高一语文“每周一练”系列试题及答案
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（ ）（3分）
A ．倾慕 qīng 俊彦染xiàn 嘉言懿行 yì ．．yàn 渲．．
B ．轩昂 xuān 萦绕yíng 酽茶yàn 怦然心动 pīng ．．．．
C ．黏膜 nián 囊括náng 笃信d ǔ 桑榆暮景mù ．．．．
D ．脊梁jí 甄别zhēn 晋谒 yè 披肝沥胆 lì ．．．
2．下列词语中没有错别字的一组是（ ）（3分）
A ．杂揉 宣泄 振聋发聩 先理后兵 B ．蛰伏 煤碳 磬竹难书 攻城略地
C ．平添 弦律 立案侦察 不辨黍麦 D ．倾泻 精粹 源远流长 不瘟不火
3．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）（3分）
A ．我本是个不稂不莠的俗人，那些深刻本就不该荒唐的施诸我身。折磨人的问题属于．．．．B ．他不过是个黄口孺子，却能够将整本《论语》倒背如流，真是“长江后浪推前浪”啊！ ．．．．C ．有人说，毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模
糊之后开始一个完全不同的人生 ；为此，我们宵衣旰食，义无反顾地投入到这没．．．．
有硝烟的战役。
D ．据台湾媒体消息，陈水扁于11月11日上午9时30分接受侦讯。他在特侦组门前
发表讲话时姑妄言之，叫嚣“台湾独立万岁”。 ．．．．
4．下列各句没有语病的一句是（ ）（3分）
A ．“神舟”七号为了确保航天员的安全，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的
情况都做了精心设计，准备了应对预案。 B ．面对着越来越多标榜自己是经典的作品的出现，我们需要思考一下：到底什么样的作品可以堪称经典？ C ．人类曾经凭借理想、信念和希望而创造了文明，并以此自豪；但在物欲如潮的世界里，却常常迷失了自己。 D ．梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他，而这
一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
5．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分） ．．．．
疯子与天才 A ．角度／角逐 积攒／人头攒动 鲜见／鲜为人知 ．．．．．．B ．勉强／强辩 横行／纵横四海 弹道／弹冠相庆 ．．．．．．C ．颤抖／颤栗 省心／不省人事 落魄／丢三落四 ．．．．．．D ．纤绳／纤维 抹布／转弯抹角 没落／没齿不忘 ．．．．．．
6．下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是(3分)
A ．美国政府的“救市”举措尽管态度非常积极，但只能算是扬汤止沸．．．．。以援救贝尔斯
登为例，美联储的举措只是让资本市场暂时避免了更大的混乱，并没有从根本上解
决问题。
B ．已经办理了退休手续的李老师依然天天准时上班，安之若素．．．．，他表示要把有生之年
完全奉献给教育事业，能发一份光热就发一份光热。
C ．阔别家乡三十年的老将军心情非常激动，他说故乡的一切面目全非．．．．了，狭窄的街道
变宽了，低矮的小房不见了，面黄肌瘦的人们也看不到了。
D ．天生有着经商头脑的朱五和他兄弟合伙开了家珠宝店，店面虽然不大，但店内珠联．．
璧合．．，琳琅满目，在“圈内”很有些名气。
7．下列各句中．没有语病．．．．的一句是(3分)
A ．大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找
到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。
B ．我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明，是我们与祖先沟通的重要渠道，也是
我们走向未来的坚实根基，我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜，以及
祖先的缅怀和感恩。
C ．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中
国当代雕塑所欠缺的。
D ．奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人
们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。
8．下列句子标点符号使用正确的一项是
A ．对于爱因斯坦，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题？是不是在思索大
自然的统一结构？是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然。
B ．在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息。”这句格言
以崭新的含义，写在我们的旗帜上。
C ．人是由三部分组成的：对往事的追忆；对现时的把握；对未来的憧憬。
D ．庄子永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境
界，仰之弥高，钻之弥坚。
9．阅读下面一首诗歌，回答问题。(8分)
灞上秋居（马戴）
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。
（1）简述首联描写的内容，并指出本联渲染了一种怎样的氛围。(4分)
（2）简要赏析“落叶他乡树，寒灯独夜人”一联。(4分)
）（
阅读下面的文字，完成10—13题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想，世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。
而无用之物有趣啊，它自然，春来草自青；它放任，纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。 雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千煣百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
10．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？
11．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？(4分)
12．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。（4分）
13．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？（2分）你怎样
评价作者在文中对成功的看法？（4分）
14．整合下列语段的主要信息，给“电信奥运”下一个定义。(不超过70字)(4分)
世界电信展被誉为“电信奥运”，由国际电信联盟主办，每三年举行一次。本次电信展是首次在日内瓦以外的地方举行。和此前的其他各次一样，本次电信展将集中展示当前的高、精、尖信息通信技术，微软、西门子、惠普、三星、日立、NEC 、摩托罗拉、IC 等著名国际电信公司无一缺席。145家内地公司、71家香港公司亦将跻身其中。中国、美国、日本、法国、英国、加拿大、俄罗斯等10多个国家都将设立各自的展馆。中国香港馆也将向世界各地的来宾展示自己在信息及通讯科技方面的成就。世界电信展能提供一个平台，供电信业界就未来的政策、技术、标准、走向和理念沟通交流，展览产品，创造商机。专家认为，香港业界拥有这次盛会的举办城市的“地利”，定会抓住这次机会，提升本地乃至中国信息通信业的水平，迎接未来信息科技的挑战。
15．根据下表的内容，回答问题。（5分）
四川某旅游景点统计表
（1
）用一句话概述，该旅游景点2003至2008年的发展变化。（3分）
（2）如乐观预测，该旅游景点2009年的情况可能是：（2分）
16．下面是“中国2010年上海世博会”的会徽，仔细观察后，根据你的理解，请用简明的
语言说说此会徽的创意。（6分）
参考答案
1．[答案]C
[解析]A.渲染（xuàn） B. 怦然心动 (pēng) D. 脊梁(jǐ)
2．D A 、杂糅 先礼后兵 B 、煤炭 罄竹难书 C 、旋律 立案侦查 不辨菽麦
3．A （不稂不莠：不成材；B 黄口孺子：讥讽别人幼稚；C 、宵衣旰食：勤于政务D “姑妄
言之”姑且随便说说, 不一定有什么道理(含客气的意思) ）
4．C （A 句主语应为“‘神舟’六号设计者”。B 句“可以”与“堪”重复。D 句“梵高”作
主语后文没有内容对应，可将“梵高”放到“在”后。）
5．C （A 项，ji ǎo/jué，z ǎn/cuán ， xi ǎn ；B 项，qi ǎng ，h éng ，d àn/tán C 项，ch àn /zhàn ，
sh ěng/xǐng ，lu ò/là；D 项，qi àn/xiān ，m ā/mò，m ò）
6．A 扬汤止沸：把沸水舀起来再倒回去，想叫它不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本
上解决问题。 安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。 面目全非：事物的样子改变得很厉害（多含贬义）。 珠联璧合：珍珠串在一起，美玉合在一块。比喻美好的事物凑在一起。
7．A （B 项缺介词“对”；C 项“能否”不好用“欠缺”来表述；D 项“无不”“毫无例外”重复）
8．D （A 三个问号改为逗号；B 去掉引号中的句号；C 将两个分号改为逗号）“教室”；“超过
20秒左右”数字表达错误，去掉“左右”。D 项“避免”“不再”矛盾。）
9．（1）简述首联描写的内容，并指出本联渲染了一种怎样的氛围。(4分)
首联描写了风雨刚停下来的秋天傍晚，在灞上的原野上，大雁一群群急急飞过的画面（2分），渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围（2分）。
（2）简要赏析“落叶他乡树，寒灯独夜人”一联。(4分)
A ．从情景关系角度看，是触景生情。诗人羁留异乡，见落叶而思故乡，对寒灯而觉孤独。
B ．从炼字的角度看，“寒”“独”二字相互映衬，写尽客居他乡凄凉孤独的心情。
C ．从句法的角度看，属于名词叠加（没有动词或形容词谓语）：增加了意象容量，在简短的句子中，把诗人的孤独流落之感，既高度凝练、又十分充分地表现了出来。
（答到任意两点，均得4分）
【诗意概说】写客居霸上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原秋气萧森：秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶而生悲，以及寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤。 10．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？
废品：被按照某种希望、某种模式改造加工，弄得面目全非，却没有达到改造目的的事物。
无用之物：（客观上）没有被人们想出用处的事物(2分) ；（主观上）不想为人所用而装得全不起眼的事物(2分) 。（若答“自然、放任之物”或“以一无所有保全了天然之物”，得2分）
11．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？(4分)
因为：①无用的竹子保持了自我的生命本性，自然放任地生长，保全了天然。(2分) ②未被扭曲，避免了成为废品的厄运。(2分)
12．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。（4分）
这句话表明作者保持生命本心的观点：不是没有取得世俗意义的成功的能力（2分），而是不忍心生命被扭曲，不愿意被某种模式和希望塑造，不甘心为了某个用处而舍弃生命的各种可能。（2分）
13．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？（2分）你怎样
评价作者在文中对成功的看法？（4分）
①生命要顺其本性（或“保全本心、保全自我”），要远离欣赏和利用，不必遵照别人眼中的成功标准而舍弃自我。（2分）
②可以认同，也可反对，言之成理皆可得分。认同的，必须参照文中的观点，说明生命的本性不可违背；反对的，应说明人的社会属性决定了人生价值必须在社会中实现的道理。（4分）
14．示例：电信奥运即世界电信展，是由国际电信联盟主办的、有当今著名国际电信公司参
与的集中展示当前高、精、尖信息通信技术的大规模的展览和贸易活动。
(先根据世界电信展的内涵，确定主干；而后提炼概括语段的关键词，将次要信息，如国家及公司名、香港举办此次展览的意义等剔除；最后依次将主要信息附加到中心词前面)
15．（1）用一句话概述，该旅游景点2003至2007年的发展变化。（3分）
门票一涨再涨，游客量也不断增加，旅游收入连年上升。（三个要点，每点1分）
（2）如乐观预测，该旅游景点2007年的情况可能是：（2分）
游客量可能因门票价格上涨而减少，但旅游收入将大幅上升。
（两个要点各1分，注意表预测性的词语“可能”“将”）
16．（1）会徽图案形似汉字“世”，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国
人民举办一届属于全世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
（2）会徽图案从形象上看，如你我和他手拉着手，代表包含了“你、我、他”的全人类，象征着人类的大家庭，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。
（3）会徽形状富有生命活力，充满了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。
高一语文“每周一练”系列试题及答案
1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（ ）（3分）
A ．倾慕 qīng 俊彦染xiàn 嘉言懿行 yì ．．yàn 渲．．
B ．轩昂 xuān 萦绕yíng 酽茶yàn 怦然心动 pīng ．．．．
C ．黏膜 nián 囊括náng 笃信d ǔ 桑榆暮景mù ．．．．
D ．脊梁jí 甄别zhēn 晋谒 yè 披肝沥胆 lì ．．．
2．下列词语中没有错别字的一组是（ ）（3分）
A ．杂揉 宣泄 振聋发聩 先理后兵 B ．蛰伏 煤碳 磬竹难书 攻城略地
C ．平添 弦律 立案侦察 不辨黍麦 D ．倾泻 精粹 源远流长 不瘟不火
3．下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）（3分）
A ．我本是个不稂不莠的俗人，那些深刻本就不该荒唐的施诸我身。折磨人的问题属于．．．．B ．他不过是个黄口孺子，却能够将整本《论语》倒背如流，真是“长江后浪推前浪”啊！ ．．．．C ．有人说，毕业就是一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模
糊之后开始一个完全不同的人生 ；为此，我们宵衣旰食，义无反顾地投入到这没．．．．
有硝烟的战役。
D ．据台湾媒体消息，陈水扁于11月11日上午9时30分接受侦讯。他在特侦组门前
发表讲话时姑妄言之，叫嚣“台湾独立万岁”。 ．．．．
4．下列各句没有语病的一句是（ ）（3分）
A ．“神舟”七号为了确保航天员的安全，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的
情况都做了精心设计，准备了应对预案。 B ．面对着越来越多标榜自己是经典的作品的出现，我们需要思考一下：到底什么样的作品可以堪称经典？ C ．人类曾经凭借理想、信念和希望而创造了文明，并以此自豪；但在物欲如潮的世界里，却常常迷失了自己。 D ．梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他，而这
一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
5．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分） ．．．．
疯子与天才 A ．角度／角逐 积攒／人头攒动 鲜见／鲜为人知 ．．．．．．B ．勉强／强辩 横行／纵横四海 弹道／弹冠相庆 ．．．．．．C ．颤抖／颤栗 省心／不省人事 落魄／丢三落四 ．．．．．．D ．纤绳／纤维 抹布／转弯抹角 没落／没齿不忘 ．．．．．．
6．下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是(3分)
A ．美国政府的“救市”举措尽管态度非常积极，但只能算是扬汤止沸．．．．。以援救贝尔斯
登为例，美联储的举措只是让资本市场暂时避免了更大的混乱，并没有从根本上解
决问题。
B ．已经办理了退休手续的李老师依然天天准时上班，安之若素．．．．，他表示要把有生之年
完全奉献给教育事业，能发一份光热就发一份光热。
C ．阔别家乡三十年的老将军心情非常激动，他说故乡的一切面目全非．．．．了，狭窄的街道
变宽了，低矮的小房不见了，面黄肌瘦的人们也看不到了。
D ．天生有着经商头脑的朱五和他兄弟合伙开了家珠宝店，店面虽然不大，但店内珠联．．
璧合．．，琳琅满目，在“圈内”很有些名气。
7．下列各句中．没有语病．．．．的一句是(3分)
A ．大学毕业后去农村应聘村官的人当中，多数人希望能在建设新农村这一大环境中找
到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。
B ．我国的文化遗产是我们民族悠久历史的证明，是我们与祖先沟通的重要渠道，也是
我们走向未来的坚实根基，我们应当永远保持对古代文明成果的尊重和珍惜，以及
祖先的缅怀和感恩。
C ．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中
国当代雕塑所欠缺的。
D ．奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人
们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。
8．下列句子标点符号使用正确的一项是
A ．对于爱因斯坦，生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题？是不是在思索大
自然的统一结构？是不是在不断地接近“他”，即接近斯宾诺莎的上帝——自然。
B ．在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代，不妨赋予“生无所息。”这句格言
以崭新的含义，写在我们的旗帜上。
C ．人是由三部分组成的：对往事的追忆；对现时的把握；对未来的憧憬。
D ．庄子永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境
界，仰之弥高，钻之弥坚。
9．阅读下面一首诗歌，回答问题。(8分)
灞上秋居（马戴）
灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。
（1）简述首联描写的内容，并指出本联渲染了一种怎样的氛围。(4分)
（2）简要赏析“落叶他乡树，寒灯独夜人”一联。(4分)
）（
阅读下面的文字，完成10—13题。
草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想，世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。
而无用之物有趣啊，它自然，春来草自青；它放任，纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。 雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千煣百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。
一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。
无用的竹子应该是快乐的。
作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。
10．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？
11．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？(4分)
12．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。（4分）
13．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？（2分）你怎样
评价作者在文中对成功的看法？（4分）
14．整合下列语段的主要信息，给“电信奥运”下一个定义。(不超过70字)(4分)
世界电信展被誉为“电信奥运”，由国际电信联盟主办，每三年举行一次。本次电信展是首次在日内瓦以外的地方举行。和此前的其他各次一样，本次电信展将集中展示当前的高、精、尖信息通信技术，微软、西门子、惠普、三星、日立、NEC 、摩托罗拉、IC 等著名国际电信公司无一缺席。145家内地公司、71家香港公司亦将跻身其中。中国、美国、日本、法国、英国、加拿大、俄罗斯等10多个国家都将设立各自的展馆。中国香港馆也将向世界各地的来宾展示自己在信息及通讯科技方面的成就。世界电信展能提供一个平台，供电信业界就未来的政策、技术、标准、走向和理念沟通交流，展览产品，创造商机。专家认为，香港业界拥有这次盛会的举办城市的“地利”，定会抓住这次机会，提升本地乃至中国信息通信业的水平，迎接未来信息科技的挑战。
15．根据下表的内容，回答问题。（5分）
四川某旅游景点统计表
（1
）用一句话概述，该旅游景点2003至2008年的发展变化。（3分）
（2）如乐观预测，该旅游景点2009年的情况可能是：（2分）
16．下面是“中国2010年上海世博会”的会徽，仔细观察后，根据你的理解，请用简明的
语言说说此会徽的创意。（6分）
参考答案
1．[答案]C
[解析]A.渲染（xuàn） B. 怦然心动 (pēng) D. 脊梁(jǐ)
2．D A 、杂糅 先礼后兵 B 、煤炭 罄竹难书 C 、旋律 立案侦查 不辨菽麦
3．A （不稂不莠：不成材；B 黄口孺子：讥讽别人幼稚；C 、宵衣旰食：勤于政务D “姑妄
言之”姑且随便说说, 不一定有什么道理(含客气的意思) ）
4．C （A 句主语应为“‘神舟’六号设计者”。B 句“可以”与“堪”重复。D 句“梵高”作
主语后文没有内容对应，可将“梵高”放到“在”后。）
5．C （A 项，ji ǎo/jué，z ǎn/cuán ， xi ǎn ；B 项，qi ǎng ，h éng ，d àn/tán C 项，ch àn /zhàn ，
sh ěng/xǐng ，lu ò/là；D 项，qi àn/xiān ，m ā/mò，m ò）
6．A 扬汤止沸：把沸水舀起来再倒回去，想叫它不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本
上解决问题。 安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。 面目全非：事物的样子改变得很厉害（多含贬义）。 珠联璧合：珍珠串在一起，美玉合在一块。比喻美好的事物凑在一起。
7．A （B 项缺介词“对”；C 项“能否”不好用“欠缺”来表述；D 项“无不”“毫无例外”重复）
8．D （A 三个问号改为逗号；B 去掉引号中的句号；C 将两个分号改为逗号）“教室”；“超过
20秒左右”数字表达错误，去掉“左右”。D 项“避免”“不再”矛盾。）
9．（1）简述首联描写的内容，并指出本联渲染了一种怎样的氛围。(4分)
首联描写了风雨刚停下来的秋天傍晚，在灞上的原野上，大雁一群群急急飞过的画面（2分），渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围（2分）。
（2）简要赏析“落叶他乡树，寒灯独夜人”一联。(4分)
A ．从情景关系角度看，是触景生情。诗人羁留异乡，见落叶而思故乡，对寒灯而觉孤独。
B ．从炼字的角度看，“寒”“独”二字相互映衬，写尽客居他乡凄凉孤独的心情。
C ．从句法的角度看，属于名词叠加（没有动词或形容词谓语）：增加了意象容量，在简短的句子中，把诗人的孤独流落之感，既高度凝练、又十分充分地表现了出来。
（答到任意两点，均得4分）
【诗意概说】写客居霸上而感秋来寂寞，情景萧瑟。首联写灞原秋气萧森：秋风秋雨已定，雁群频飞。颔联写在他乡异土见落叶而生悲，以及寒夜独处的悲凄。颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境。尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤。 10．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？
废品：被按照某种希望、某种模式改造加工，弄得面目全非，却没有达到改造目的的事物。
无用之物：（客观上）没有被人们想出用处的事物(2分) ；（主观上）不想为人所用而装得全不起眼的事物(2分) 。（若答“自然、放任之物”或“以一无所有保全了天然之物”，得2分）
11．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？(4分)
因为：①无用的竹子保持了自我的生命本性，自然放任地生长，保全了天然。(2分) ②未被扭曲，避免了成为废品的厄运。(2分)
12．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。（4分）
这句话表明作者保持生命本心的观点：不是没有取得世俗意义的成功的能力（2分），而是不忍心生命被扭曲，不愿意被某种模式和希望塑造，不甘心为了某个用处而舍弃生命的各种可能。（2分）
13．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？（2分）你怎样
评价作者在文中对成功的看法？（4分）
①生命要顺其本性（或“保全本心、保全自我”），要远离欣赏和利用，不必遵照别人眼中的成功标准而舍弃自我。（2分）
②可以认同，也可反对，言之成理皆可得分。认同的，必须参照文中的观点，说明生命的本性不可违背；反对的，应说明人的社会属性决定了人生价值必须在社会中实现的道理。（4分）
14．示例：电信奥运即世界电信展，是由国际电信联盟主办的、有当今著名国际电信公司参
与的集中展示当前高、精、尖信息通信技术的大规模的展览和贸易活动。
(先根据世界电信展的内涵，确定主干；而后提炼概括语段的关键词，将次要信息，如国家及公司名、香港举办此次展览的意义等剔除；最后依次将主要信息附加到中心词前面)
15．（1）用一句话概述，该旅游景点2003至2007年的发展变化。（3分）
门票一涨再涨，游客量也不断增加，旅游收入连年上升。（三个要点，每点1分）
（2）如乐观预测，该旅游景点2007年的情况可能是：（2分）
游客量可能因门票价格上涨而减少，但旅游收入将大幅上升。
（两个要点各1分，注意表预测性的词语“可能”“将”）
16．（1）会徽图案形似汉字“世”，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰，表达了中国
人民举办一届属于全世界的、多元文化融合的博览盛会的强烈愿望。
（2）会徽图案从形象上看，如你我和他手拉着手，代表包含了“你、我、他”的全人类，象征着人类的大家庭，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。
（3）会徽形状富有生命活力，充满了向上、升腾、明快的动感和意蕴，抒发了中国人民面向未来，追求可持续发展的创造激情。