶热。” 欢笑是 一 座桥 ，刹 那间连 通了 我们 年龄 的。
兆龙 清是澈 的 但 也， 并
不中 国
文 中儒化释 道 是 怎么回 事 三， 者 是又 怎样 联怎系样变 通 ，的他听 ，了 ：说“ 看 来 我冤枉 柳先五生 了 。要 是 ，我 我也 这会 。”样 不 会一 又他问我 ：“ 《桃 花 源记 》 散 是 文是 还文杂 ？”理由 “ 歌颂 是 难现 的实理 想， 等批 于判 存 已在 现 实” 的，还说 文 中 “ 叹惋
” 二字， 明显 露暴 出陶
渊布置 一点 家 庭作业，并 调作强 业 是也游 戏，因 为游凡戏 有 三都 特个点 ： 、 有一一 难定 度ｌ二 、 有规 矩 循可； 三 ，有 豁 然 “朗”开 之 乐。 顺 便说 一句 ：龙 兆在 就 现 读的学 校依 照 是 国际的 惯例， 基本上 没有课是外 作业 的。 特别 令人欣慰 是 ，兆龙的
每 都次能 成功 地完成 作 业，并 ｃ
一
简。单在 教过程学中 我感，到 觉
他 的象力想 和发 性 思散维总 在 时 涌时动。打 个 比 ， 喻他像 就 只一两 的栖青蛙 ，有 时 潜到入 水
明批的意图。判我说从个这角
看 度， 我全 完意同把 《桃 源花 》 记当 杂作 文看，虽 说迄今 为止 ， 尚未 一有 人过说《 桃 花
源
作业由生派各种看似稀出古奇
怪同 时 再又自 不然过 的 题 问 。 我得说 ，教 个这孩 是 子挑战 更， 是 享受 — 看来 — ，教 育 能 只
是
６ 三
ｉ ＞
塘中 ，有又时到岸上，跳总 不
之
》记 是文！杂 最他感后说： 叹“ 看
生
。 活
团
潜会课在文不动里。如譬讲 在
桃《 花源》记 时，
他Ｉ ＇＝ Ｉ －我： ‘‘ 陶
渊 是 好明人 还 是坏人 ？” 理 由是天
来 言也不文难。 ‘极初 狭 才通，
；人复 数行步，十 豁然开。 朗
这孩 子！
（
Ｉ ｔ － ＪＬ， 自《 走在摘子的后面》 孩
教育科学 出 社版插 ｔｌ ｔ ： Ｊ￣ｐ铭）
⑦责 ：编向 晴
Ｉ ｌ
４ ３ 【 ＞
瞳 圜 圈
冲雅静
，尽 风得流 宗。白华 ， 说
最有
力 量
加饰修或 解释 河。 水、 青草、 太
庄
、 苏轼 的诗子文 ，是 俱质玉 文
章
。
玉者 有，光却抑 光 ， 人别看 得见温
润 ， 看不到 耀眼。 这是 君
和阳月亮 都没 有 装 包都可 ，
用以 素或朴 理真命 名。
子
的味 —道— 既 有华 ，才 又 包有 藏 。朴素 静与平 质文玉 ，章都 在讲 内在 外与在的统 一 所 谓。 朴素 ， 是说 在内更 要 ， 重 古用人 的 话讲， 叫“ 质 胜于 文 。” 《 德经 》道 ：说 “人法 地， 地
法天 ， 天法 道，道 法 然自。” 谓所
朴素 定是 力， 耐是 力 ，是 恒心。 也
说大可美 隐于内 ， 不外 求 露。 此之 “ 隐” 处与 稳“ 字” 接 ，近 急得不 肚 内。有 ， 货心里有数 ， 不 必 借助各种 花 样此。态近 于
平静
，朴素和 静平 本 是生孪兄 弟， 它 们 美都。 学美 宗家 白 说 中国华 文学 大 体 上分为 两路 ： 一路 是 派金 ，
咄逼咄人 ，急 近功利，转 瞬即 逝 。 路 是一玉派 ，含 蕴藉 ， 谦蓄
得 道，说 是一的 人 不管个做事 是还做人 ，最高境 界无 像大 自非 一样—然— 然自然 而
『。 赵自《 力思维智与 （慧下 半）月 》
２ ０１ 年第５３ 期】 责 编： 周 旺正
团
围跑， 立 就 有 即来十个 人跟 着他 跑 。 撵 之 后上，大 家 问 跑什他
．么他说他 怕 。 大家 问 他 怕 什么 他说， 怕馒 。头馒 头铺 老 板 不 信 。把就他关在 摆 满 头馒房的
下
多 ，事 陶 而渊不 管明不顾， 只 过 自 “己采 菊东 篱下 悠， 然见南
山 ”田的 园生活。 我听到这 个 问 题 像就 接到 方传对 来过 球的， 很 兴 地拍高打起 来 。 我介 绍 了
我 每们次 学 习的时 是间 两小时整 ， 中途分 两次 休 ，息各十
来分 。钟休息时 ，兆 龙在网 上玩 戏游 一会 儿，会 问他我 ：“ 老师 ，间到时了吗 ？ 临”末我也会 他给
子里，
再锁从孔 往 看 里 ，想看看 他的反 应自。然 ， 是他 即立 大 吃起 。 来老 板白明了， 顿 生 隐之 心恻，待他 吃 ， 就开 好门问 ： 道“你 现 还 怕什 么在 ？” 读 人书 ：说“ 我 现在怕还 杯一茶热。” 欢笑是 一 座桥 ，刹 那间连 通了 我们 年龄 的。
兆龙 清是澈 的 但 也， 并
不中 国
文 中儒化释 道 是 怎么回 事 三， 者 是又 怎样 联怎系样变 通 ，的他听 ，了 ：说“ 看 来 我冤枉 柳先五生 了 。要 是 ，我 我也 这会 。”样 不 会一 又他问我 ：“ 《桃 花 源记 》 散 是 文是 还文杂 ？”理由 “ 歌颂 是 难现 的实理 想， 等批 于判 存 已在 现 实” 的，还说 文 中 “ 叹惋
” 二字， 明显 露暴 出陶
渊布置 一点 家 庭作业，并 调作强 业 是也游 戏，因 为游凡戏 有 三都 特个点 ： 、 有一一 难定 度ｌ二 、 有规 矩 循可； 三 ，有 豁 然 “朗”开 之 乐。 顺 便说 一句 ：龙 兆在 就 现 读的学 校依 照 是 国际的 惯例， 基本上 没有课是外 作业 的。 特别 令人欣慰 是 ，兆龙的
每 都次能 成功 地完成 作 业，并 ｃ
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他 的象力想 和发 性 思散维总 在 时 涌时动。打 个 比 ， 喻他像 就 只一两 的栖青蛙 ，有 时 潜到入 水
明批的意图。判我说从个这角
看 度， 我全 完意同把 《桃 源花 》 记当 杂作 文看，虽 说迄今 为止 ， 尚未 一有 人过说《 桃 花
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教育科学 出 社版插 ｔｌ ｔ ： Ｊ￣ｐ铭）
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冲雅静
，尽 风得流 宗。白华 ， 说
最有
力 量
加饰修或 解释 河。 水、 青草、 太
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、 苏轼 的诗子文 ，是 俱质玉 文
章
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玉者 有，光却抑 光 ， 人别看 得见温
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和阳月亮 都没 有 装 包都可 ，
用以 素或朴 理真命 名。
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的味 —道— 既 有华 ，才 又 包有 藏 。朴素 静与平 质文玉 ，章都 在讲 内在 外与在的统 一 所 谓。 朴素 ， 是说 在内更 要 ， 重 古用人 的 话讲， 叫“ 质 胜于 文 。” 《 德经 》道 ：说 “人法 地， 地
法天 ， 天法 道，道 法 然自。” 谓所
朴素 定是 力， 耐是 力 ，是 恒心。 也
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，朴素和 静平 本 是生孪兄 弟， 它 们 美都。 学美 宗家 白 说 中国华 文学 大 体 上分为 两路 ： 一路 是 派金 ，
咄逼咄人 ，急 近功利，转 瞬即 逝 。 路 是一玉派 ，含 蕴藉 ， 谦蓄
得 道，说 是一的 人 不管个做事 是还做人 ，最高境 界无 像大 自非 一样—然— 然自然 而
『。 赵自《 力思维智与 （慧下 半）月 》
２ ０１ 年第５３ 期】 责 编： 周 旺正